Школьная ферма в Авондейле

Есть некоторые вещи, касающиеся расположения и использования земель, находящихся рядом с нашими школами и церквами, которые были открыты мне и которые мне поручено представить вам. До недавнего времени я еще не могла говорить о них, и даже сейчас я не чувствую себя свободной открывать все, поскольку наш народ пока не готов воспринять и осознать, что в соответствии с Божьим провидением будет возведено в Авондейле.

В ночных видениях мне были ясно представлены некоторые вещи. Люди выбирали участки земли возле школы, на них они намеревались строить служебные здания и закладывать жилые дома. Но среди нас находился Тот, Который сказал: «Вы совершаете большую ошибку, и о ней будете впоследствии сожалеть. Эту землю нельзя застраивать, кроме возведения необходимых построек для учителей и учащихся школы. Землю рядом со школой надо сохранить для школьной фермы. Она должна стать живой притчей для учащихся. Учащимся же не следует относиться к школьной земле как к чему-то заурядному, но они должны смотреть на нее как на учебник, который по воле Господа им следует изучать. Эти уроки дадут им познание о культуре души.

Если вы позволите, чтобы земля возле школы была занята частными домами, и отдадите под возделывание другую землю, удаленную от школы, это станет большой ошибкой, и вы всегда будете сожалеть о ней. Вся земля вокруг школы должна считаться школьной фермой, где молодежь может обучаться под присмотром опытных руководителей. Молодым, которые будут посещать наши школы, понадобится вся земля в округе. Они засадят ее декоративными и фруктовыми деревьями и будут собирать плоды.

Школьную ферму нужно рассматривать как учебник природы, из которого учителя могут заимствовать наглядные

[182]

уроки. Наших учащихся нужно учить, что Христос, сотворивший мир и все, что в нем, есть жизнь и свет всего сущего. Жизнь каждого подростка и молодого человека, желающего получить достойное образование, станет благодатной и счастливой в стенах школы благодаря картинам природы, на которых будет покоиться его взор.

Работа, которая ожидает нас

Нам нужно больше учителей и способных специалистов для обучения студентов в различных сферах, чтобы многие люди, покидая школу, имели желание и возможность нести окружающим полученные знания. Сироты должны найти здесь свой дом. Нужно возводить здания для больниц и закупить лодки для школ. Необходимо нанять сведующих управителей для ферм, а также благоразумных энергичных людей для работы в качестве руководителей школьных производственных предприятий, людей, которые полностью будут использовать свои таланты для обучения учащихся передовым методам работы.

Многие молодью люди придут в школу, желая получить подготовку в сфере производства. Производственное обучение должно включать в себя бухгалтерское и плотницкое дело и все, что необходимо для работы на ферме. Кроме того нужно приготовиться к преподаванию кузнечного дела, живописи, сапожного ремесла, кулинарного искусства, машинописи и печатного дела, обучению выпечке хлеба, стирке белья, ремонту одежды. Все способности в нашем обществе должны быть посвящены делу образования, чтобы учащиеся были подготовлены к практической жизни.

Коттеджи и здания, необходимые для школьной работы, должны возводить сами ученики. Производственные здания не следует строить в непосредственной близости от школьных строений. Для проведения этой работы необходимо создать небольшие бригады, которые под

[183]

руководством знающих руководителей должны научиться исполнять свои обязанности с чувством ответственности. Все это невозможно совершить сразу же, но мы должны с верой приступать к работе.

Землю нужно беречь

Господь желает, чтобы земли вокруг школы были посвящены Ему в качестве Его классной аудитории. Мы находимся там, где много земли, и участки возле школы и церкви не должны занимать частные строения. Верящие в истину для этого времени еще не вполне преобразовали свой характер. Не все они являются достойными примерами, потому что не отображают характер Христа. Есть много людей, желающих приблизиться к церкви и к школе, но они будут не помощью, а помехой. Они считают, что им надо помогать и оказывать всяческое расположение. Они не оценивают ни характера, ни положения дела, которым мы заняты. Они не понимают, что все, сделанное в Авондейле, было достигнуто тяжелейшим трудом и щедрыми пожертвованиями, а также взятыми взаймы деньгами, которые нужно вернуть тем, у кого они были заимствованы.

Среди желающих обосноваться рядом с нашими школами будут и такие, кто исполнен самомнения и беспокойства за свою репутацию. Они обидчивы и создают ситуации разделения. Они нуждаются в обращении, ибо далеки от того, чтобы получить благословение Господа. Сатана искушает их просить об услугах, но если выделить им помощь, она только причинит им вред, и, таким образом, эти люди доставят своим братьям очередное беспокойство. Живые принципы Слова Божьего необходимо привнести в жизнь многих людей, которые пока что не находят места для этих принципов. Те, кто учится

[184]

в школе Христа, любую милость, полученную от Бога, посчитают слишком большой для себя. Они поймут, что не заслуживают того доброго, что получают, и посчитают себя счастливыми. Их лица будут выражать мир и покой в Господе, ибо они имеют слово от Бога, что Он заботится о них.

«Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66:1, 2). В течение последних дней 1898 года мы имели много опытов, которые открыли нам значение этих слов. У меня было очень тяжело на сердце, и тогда мне открылись вопросы в отношении пороков, которые возникнут вследствие размещения возле школы жилых домов. Казалось, мы собрались для получения совета, и среди нас был Тот, Кто хотел помочь нам в затруднениях. Слова, которые Он произносил, были ясными и определенными:

«Эта земля, по Божьему определению, дана для блага школы. У вас есть свидетельства того, какие свойства человеческого естества проявляются в минуту искушения. Чем больше семей обоснуется вокруг школьных зданий, тем больше трудностей возникнет на пути у учителей и учащихся. Врожденный эгоизм детей человеческих готов проявиться в их жизни, если они не обретут всех удобств. Земля вокруг школы предназначена для школьной фермы, и эта ферма должна занимать гораздо больше места, чем вы считаете. Школьные занятия надо проводить здесь согласно данным советам. Авондейл должен стать филантропическим центром. Народ Божий в Австралии и Азии должен по побуждению Духа Божьего

[185]

проявлять расположение и жертвовать средства для поддержки и одобрения многих благотворительных предприятий, которые помогут научить бедных, беспомощных и несведущих, как помогать самим себе».

Панорама

Несколько раз я получала свет по поводу того, что землю вокруг нашей школы надо использовать под Божье хозяйство. Часть ее следует тщательно возделывать для особой цели. Я видела перед собой обширную землю, засаженную всевозможными фруктовыми деревьями, которые будут плодоносить в этой местности; там были также огороды, где выращивали овощи.

Если руководители этой фермы и учителя школы примут Святого Духа, Который будет трудиться с ними, то они обретут мудрость в управлении и Бог благословит их труды. Уход за деревьями, посадка, сев и сбор урожая должны стать чудесными уроками для всех учащихся. Невидимая связь, соединяющая сеяние и жатву, станет предметом изучения, и надо указывать на Божью доброту, по достоинству оценивая ее. Господь дает жизнь и силу земле и семени. Если бы не Божественная сила. Которая соединяется с человеческими способностями, то посеянное семя было бы бесплодным. Невидимая сила постоянно действует во благо человека, кормит и одевает его. Притча о семени, постигаемая на ежедневном опыте учителей и учащихся, открывает, что Бог действует в природе, и это разъясняет истины Небесного Царства.

Бог и природа

Природа, как и Библия, должна быть нашим великим учебником. Но нет ничего хорошего в обожествлении природы, потому что оно возвышает творение над великим Зодчим,

[186]

Который совершил дело творения и каждый миг управляет всем сущим согласно Своему предначертанию. Когда мы сеем семя и выращиваем растения, то должны помнить, что Бог создал семя и отдал его земле. Посредством Своей Божественной силы Он заботится об этом семени. По Его предвидению семя, умирая, отдает свою жизнь стеблю и колосу, содержащему в себе новые ценные семена. Люди соберут их, какую-то часть снова бросят в землю ради следующего урожая. Мы можем также изучать, какова в этом доля участия человека. Человек-посредник имеет свою сферу действий, свое дело, которое он обязан выполнять. Это один из уроков, которому учит природа, и мы увидим в этом торжественную, прекрасную работу.

Сегодня многие говорят о Боге в природе так, будто Господь связан законами природы и является ее слугой. Многочисленные теории могут навести на размышление, будто природа — это самостоятельная среда, существующая независимо от Бога, имеющая свою, присущую только ей силу, посредством которой она себя проявляет. Эти люди сами не понимают, о чем говорят. Неужели они считают, что природа существует сама по себе без постоянного воздействия Иеговы? Действие законов Господа никак не противоречит законам природы. Он совершает Свое дело, используя законы и свойства Своих орудий, и природа повинуется неизменному «так говорит Господь».

Бог постоянно действует в природе. Его безграничная сила работает невидимо, но ее проявления видны в результатах этой работы. Тот же Бог, Который направляет планеты, работает и в фруктовом саду, и в огороде. Он никогда не производит терние, волчцы или плевелы — это работа сатаны, следствие вырождения, причиненного им всему драгоценному, но благодаря прямому Божественному содействию каждая почка превращается в цветок. Когда Христос жил в мире в человеческом обличье. Он сказал: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5:17). Поэтому, когда учащиеся используют время

[137]

и силы на сельскохозяйственных работах, на небе о них говорят: «Соработники у Бога» (1 Кор. 3:9).

Пусть земли рядом со школой и церковью будут сохранены. Все, приезжающие поселиться в Куранбонге, смогут, если захотят, найти для себя дома рядом или в пределах поместья в Авондейле. Но мне был дан свет, что вся земля от школьного сада до Мейтлендской дороги и земля, простирающаяся по обе стороны дороги от молитвенного дома до школы, должна стать фермой и парком, украшенным благоуханными цветами и декоративными деревьями. Здесь надо разбить фруктовый сад, где будут выращиваться все виды плодовых деревьев и сельскохозяйственных растений, приспособленных для местной почвы, чтобы это место могло стать наглядным уроком для людей, живущих поблизости и вдалеке.

Пусть же в таком случае все, не являющееся жизненно важным для работы школы, останется на расстоянии от нее, чтобы святость данного места не нарушалась близостью семей и зданий. Пусть школа стоит одна. Для отдельных семей, как бы ни были они преданы служению Господу, будет лучше находиться на некотором расстоянии от школьных зданий. Школа — это собственность Господа, и территория вокруг нее является Его хозяйством, где великий Сеятель может делать из Своего сада учебник. Результаты труда будут видны, «сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Мк. 4:28). Земля произведет свои сокровища, принося радость обильного урожая, и плоды, собранные благодаря Божьему благословению, должны использоваться как учебник природы, из которого можно извлечь ясные духовные уроки и применить их для нужд души.

[188]

Наглядный урок

Нас ожидают великие дела, нам предстоит их выполнить, и как только будут получены средства, мы двинемся вперед. Нужно приложить упорные, кропотливые усилия, чтобы ободрить и воодушевить окрестных жителей и дать им знания в производственной и санитарной сферах. Школа и все ее окружение должны стать наглядным уроком, преподающим методы усовершенствования и призывающим людей к реформе, чтобы хороший вкус, трудолюбие и изысканность заняли место грубости, нечистоты, беспорядка, невежества и греха. Даже самые бедные могут улучшить свое благосостояние, рано вставая и прилежно работая. Своей жизнью и примером мы сумеем помочь окружающим увидеть отталкивающие черты их характера или среды, в которой они обитают, и, используя христианскую любезность, мы можем поощрить их добиваться лучшего.

Часто возникает вопрос: что можно сделать там, где царит нищета и где люди борются с ней на каждом шагу? Как мы можем при этих обстоятельствах внушить им правильные представления о совершенствовании? Бесспорно, это трудное дело; и если учителя, да и вообще думающие и богатые люди не будут упражнять свои способности и трудиться так, как работал бы Христос, окажись Он на их месте, то важная работа останется невыполненной. Необходимая реформа никогда не будет совершена, если людям не оказать помощь извне. Люди, имеющие таланты и способности, должны использовать эти дары для благословения своих ближних, чтобы поставить их на ноги и помочь им самим заботиться о себе. Таким образом, образование, полученное в наших школах, следует использовать наилучшим образом.

Таланты, вверенные вам Богом, не должны быть сокрыты под сосудом или под кроватью. «Вы — свет мира», — сказал Христос (Мф. 5:14). Когда вы увидите семьи, живущие в

[189]

лачугах, обставленных скудной мебелью, не имеющие одежды, инструментов, книг и других предметов нормального быта, проявите ли вы интерес к ним и постараетесь ли научить, как использовать свои силы оптимальным образом, чтобы их положение улучшилось, а работа успешно двигалась вперед? Прилежно трудясь, максимально используя все свои способности, учась не растрачивать время, они существенно улучшат свое подворье и научатся правильно возделывать землю.

Физические усилия и нравственная сила должны быть объединены в нашем стремлении к обновлению и реформе. Нам необходимо приобрести знания как в мирских вопросах, так и в духовных сферах, чтобы передавать их ближним. Мы должны претворять в жизнь Евангелие во всех его аспектах, чтобы его материальные и духовные благословения распространялись повсюду вокруг нас.

Миссионерский труд — высочайшая подготовка

Господь непременно благословит всех, кто старается благословить ближних. Нужно так руководить школой, чтобы учителя и ученики работали все интенсивней, благодаря добросовестному использованию дарованных им талантов. Осуществляя на практике то, чему они научились, студенты будут непрерывно возрастать в мудрости и знании. Мы должны постигать из Книги книг принципы, согласно которым следует жить и трудиться. Посвящая все свои Богом данные способности Тому, Кто имеет первоочередное право на них, мы можем добиться прекрасных результатов во всем, что заслуживает нашего внимания.

Когда к миссионерской работе подходят с таким духом, она ободряет и возвышает как работника, так и человека, которому оказывают помощь. Пусть все, называющие себя детьми Небесного Царя, постоянно стремятся отобразить принципы Божьего Царства. Пусть каждый помнит, что в своем духе, в словах и делах он должен быть верен всем наставлениям и заповедям Господа. Мы должны оставаться верными, надежными

[130]

подданными царства Христа, чтобы люди по-мирски мудрые могли иметь истинное представление о богатствах, доброте, милосердии, нежности и учтивости граждан Божьего Царства.

Учащиеся, которые будут воплощать Слово Божье во всех своих отношениях с ближними, получат от жизни только доброе. Те, кто берет, чтобы отдавать, почувствуют величайшее удовлетворение от такой жизни. Те члены человеческой семьи, которые живут исключительно для себя, всегда в чем-то нуждаются, потому что они никогда не бывают удовлетворены. Не может быть и речи о христианстве, если у нас эгоистичные сердца и мы не сочувствуем окружающим. Господь предусмотрел каналы, через которые Он позволяет изливаться Своей доброте, милости и истине; и наша обязанность — быть соработниками Христа в передаче другим людям практической мудрости и благожелательности. Мы должны нести свет и благословение окружающим, совершая таким образом доброе и святое дело.

Если Авондейлская школа когда-нибудь станет тем, чем стремится сделать ее Господь, то миссионерские усилия учителей и учеников принесут добрые плоды. Как в школе, так и за ее пределами усердные подданные будут приведены к Богу, чтобы стать верными Ему. Восстание, произошедшее на небе под влиянием лжи, и обман, побудивший Адама и Еву нарушить Закон Божий, открыли дверь скорби, пришедшей в наш мир, однако все, верующие во Христа, могут стать сыновьями и дочерями Бога. Благодаря силе истины они могут быть восстановлены от греха, и падший человек вновь станет верным своему Создателю. Истина, обладающая исключительной деятельной силой, предназначена для исправления умов и сердец заблудших грешников. Под ее влиянием пропавшие овцы могут быть возвращены обратно в стадо.

Каким бы ни было положение или состояние человека, имеющего познание истины. Слово Божье учит его, что все, что он имеет, дано ему в управление, одолжено ему, дабы

[191]

испытать его характер. Его мирское дело, его таланты, заработок, возможности — за все это он должен будет отчитаться перед Тем, Кому он сам принадлежит по праву творения и искупления. Когда человек использует каждый драгоценный талант, чтобы продвигать вперед великую Божью работу образования, когда он стремится получить наилучшее познание о том, как стать полезным и как трудиться для спасения душ, стоящих на краю погибели, тогда Бог, несомненно, благословит его усилия. Бог дарует нам Свои таланты, чтобы мы служили ближним и таким образом уподоблялись Ему. Получающие Его дары, чтобы делиться с другими, становятся подобными Христу. Помогая ближним и возвышая их, мы облагораживаемся и очищаемся. Такой труд прославляет Бога. Мы должны стать сведущими в этих вопросах. Наши души должны очиститься от всякого эгоизма, потому что Бог хочет использовать Свой народ в качестве представителей Небесного Царства.

Работу в наших школах надо проводить исключительно под Божьим руководством. Молодым братьям и сестрам предстоит завершить начатый до них труд. Очень многие молодые люди нуждаются в преимуществах наших школ. Им нужно научиться работать, вести активную, деятельную жизнь. Всевозможные ремесла должны практиковаться в наших школах. Учащихся надо обучать под руководством мудрых, рассудительных, богобоязненных начальников. Каждой отраслью дела нужно управлять умело, рассудительно, чтобы богатый опыт и мудрость сделали нас способными и планировать, и исполнять.

Учителя должны осознать важность обозначенного вопроса и обучать студентов сельскому хозяйству и разным ремеслам, и учащиеся обязаны усвоить эти уроки. Старайтесь

[192]

достичь наивысших результатов в каждом виде труда. Наука Слова Божьего должна сопровождать всякую работу, чтобы ученики постигали верные принципы и достигали максимально возможного уровня. Проявляйте Богом данные способности и посвящайте все силы развитию Божьего хозяйства. Занимайтесь и трудитесь, чтобы посеянное семя принесло наилучшие результаты и максимальную отдачу; тогда будет обилие пищи, земной и духовной, для возрастающего числа учеников, которые соберутся, чтобы получить подготовку для христианского служения.

Мы видели, как валили и выкорчевывали гигантские деревья; мы видели, как плужный лемех врезался в землю, делая глубокие борозды для посадки деревьев и посева семени. Ученики познают, что такое вспашка, запоминают, что мотыга и лопата, грабли и борона — это всё орудия почетного и полезного труда. Конечно, ошибки будут совершаться довольно часто, но каждое заблуждение находится рядом с истиной. Мудрости учатся на неудачах, и усилия, положившие начало делу, дадут надежду на конечный успех. Нерешительность сдерживает, поспешность подобна промедлению, но все послужит уроком, если люди воспримут это как должное.

Ощущение, что наша работа приходит в упадок, свело тысячи людей в могилу. Занимающиеся лишь физическим трудом часто перерабатывают, тогда как работники умственного труда страдают из-за недостатка жизненной силы, которую дает физический труд. Если бы интеллектуалы разделили бремя рабочих в такой степени, чтобы укрепить свои мышцы, то рабочие могли бы посвятить часть времени повышению своего культурного уровня. Людям, ведущим сидячий образ жизни, следует выполнять физические упражнения. Здоровье должно быть достаточным стимулом, чтобы заставить человека объединить умственный труд с физическим.

[193]