Преподавание принципов здорового образа жизни
Работа по вопросам воздержания
Медицинская и евангельская работа
Медицинское евангельское служение в наше время является очень важным. Тысячи, десятки тысяч людей сегодня остаются равнодушными как к своему духовному, так и физическому здоровью. Они далеки от того, чтобы вести здоровый образ жизни, и не сознают опасности пренебрежения им. Нужны верные стражи, указывающие путь к здоровью и святости.{МЕ 5.1}
Призыв к медицинскому евангельскому служению дан церкви АСД самим Христом в Его служении людям и в Его евангельском поручении, данном церкви. Тот, «Кто ходил, совершая добро, исцеляя всех, одержимых дьяволом», показал, что подлинным евангелизмом является служение как физическим, так и духовным нуждам.{МЕ 5.2}
История адвентистского движения характеризуется служением в двух направлениях. Проповедь принципов здорового образа жизни и воздержания всегда была частью всемирной евангельской работы. Признано, что многие важные реформы в вопросах здоровья очень тесно связаны с адвентистской евангельской вестью. Послушание Божьему закону включает также признание законов здоровья.{МЕ 5.3}
В интересах развития медицинской миссионерской работы были созданы институты, многочисленные образовательные центры со всеми необходимыми условиями для обучения людей принципам здорового образа жизни и умению помочь другим.{МЕ 5.4}
И вновь актуальным для каждого адвентиста сегодня является повеление: «Идите по дорогам и изгородям и убедите придти, чтобы наполнился дом мой».{МЕ 5.5}
Необходимо сделать шаг вперед, задать новый тон. Тысячи рядовых членов церкви должны сегодня услышать этот призыв и сами участвовать в медицинском миссионерском служении. Сотни медсестер, имеющих соответ ствующую подготовку для работы в христианских санаториях, должны принимать участие в медицинском евангелизме; пройдя дополнительную подготовку, они могут и руководить этой работой. Многие молодые люди должны учиться для того, чтобы стать преподавателями. Врачи должны глубже осознать свою ответственность за провозглашение вести о здоровье и воздержании в беседах и лекциях в адвентистских церквах и перед неадвентистскими аудиториями в больших городах. Служители должны быть организаторами и учителями в группах молодых евангелистов. {МЕ 5.6}
Для успешного выполнения этой работы имеются лекционные материалы, книги о здоровом образе жизни и воздержании, пособия по организации и проведению этой работы, фукционируют заочные курсы медсестер. Желающим взяться за выполнение этой работы необходимо обратиться за советом и помощью к руководителям конференций.{МЕ 6.1}
В своих книгах, статьях журнала «Ревью энд Геральд», в рукописях вестница Господня призывает всю церковь к участию в медицинском евангельском служении. Пусть изучение этой важной вести приведет к пробуждению среди адвентистов седьмого дня в отношении медицинской миссионерской работы и медицинского евангелизма.{МЕ 6.2}
Медицинский отдел Генеральной Конференции
{МЕ 7.1}
Божье провидение мне указывает, что медицинская миссионерская работа должна стать тем всепроникающим светом, благодаря которому станут доступными многие больные души (Советы по здоровому образу жизни, [535]).{МЕ 7.2}
Евангелизация мира является той работой, которую Бог доверил тем, кто идет под знаменем Его имени. Они должны быть соработниками Христа, открывая Его нежную любовь тем, кто стоит на грани гибели. Бог приглашает тысячи людей работать для Него, проповедуя не тем, кто уже знает истину и продолжает топтаться на месте, а тем, кто еще никогда не слышал последнюю весть милости. Трудитесь со страстным желанием помочь людям. Осуществляйте медицинскую миссионерскую работу. Таким образом вы найдете доступ к сердцам людей, и будет подготовлена почва для более полного возвещения истины. Вы увидите, что, облегчая физические страдания, вы поможете людям и в их духовных нуждах.{МЕ 7.3}
Господь обеспечит вам успех в этой работе, потому что Евангелие — это сила Божья ко спасению, когда оно тесно связано с практической жизнью, когда оно живет и действует. Единство служения исцеления тела и исцеления души, подобно тому как это проявилось в служении Христа, — вот в чем состоит подлинный смысл Евангелия (An Appeal for the Medical Missionary College, стр. 14, 15).{МЕ 7.4}
Задача медицинской миссионерской работы состоит в том, чтобы сообщить человечеству добрую весть об избавлении от страданий. Это первоначальная работа, прокладывающая путь Евангелию. Это Евангелие на практике, проявление сострадания Христа. Весь мир нуждается в этой работе. Бог уверен, что важность медицинской миссионерской работы будет осознана, и скоро эта работа развернется на наших полях (Медицинское служение, [239]).{МЕ 7.5}
Подлинная медицинская миссионерская работа является работой небесного происхождения. Никто из людей не имеет отношения к ее происхождению. Но я вижу очень много связанного с этой работой, что бесславит Бога, и мне поручено сказать: медицинская миссионерская работа является работой небесного происхождения и призвана выполнить важную миссию. Несмотря на разные формы, она должна быть в согласии с работой Христа. Те, кто работает вместе с Богом, обретут способность так точно представить характер Христа, как Христос представил характер Своего Отца во время Своей земной жизни (Медицинское служение, [24]).{МЕ 8.1}
Принципы реформы здоровья заложены в Слове Божьем. Евангелие здоровья должно быть тесно связано со служением Слова. Божье желание выражается в том, чтобы оздоравливающее влияние реформы здоровья являлось составной частью заключительной работы по возвещению Евангелия (Медицинское служение, [259]).{МЕ 8.2}
Для того чтобы преодолеть предрассудки и найти доступ к умам людей, необходимо провести медицинскую миссионерскую работу и ни в одном только месте, а во многих местах, где истина еще не проповедовалась. Мы должны работать как медицинские миссионеры, исцеляя пораженные грехом души, открывая им весть о спасении. Эта работа как ничто другое способна сломать барьеры предрассудков (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [211]).{МЕ 8.3}
Медицинская миссионерская работа является правой рукой Евангелия, и ее необходимо всячески поддерживать для славы имени Божьего. Когда люди осознают важность правильных привычек в жизни, каждому станет понятной спасающая сила истины. В каждом городе должны работать люди, специально подготовленные к медицинской миссионерской работе. Как правая рука трехангельской вести Божий метод борьбы с болезнями откроет дверь для возвещения заключительной Божьей вести (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [59]).{МЕ 8.4}
Человек обычно правой рукой открывает дверь, через которую затем проходит. Такова и роль медицинской миссионерской работы. В наше время для того, чтобы истина могла быть принятой, необходима серьезная подготовка. Тело без рук бессильно. Отдавая должное телу, нужно отдать должное и рукам, которые являются средствами такой важности, без которых тело не способно ни к чему. Поэтому, если тело равнодушно относится к правой руке, к ее роли, оно не сможет что либо совершить (Медицинское служение, [238]).{МЕ 9.1}
Больных можно найти везде, и те, кто пойдет во имя Христа, будут реформаторами здоровья, подготовленными к тому, чтобы помочь в уходе за больными, способствовать их выздоровлению, помолиться вместе с ними. Таким образом будет открыта дверь для истины. Эта работа будет иметь хороший результат (Медицинское служение, [320]).{МЕ 9.2}
Почему осталось непонятым из Слова Божия то, что миссионерская медицинская работа является исполнением Писания: «Пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.{МЕ 9.3}
Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой».{МЕ 9.4}
Это та работа, которую церковь должна выполнять повсеместно. Ей дана возможность выполнить это поручение. Почему она еще не сделала этого? Кто-то же должен выполнить это поручение (Ревью энд Геральд, 25 мая 1897 ).{МЕ 9.5}
Господь открыл мне особую важность реформы здоровья. Вместе с мужем мы совершали медицинскую миссионерскую работу. Для того чтобы подать пример церкви в этой работе, я брала больных к себе домой и заботилась о них. Да, я делала это, заботясь о женщинах и детях.{МЕ 9.6}
Как Богом избранная вестница я также проводила беседы по вопросам христианского воздержания. Я от всего сердца поддерживала эту работу и проповедовала перед большими аудиториями идеи воздержания в самом широком смысле этого слова (Ревью энд Геральд, 26 июля 1906 ).{МЕ 10.1}
Я видела, что Господь дал нам познания, ценность которых будет очевидной в Его работе в будущем… Я также свидетельствую, что Бог руководил подготовкой моего мужа к выполнению этой торжественной и святой реформационной работы, приверженность к которой Бог желает видеть в Своем народе.{МЕ 10.2}
Очень важно, чтобы служители давали советы в вопросах воздержания. Они должны показать, как влияют на здоровье питание, работа, отдых, одежда.{МЕ 10.3}
Для всех, кто верит в эту, очень важную сейчас, истину, имеется работа. Это непосредственно касается их, и Бог требует, чтобы они наконец проявили интерес к этой реформе. Бог не будет удовлетворен, если они безразлично отнесутся к этим вопросам (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [618]).{МЕ 10.4}
Мы подошли к тому моменту, когда каждый член церкви должен взяться за выполнение медицинской миссионерской работы. Мир является лазаретом, переполненным физически и духовно больными людьми. Повсюду люди буквально гибнут от недостатка знаний истины, открытой нам. Членам церкви необходимо наконец осознать свою ответственность за провозглашение этой истины (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [62]).{МЕ 10.5}
Медицинская миссионерская работа находится в зародышевом состоянии. Значение и смысл подлинной медицинской миссионерской работы понимают очень немногие. Почему? Потому что многие не следовали плану работы Спасителя. Божий средства используются не по назначению. Во многих местах осуществляется практическая, евангельская, медицинская, миссионерская работа, но вместо того, чтобы, подобно апостолам, идти дальше в этой работе, миссионеры сосредотачиваются в одних и тех же местах, забывая о Божьем предупреждении о том, что этого не должно быть (Особые свидетельства, серия Б, № 8, стр. 28). {МЕ 10.6}
Наши миссионеры-медики должны показывать пример самоотверженности. Взяв на вооружение знания и опыт, приобретенные в практической работе, они должны лечить больных. По мере того как они будут ходить из дома в дом, они найдут отклик во многих сердцах. Таким образом будет установлен контакт. Многие из тех, кто никогда не услышал бы евангельской вести, будут достигнуты благодаря медицинской миссионерской работе (Советы по здоровому образу жизни, [538]).{МЕ 11.1}
В этой работе должны использоваться и новые методы. Божий народ должен воспринять предостережение и работать для людей, ибо люди не сознают опасности своего состояния. Христос находил людей там, где они находились, и предлагал им великие истины Своего царства. Идя из селения в селение, Он благословлял и утешал страдающих, исцелял больных. Это та работа, которую должны выполнять и мы. Бог желает использовать нас, чтобы облегчить нужды страдающих. Причина, почему Бог не проявляет сегодня Свою силу более решительно, заключается в том, что среди называющих сеоя верующими слишком редко встречается подлинная духовность (Медицинское служение, [319]).{МЕ 11.2}
Если бы я могла пробудить в нашем народе христианское усердие, если б я смогла вдохновить их к участию в медицинско-миссионерской работе со святой ревностью и Божественной настойчивостью, прилагая свои личные усилия для заблудших не только в некоторых местах, но повсюду, какой счастливой чувствовала бы я себя! В этом суть подлинно миссионерской работы. В некоторых местах она, к сожалению, имела не очень большой успех, но Бог опять пришел на помощь, и теперь каждое усилие будет сопровождаться успехом. Сказанные слова подобны гвоздям, вбитым в нужное место. Ангелы небесные приумножают усилия людей, и грешники обращаются ко Спасителю (Медицинское служение, с. [256]).{МЕ 11.3}
Когда религиозная нетерпимость подавит свободу нашей нации, те, кто отстаивал свободу совести, окажутся в очень неблагоприятном положении. В своих же собственных интересах они должны, пока есть возможность, получить познания относительно болезней, причин их возникновения, методов их профилактики и лечения. Все, делающие это, найдут повсюду огромное поле работы среди страдающих, нуждающихся в помощи, не только верующих, но в основном тех, кто еще не знает истины. Недостаток времени потребует такой энергии, которая еще не проявлялась среди тех, кто заявляет, что верит и принимает истину для настоящего времени (Советы по здоровому образу жизни, [506]). {МЕ 11.4}
Подлинная доброжелательность и искренность между людьми является знаком, отличающим тех, кто любит и боится Бога, от тех, кто пренебрегает Его законом. Какой огромной была любовь Христа, когда Он пришел на землю и пожертвовал Своей жизнью, чтобы спасти погибающий мир! Его религия способствует выполнению подлинной медицинской миссионерской работы. Он был исцеляющей силой. «Я милости хочу, а не жертвы», — говорил Он. Это тот критерий, который великий Автор истины использовал для того, чтобы показать разницу между истинной и ложной религией. Бог желает, чтобы Его миссионеры-медики трудились с такой же любовью и сочувствием, которую проявлял Христос на земле (Медицинское служение, [251]).{МЕ 12.1}
Как медленно люди осознают важность того, как Бог совершает подготовку ко дню Своего явления в силе и славе. Сегодня Он работает над сердцами людей точно так же, как Он это делал, когда Христос был на земле. Читая Его слово, мы видим, что в служении Христа медицинская миссионерская работа занимала важное место. Но способны ли мы понять методы работы Христа? В состоянии ли мы осознать поручение, которое Он дал Своим ученикам и нам?{МЕ 12.2}
Мир должен иметь противоядие от греха. Если миссионеры-медики будут мудро трудиться над лечением больных и спасением жизней, сердца многих людей будут смягчены. Те, кто получил помощь, полны признательности. В то время как врачи лечат организм, Бог работает над сердцем (Медицинское служение, [246]).{МЕ 12.3}
В будущем наша работа должна будет совершаться с большим самопосвящением и самоотверженностью, чем в прошлом. Бог приглашает нас отдать Ему наши сердца, чтобы Он мог более эффективно работать через нас. Это меня тревожит. Братья, давайте будем пребывать в кротости и смирении ума и покажем окружающим пример самоотверженности. Если мы с верою будем выполнять все от нас зависящее, Бог чудесным образом откроет перед нами пути (Рукопись 12, 1913).{МЕ 13.1}
Мы увидим, как медицинская миссионерская работа будет расширяться и углубляться во всех направлениях благодаря сотням и тысячам вливающимся в нее ручейкам, пока наконец не покроет всю землю, как воды наполняют море (Медицинское служение, [317]).{МЕ 13.2}
Благодаря тому свету, который дал мне Бог, я знаю, что Его дело сегодня нуждается в живых представителях библейской истины. Один назначенный служитель не.в состоянии справиться с этой задачей. Бог призывает библейских работников, других посвященных членов церкви с различными способностями, всех, кто знает истину для настоящего времени, откликаться на нужды городов, которые еще не охвачены миссионерской деятельностью. Там, где сейчас работает один, должно быть сто работников, активно участвующих в миссионерской работе. Время мчится очень быстро. Должно быть сделано еще очень много работы, прежде чем оппозиция, руководимая дьяволом, перекроет все пути. Должно быть задействовано каждое средство, все предоставляющиеся возможности должны быть мудро использованы (Медицинское служение, [248]).{МЕ 13.3}
Ночью 27 февраля 1910 года мне, как наяву, были показаны города, где еще не проводилась работа, а также ясно было показано, что старые методы работы должны быть радикально изменены. В течение нескольких месяцев увиденное стояло перед моими глазами, и я настаивала на организации подготовки групп работников для работы в наших крупных городах. Эти работники могут работать по двое и время от времени встречаться для обмена опытом, молитвы и разработки планов для более эффективной работы по приобретению душ, дорожа временем, насколько возможно (Рукопись 21, 1910). {МЕ 13.4}
Я остро сознаю важность осуществления работы в больших городах. Много лет Господь побуждал нас к выполнению этих обязанностей, однако мы видим, что сравнительно немного достигнуто в наших густонаселенных центрах. Если мы не возьмемся за эту работу с особым усердием, сатана умножит препятствия, которые нелегко будет преодолеть. Наши успехи в этой работе ничтожны по сравнению с тем, как она должна осуществляться в этих городах, так долго находившихся вне нашего внимания. Сегодня работу проводить намного тяжелее, чем несколько лет назад. Но если мы беремся за нее во имя нашего Господа, препятствия будут преодолены и окончательная победа будет за нами.{МЕ 14.1}
В этой работе нам нужны врачи и евангельские работники. Нам нужно представить наши нужды перед Богом и делать все возможное с нашей стороны с тем, чтобы найти доступ в крупные города. Если бы мы в прошлом трудились согласно Божественному плану, тогда имели бы много ярко горящих светильников (Медицинское служение, c. [301, 302]).{МЕ 14.2}
Ужасные бедствия, ожидающие большие города, должны побудить нас усилить проповедь вести предостережения в этих густонаселенных центрах, пока еще у нас есть возможность. Самое благоприятное время для проповеди нашей вести в городах уже прошло. Грех и зло умножаются, и, не теряя времени, сейчас мы должны трудиться более усердно (Медицинское служение, [310]).{МЕ 14.3}
Никаких изменений не произошло в той вести, которую Бог послал нам раньше. Работа в городах является существенной в наше время. Если эта работа в городах будет совершаться так, как Бог этого желает, то в результате начнется такое сильное движение, свидетелями которого мы еще не были (Медицинское служение, [304]).{МЕ 15.1}
Медицинская миссионерская работа является той дверью, через которую истина войдет во многие дома в городах (Советы по здоровому образу жизни, [556]).{МЕ 15.2}
Сегодня Господь обращается к Своему народу со словами: идите в города и проповедуйте истину просто и с верой. Не включайте никаких непонятных доктрин в вашу проповедь, но возвещайте Евангелие Христа в простых словах, чтобы его могли понять и молодые, и пожилые. Как образованные, так и малограмотные могут понять истину трехангельской вести, но она должна быть преподана им в простой форме. Если вы стремитесь быть принятыми людьми, смирите ваши сердца перед Богом и научитесь Его путям.{МЕ 15.3}
В изучении методов работы Христа и Его обращения с людьми мы найдем множество наставлений для нашей работы. В историях, записанных в Евангелии, мы найдем повествования о том, как Он работал для всех классов общества, о том, как Он трудился в городах и селах, и тысячи людей приходили к Нему слушать Его учение. Слова Учителя были ясными и решительными и в то же время исполненными любовью и состраданием. Они вселяли уверенность благодаря своей истинности. Простота и уверенность, с которой Христос говорил, привлекали людей к Нему.{МЕ 15.4}
Великий Учитель планировал Свою работу. Изучайте эти планы. Мы видим Его, путешествующего из одного места в другое, сопровождаемого толпой пытливых слушателей. Иногда Он уводил их подальше от шумных городов в тишину полей. Здесь Он мог молиться с ними и беседовать о вечных истинах.{МЕ 15.5}
Любовь, с которой Христос обращался со своими слушателями, имевшими физические недуги, располагала сердца многих из них принять истины, которым Он хотел их на учить. Не была ли евангельская весть истиной глубокой важности для этих пяти тысяч человек, часами следовавших за Ним и жадно ловивших Его слова? Многие никогда раньше не слышали истину так, как они услышали ее в тот раз. Но желание Христа научить их духовным истинам не сделало Его безразличным к их физическим нуждам (Медицинское служение, [299]). {МЕ 15.6}
Пусть многие зададут вопрос: «Господи, что бы Ты хотел, чтобы я делал?» Божья цель в том, чтобы через наши медицинские учреждения Его метод лечения без применения лекарств стал известным в каждом большом городе. Бог наделяет святым авторитетом тех, кто во имя Его трудится над лечением больных. Пусть этот свет все активнее распространяется в каждом месте, куда только возможен доступ. Сатана будет стараться помешать выполнению этой работы, но небесная сила будет сопровождать всех искренних тружеников. Давайте под руководством нашего Небесного Отца пойдем вперед, используя всякую возможность для работы Божьей (Медицинское служение, [325]).{МЕ 16.1}
Мы нуждаемся в стойких и выносливых людях, которые не будут ждать, когда на их пути будут удалены все препятствия, людях, которые могут вдохнуть жизнь в ослабевшие руки впавших в уныние работников, людях, чьи сердца горят христианской любовью и чьи руки сильны выполнить работу их Учителя (Служение исцеления, с. [497]).{МЕ 16.2}
Слуги Христа должны следовать Его примеру. Проходя по разным местам, Он утешал страдающих и исцелял больных. Затем Он предлагал им великие истины Своего Царства. Это является работой Его последователей. Если вы облегчаете страдания тела, вы найдете путь, как удовлетворить потребности души. Вы можете указать на распятого Спасителя и рассказать им о лдобви Великого Врача, Кто единственный имеет силу исцелять (Наглядные уроки Христа, с. [233, 234]).{МЕ 16.3}
Медицинская миссионерская работа должна проводиться с таким усердием, с которым она еще никогда не совершалась. Эта работа является дверью, через которую истина может проникнуть в большие города (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [167]).{МЕ 17.1}
Тем, кто принимает участие в этой работе, я хочу сказать: продолжайте трудиться с тактом и умением. Побуждайте своих коллег объединяться под чьим-либо руководством с тем, чтобы найти наилучшие формы совместной работы. Привлекайте к работе в церкви молодежь.{МЕ 17.2}
Совмещайте медицинскую миссионерскую работу с проповедью трехангельской вести. Предпринимайте регулярные спланированные усилия для того, чтобы вывести членов церкви из того сонного состояния, в котором они находятся уже годами. Направляйте в церкви людей, которые живут согласно принципам реформы здоровья. Направляйте на работу тех, кто видит необходимость контроля над аппетитом, чтобы они не становились соблазном для церкви. И посмотрите, не вольется ли новая струя жизни в ваши церкви. В работу Божью необходимо ввести новые элементы. Народ Божий должен осознать свою огромную духовную нужду и подстерегающие их опасности и взяться за ту работу, которая ближе всего им (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [267]).{МЕ 17.3}
Церковь Христа организована для служения. Служение — ее лозунг. Ее члены являются воинами, подготовленными для сражения под командованием Начальника их спасения. Христианским служителям, врачам, учителям предстоит более широкая работа, чем они себе представляют. Они не только должны служить людям, но и учить их служить другим. Они должны не только давать советы в отношении правильных принципов жизни, но и научить своих слушателей применять эти принципы в своей жизни. Истина, которая не воплощена в жизнь, которая не передается другим, теряет свою жизнедающую силу, свою исцеляющую ценность. Ее благословения могут сохраняться только тогда, когда ею делятся с другими.{МЕ 17.4}
В нашем служении Богу необходимо покончить с монотонностью. Каждый член церкви должен участвовать в каком-либо служении для Господа. Некоторые не могут делать столько, сколько другие, но каждый должен делать все от него зависящее, чтобы сдержать поток болезней и страданий, охватывающих наш мир. Многие пожелали бы работать, если бы их научили, как эту работу начать. И их необходимо научить и поощрять. {МЕ 17.5}
Каждая церковь должна стать школой, воспитывающей христианских работников. Ее члены должны быть научены, как проводить занятия по изучению Библии, как проводить субботнюю школу в классе, как лучше всего помочь бедному и проявить заботу о больном, как беседовать с неверующими. Здесь должны быть школы, обучающие здоровому образу жизни, искусству приготовления здоровой и вкусной пищи и различным направлениям христианской работы. Здесь должны не только обучаться, но и заниматься практической деятельностью под наблюдением опытных инструкторов. Пусть учителя возьмут инициативу в работе с людьми на себя, и тогда те, кто сотрудничает с ними, будут учиться на их примере. Один пример лучше многих наставлений (Служение исцеления, с. [148, 149]).{МЕ 18.1}
Работе Божьей нужны искренние посвященные молодые люди, которые могли бы работать медсестрами. Если эти молодые люди будут добросовестно использовать полученные Знания, их способности будут развиваться, и они будут становиться все более и более квалифицированными помощниками Божьими. Они могут стать успешными миссионерами, указывающими людям на Агнца Божия, берущего грех мира на Себя и могущего спасти душу и тело.{МЕ 18.2}
Богу нужны мудрые люди, работающие в качестве братьев и сестер милосердия, чтобы помочь больным и утешить страдающих. О, все страждущие могли бы тогда почувствовать заботу христианских врачей и сестер, которые помогли бы им преодолеть свои переживания, предать свои измученные болью тела заботе Великого Врача, с верой ожидая от Него исцеления.{МЕ 18.3}
Каждый искренний христианин преклоняется перед Иисусом как истинным Врачом душ. Когда Он стоит у постели страдающих, там не только много обращенных, но и исцеленных. Если благодаря разумной помощи пациент отдает свое сердце Христу и подчиняет свои мысли воле Божьей, это большая победа (Ревью энд Геральд, 9 мая, 1912).{МЕ 18.4}
Тем, кто собирается заниматься медицинской миссионерской работой, я хочу сказать: служите Господу Иисусу Христу с освященным пониманием, в тесной связи со служителями Евангелия и Великим Учителем. Тот, Кто дал вам поручение, даст вам способность и понимание, если вы посвятите себя на служение Ему, ревностно окунувшись в работу и учебу, совершая все самое лучшее, чтобы принести облегчение больным и страдающим (Советы по здоровому образу жизни, [539]).{МЕ 19.1}
В работе спасения душ самое ценное и эффективное — это полное и искреннее посвящение. Нам необходимо каждый день посвящать себя, постоянно повышая свою полезность, потому что мы видим нашу работу во свете вечности (Письмо 43, 1902).{МЕ 19.2}
Невоздержанность переполнила наш мир, поэтому медицинские миссии должны быть созданы в каждом городе. Под этим я вовсе не подразумеваю солидные институты, создание которых означает большие расходы. Главными условиями работы этих миссий являются следующие: они не должны требовать больших расходов, и целью их должна быть подготовка путей и средств для проповеди вести предостережения для настоящего времени. Медицинская миссионерская работа должна везде иметь своих представителей и быть связана с работой наших церквей. Облегчение физических страданий откроет дверь для исцеления душ, пораженных грехом (Медицинское служение, [322]).{МЕ 19.3}
В каждом городе, где есть наша церковь, должно быть место для оказания помощи. Эти места должны быть приспособлены для лечения распространенных заболеваний. Здание может быть неэлегантным и даже грубоватым, но оно должно быть оснащено всем необходимым для оказания первой помощи (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [113]).{МЕ 19.4}
Хорошо налаженная работа может проходить еще эффективнее, если успешно работают школы по подготовке библейских работников. По мере развертывания евангельской кампании обладающие глубокими духовными знаниями сотрудники школ и миссий, способные оказывать посильную помощь библейским работникам, могут выступать совместно с ними в своей глобальной миссионерской деятельности. И когда люди принимают истину, руководители этих миссий с усиленной молитвой должны показать новообращенным, как испытать силу истины в своей жизни. Действие этих объединенных усилий будет подобно гвоздям, вбитым в нужное место (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [111, 112]). {МЕ 19.5}
Особое внимание должно быть уделено воспитанию и специальному образованию миссионеров с учетом специфики работы в городах. Каждая группа работников должна находиться под наблюдением опытных руководителей и всегда придерживаться их советов и рекомендаций, чтобы быть миссионерами в самом высоком смысле этого слова. Такая систематическая, разумно ведущаяся работа принесет благословенные результаты (Медицинское служение, [301]).{МЕ 20.1}
Исходя из наставлений, которые Господь время от времени давал мне, я осознала нужду в работниках, которые совершали бы евангельское служение в городах и поселках. Те, кто совершает эту работу, пожнут богатый урожай душ как из высших, так и из низших сословий общества. Путь для такой работы лучше всего может быть подготовлен усилиями верного книгоноши.{МЕ 20.2}
Многие будут призваны к работе, распространяя пособия по изучению Библии из дома в дом и совершая молитвы (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [172]).{МЕ 20.3}
Наша работа предусмотрена для нас Нашим Небесным Отцом. Нам нужно взять свои Библии и пойти с вестью предостережения миру. Мы должны быть Божьими помощниками в спасении душ. Мы должны быть каналами, через которые изо дня в день будет изливаться Его любовь к погибающим. Осуществление великой работы, в которой посвященный работник имеет преимущество принимать участие, облагораживает его и освящает. Он преисполнен веры, действующей любовью и очищающей душу. Для того, кто подчинил себя воле Божьей, никакая работа не будет скучной. Мысль: все делать для Господа — дает возможность почувствовать обаяние порученной ему Богом работы (Письмо 43, 1902). {МЕ 20.4}
Отовсюду слышен «македонский крик». Должны ли люди наниматься в церковь в ожидании разрешения трудиться или они должны идти и делать все возможное со своей стороны, прилагая свои способности и уповая на помощь Господа, в смирении начать работу и пробуждать интерес к истине там, где еще ничего не сделано для провозглашения последней вести предостережения?{МЕ 21.1}
Господь побуждает тех, кто решил самостоятельно начать работу для Него, исполниться любовью к людям, находящимся на краю гибели. Искренне желающие познать Бога и посланного Им Иисуса Христа будут наделены подлинным миссионерским духом. Господь живет и царствует. Молодые люди, смело идите туда, куда ведет вас Дух Господень. Трудитесь для содержания самих себя и провозглашайте весть предостережения (Медицинское служение, c. [321, 322]).{МЕ 21.2}
Где те люди, которые будут работать, учиться и усердно молиться, как это делал Христос? Мы не должны ограничиваться работой в нескольких местах. «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой». Давайте будем следовать плану Христа. Он всегда находил возможности для личной работы, всегда был готов заинтересовать и привести людей к изучению Писаний. Он терпеливо обходился с каждым человеком, не имевшим представления о том, что есть истина. Тем временем, пока мы еще не осознали важность ситуации и пока еще много времени теряется в планировании того, как достичь погибающие души, сатана изобретательно работает, строя препятствия на нашем пути (Медицинское служение, [303]).{МЕ 21.3}
Открытие ресторанов здорового питания — эта та работа, которую Бог желает видеть осуществляемой в городах. Если они будут правильно организованы, они станут миссионерскими центрами. Сотрудники этих ресторанов должны иметь под рукой литературу о здоровом образе жизни, воздержании и других вопросах евангельской истины, чтобы предложить ее своим посетителям (Рукопись 114, 1902).{МЕ 21.4}
Работники наших ресторанов должны приготовиться к вечной жизни. Пусть они овладеют умением и способностью готовить духовную пищу, чтобы напитать души людей, живущих в этих городах. Беспокойтесь о людях, помня, что они должны дать отчет. Города должны услышать последнюю весть предостережения, и молодые юноши и девушки должны помнить, что это время очень драгоценно. Мир погрязает в грехах, как во дни Ноя (Письмо 279, 1905).{МЕ 22.1}
Все миссионерские успехи достигались благодаря посвященным усилиям. Используя Богом определенные средства, мы можем успешно работать, преодолевая препятствия, твердо стоять под знаменем Христа, не позволяя себе терпеть неудачу или разочаровываться (Особые свидетельства, серия Б, № 2, стр. 19).{МЕ 22.2}
Опыт апостольских дней может повториться в наше время, если люди будут работать под влиянием Святого Духа. Господь отнимет Свои благословения там, где удовлетворяются эгоистичные интересы; но если народ Божий бескорыстно использует свои способности в возрождении общества, то Бог сделает Свой народ обладателем добра во всем мире. Его работа должна быть символом Божьей благожелательности, символом, который завоюет доверие мира и найдет возможности для дальнейшего продвижения Евангелия (Особые свидетельства, серия Б, № 1, стр. 20).{МЕ 22.3}
Как народ, выполняющий особую работу для настоящего времени, мы должны проявить веру, обладающую убеждающей силой(Письмо, 82, 1907 ).{МЕ 22.4}
Есть работа, которая должна совершаться в наших церквах и о которой лишь немногие имеют представление. «Алкал я, — сказал Христос, — и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Мы должны поддерживать нашими средствами тех, кто трудится на миссионерских полях, и тогда мы вкусим радость собирания снопов. Но, несмотря на то, что это так, есть еще нетронутая работа, которая должна быть выполнена. Миссией Христа было исцеление больных, ободрение потерявших надежду, укрепление сокрушенных сердцем. Такая же работа исцеления должна совершаться среди нуждающихся и страдающих. Бог призывает нас проявлять не только благосклонность, но и сердечное участие, готовность сказать слова надежды, обнять и утешить. Окажите помощь Божьим страдальцам. Многие болеют, они потеряли всякую надежду. Принесите им луч света. Это люди, потерявшие мужество; побеседуйте с ними, помолитесь за них. Это люди, нуждающиеся в хлебе жизни. Прочтите им кое-что из Слова Божия. Это болезни души, которые никакой бальзам, никакое лекарство не способны исцелить. Молитесь за них и принесите их к ногам Иисуса. И во всей вашей работе Христос будет присутствовать с вами, оказывая влияние на человеческие сердца. {МЕ 22.5}
Вот такого рода медицинская миссионерская работа должна совершаться. Принесите свет Солнца Праведности в дома больных и страдающих. Научите обитателей бедных домов правильно готовить пищу. Он, подобно пастырю, будет питать стадо и физической, и духовной пищей (Рукопись 105, 1898 ).{МЕ 23.1}
Бедность людей, к которым мы посланы, не должна препятствовать нам в работе для них. Христос пришел на эту землю для того, чтобы ходить и работать среди бедных и страдающих. Они пользовались Его наибольшим вниманием. И сегодня, в лице Его детей, он посещает больных и страдающих, облегчая скорбь и страдания.{МЕ 23.2}
Устраните страдание и нужду, и мы потеряем возможность понять милость и любовь Божью, познать сострадательного и любвеобильного Отца. Особенная красота и сила Евангелия проявляется тогда, когда оно проникает в районы, где живут бедные. Тогда оно сияет во всем своем великолепии и силе. Истина Слова Божия входит в лачуги крестьян; лучи Солнца Праведности освещают грубые хижины бедных, принося радость больным и страдающим. Ангелы Божьи присутствуют здесь, и простая вера помогает быть довольным коркой хлеба и кружкой воды. Прощающий грехи Спаситель с удовольствием посещает бедных, предлагая им хлеб, сходящий с небес. Они пьют воду жизни. Вера и прощение восстанавливают достоинство сыновей и дочерей Божиих — тех, кто был покинут и подвергался ненависти. Поднятые из этого мира, они восседают во Христе на небесах. Может быть, они не имеют земных сокровищ, но обладают жемчужиной величайшей ценности (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [226-227]). {МЕ 23.3}
Забота о нищих, обездоленных, страдающих и бедных является той работой, которую всегда необходимо совершать каждой церкви, которая принимает истину для нашего времени. Нам нужно проявить нежную заботу самарянина… питая голодных, принимая в свой дом бездомных, каждый день принимая от Бога благодать и силу, дающую нам способность понять всю тяжесть человеческого несчастья и помочь тем, кто не может помочь себе. Делая это, мы имеем удобную возможность представить Христа распятого.{МЕ 24.1}
Каждый член церкви обязан трудиться для тех, кто живет рядом с ним. Задумайтесь над тем, как вы можете помочь тем, кто не интересуется религиозными вопросами. Когда вы посещаете ваших друзей или соседей, покажите, что вам не безразличны их физическое и духовное благополучие. Представьте им Христа как прощающего грех Спасителя. Пригласите ваших соседей к себе домой и почитайте с ними из этой прекрасной книги Библии и других книг, объясняющих ее истину. Все это вместе с простым пением и пламенными молитвами затронет их сердца. Пусть члены церкви учатся совершать эту работу (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [276]).{МЕ 24.2}
Христос возложил на Свою Церковь священную обязанность, выполнение которой требует самоотречения на каждом шагу. Когда те, кто верует во Христа, берут крест и идут за ним по пути самоотречения, делая все от них зависящее, чтобы принести благословение тем, за кого умер Христос, тогда проявится сила христианства и в сердцах многих неверующих воскреснет вера в Того, Кто отдал Свою жизнь, чтобы спасти мир от вечной гибели (Письмо, 43, 1903 ). {МЕ 24.3}
Как верующие во Христа мы нуждаемся в большей вере. Мы нуждаемся в более пламенных молитвах. Многие удивляются, почему их молитвы такие безжизненные, вера слабая и колеблющаяся, христианский опыт мрачный и неопределенный. «Разве мы не постились, — говорят они, — и ходили печальными перед Господом воинств?» В пятьдесят восьмой главе Исайи Христос показал, как это положение вещей может быть изменено. Он сказал: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, — одень его, и от единокровного твоего не укрывайся» (ст. 6, 7). Это средство, которое Христос прописал малодушной сомневающейся трепещущей душе. Пусть тот, кто в печали и скорби ходит перед Богом, воспрянет и поможет тем, кто нуждается в помощи.{МЕ 25.1}
Каждая церковь нуждается в направляющей силе Святого Духа, и сегодня время об этом молиться. Но во всякой работе, которую Бог предназначил для человека, Он планировал, чтобы человек сотрудничал с Ним. Поэтому Бог призывает церковь к благочестию, к более ясному пониманию своей ответственности, к четкому выполнению своих обязанностей перед своим Создателем. Он призывает Своих детей быть чистым, освященным и трудящимся народом. И христианская помощь является одним из средств достижения этого, потому что Дух Святой контактирует со всеми, кто выполняет Божью работу (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [266-267]).{МЕ 25.2}
Существует огромное разнообразие работы, соответствующей различным характерам и способностям. В великий Божий день никто не сможет найти извинение своему молчанию в своих эгоистичных интересах. Только трудясь для других, вы сможете сохранить свою душу живой. {МЕ 25.3}
Может быть, вы избегаете этой работы, потому что при этом нужно нести крест. Помните, мы должны отвергнуть свое «я», когда мы приобретаем Христа. Искреннее бескорыстное усилие принесет снопы в житницу Христа. Смиренные труженики, которые послушно ответили на призыв Божий, могут быть уверены в том, что получат помощь свыше. Господь — могущественный Помощник. Если труженики будут полностью полагаться на Него, Он выполнит через них великую работу (Исторические очерки, с. [182]).{МЕ 26.1}
Начинайте медицинскую миссионерскую работу с теми средствами, которые у вас уже есть. Вы увидите, что таким путем для вас откроются возможности проведения занятий по изучению Библии. Небесный Отец сведет нас с теми, кто хотел бы получить знания о том, как ухаживать за больными членами семьи. Используйте на практике все, что вам известно в отношении лечения и ухода. Таким образом страдающие получат помощь, и вы будете иметь возможность предложить хлеб жизни жаждущим душам.{МЕ 26.2}
Обязанность христиан — убедить мир в том, что религия Христа снимает с человека одежды тяжести и горя, облекает их в радость и счастье. Те, кто принимает Христа как Спасителя, прощающего грехи, облекаются в Его одежды света. Он удаляет их грехи и наделяет их Своей праведностью. Их радость поистине совершенна.{МЕ 26.3}
У кого есть больше причин петь песни радости, чем у христиан? Не живут ли они надеждой быть членами царской семьи, детьми Небесного Царя? Не является ли Евангелие радостной вестью? Когда Божьи обетования принимаются просто и полностью, тогда небесный свет наполняет нашу жизнь…{МЕ 26.4}
Тот, кто действительно обратился, настолько будет переполнен Божьей любовью, что будет гореть желанием передать другим ту радость, которую приобрел сам. Бог желает, чтобы Его церковь представила миру красоту святости. Она должна показать миру силу религии Христа. В характере христиан должно отразиться небо. Песни благодарения и хвалы должны звучать во всеуслышание. В знак благодарности за обретенную радостную весть Евангелия, за ее обетования и надежду мы должны искать возможности сделать добро и другим. Осуществление медицинской миссионерской работы проливает яркие лучи небесного света в растерянные, обеспокоенные и страдающие души. Это открытый источник для утомленного, жаждущего путника. {МЕ 26.5}
При каждом акте милосердия, при каждом знаке любви присутствуют ангелы Божий. Те, кто обитает вблизи небес, будут отражать свет Солнца Праведности (Рукопись 55, 1901 ).{МЕ 27.1}
Долгом и радостью каждого служения является возвышение Христа перед людьми. Это главная цель настоящей работы христианина. Позвольте Христу предстать пред всеми, а свое «я» спрячьте за Ним. Такое самоотречение является достоинством (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [147]).{МЕ 27.2}
Вокруг нас открыты двери для служения. Нам необходимо ближе познакомиться с нашими соседями с тем, чтобы привести их ко Христу. Если мы делаем это, Он поддержит нас и будет сотрудничать с нами (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [171]).{МЕ 27.3}
Христос оставил нам пример. Он раскрывал людям евангельскую истину из Писания, а также исцелял страдающих, которые обращались к Нему за помощью. Он был величайшим Врачом, Которого когда-либо знал мир на нашей земле, однако Он совмещал служение исцеления с проповедью спасающей истины.{МЕ 27.4}
Так должны работать наши врачи. Они выполняют Божью работу, когда трудятся как евангелисты, давая советы о том, как душа может получить исцеление через Иисуса Христа. Каждый врач должен знать, как молиться с верой за больного, точно так же, как и оказать необходимую помощь. В то же время он должен трудиться как служитель Божий, уча покаянию, обращению и спасению души и тела. Такой характер работы расширит его опыт и укрепит его влияние.{МЕ 27.5}
Самая главная задача работы наших врачей — найти доступ к сердцам людей наиболее подходящим путем. Этот мир погибает во грехе, и кто возьмет на себя работу в наших городах, тот станет великим врачом. Тот, кто идет по следам Христа (Советы по здоровому образу жизни, [544]).{МЕ 28.1}
Служителям часто приходится выполнять работу врача. Они должны иметь познания, необходимые для того, чтобы оказать простую помощь в лечении больных. Служителям и библейским работникам необходимо готовить себя для выполнения такого рода работы. Делая это, они будут следовать примеру Христа. В такой же мере как служители подготовлены к исцелению грешной души, направляя ее к Великому Врачу, они должны быть подготовлены посредством образования и практической деятельности к борьбе с болезнями плоти. Они выполняют поручение, которое Христос дал двенадцати, а позже семидесяти ученикам: «И если придете в какой город… и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие». Христос находится на их стороне и всегда готов исцелять больных, точно так же, как это Он делал, будучи на земле (Медицинское служение, [253]).{МЕ 28.2}
Приходить к людям там, где они находятся, независимо от их положения и состояния, сделать все возможное с вашей стороны, чтобы помочь им, — вот что является евангельским служением. Иногда служителю необходимо пойти к больному домой и сказать: «Я готов вам помочь, и я сделаю все, что смогу. Я не доктор, но я служитель и готов служить больным и страдающим». Те, кто болен телом, обычно больны и душой, а когда душа больна, страдает и тело (Медицинское служение, [238]).{МЕ 28.3}
Все служители Евангелия должны знать, как применять простые средства лечения, чтобы облегчить страдания больного и излечить болезнь (Служение исцеления, [146]).{МЕ 28.4}
Каждый служитель Евангелия должен знать, что преподавание принципов здорового образа жизни является неотъемлемой частью порученной ему работы. Существует огромная нужда в этой работе, и весь мир открыт для нее (Служение исцеления, [147]).{МЕ 28.5}
Существует много видов работы, которую могут выполнить медсестры-миссионеры. Для медсестер, имеющих хорошее образование, открыты двери для работы во многих семьях, где они могут пробудить интерес к истине. Почти в каждом месте есть много людей, которые не посещают никакие религиозные собрания. Чтобы Евангелие достигло их, оно должно быть принесено в их дом. Часто физическая помощь является единственным средством, посредством которого эти люди могут быть приобретены. Когда медсестры миссионеры заботятся о больных, помогают бедным, они будут иметь много возможностей, чтобы помолиться вместе с ними, почитать Священное Писание, поговорить о Спасителе. Они могут помолиться за беспомощных, за тех, кто не может контролировать свои страсти и испорченный аппетит. Они могут принести луч света в жизнь тех, кто потерпел поражение и впал в уныние. Их бескорыстная любовь, явленная в неэгоистичной доброте, поможет этим страдающим поверить в любовь Христа.{МЕ 29.1}
Многие не имеют ни веры в Бога, ни доверия к людям. Но для них много значит проявление внимания и поддержки. И когда они видят кого-то, кто без корыстных побуждений посещает дома, служит больным, кормит голодных, одевает нагих, утешает печальных и с радостью указывает на Того, Чью любовь и нежность он, скромный труженик, представляет, это затрагивает их сердца. Пробуждается признательность, рождается вера. Они видят, что Бог о них заботится, и когда Его Слово открывается, они готовы слушать (Ревью энд Геральд, 9 мая 1912 ).{МЕ 29.2}
Нужно организовывать программы для подготовки медсестер-евангелистов, служителей, литературных евангелистов, библейских работников. Это обучение требует тщательности и усердия, с тем чтобы развить характер в соответствии с небесным образцом. Наша цель — подготовиться к получению высшего образования в высшей школе…{МЕ 29.3}
Сегодня нужны служители Евангелия — медики. Нельзя позволить себе тратить годы на подготовку. Вскоре двери, открытые сегодня для истины, закроются навсегда. Провозглашайте весть сегодня. Не ждите, не позволяйте врагу захватить те поля, которые открыты для вас. Пусть вестники малыми группами идут совершать работу, которую Христос поручил Своим ученикам. Пусть они работают как евангелисты, распространяя нашу литературу и рассказывая об истине тем, кого встретят. Пусть молятся за больных, служа их нуждам, не используя вредных лекарств, но применяя природные методы лечения, и научат их, как восстанавливать здоровье и предотвратить болезни (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [171-172]). {МЕ 29.4}
Бог поставил перед Своим народом задачу осветить мир. Он доверил Своему народу средства, с помощью которых они смогут расширить Его работу, пока наконец Его весть не охватит весь мир. Во всех частях мира должны открываться санатории, издательства и др. для завершения Его работы.{МЕ 30.1}
Последняя весть Евангелия должна быть проповедана «всякому племени и колену, и языку и народу» (Откровение 14:6). Во многих странах должны быть созданы и развиваться различные учреждения для распространения вести.{МЕ 30.2}
В Европе, так же как и в Америке, необходимо открыть рестораны, медицинские центры, санатории для лечения больных. Работа медицинских миссий должна быть начата во многих странах как рука Божественной помощи для служения страждущим (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [51]).{МЕ 30.3}
Мы должны воспитывать, воспитывать и воспитывать с любовью и тактом. Нам нужно проповедовать истину, молиться по истине и жить по истине, неся ее благодатное исцеляющее влияние тем, кто ее не знает. Когда больные соприкасаются с Жизнедателем, их ум и тело обновляются. Но для того, чтобы это произошло, они должны научиться самоотверженности и воздержанию во всех вопросах. Только таким путем они смогут избавиться от физической и духовной смерти и восстановить здоровье (Медицинское служение, [262]). Если мы хотим поднять моральные стандарты там, куда нас посылают, мы должны начать это с исправления физических привычек тех, кто там живет. Благородство характера находится в прямой зависимости от правильного использования сил ума и тела (Советы по здоровому образу жизни, [505]). {МЕ 30.4}
Везде, где проповедуется истина, люди должны получить необходимые знания в вопросах приготовления здоровой пищи. Бог хотел бы, чтобы в каждом месте опытные преподаватели обучили людей, как правильно использовать продукты, которые они могут выращивать в тех климатических условиях, в которых они живут. Таким образом как бедные, так и живущие в достатке могут знать, как жить здоровой жизнью.{МЕ 31.1}
Постоянно, с самого начала мы считаем необходимым учить, учить и учить. Бог желает, чтобы мы продолжали учить людей. Мы не должны пренебрегать этой работой, опасаясь возможных последствий, которые могут негативно сказаться на продаже продукции наших фабрик по производству здорового питания. Это не самое важное. Наша работа — показать людям, как они могут обеспечить себя хорошей здоровой пищей, как они могут сотрудничать с Богом в восстановлении в себе Его образа (Письмо, 135, 1902 ).{МЕ 31.2}
Реформа должна совершаться на деле. Нам нужно подкреплять наше учение нашим собственным примером. Истинная религия и законы здоровья идут рука об руку. Невозможно работать для спасения людей, не указывая им на необходимость избавиться от греховных увлечений, которые разрушают здоровье, уничижают душу и не позволяют небесной истине оказать влияние на разум. Людей нужно научить тому, чтобы они умели исследовать каждую свою привычку, каждый свой поступок и однажды могли решительно сказать «нет» всему тому, что оказывает нездоровое влияние на тело и этим омрачает разум (Советы по здоровому образу жизни, [445]). {МЕ 31.3}
Те, кто занимается преподаванием, должны быть осведомленными в вопросах болезней и причинах их возникновения, понимать, что каждый поступок человека взаимосвязан с законами жизни. Свет, который дал Бог в отношении реформы здоровья, дан как для нашего спасения, так и для спасения всего мира. Люди должны знать, что их организм является храмом Божиим, который воздвиг их Создатель для того, чтобы жить в нем, и в котором Он желает видеть нас верными управителями. «Ибо вы храм Бога живого, как Бог сказал: „вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом“» (Ревью энд Геральд, 12 ноября, 1901 ).{МЕ 32.1}
Очень немного тех, кто проявляет достаточно внимания тому, как привычки в еде влияют на их здоровье, их характер, их полезность в мире и их вечную участь. Мне было показано, что обязанностью тех, кто получил небесный свет и ощутил полезность послушания ему, является работа по пробуждению интереса тех, кто еще страдает от недостатка знаний. Соблюдающие субботу и ожидающие скорого Второго пришествия Своего Спасителя не должны быть пассивными в великой работе реформы здоровья. Все должны быть подготовлены, и служители, и народ должны сознавать, что на них лежит нелегкая обязанность пробудить интерес к этим вопросам здорового образа жизни и убедить других в их важности (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [489]).{МЕ 32.2}
Работники Евангелия должны уметь правильно преподавать принципы здорового образа жизни. Болезни существуют везде, но многие из них могут быть предупреждены благодаря соблюдению законов здоровья. Люди должны понимать, какое значение имеют принципы здоровья для их благополучия как в этой жизни, так и в будущей.{МЕ 32.3}
Тысячи людей нуждаются в знаниях, и они с радостью примут советы относительно простых методов лечения болезней — методов, которые нужно использовать вместо небезопасных лекарств. Существует огромная потребность в знаниях относительно реформы в питании. Испорченные привычки в питании и употребление нездоровой пищи в значительной мере приводят к невоздержанности, преступности и несчастьям, захлестнувшим мир. {МЕ 32.4}
В преподавании принципов здоровья всегда имейте в виду главную цель реформы здоровья, которая состоит в том, чтобы способствовать высшему развитию способностей тела, ума и души.{МЕ 33.1}
Все связаны священной обязанностью перед Богом хранить правильную философию и подлинный опыт, который Он дает нам в отношении реформы здоровья. Он желает, чтобы такой серьезный вопрос, как реформа здоровья, подтолкнул бы общество к его глубокому самоисследованию, потому что со всеми своими греховными, разрушающими здоровье и ослабляющими разум привычками люди не способны постичь возвышенные истины, которые могут их освятить, облагородить, возвысить и подготовить для жизни в обществе небесных ангелов в царстве славы (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [162]).{МЕ 33.2}
Господь показал мне, что многие и многие будут избавлены от физической, умственной и моральной деградации благодаря применению реформы здоровья на практике. Нужно проводить беседы о здоровом образе жизни, увеличить тираж издаваемой литературы. Принципы реформы здоровья будут приняты с уважением, и многие будут просвещены. Влияние, связанное с реформой здоровья, будет хорошей рекомендацией в глазах тех, кто ищет света; они будут продвигаться шаг за шагом к тому, чтобы принять особую истину для нашего времени. Таким образом истина и праведность соединятся вместе (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [378-379]).{МЕ 33.3}
Здоровье тесно взаимосвязано с нашим счастьем, одно невозможно без другого. Для того чтобы прославить Бога в наших телах, необходимы практические познания в вопросах человеческой жизни. И очень важно, чтобы среди предметов, преподаваемых детям, физиология занимала первое место. Очень немногие имеют знания о структуре и функциях их собственного организма, о законах природы. Многие блуждают в темноте без знаний, подобно кораблю в море без компаса и якоря; и что еще хуже, большинство и не интересуется и не желает знать, как сохранить свой организм здоровым и избежать болезней (Советы по здоровому образу жизни, [38]). {МЕ 33.4}
Сатана постоянно искушает людей жить по его принципам, и поэтому он пытается подделать работу Божью. Он постоянно выставляет народ Божий как людей ограниченных. Он является нашим обвинителем, и его клеветническая энергия постоянно направлена против тех, кто стремится к праведности. Господь желает через свой народ ответить на вызов сатаны, показывая результаты следования правильным принципам. Он желает, чтобы наши институты здоровья были свидетелями истины. Они задают тон в распространении реформы здоровья, работе, которая должна быть направлена в последнее время на восстановление человека путем реформирования его привычек, аппетита и желаний. Адвентисты седьмого дня должны стать известны миру, распространяя принципы здорового образа жизни, данные нам Богом (Медицинское служение, [187]).{МЕ 34.1}
Кто-то спросил у меня: «Зачем нам нужны санатории? Почему мы не должны, подобно Христу, молиться за больного, чтобы он был исцелен чудесным образом?» Я ответила: «Предположим, что мы обладаем способностью делать это во всех случаях. Сколько людей пожелает получить исцеление? Станут ли те, кто получил исцеление, жить по законам здоровья или будут продолжать разрушать здоровье?»{МЕ 34.2}
Иисус Христос является Великим Исцелителем, но Он желает, чтобы, живя в гармонии с Его законом, мы могли сотрудничать с Ним в восстановлении и сохранении здоровья. Совместно с работой исцеления нужно на практике применять знание того, как противостоять искушению. Те, кто попадает в наши санатории, должны осознать свою ответственность работать в гармонии с Богом истины.{МЕ 34.3}
Мы не можем исцелять. Нам не подвластно изменение патологического состояния человеческого организма. Но наша роль как медицинских миссионеров, как Божиих сотрудников заключается в том, чтобы использовать знания и те средства, которые Он приготовил для нас. Мы будем молиться за то, чтобы Бог благословил эти условия. Мы верим в Бога; мы верим в Бога, Который слышит молитвы и отвечает на них. Он сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Медицинское служение, [13]).{МЕ 35.1}
Многие ожидают, что Бог избавит от болезни просто потому, что они об этом Его просят. Но Бог не услышит их молитвы, если их вера не подкреплена делами. Бог не будет совершать чудо, спасая от болезней того, кто не заботится о себе, но постоянно нарушает законы здоровья и не старается предупредить болезнь. Когда мы делаем все от нас зависящее, чтобы быть здоровыми, тогда мы вправе ожидать, что последуют благословенные результаты, и мы можем просить{МЕ 35.2}
Бога с верой благословить наши усилия в сохранении здоровья. Он ответит на наши молитвы, если этим будет прославлено Его имя. Но пусть все поймут, что необходимо что-то делать. Бог не будет чудесным образом хранить здоровье тех людей, которые подвергают себя опасности заболеть, пренебрежительно относясь к законам здоровья.{МЕ 35.3}
Те, кто безмерно потворствует своему аппетиту, а затем страдает от невоздержания и употребляет лекарства, чтобы выздороветь, могут быть уверены, что Бог не будет бороться за спасение их здоровья и жизни, к которым они так беспечно относятся. Причины обусловливают результаты. Многие как к последнему средству прибегают к руководству Слова Божия и просят пресвитеров церкви помолиться за их выздоровление. Бог не считает нужным отвечать на такие молитвы, ибо знает, что если им здоровье будет возвращено, они опять принесут его в жертву на алтарь необузданного аппетита (Медицинское служение, c. [13, 14]).{МЕ 35.4}
Нам была поручена работа по провозглашению принципов реформы здоровья. Некоторые считают, что вопросы питания не являются настолько важными, чтобы включать их в евангельскую работу. Но они глубоко заблуждаются. Божье Слово провозглашает: «Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте во славу Божию». Воздержание (все аспекты этого понятия) занимает важное место в работе спасения (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [112]). {МЕ 35.5}
Причиной, почему многие разочаровались в реформе здоровья, является то, что они не научились готовить полезную и простую пищу, заменяющую ту, к которой они привыкли. Им опротивели скудно приготовленные блюда, и поэтому они утверждают, что они пытались практиковать реформу здоровья, но не смогли по ней жить. Многие пытаются следовать скудным инструкциям в этой части реформы, и их печальный опыт заканчивается расстройством желудка и разочарованием всех, участвовавших в этом. Вы претендуете на то, чтобы называться реформаторами здоровья, и по этой причине вам необходимо научиться хорошо готовить. Те, кто может воспользоваться преимуществами кулинарной школы, руководствующейся принципами здорового питания, смогут извлечь огромную пользу из этого для себя и передать свой опыт другим (Советы по здоровому образу жизни, c. [450, 451]).{МЕ 36.1}
Часто желание следовать реформе здоровья оборачивается нарушением здоровья по причине приготовления безвкусной пищи. Поэтому, чтобы достичь успехов в реформе здоровья, необходимо восполнить недостаток знаний в области здоровой кулинарии (Медицинское служение, [270]).{МЕ 36.2}
Провозглашая принципы реформы здоровья среди людей, нельзя ограничиваться словами. Необходимо открывать больше кулинарных школ, использовать метод работы на дому, распространять знания по приготовлению здоровой пищи. Родители и их дети должны научиться готовить более просто, чем это обычно делается. Увлечение обилием комплексных блюд отнимает много времени, переключает наше внимание, в результате многие разучились преподносить истину такой, какой она была во Христе (Письмо, 279, 1905 ).{МЕ 36.3}
Многие взгляды, которых придерживается церковь адвентистов седьмого дня, в корне отличаются от тех, которых придерживается остальной мир. Те, кто защищает непопулярную истину, более всего должны следить за тем, чтобы быть в своей жизни последовательными. Они не должны стремиться к тому, чтобы как можно больше отличаться от других, но должны стараться быть как можно ближе к тем, на кого они хотят повлиять. Такое поведение будет хорошей рекомендацией той истине, в которую они верят. {МЕ 36.4}
Те, кто является приверженцем реформы питания, должны, приготавливая продукты для своего стола, показать преимущество здорового питания в лучшем свете, должны так проиллюстрировать эти принципы, чтобы они заслужили высокой оценки в глазах беспристрастных людей…{МЕ 37.1}
Никто не должен позволить оппозиции, их насмешкам отвратить его от реформы здоровья или заставить его несерьезно к ней относиться. Тот, кто исполнен тем же духом, который был в Данииле, не будет фанатичным или самонадеянным в своих взглядах, но будет твердо и решительно стоять за правду. В любом окружении, то ли среди братьев, то ли среди чужих, он не будет отступать от принципов и в то же время не упустит возможности проявить благородное христианское терпение (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. [55]).{МЕ 37.2}
Необходимо выделить тех проповедников, которые могли бы представить Слово Божие по вопросу воздержания в городах (Рукопись 52, 1900 ).{МЕ 37.3}
Скучный метод, которым вопрос воздержания преподносится нашими людьми, никак не соответствует требованиям нашего времени. Работа провозглашения нашей веры в вопросах воздержания должна сегодня проводиться более доступно и живо (Письмо, 302, 1907 ).{МЕ 37.4}
Нужно умножить наши усилия, направленные в защиту истины о воздержании. Тема о христианском воздержании должна найти место в наших проповедях в каждом городе, где мы работаем. Реформа здоровья во всех ее аспектах должна быть представлена людям, и особенные усилия должны быть приложены к тому, чтобы побудить людей всех возрастов, от детей до стариков, жить по принципам христианской жизни. Пусть этот аспект работы будет возрожден, и пусть истина будет как горящий светильник, освещающий путь вперед (Рукопись 61, 1909 ). {МЕ 37.5}
Смирят ли молодые люди свои сердца перед Богом и отдадут ли себя Его служению? Не проявят ли они святое доверие и не станут ли они носителями света для этого мира, на который готов открыться гнев оскорбленного Бога? Увеличивается употребление алкоголя и табака, ослабляющих разум и отравляющих жизнь. Готовы ли молодые люди возвысить свои голоса в защиту воздержания и продемонстрировать его влияние на христианство? Вступят ли они в священную войну со своим аппетитом и извращенными желаниями?{МЕ 38.1}
Наша рукотворная цивилизация способствует распространению зла, которое уничтожает правильные принципы жизни. А Господь при дверях. Где те люди, которые готовы выйти на труд, полностью полагаясь на Бога?{МЕ 38.2}
Бог призывает: «Сын! пойди, сегодня работай в Моем винограднике». Бог сделает молодых людей доверенными лицами неба, если они отдадут себя Ему, чтобы представить истину в контрасте со злом и суеверием. Пусть Бог возложит бремя на сильных молодых людей, в которых обитает Его Слово и которые готовы понести эту истину другим (Рукопись 134, 1898 ).{МЕ 38.3}
Необходимо людям показать, что равновесие умственных и духовных сил во многом зависит от хорошего физического состояния организма. Наркотические вещества и различные стимуляторы, ослабляющие и разрушающие нашу физическую природу, понижают также интеллектуальный и моральный уровень. Невоздержание лежит в основе морального разложения нашего мира. Удовлетворяя свой испорченный аппетит, человек теряет способность противостоять искушению. {МЕ 38.4}
Те, кто несет весть о важности воздержания, должны просвещать людей в этой области. Нужно показать людям, что здоровье, характер и даже жизнь находятся в опасности из за употребления стимулирующих средств, которые неестественно возбуждают организм (Служение исцеления, [335]).{МЕ 39.1}
Мне было показано, что благодаря медицинской миссионерской работе люди, обладавшие когда то прекрасным умом, богатыми способностями, но оказавшиеся на самом дне, полностью деградировавшие, могут быть восстановлены. Сначала необходимо внимательно и заботливо удовлетворить их физические нужды, а затем их уму должна быть представлена истина, которая сокрыта во Христе. Дух Святой сотрудничает с теми, кто трудится для таких людей, и многие найдут для своей веры прочное основание.{МЕ 39.2}
Нельзя таким людям, которые тоже являются предметом Божьей любви и заботы, сразу предлагать странные пугающие доктрины; но по мере того как медицинскими миссионерскими работниками им оказывается физическая помощь, Дух Святой сотрудничает вместе с людьми в возрождении их моральных сил. Физические силы пробуждаются к активности, и многие из этих бедных душ будут спасенными в царствии Божьем (Медицинское служение, c. [242, 243]).{МЕ 39.3}
Вопрос воздержания должен быть серьезно представлен, должен быть дан обет воздержания от всех алкогольных напитков и табака. Привычки невоздержанности делают ум не способным к пониманию важности истины, которая умудряет людей ко спасению. Мозг должен быть очищен от одурманивающего влияния алкоголя и табака. И только тогда люди смогут понять, что Христос умер для их спасения (Письмо, 187, 1904 ).{МЕ 39.4}
Часто невоздержание начинается в семье. Употребление обильной нездоровой пищи способствует ослаблению органов пищеварения, ведет к развитию потребности в более возбуждающей пище. Таким образом, испорченный аппетит постоянно требует все более крепкого. Потребность в стимуляторах постепенно возрастает и становится все более непреодолимой. В организме накапливаются отравляющие вещества, и чем более он слабеет, тем больше растет потребность во всем этом. Один шаг в неверном направлении обусловливает следующий. Многие, кто считает недопустимым употребление спиртных напитков в любом виде, загружают свой стол пищей, способствующей возникновению желания употреблять крепкие напитки, и тогда уже противостоять искушению становится невозможно. Неправильные привычки в еде и питии разрушают здоровье и способствуют развитию алкоголизма.{МЕ 40.1}
Если бы молодое поколение, из которого формируется будущее общество, воплощало в жизни принципы воздержания, то вскоре бы снизилась необходимость в пропаганде воздержания. Пусть родители начнут работу по воспитанию воздержания в своих собственных семьях. Если дети будут с детства следовать этим принципам, тогда можно надеяться на успех.{МЕ 40.2}
Помочь детям сформировать правильные привычки и правильные вкусы — это обязанность матерей. Обуздывайте аппетит. Учите детей избегать возбуждающего. Воспитайте в своих детях моральную стойкость, чтобы противостоять окружающему их злу. Научите их, чтобы они не шли за другими, чтобы они не поддавались более сильному влиянию, но оказывали доброе влияние на других (Служение исцеления, c. [334, 335]).{МЕ 40.3}
Каждая, церковь нуждается в ясном свидетельстве, подобно тому, как труба издает определенный звук. Если бы мы могли пробудить моральную остроту и чувствительность в вопросах воздержания во всем, на практике была бы достигнута великая победа.{МЕ 40.4}
Моисей много проповедовал по этому поводу, и причиной, почему народ не вошел в обетованную землю, было их постоянное необузданное удовлетворение аппетита.{МЕ 40.5}
Сегодня 90 процентов преступлений среди детей обусловлены невоздержанием в еде и питии. Адам и Ева потеряли Едем по причине удовлетворения аппетита, и мы можем возвратить его только благодаря победе над ним (Ревью энд Геральд, 21 октября 1884 ). {МЕ 40.6}
Когда воздержание преподносится как составная часть Евангелия, многие поймут необходимость реформы. Они осознают, какой вред причиняют алкогольные напитки, и поэтому полный отказ от них является той платформой, на которой народ Божий должен сознательно стоять. Получив познания об этом, люди заинтересуются и другими вопросами библейского учения (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [75]).{МЕ 41.1}
Чем ближе мы подходим к концу истории земли, тем решительнее мы должны поднимать вопросы реформы здоровья и христианского воздержания, представляя их в более привлекательном виде. Мы должны стараться научить людей не только на словах, но и на деле воплощать принципы здорового образа жизни. Слово и дело, объединенные вместе, производят сильное влияние (Рукопись 87, 1908 ).{МЕ 41.2}
Как мы должны открывать Христа? Я не знаю лучшего пути… чем совершать медицинскую миссионерскую работу совместно со служением (Медицинское служение, [319]).{МЕ 41.3}
Христос представил совершенный образец подлинной благости, совмещая работу врача и служителя, служа нуждам плоти и духа, исцеляя физические болезни и затем произнося слова, несущие мир разбитым сердцам (Советы по здоровому образу жизни, [528]).{МЕ 41.4}
Евангельская и медицинская миссионерская работа должны проводиться вместе. Евангельская проповедь должна сопровождаться принципами подлинной реформы здоровья. Христианство должно быть выражено в практической жизни. Должна быть совершена серьезная, основательная реформаторская работа. Подлинная библейская религия вытекает из любви человека к Богу. Божий народ должен выступить прямо и открыто, чтобы воздействовать на сердца тех, кто ищет истину, кто желает найти верный путь в наше беспокойное время. Мы должны представить принципы реформы здоровья, делая все возможное с нашей стороны, чтобы помочь людям осознать необходимость этих принципов и их применения на практике (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [379]). {МЕ 41.5}
Божий народ должен быть единым. Не должно быть никакого разделения в его работе. Христос послал двенадцать апостолов, а позже семьдесят, чтобы проповедовать Евангелие и исцелять больных (см. Матфея 10:7—8). И когда они пошли проповедовать царствие Божие, им дана была сила исцелять больных и изгонять злых духов. В Божьей работе проповедь Слова и исцеление тела никогда не были отделены друг от друга (Свидетельства для церкви, т. 8, c. [165]).{МЕ 42.1}
Тот, кто является врачом и одновременно евангельским работником, может эффективнее выполнять работу, которая принесет спасение душам. Здравое учение в преподавании религии, заключающееся в словах «Так говорит Господь», будет иметь спасающее влияние. Врач, зарекомендовавший себя как миссионер, может успешно выступать перед различной аудиторией в качестве учителя и врача и способствовать таким образом распространению Слова Божьего.{МЕ 42.2}
Кто собирается начать работу в больших городах в качестве медицинских евангелистов, должен делать это очень мудро. Ангелы Божий будут производить впечатление, и под освящающим влиянием Святого Духа сердца людей будут затронуты. Слова говорящего, преподнесенные слушателю как достойное внимания здравое учение, увенчаются спасением душ.{МЕ 42.3}
Когда медицинская миссионерская работа соединяется с другими направлениями евангельской работы, она становится самым действенным инструментом, благодаря которому подготавливается почва для сеяния семян истины, а также инструментом, которым пожинается жатва. Медицинская миссионерская работа — это правая рука евангельского служения. Было бы хорошо, если бы евангельские работники, насколько это возможно, учились служить нуждам не только души, но и тела; ибо, поступая так, они следуют примеру Христа. Невоздержание уже переполнило мир болезнями, и служители Евангелия не могут отдавать все свое время и силы, оказывая помощь всем, кто в ней нуждается. Господь повелевает христианским врачам и медсестрам трудиться вместе с теми, кто проповедует Слово. Медицинская миссионерская работа должна быть тесно связана с евангельским служением (Ревью энд Геральд, 10 сентября 1908 ). {МЕ 42.4}
Никакая другая работа не будет такой успешной, как медицинская миссионерская работа. Если бы наши служители ревностно трудились, чтобы получить образование в области медицинской миссионерской работы, то они были бы более пригодны к выполнению той работы, которую совершал Христос как медицинский миссионер. Благодаря прилежной учебе и применению полученных знаний на практике они могут настолько хорошо ознакомиться с принципами реформы здоровья, что в любом месте они будут величайшим благословением для тех людей, с которыми будут встречаться (Медицинское служение, [239]).{МЕ 43.1}
Служитель Евангелия должен проповедовать принципы здоровья, ибо они были даны Богом как часть тех средств, которые необходимы, чтобы воспитать у людей совершенный характер. Поэтому принципы здоровья были даны нам, чтобы как народ мы могли быть подготовлены и физически, и духовно и всем разумом принять полноту Божиих благословений. Медицинская миссионерская работа имеет свое место и должна выполнить свою часть в этой заключительной евангельской работе.{МЕ 43.2}
Христианский врач имеет высокое призвание. Имея углубленные знания об организме человека, он может проповедовать Евангелие спасения с большей действенностью и силой.{МЕ 43.3}
Первая и самая главная цель Евангелия и всего, что имеет к нему отношение, — это взыскать и спасти погибшее. Служение Евангелия, совершается ли оно служителем или врачом, заключается в том, чтобы протянуть человеку руку там, где он в ней нуждается. Оно заключается в том, чтобы служить как больным и страдающим физически, так и пораженным грехом душам. {МЕ 43.4}
Здесь евангельский служитель и христианский врач объединяются, и к ним присоединяется идущий из дома в дом библейский работник (Ревью энд Геральд, 29 октября 1914 ).{МЕ 44.1}
Служители, не ограничивайте вашу работу простым преподаванием библейских истин. Занимайтесь практической деятельностью. Стремитесь к тому, чтобы возвращать больным здоровье. Это и есть подлинное служение. Помните, что восстановление тела подготавливает путь к восстановлению души (Медицинское служение, [240]).{МЕ 44.2}
Между зрелой медицинской миссионерской работой и евангельским служением не должно быть никакой границы. Обе работы должны быть слиты воедино. Они не должны быть разделены как два разных направления работы. Они должны быть соединены в нераздельном союзе подобно тому, как рука соединена с телом. Находящиеся в наших учебных заведениях и других учреждениях должны определенным образом засвидетельствовать, что они понимают свою роль в серьезной евангельской и медицинской миссионерской работе. Зрелых медицинских миссионеров должно характеризовать торжественное достоинство. Они должны быть мужами, понимающими и знающими Бога и силу Его милости (Письмо, 102, 1900 ).{МЕ 44.3}
Успешная евангельская работа может быть выполнена во взаимодействии с медицинской миссионерской работой. Мы только тогда можем ожидать, что соберем драгоценнейший плод для Господа, когда оба эти направления работы сольются (Медицинское служение, [26]).{МЕ 44.4}
Когда библейские принципы будут преподаваться грамотным врачом, это окажет большое положительное влияние на многих людей. Тому, кто совместит в своем служении работу врача и служителя Евангелия, будут сопутствовать действенность и сила. Его работа вызовет признание людей (Советы по здоровому образу жизни, [546]).{МЕ 44.5}
Образование студентов в направлении медицинской миссионерской работы будет неполным до тех пор, пока они не научатся работать во взаимодействии с церковью и ее служением (Советы по здоровому образу жизни, [557]).{МЕ 44.6}
Медицинские миссионеры должны быть очищенными, освященными, облагороженными людьми. Они должны подняться до высочайшего уровня превосходства. Они должны быть сформированы по Божественному подобию. Тогда они будут понимать, что реформа здоровья и медицинская миссионерская работа должны быть тесно связаны с проповедью Евангелия (Свидетельства для церкви, т. 8, c. [168]).{МЕ 45.1}
Пусть наши люди продемонстрируют живой интерес к медицинской миссионерской работе. Пусть через изучение книг, написанных для нашего наставления в этих вопросах, они приготовят себя к тому, чтобы быть полезными в этой работе. Эти книги заслуживают большего внимания и более высокой оценки, чем они получили. Многое из того, что написано в понятных выражениях для пользы всех, было написано со специальной целью наставления принципам здоровья (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [63]).{МЕ 45.2}
Необходимо, чтобы в семьях, соблюдающих субботу, помнили о следовании полезным принципам реформы здоровья и других библейских истин, чтобы оказать помощь своим ближним. Будьте миссионерами на практике. Овладевайте всеми возможными знаниями, которые помогут бороться с болезнью. Прилежные студенты достигнут в этом деле успеха.{МЕ 45.3}
Не все могут пройти подготовку в наших медицинских учреждениях. Но все могут изучать литературу о здоровом образе жизни и стать грамотными в этом важном вопросе (Медицинское служение, [320]).{МЕ 45.4}
Пусть церковь восстанет и воссияет. Пусть каждая семья проявит самоотверженность, делая все возможное для улуч шения своего состояния. Те, кто действительно находится на стороне Господа, являются людьми самоотречения и самопожертвования. Они будут есть и пить во славу Божию, отказываясь портить душу и тело невоздержанием. Тогда состояние церкви будет свидетельством того, что свет не был отнят от нее. Но если члены церкви не выполняют ту часть работы, которую Бог поручил им, движение реформы здоровья будет распространяться и без них, и тогда станет очевидным, что Бог сдвинул светильник с места. Те, кто отказывается принять и использовать в жизни данный им свет, останутся на заднем плане (Рукопись 78, 1900 ). {МЕ 45.5}
Тело — это единственное средство, посредством которого развиваются разум, душа и соответственно происходит развитие характера. Отсюда следует, что враг душ человеческих направляет свои искушения на ослабление и разрушение физических сил. В этом случае его успех заключается в том, что человеческое естество полностью предается злу. Наша физическая природа такова, что если она не находится под властью высшей силы, то она устремлена к разрушению и смерти (Служение исцеления, [130]).{МЕ 46.1}
Потворство греховным желаниям оскверняет тело и делает людей не пригодными к духовному поклонению. Тот, кто серьезно относится к свету, данному Богом относительно реформы здоровья, приобретает дополнительные резервы, необходимые в деле освящения истиной и приготовления к бессмертию. Но если он пренебрегает этим светом и живет, нарушая естественные законы, он должен понести наказание; его духовные силы притупляются — и как тогда он может совершенствовать святость в страхе Божием? (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. [10]).{МЕ 46.2}
Через жертву Христа было сделано все необходимое, чтобы верующие могли получить все то, что имеет отношение к жизни и богоподобию. Бог призывает нас достигать высочайших стандартов славы и добродетели. Совершенство характера Христа открывает возможность нам достигать совершенства.{МЕ 46.3}
Всякий, желающий достичь подлинного величия, должен смиренно ходить пред Богом, не с напускным смирением, но с глубоким осознанием Божьего величия и своей собственной неспособности. Он должен ревностно стремиться к тому, чтобы сделать храм души местом, где бы Бог желал обитать.{МЕ 46.4}
Всякий, к чьему сердцу прикасается Бог, наполняется большой любовью к тем, кто никогда не слышал истины. Он переживает их горе, как личное горе. Смирив себя, он — Божий посланник, вдохновленный Богом вестник — спешит совершать работу, в которой могут принимать участие и ангелы (Рукопись 73, 1901 ). {МЕ 46.5}
У алтаря самопожертвования — неизменного места встречи Бога и души — мы принимаем из Божьей руки небесный факел, который исследует сердце, открывая его великую нужду во Христе (Рукопись 9, 1899 ).{МЕ 47.1}
Совершенство христианского характера достигается тогда, когда нас постоянно наполняет желание помогать близким и благословлять других, когда небесный свет наполняет наше сердце и отражается на лице (Рукопись 108, 1899 ).{МЕ 47.2}
Когда в каждом из нас сформируется такой характер, который Бог сможет одобрить, когда каждый станет способным к самоотречению и самопожертвованию, когда каждый будет готов к последнему испытанию, готов к тому, чтобы стать членом Божьей семьи, — какое тогда служение лучше всего оценит Тот, Кто отдал Себя в добровольную жертву для спасения падшего мира? Какое предприятие будет самым дорогим Сердцу Безграничной Любви? Какое дело принесет величайшее удовлетворение и радость Отцу и Сыну? Спасение погибающих душ (Рукопись 51, 1901 ).{МЕ 47.3}
Добро пожаловать
МЕ 36.2