В блоге Валерия Бондаря http://valrre.livejournal.com нашел ролик о Толкиене и Льюисе. По этому поводу возникло несколько мыслей.

Ролик здесь http://video.yandex.ru/users/epfeifer/view/299

Если сможете, дочитайте до конца.

Хорошо?

Как-то совершенно случайно, само собой сложилось так, что я столкнулся с двумя богословскими интерпретациями знаменитых слов из книги Исход, гл. 3, ст.14 - "Я есмь Сущий". . Если для вас это актуально, почитайте.

Многие из нас работают над тем, чтобы составить хороший план-конспект, который можно было бы использовать во всевозможных Рождественских предпраздничных встречах, будь то церковные события, профессиональные вечеринки, клубы по интересам, собрания соседей или ежегодные поездки к родственникам.

Самый главный фактор, который определяет то, насколько долго человек проживет, - это не гены, а образ жизни. Согласно новому исследованию, проведенному среди 12 тысяч британских семей и опубликованному в British Medical Journal, можно уменьшить риск инсульта на половину, придерживаясь следующих принципов: нужно заниматься физической деятельностью не меньше получаса в день, есть по пять раз в день (и каждый раз в порциях должно присутствовать фрукты или овощи), не курить и умеренно потреблять алкогольные напитки.

Вывешивается для ознакомления

Принимая Ветхий завет как Священное Писание, Церковь Христова следует воле Своего Основателя, Который говорил: “Не подумайте, что Я пришел упразднить Закон или Пророков” (Мф 5,17). В христианских храмах и доныне звучат слова древних мужей ветхозаветной Церкви, в частности 118-й псалом, этот вдохновенный гимн Закону (см.последование заупокойной утрени).

«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». (Откровение 13:18).

Сегодня, реальность такова, что некоторые взгляды на этот стих необходимо пересмотреть. В частности, это касается понимания толкования числа 666.

«Дух щедрости — это небесный дух, дух корыстолюбия — сатанинский дух. Самопожертвенная любовь Христа открывается на кресте. Он отдал все, что у Него было, а затем и Себя Самого, чтобы спасти человека. Крест Христов взывает к щедрости каждого последователя благословенного Спасителя. На кресте был проиллюстрирован принцип самоотдачи» (Т4-80)

Согласитесь, что вы не часто задумываетесь над смыслом фразы «мужчины и женщины равны». Кажется, что все лежит на поверхности, не правда ли? Кому придет в голову мысль сказать, что мужчины и женщины не равны? Попробуйте на собрании в церкви сказать вслух мысль, что женщина не равна мужчине или мужчина не равен женщине. Мы с вами прекрасно знаем, что мы услышим – обвинения в шовинизме.

«Однажды я прочитал, — пишет Дуглас Фрэнк, — об одном первобытном племени, члены которого, когда их спросили, откуда они взялись на том клочке земли, ответили любознательному антропологу, что их предки спустились с неба по лозе. Я рос с очень похожими представлениями о возникновении евангельских церквей. Мы были просто-напросто нынешним воплощением Церкви первого века, несколько видоизмененным, протестантской Реформацией, совсем чуть-чуть, после долгого периода римской тьмы. Но вот откуда именно мы здесь взялись, было скрыто завесой тайны, которую никто как будто и не собирался разгадывать» (Less Than Conquerors, vii).

Братья и сестры не сердитесь на меня это моя первая проба пера ...Вообщем представляю на суд вам....Жду коментариев , предложений и замечаний.

Как известно Церковь Христиан адвентистов седьмого дня в своем названии имеет две составляющие:

1)АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus — пришествие)

2)И седьмой суббота .

Что такое адвентизм? Что означает с богословской точки зрения - быть адвентистом? Наиболее разумный путь понимания истории развития богословия Церкви адвентистов седьмого дня - рассматривать ее как поиск своей сущности, в котором можно различить четыре основные фазы:

Приведенный выше материал, касающийся участия адвентистов седьмого дня в Первой мировой войне, очевидно, способен вызвать закономерное удивление и определенные вопросы как у членов Церкви христиан адвентистов седьмого дня, так и у прочих читателей, знакомых с основами вероучения АСД.

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ И ОТКАЗ ОТ УЧАСТИЯ В ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЯХ: ИСТОРИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА

Оп. в сб.: Ненасилие как мировоззрение и образ жизни. М., ИВИ РАН, 2000.

Корни церкви адвентистов седьмого дня лежат в протестантском движении возрождения XIX века («Второе Великое Пробуждение») в Северной Америке. Акцент на скорое пришествие Христа и провозглашение неизменности Божиих заповедей — адвентисты празднуют библейскую субботу как день покоя вместо церковного воскресенья — является основополагающим в учении этой протестантской деноминации и отражается в ее названии, которое она носит с 1860 г.

Последние тенденции и события

С превращением Соединенных Штатов Америки в мировую державу в этом столетии первоначально сдержанное отношение американских адвентистов к своему государству изменилось. Они стали больше симпатизировать государству. Начиная со Второй мировой войны адвентистская позиция неучастия в военных действиях стала средством поиска более близких отношений как с федеральными, так и с военными властями в США19. В 1939 г., когда разразилась война в Европе, церковь в Америке вновь разработала программу по медицинской подготовке потенциальных призывников.

Высказывание Д.И. Робинсона об исторической обстановке, в которой Е. Уайт призвала к реформе в одежде, и о принципах, которые мы можем вынести для применения сегодня, взято из История Нашей Вести Здоровья (The Story of Our Health Message), главы 9, 10, и 13.

В Поисках Умеренности

Разобравшись с модой того времени и движениями среди реформаторов платья, нам надо разобраться с отношением Адвентистов Седьмого Дня к этим вопросам.

Миссис Уайт Примеряет Платье

В сентябре 1865 года миссис Уайт примерила такое платье, которое на первых порах она одевала «для ожидания на собраниях, на людных улицах деревень и городов и посещая дальних родственников.»--то же место, что и выше. Со временем она стала носить его везде и всегда.

Из книги " БЕДНАЯ, БРОСАЕМАЯ БУРЕЮ " А.Ф. Парасей., Н.А. Жукалюк Исторические очерки к 110-летнему юбилею Церкви АСД в Украине Киев 1997«Джерело життя» Християнське видавництво

Написал статью для сайта МО. Здесь выкладываю без фото. Оригинал с фотографиями здесь http://mosadvent.ru/index.php/blogs/34-analitika/159-ron-wyatt

Ад. Выпускной банкет бесов-искусителей. Ректор училища, д-р Подл, предложил выпить за здоровье гостей. Баламут, почетный гость, встал, чтобы провозгласить ответный тост: "Ваше неподобие и вы, немилостивые господа! Вошло в обычай на таких банкетах обращаться прежде всего к тем, кто только что окончил курс и вскорости начнет работу искусителя. Охотно подчиняюсь. Я помню, с каким трепетом ожидал первого назначения, и надеюсь - нет, уверен, - что каждый из вас немного волнуется сегодня. Путь открыт! Ад вам в помощь! Мы ждем от вас многого. Если же не дождемся, сами знаете, что будет.

Мне кажется, я могу с уверенностью принять, что семеро из десяти моих читателей вконец извелись из-за какого-нибудь человека. Тот, у кого вы служите, или тот, кто служит у вас; тот, у кого вы живете, или тот, кто у вас живет; ваша свекровь или теща, ваш сын, ваша жена или кто-нибудь еще портит вам жизнь. Надеюсь, вы не слишком часто жалуетесь, но иногда все же бывает.

Знаешь, белая ворона — большая редкость. Счастливчики, кому их удавалось увидеть. Их мало. Наверно, одна на миллион. И живётся белой вороне непросто... Ужасно! Хочу ли я быть белой вороной? Да... Пожалуй, хочу. Почему? Сейчас объясню. Слушай!

Ос 6:4 - Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая.

Это достаточно странный ответ Бога на стремление людей искать и познавать Господа - Ос.6:1-3 - В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: ... будем стремиться познать Господа"

Блаженный Аврелий Августин был тем человеком, которому суждено было создать тот вид церковной мысли, которым живет современное христианство. Многие это отрицают, многие, с гордостью говоря, что не принимают ничего, кроме Священного Писания, даже и не догадываются, что на самом деле верят именно таким образом, как учил Августин Блаженный.

Как мы чаще всего лечим душевную боль? На душе кисло – пошёл, съел что ни будь сладенькое, вроде как приятно стало. Пока во рту сладко и душа не болит... Мы привыкаем к симптоматическому лечению. Мы привыкаем уничтожать симптомы...

В этой части статьи мы рассматриваем что такое:

- страх

- гнев

- грусть

- радость

Для понимания книги Песни Песней можно избрать два подхода: мистико-аллегорический и буквальный. Мистико-аллегорическое толкование этой книги было характерно для авторов раввинистического иудаизма, Оригена, Августина, Феофилакта Болгарского.

Кажется, ещё недавно мы сражались с лекторами-атеистами, которые наступали на нас, вооружённые последними достижениями библейской критики. Мы встречали их тем же оружием: доказывали правоту Библии, ссылаясь на открытия археологии, истории, палеонтологии. На наших полках ещё можно найти книги из апологетического арсенала того времени, например, «Боги, учёные» К. Керрама, «Рукописи Мёртвого моря» И. Амусина, сборник свидетельств в пользу историчности Библии «Миф или действительность» пастора Д. Юнака.

Наша церковь является носителем определенной парадигмы, некой схемы характерных для нас рассуждений и действий. Церковь должна быть чуткой к переменам, которые происходят в окружающем нас мире, с тем чтобы вовремя вносить изменения в парадигму своего роста.