1. Пришествие духа

1 января

ОБЕТОВАНИЕ ДУХА

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Ин. 14:16

Когда Христос дал Своим ученикам обетование о Духе, Его земное служение уже близилось к завершению. Он стоял в тени креста, прекрасно понимая, что на Него ляжет тяжесть вины всего греховного человечества. Прежде чем принести Себя в жертву за грех, Он дал Своим ученикам наставления о самом важном и совершенном даре, которым собирался наделить Своих последователей. Этот дар сделает доступными для них безграничные богатства Его благодати.

» И Я умолю Отца, — сказал Он, — и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14:16, 17). Спаситель указывал на то время, когда Святой Дух придет как Его наместник, чтобы совершить великое дело. Зло, существовавшее веками, получит достойный отпор со стороны Божественной силы Святого Духа…

Обетование Святого Духа не было ограничено одной эпохой или народом. Христос заверил, что Божественное влияние Его Духа пребудет с Его последователями до конца. Со дня Пятидесятницы до настоящего времени Утешитель посылается всем, кто полностью посвятит себя служению Господу. К принявшим Христа как своего личного Спасителя Дух Святой приходит как Советник, Путеводитель, Свидетель и Сила к освящению. Чем больше верующие общаются с Богом, тем яснее и сильнее они свидетельствуют о любви и спасительной благодати своего Искупителя. Люди, которые на протяжении долгих веков гонений ощущали присутствие Святого Духа в своей жизни, изумляли этот мир. Перед ангелами и человечеством они открыли преобразующую силу спасительной любви (Деяния апостолов, с. 47-49).

2 января

УТЕШИТЕЛЬ

Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Ин. 16:13

Как нам устоять в час испытания, если мы не понимаем слов Христа? Он сказал: «Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:25, 26). Именно Дух должен напоминать нам слова Христа. Во время Своей последней беседы с учениками Христос говорил о служении Святого Духа. Он открыл им эту истину во всей ее полноте. Им надлежало принять Его слова верой, а напомнить обо всем сказанном должен был Утешитель, Святой Дух.

В Своем обетовании Христос дал ученикам надежду на то, что Божественное влияние не оставит Его последователей до самого конца. Однако это обетование не находит признания у современных людей. Они не верят ему и не дорожат им, а потому оно и не исполняется в жизни Церкви. Обетование о даре Святого Духа остается в небрежении у Божьего народа. Оно не запечатлелось в сознании людей, а привести это может только к одному — духовной засухе, духовной тьме, духовному упадку и смерти. Разум и сердце заняты тщетой, в то время как нам явно недостает Божественной силы, необходимой для роста и процветания Церкви и несущей с собой все прочие благословения, хотя Господь и предлагает нам ее в избытке. До тех пор, пока Церковь довольствуется малым, она не сможет принять от Господа великое. Почему же мы не возжаждали и взалкали дара Святого Духа, если это единственное средство, способное хранить в чистоте наше сердце? По замыслу Божьему Божественная сила должна сотрудничать с человеческими усилиями.

Для христианина крайне важно понимать смысл обетования о Святом Духе, Который должен прийти прежде явления нашего Господа Иисуса Христа во второй раз. Беседуйте об этом обетовании, молитесь о нем, проповедуйте о нем; ибо Господь более желает дать нам Духа Святого, нежели родители — благие даяния своим детям (Ревью энд Геральд, 15 ноября 1892г.).

3 января

ЗАГАДОЧНАЯ ПРИРОДА СВЯТОГО ДУХА

Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Ин. 14:17

Нам вовсе не обязательно давать точное определение Святому Духу. Христос говорит, что Дух — это Утешитель, «Дух истины, Который от Отца исходит». О Святом Духе ясно сказано, что, когда Он будет направлять людей на всякую истину, Он «не от Себя говорить будет» (Ин. 15:26; 16:13).

Природа Святого Духа остается тайной, которую мы не способны постичь, потому что Господь не открыл ее нам. Люди, обладающие богатым воображением, могут подыскивать тексты Священного Писания, придумывая свои толкования, однако это не укрепит Церковь. Тайны эти слишком глубоки для человеческого понимания, и молчание здесь — золото.

Миссия Святого Духа ясно определена в словах Христа: «Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:8). Святой Дух обличает в грехе. Если грешник отзывается на животворящее влияние Духа, он придет к покаянию и поймет всю важность повиновения Божьим требованиям.

Кающемуся грешнику, алчущему и жаждущему праведности, Дух Святой открывает Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. «Он… от Моего возьмет и возвестит вам, — сказал Христос, — научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 16:14; 14:26).

Дух дается, возрождая человека, чтобы спасение, дарованное смертью нашего Искупителя, имело силу. Дух постоянно стремится привлечь внимание людей к великой жертве, принесенной на голгофском кресте, поведать миру любовь Божью и открыть людям, сознающим свою греховность, сокровища Священного Писания (Деяния апостолов, с. 51, 52).

4 января

СВЯТОЙ ДУХ — СВИДЕТЕЛЬ

Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божий. Рим. 8:16

Что происходит, когда Святой Дух свидетельствует нашему духу, что мы — дети Божьи? Верующая душа совершенно покоряется Божьей воле. Величие небес снисходит до святого и близкого общения с тем, кто всем сердцем ищет Бога, и чадо Божье под влиянием Его обильной благодати смягчается, вверив себя в Его отцовские руки. Вы должны посвятить свою душу и тело Богу с совершенной верой в Его силу и желание благословить вас, беспомощных и недостойных. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).

Не впадайте в суетливое беспокойство, но ревнуйте в вере, с одной только целью — приводить души к Иисусу Христу, распятому Искупителю. Эту работу не выполнит логически последовательная проповедь, рассчитанная на разум человека. Воздействовать нужно на человеческое сердце, нужно растапливать его и смягчать. Воля его должна покориться Божьей воле, а все устремления его должны быть направлены ввысь, к небу. Слово живого Бога должно стать для вас пищей, неотъемлемой частью вашей повседневной жизни. Ему надлежит овладеть всем вашим существом и покорить его себе…

Когда мы будем твердо уповать на Иисуса, мы отдадим в приношение Богу самих себя. Мы будем полагаться на праведность и заступничество Христа Иисуса как на нашу единственную надежду. Нас не постигнут ни замешательство, ни сомнения, ибо мы верой будем взирать на Иисуса, определенного Богом именно для этой цели — совершить примирение за грехи всего мира. Он связан священным заветом ходатайствовать за всех, кто приходит через Него к Богу, и совершить их спасение, если только они уверуют. Нам даровано право с дерзновением приступать к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Рукописи, т. 14, с. 276, 277).

5 января

ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ХРИСТА

Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам. Ин. 16:7

Утешитель назван «Духом истины». Его задача — устанавливать истину и поддерживать ее. Сначала Он поселяется в сердце как Дух истины, а затем уже становится Утешителем. Истина несет подлинное утешение и подлинный мир, которые невозможно обрести во лжи. Именно с помощью лживых теорий и преданий сатана получает власть над человеческим разумом. Ставя перед людьми ложные критерии, он искажает их характер. Через Священное Писание Святой Дух обращается к разуму человека и насаждает истину в его сердце. Таким путем Он выявляет заблуждение и искореняет его из души. Именно Духом истины, действующим через Слово Божье, Христос покоряет Себе Свой избранный народ.

Разъясняя ученикам смысл служения Святого Духа, Иисус стремился вселить в них радость и надежду, которая вдохновляла и Его сердце. Он радовался той обильной помощи, которую Ему удалось оказать Своей Церкви. Святой Дух был наивысшим из всех даров, которые Он мог испросить у Своего Отца для возвышения Своего народа. Духу предстояло произвести возрождение в среде христиан, ибо без этого жертва Христа оказалась бы бесплодной. Сила зла умножалась на протяжении многих веков, покорность людей этой сатанинской власти была просто удивительной. Противостоять греху и побеждать его можно было только с помощью третьей Личности Божества, грядущей во всей полноте Божественной силы. Именно Духом Святым совершает Свою работу Искупитель мира. Именно Духом очищается наше сердце. С помощью Духа Божьего верующий становится причастником Божественной природы. Христос дал нам Святого Духа как Божественную силу для преодоления всякой унаследованной и приобретенной склонности к злу и для насаждения Его характера в Его Церкви (Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908 г.).

6 января

НЕБЕСНЫЙ ГОЛУБЬ

И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Ин. 1:32

Христос — наш пример во всем. В ответ на Его молитву, обращенную к Отцу, разверзлись небеса, и Дух нисшел в виде голубя и пребыл на Нем. Святой Дух Божий призван к общению с человеком и пребывает в сердцах послушных и верных Богу людей. Свет и сила будут даны всякому, кто ревностно ищет их, дабы обрести мудрость в борьбе с сатаной и побеждать в час искушения. Мы должны побеждать, как побеждал Христос.

Иисус начал Свое общественное служение с горячей молитвы, и пример Его наглядно показывает нам, насколько молитва необходима для успешной христианской жизни. Он пребывал в постоянном общении со Своим Отцом, и Его жизнь дает нам совершенный образец, которому нам следует непременно подражать. Он дорожил возможностью обращаться к Богу в молитве, и Его служение являло плоды этого общения. Исследуя летопись Его земной жизни, мы видим, что всякий раз, на пороге того или иного важного события, Он удалялся в рощу или уединялся среди холмов и возносил горячую, настойчивую молитву к Богу. Нередко Он проводил в молитве всю ночь, особенно перед тем, как совершить какое-нибудь великое чудо. Во время подобных молитвенных бдений, после насыщенного трудами дня, Он, жалея Своих учеников, отпускал их домой, чтобы они могли отдохнуть и выспаться, а Сам с сильным воплем и слезами изливал пред Богом горячую мольбу за грешное человечество.

Иисус закалялся пред лицом трудностей и испытаний благодатью Божьей, которую Он получал в ответ на молитву. Наш успех в христианской жизни зависит от Бога, и пример Христа открывает нам путь к неиссякаемому источнику силы, из которого мы можем черпать благодать и силу для сопротивления врагу и победы над ним. У Иордана Христос вознес молитву как представитель человечества, и отверзшиеся небеса и глас Божий служат для нас заверением, что Бог принимает человечество благодаря заслугам Его Сына (Знамения времени, 24 июля 1893 г.).

7 января

НЕВИДИМЫЙ, КАК ВЕТЕР

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Ин. 3:8

Мы слышим, как ветер шумит в кронах деревьев, видим трепещущие листья и травы, но сам ветер невидим, и никто из людей не знает, откуда он приходит и куда уходит. Вот так же влияет на нас и Святой Дух, изменяя сердца. Уловить его путь так же трудно, как движение ветра. Иногда человек не может припомнить точного часа, или места, или обстоятельств своего обращения, но ведь обращение состоялось!

Христос неустанно воздействует на сердце человека, но увидеть эту деятельность так же невозможно, как ветер. Мало-помалу человек испытывает влияние, источник которого может и не осознавать, но оно направляет его ко Христу. Это происходит, когда мы размышляем о Христе, читаем Писания или слушаем проповедника. И однажды, когда призыв Духа становится ясно различим, душа радостно подчиняется Иисусу. Многие называют это внезапным обращением, но в действительности это результат продолжительной, неотступной и терпеливой работы Духа Божьего. Хотя ветер невозможно увидеть, результаты его действия видны и ощутимы. Так и работа Духа над сердцем открывается в каждом поступке того, кто испытал на себе эту спасительную силу. Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преображает жизнь. Исчезают греховные помышления, человек перестает совершать злые поступки, и там, где царили гневливость, зависть и раздоры, воцаряются любовь, смирение и мир. Печаль сменяется радостью, лицо человека просветляется, отражая небесный свет… Благословения даются тому человеку, чья душа верою покоряется Богу. И тогда сила, невидимая для человеческого глаза, творит новое существо по образу Божьему.

Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь работу искупления. Тайна эта превосходит возможности человеческого познания. Но тот, кто переходит из смерти в жизнь, понимает, что работа эта совершается Богом. И ныне, на земле, мы можем познать начало искупления на личном опыте, последствия же его простираются в вечность (Желание веков, с. 172, 173).

8 января

МАСЛО В ВАШИХ СОСУДАХ

Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. Мф. 25:3,4

Многие с готовностью принимают истину, но не укореняются в ней, и ее влияние на них сходит на нет. Они подобны неразумным девам, не взявших вместе со светильниками сосудов с маслом. Масло служит символом Святого Духа, Который поселяется в душе, уверовавшей в Иисуса Христа. Тот, кто со многими молитвами ревностно исследует Писание, кто твердой верой полагается на Бога, кто послушен Его заповедям, тот окажется среди тех, кто представлен в образе мудрых дев…

Евангелие предъявляет к нам серьезные требования. Апостол говорит: «И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Кол. 3:17). «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31). Нам не стать по-настоящему благочестивыми, если мы отведем великим библейским истинами место лишь во внешних дворах нашего сердца. Все наши дела, значительные и малозначащие, должны быть проникнуты библейской религией. Она должна быть источником побуждений и принципов, которые сформируют христианский характер и образ действий…

Масло, в котором так нуждаются люди, представленные в образе неразумных дев, нельзя оставлять снаружи. Они должны внести истину в святилище души, дабы она очистила их, обновила и освятила. Им не нужны абстрактные знания; они нуждаются в священных учениях Библии, и учения эти — не изменчивые, отвлеченные доктрины, но живые истины, затрагивающие нашу вечную участь и сосредоточенные во Христе. В Нем заключена полнота Божественной истины. Спасение души через веру во Христа есть основание и столп истины (Ревью энд Геральд, 17 сентября 1895г.).

9 января

НЕИССЯКАЕМЫЙ ПОТОК МАСЛА

Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото? И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли. Зах. 4:12-14

Постоянное общение Святого Духа с Церковью представлено пророком Захарией в ином образе, который содержит замечательный урок для нас и служит к нашему ободрению. Пророк говорит: «И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?.. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф… Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?.. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли» (Зах. 4:1 -14).

Из двух маслин золотой елей изливался через золотые трубочки в чашечку наверху светильника, и далее в золотые лампады, освещавшие святилище. Подобным же образом и от святых, предстоящих перед Богом, Его Дух передается людям, посвященным на Его служение. Миссия двух помазанных — сообщать свет и силу Божьему народу. Они стоят в Божьем присутствии, чтобы получать для нас благословения. Как масличные ветви изливали из себя масло в золотые трубочки, так и небесные вестники стремятся передать нам все, что они получают от Бога. Несметные небесные сокровища ждут своего часа, когда мы востребуем их и будем готовы принять это богатство; обретя же благословение, мы, в свою очередь, должны передать его другим. Так восполняются святые светильники, и Церковь становится источником света в этом мире (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.).

10 января

ЗАКВАСКА В СЕРДЦЕ

Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. Лк. 13:20,21

Эта притча наглядно показывает всепроницающую и всепоглощающую силу Евангелия, которая должна формировать Церковь по Божественному подобию, воздействуя на сердца ее членов. Как закваска преображает тесто, так и Святой Дух преображает человеческое сердце, охватывая все его способности и силы, приводя душу, тело и дух в послушание Христу.

В притче говорится, что женщина положила закваску в муку. Она сделала это, чтобы восполнить определенную нужду. Тем самым Бог желает показать нам, что сам по себе человек не обладает качествами, необходимыми для спасения. Он не может преобразить себя усилием воли. Он должен принять в сердце истину. Только тогда Божественная закваска совершит свою работу. Своей преобразующей, живительной силой она произведет перемены в сердце. Появятся новые помышления, новые чувствования, новые цели. Разум преобразится, а способности укрепятся для труда. У человека не будет новых способностей; но освятятся те его способности, что уже есть. Совесть, до сей поры мертвая, оживет. Человек не в состоянии совершить эти перемены самостоятельно. Они под силу только Святому Духу. Всякий, возжелавший спастись, простой и знатный, богатый и бедный, должен покориться действию этой силы.

Эта истина заключена и в словах Христа, сказанных Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: .должно тебе родиться свыше». Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин. 3:3-8).

Когда разум будет подвластен Духу Божьему, мы поймем урок, заключенный в притче о закваске. Люди, чьи сердца открыты для истины, осознают, что Слово Божье — это могущественное средство преображения характера (Ревью энд Геральд, 25 июля 1899 г.).

11 января

ДЕЛИТЕСЬ ВОДОЙ ЖИВОЙ

А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Ин.4:14

С дара начинается замысел спасения, даром он и заканчивается; и тем же даром он должен и осуществляться. Дух жертвенности, которым было приобретено наше спасение, будет пребывать в сердцах всех, кто становится причастниками небесного дара. Апостол Петр говорит: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петр. 4:10). Посылая Своих учеников на проповедь Евангелия, Иисус сказал им: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8). В человеке, пребывающем в полном согласии со Христом, не может быть ни себялюбия, ни чувства исключительности. Пьющий живую воду откроет в себе «источник воды, текущей в жизнь вечную». Живущий в нем Дух Христа подобен источнику, бьющему в пустыне, оживляющему все вокруг и пробуждающему в погибающих жажду воды жизни.

Тот же дух любви и самопожертвования, что пребывал во Христе, вдохновлял и апостола Павла на его многотрудную деятельность. «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Рим. 1:14). «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычниками неисследимое богатство Христово» (Еф. 3:8).

По замыслу нашего Господа Его Церковь должна отражать в мире полноту, которую мы обретаем в Нем. Мы постоянно получаем дары Божьи, и, делясь ими с ближними, мы являем миру любовь и милосердие Христа. Все небо пребывает в оживлении, рассылая вестников во все концы земли ради спасения грешников; так и Церковь живого Бога должна сотрудничать с Иисусом Христом. Мы — члены Его духовного тела. Он — глава, руководящая действиями всех членов тела. Иисус Сам, по безмерной милости Своей, трудится над человеческими сердцами, совершая духовные преобразования столь удивительные, что ангелы взирают на них с изумлением и радостью (Ревью энд Геральд, 24 декабря 1908 г.).

12 января

ЖИВИТЕЛЬНЫЙ СОК

Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние Страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой. Деян. 19:1, 2

Сегодня многие, подобно верующим в Ефесе, ничего не знают о воздействии Святого Духа на душу, хотя ни одна истина не преподана в Слове Божьем более ясно. Пророки и апостолы подробно останавливались на этой теме. Сам Христос показал людям работу Своего Духа, поддерживающего духовную жизнь, на примере развития растений. Сок лозы, поднимаясь от корней, переходит по стеблю в ветви, способствуя росту, цветению и плодоношению. Так и жизнедающая сила Святого Духа, исходящего от Спасителя, наполняет душу, меняет побуждения и привязанности, и даже помыслы человека подчиняет воле Божьей настолько, что получивший Духа приносит драгоценные плоды добрых дел.

Созидатель этой духовной жизни невидим, и человеческая философия бессильна объяснить, каким образом эта новая жизнь передается верующему и поддерживается в нем. Однако Дух всегда действует в согласии с писаным Словом — как в природе, так и в духовном мире. Биологическая жизнь каждое мгновение сохраняется Божьей силой, однако поддерживается не чудодейственным способом, а с помощью благословений, доступных всем нам. Духовная жизнь также поддерживается с помощью средств, о которых позаботилось Божественное провидение. Если последователь Христа желает возрастать «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13), он должен есть хлеб жизни и пить воду спасения. Он должен бодрствовать, молиться и трудиться, во всем повинуясь наставлениям Бога, данным в Его Слове (Деяния апостолов, с. 284, 285).

13 января

«МОЛОДОЕ ВИНО» ЦАРСТВА БОЖЬЕГО

Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые. Мк. 2:22

Нам нужно постоянно наполнять свой разум Христом и освобождать его от себялюбия и греха. Когда Он пришел в мир, начальники иудейские были настолько пропитаны фарисейством, что не могли воспринять Его учение. Он сравнивал их с высохшими мехами, не способными держать только что выжатое молодое вино. Ему пришлось искать новые мехи, в которые можно было влить новое вино Его Царства. Вот почему Он отвернулся от них и выбрал простых галилейских рыбаков.

Иисус был величайшим учителем всех времен, и Он избрал людей, которых можно было обучить и которые вняли бы словам уст Его и передали их последующим поколениям. Духом Своим и Словом Своим Он научит и вас исполнять Его служение. Как только вы исторгнете из своей души суетность и легкомыслие, пустоту заполнит то, что Господь жаждет дать вам, — Его Святой Дух. И тогда из доброго сокровища своего сердца вы вынесете доброе — драгоценные жемчужины мысли, и люди услышат ваши слова и станут прославлять Бога. В помыслах ваших вы больше не будете сосредоточены на себе, вы перестанете выставлять себя напоказ, но мысли ваши и желания будут сосредоточены на Христе, и вы будете отражать на ближних тот свет, которым озаряет вас Солнце правды.

Христос сказал: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7:37). Вы уже вычерпали этот источник? Нет, ибо он неисчерпаем. Как только ощутите жажду, приходите и пейте из него снова и снова. Этот источник всегда полон. Испив же из него однажды, вам больше не захочется утолять жажду у разбитых водоемов мира сего. Вы не будете предаваться жажде удовольствий и развлечений. Нет, потому что вы испили из потока, который веселит град Божий. И тогда радость ваша будет полна, ибо Христос будет в вас упование славы (Ревью энд Геральд, 15 марта 1892 г.).

14 января

ГОРЯЩИЙ ОГОНЬ

И подумал я: «не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его»; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог. Иер. 20:9

» Бог воздействует на людей, занимающих самые скромные посты, чтобы они возвещали весть истины для настоящего времени. Многие такие труженики будут быстро идти в разных направлениях, побуждаемые Духом Божьим возвещать свет сидящим во тьме. Истина — это огонь в их костях, и они горят пламенным желанием просвещать неверующих. Многие, даже из числа малограмотных, начнут провозглашать слово Господа. Дети будут побуждаемы Святым Духом идти и возвещать небесную весть. Дух изольется на тех, кто подчиняется Его внушению. Отбросив все условности, надуманные правила и меры предосторожности, они присоединятся к армии Господа.

В будущем люди самых простых профессий почувствуют побуждение Духа Божьего оставить свои обычные занятия и пойти вперед, чтобы возвещать последнюю весть милости. Им следует как можно быстрее подготовиться к труду, и тогда их усилия увенчаются успехом. Они сотрудничают с небесными силами, ибо хотят тратить свои средства и силы на дело Божье. Никто не вправе мешать этим работникам. Им велено идти с той скоростью, с которой идет Бог, чтобы выполнить Его Великое поручение. Никто не вправе над ними подтрунивать, когда они сеют евангельское семя в затерянных, глухих уголках земли.

Невозможно купить или продать самые лучшие блага жизни — простоту, честность, чистоту и порядочность; они одинаково доступны образованным и невеждам, черным и белым, простому крестьянину и царю, сидящему на престоле. Смиренные работники, не полагающиеся на свои силы, но трудящиеся в простоте и в постоянном доверии Богу, будут участвовать в радости Спасителя. Их неотступные молитвы приведут души ко кресту. Иисус поддержит их самоотверженные усилия, воздействует на сердца и сотворит чудо обращения душ. Люди станут объединяться в церковное братство. Они будут строить молитвенные дома и открывать школы. Сердца работников наполнятся радостью, когда они увидят спасение Божье (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 26-28).

15 января

ЯЗЫКИ ОГНЕННЫЕ

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. Деян. 2:3, 4

Если вы будете исследовать Писание со смиренным и восприимчивым к учению духом, ваши усилия будут обильно вознаграждены. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14). Библию надлежит изучать с молитвой. Мы должны молиться подобно Давиду: «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Пс. 118:18). Ни один человек не сможет постичь глубины Слова Божьего без просвещения Святого Духа. Если мы только наладим правильные отношения с Богом, Он озарит нас яркими, чистыми лучами Своего света.

Подобное произошло и с первыми учениками. Писание сообщает нам, что «при наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:1 -4). Бог желает даровать нам такое же благословение, нам нужно только взыскать его всем сердцем.

Господь не закрывал небесные сосуды после излитая Его Духа на первых учеников. Мы тоже можем обрести полноту Его благословений. Небеса наполнены сокровищами Его благодати, и те, кто приходит к Богу с верой, могут претендовать на все, Им обещанное. Если у нас нет Его силы, то лишь по причине нашей духовной апатии, нашего безразличия, нашей лености. Так воспрянем же от этого формализма и спячки!

Много еще предстоит сделать нам для этого мира, а мы и наполовину не осознаем того, что Господь желает дать Своему народу. Мы говорим о вестях первого и второго ангелов и думаем, что что-то смыслим в вести третьего ангела, но мы должны довольствоваться теми знаниями, которые у нас есть. В вере и сокрушении сердца мы должны возносить к Богу моления о понимании тайн, которые Бог желает возвестить Своим святым (Ревью энд Геральд, 4 июня 1889 г.).

16 января

ПОДАТЕЛЬ НОВОЙ ЖИЗНИ

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Ин. 3:5

Послушайте, что говорит Величие небес: «Должно вам родиться свыше» (Ин. 3:7). «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Если мы не изменимся подобным образом, мы не сможем совершать угодное Богу служение. Наша работа будет ущербной; мы будем руководствоваться корыстными интересами; мы привнесем в служение чуждый огонь, который бесчестит Бога. Жизнь наша будет порочной и безрадостной, исполненной тревог и бед.

Перемена сердца, образно названная рождением свыше, может совершиться только под мощным влиянием Святого Духа. Только Он может очистить нас от всякого нечестия. Если позволить Ему преобразовать и сформировать наше сердце, мы сможем познать сущность Божьего Царства и осознать необходимость перемены, которая должна совершиться, прежде чем мы получим в него доступ. Гордыня и себялюбие противятся Духу Божьему. Каждая естественная наклонность души сопротивляется переменам, когда вместо болезненного самомнений и гордости там воцаряются кротость и смирение Христа. Но если мы желаем встать на путь к вечной жизни, мы не должны прислушиваться к нашептываниям собственного «я». В смирении и сокрушении сердца нужно молить нашего Небесного Отца: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12). Обретая Божественный свет и сотрудничая с небесными ангелами, мы «рождаемся свыше», очищенные от скверны греха силой Христа.

Христос пришел в этот мир, потому что видел, что люди утратили образ Божий и Его природу. Он видел, что они блуждают вдали от пути мира и чистоты и что, если предоставить их самим себе, они никогда не найдут дорогу назад. Он пришел, неся с Собой полное и совершенное спасение, чтобы дать нам вместо каменных сердец сердца плотяные, чтобы преобразить нашу греховную природу в Свое подобие, дабы мы, став причастниками Божественной природы, могли войти в небесные Дворы (Наставник молодежи, 9 сентября 1897 г.).

17 января

ОБИЛЬНЫЙ ДОЖДЬ БЛАГОДАТИ

Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле. Зах. 10:1

На Востоке ранний дождь выпадает во время посева. Он необходим для того, чтобы семена дали ростки… Поздний же дождь, выпадая ближе к окончанию сельскохозяйственного сезона, наливает колосья спелым зерном и готовит их для жатвы. Господь использовал эти природные явления, чтобы проиллюстрировать работу Святого Духа. Как роса и дождь даются сначала для появления первых ростков, а затем для созревания урожая, так и Святой Дух дается человеку для поэтапного духовного роста. Созревание зерна символизирует успешное окончание работы, которую Божья благодать совершала в душе человека. Силой Святого Духа нравственный образ Бога запечатлевается в человеческом характере…

Многим так и не удалось получить ранний дождь. Они упустили значительную долю тех благословений, которые Бог для них приготовил. Они рассчитывают, что этот недостаток будет восполнен во время позднего дождя. Они надеются открыть свои сердца, когда на землю начнут изливаться обильнейшие потоки Божьей благодати. Но они глубоко ошибаются. Работа, начатая Богом в человеческом сердце, должна непрерывно продвигаться вперед. Каждый человек должен осознавать свою нужду в свете и познании Божьем. Сердце нужно очищать от всякой скверны для того, чтобы там мог обитать Святой Дух.

Исповеданием и оставлением греха, ревностной молитвой и посвящением своих сердец Богу первые ученики приготовили себя к излитию Святого Духа в день Пятидесятницы. Та же работа, только в больших масштабах, должна совершаться и сегодня. И тогда человеку нужно будет только попросить о благословении и терпеливо ждать, когда Господь совершит над ним Свою работу. Бог начал эту работу, Ему ее и завершать, усовершив человека в Иисусе Христе. Но ни в коем случае нельзя пренебрегать благодатью, представленной в образе раннего дождя… Если мы не продвигаемся день за днем по пути деятельной христианской добродетели, мы не узнаем проявления Святого Духа в излитии позднего дождя (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.).

18 января

СВЯТОЙ ДУХ ПОМОГАЕТ НАМ

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Рим. 8:26

Святой Дух — автор всякой истинной молитвы. Я знаю, что во всех моих прошениях Дух ходатайствует за меня и всех святых; но ходатайство Его всегда согласно с волей Божьей и никогда не противоречит ей. «Дух подкрепляет нас в немощах наших»; и Дух, будучи Богом, знает помышления Божьи; поэтому в каждой молитве за больных или за прочих нуждающихся нужно считаться с Божьей волей. «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2:11).

Если мы научены Богом, то будем молиться в согласии с явленной Им волей и в покорности Его воле, которая сокрыта от нас. Мы должны возносить прошения, соответствующие Божьей воле, полагаясь на драгоценное Слово и веруя, что Христос не только пострадал за Своих учеников, но и отдал Себя им. Как сказано в Библии, Иисус «дунул, и говорит им: примите Духа Святого» (Ин. 20:22).

Иисус ждет, когда Ему представится возможность дунуть на всех Своих учеников и даровать им Свой Дух, дабы Он оказал на них Свое благотворное, освящающее влияние. Иисус хочет, чтобы они наконец поняли, что нельзя служить двум господам. Им не разделиться надвое. Христос должен жить в Своих последователях, использовать в Своей работе их способности и трудиться их руками. Они должны подчинить свою волю Его воле, они должны действовать под влиянием Его Духа, дабы не они уже жили, но жил в них Христос. Иисус стремится внушить им мысль, что, даруя им Своего Святого Духа, Он дает им славу, которую получил от Отца, дабы Он и народ Его были едины в Боге. Путь наш и воля наша должны быть подчинены Божьей воле, ибо мы знаем, что она свята, праведна и добра (Знамения времени, 3 октября 1892 г.).

19 января

СВЯТОЙ ДУХ ХОДАТАЙСТВУЕТ ЗА НАС

Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Рим. 8:27

Только в молитве мы можем приблизиться к Богу. И молитвы наши могут дойти до Него благодаря одному только имени — Господа Иисуса, нашего Защитника. Наши прошения должны вдохновляться Его Духом… Господь должен Сам зажигать в наших сердцах горячее желание обращаться к Богу, если наши молитвы Ему благоугодны. Живущий в нас Святой Дух должен ходатайствовать за нас воздыханиями неизреченными.

Наши молитвы должны отличаться глубоким осознанием собственной нужды и огромным желанием получить просимое, иначе они не будут услышаны. Впрочем, мы не должны унывать и прекращать молиться, если не получаем незамедлительного ответа. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). Под усилием здесь имеется в виду святое рвение, подобное тому, что проявлял Иаков. Нам не нужно приводить себя в состояние исступления; спокойно и настойчиво должны мы возносить наши прошения к престолу благодати. Наша задача — смирить свои души перед Богом, исповедуя грехи и приступая к Нему с верой… Таков замысел Божий — открывать Себя в Своем провидении и в Своей благодати…

Когда мы видим себя такими, какие мы есть, — немощными, невежественными и беспомощными, мы предстаем перед Богом как смиренные просители. Именно незнание Бога и Христа делает душу горделивой и самодостаточной. Человека, не знающего Бога, можно безошибочно определить по его завышенному самомнению, когда он считает себя великим или благим… Свет же, исходящий от Бога, обнаруживает наше невежество и нищету.

В тот миг, когда смиренный исследователь узрит Бога, как Он есть, он увидит себя в том же свете, в каком увидел себя Даниил. Он не станет превозноситься в душе, но глубоко осознает святость Божью и справедливость Его требований (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1897г.).

20 января

СВЯТОЙ ДУХ ДЕЛАЕТ НАС ДЕТЬМИ БОЖЬИМИ

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий. Рим. 8:14

Христос предстал перед людьми как Слово Божье. Он говорил как власть имеющий, открывая Себя народу и требуя безоговорочной веры и послушания. Мы как народ полагаем свою веру на принципах, изложенных в Его Слове. Мы дали обет покорить сердце и разум в послушание живому Слову и во всем следовать священному принципу: «Так говорит Господь».

Все наши нынешние и будущие надежды зависят от нашего родства с Богом и Христом. Об этом четко и недвусмысленно говорит апостол Павел. Тем, кто водим Святым Духом, в чьих сердцах живет благодать Христа, он возвещает: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божий. А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим. 8:16, 17). «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»» (ст. 15).

Христос призывает нас выйти из мира, отделиться от него. Мы призваны жить святой жизнью, когда сердце постоянно устремляется к Богу, а в жизни изо дня в день пребывает Святой Дух. Каждый истинный верующий во Христа будет являть благодать Его любви в своем сердце. Там, где некогда была отчужденность, будет явлено сотрудничество с Богом; там, где некогда была плотская природа, будут явлены Божественные качества.

Его детям предстоит стать служителями правды, всеми силами стремящимися к Богу и послушно исполняющими Его волю. Только так они станут совершенными во Христе. Ангелам, людям и непадшим мирам должны явить они, что жизнь их сообразуется с волей Божьей, что они верные приверженцы принципов Его Царства. Святой Дух, верой пребывающий в сердце, приведет их в единство со Христом и друге другом и произрастит в них драгоценные плоды святости (Ревью энд Геральд, 19 августа 1909г.).

21 января

СВЯТОЙ ДУХ ДЕЙСТВУЕТ СРЕДИ НАС

Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. 1 Ин. 4:13

Пусть мы не видим Духа Божьего, но мы знаем, что люди, прежде мертвые по преступлениям и грехам, обращаются и преображаются под Его влиянием. Легкомысленные и беспечные становятся серьезными. Ожесточившиеся раскаиваются в своих грехах, а неверующие обретают веру. Картежники, пьяницы, распутники становятся уравновешенными, трезвыми и чистыми. Мятежники и упрямцы становятся кроткими и уподобляются Христу. Когда мы видим подобные перемены в характере человека, мы можем быть уверены, что преобразующая сила Бога изменила все его существо. Мы не видим Святого Духа воочию, но мы видим свидетельство Его работы над характерами тех, кто прежде были ожесточенными, закоренелыми грешниками. Подобно тому как ветер налетает со всей своей силой и гнет к земле могучие деревья, так Святой Дух воздействует на сердца людей, и ни один смертный человек не в состоянии воспрепятствовать работе Божьей.

На разных людей Святой Дух воздействует по-разному. Бывает, человек под влиянием этой силы вострепещет перед Словом Божьим. Осознание собственной греховности так глубоко, что в сердце его поднимается буря и смятение чувств и все существо его рассыпается в прах под напором обличающей силы истины. Когда Господь даст прощение этой кающейся душе, человек наполняется рвением, преисполняется любовью к Богу, искренностью и силой, и никто не может изгнать обретенный им жизнетворный Дух. В нем пребывает Христос, источник воды, текущей в жизнь вечную. Его любовь и ревность так же глубоки и сильны, как некогда уныние и страдание. Душа его подобна источнику великой бездны, изливающему благодарение и хвалу, прославление и радость, которым вторят небесные арфы. У него есть что сказать, но переживания его не выразить простым, обыденным языком. Душа его искуплена заслугами Иисуса Христа, и все существо его трепещет от осознания Божьего спасения (Ревью энд Геральд, 5 мая 1896 г.).

22 января

СВЯТОЙ ДУХ ПОСЕЩАЕТ НАС

В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом. Еф. 1:13

Благодаря глубокому воздействию Духа Божьего мне открылся характер той работы, которую выполняет Святой Дух, посещая людей. Мне открылась и опасность, которой подвергаются души, пережившие подобное посещение; ибо впоследствии им придется столкнуться с яростными нападками врага, который обрушит на них свои искушения, дабы свести на нет влияние Духа Божьего, помешать тому, чтобы важнейшие истины, засвидетельствованные Святым Духом, очистили и освятили тех, кто получил небесный свет, и не дать Христу прославиться в них. Период великого духовного света, если этот свет не принять всем сердцем и не последовать ему, сменится временем не менее великой духовной тьмы…

Всякий, кто желает продвигаться в духовном познании, должен приникнуть к Божьему потоку и непрестанно пить из источников спасения, столь милостиво для него открытых. Он ни в коем случае не должен оставлять этот освежающий поток; но с сердцем, переполненным благодарностью и любовью к Богу за Его благость и сострадание, он должен постоянно насыщаться живой водой…

«Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не уверуете» (Ин. 6:36). Эти слова находят свое буквальное исполнение в жизни многих людей; ибо Господь дает им постичь глубины истины, Его характер, исполненный благодати, сострадания и любви, и все же, получив такой свет, они отворачиваются от Него в неверии. Они видят яркие деяния Духа Божьего; однако, когда подступают коварные искушения сатаны, которые неизменно следуют за возрождением, они не до крови сражаются, подвизаясь против греха, и те, кто мог бы устоять, если бы верно воспользовался полученным драгоценным светом, падают под натиском врага. Они должны были отражать свет, дарованный им Богом, и озарять им души ближних; они должны были трудиться и поступать в согласии со священными откровениями Святого Духа; но они не сделали этого, и потому потерпели крах(Ревью энд Геральд, 30 января 1894 г.).

23 января

СВЯТОЙ ДУХ ОБРАЩАЕТСЯ К НАМ

Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. Ин. 15:26

Господь удостоил вас излития Своего Святого Духа. На лагерных собраниях, в различных наших учреждениях вы получаете великие благословения. Вас посещают небесные вестники света, истины и силы, и нет ничего странного в том, что Бог вас так благословляет. Каким образом Христос покоряет Себе Свой избранный народ? Силой Святого Духа; ибо Святой Дух через Писание обращается к разуму человека и насаждает истину в его сердце.

Незадолго до распятия Христос пообещал Своим ученикам послать Утешителя. Он сказал: «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:7,8). «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (ст. 13, 14).

Это обетование Христа воспринимают недостаточно серьезно. Людям недостает Святого Духа, и потому они не разумеют духовности закона и его неизменных требований. Заявляющие о своей любви ко Христу не осознают связи, существующей между ними и Богом, и связь эта представляется им лишь в смутных очертаниях. Они не имеют четкого представления об удивительной благодати Бога, отдавшего Своего Единородного Сына ради спасения человечества. Они не понимают, насколько серьезны требования святого Закона, насколько глубоко надлежит внедрять предписания Закона в повседневную жизнь. Они не осознают своей нужды в таких великих благословениях, как молитва, покаяние и исполнение воли Христа.

Святой Дух открывает человеку сущность посвящения, которое будет благоугодно Богу. Он просвещает душу человека, обновляет, освящает и возвышает его характер (Ревью энд Геральд, 30 января 1894 г.).

24 января

СВЯТОЙ ДУХ ПРОСВЕЩАЕТ НАС

Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, — а ходящий во тьме не знает, куда идет. Ин. 12:35

Иисус говорит: «Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма». Ловите каждый луч света. Ходите в нем. Претворяйте в жизнь каждое наставление в истине. Живите всяким словом, исходящим из уст Божьих, и тогда вы будете следовать за Иисусом, куда бы Он вас ни повел. Когда Господь дает одно свидетельство за другим, одно откровение света за другим, почему души не спешат ходить во свете? Почему люди не хотят ходить во свете по пути к еще большему свету?

Господь не отказывает в Своем Святом Духе просящим у Него. Так почему же, когда их совесть подвергается обличению, люди не прислушиваются и не внимают гласу Духа Божьего? Чем больше мы медлим и колеблемся, тем труднее нам принять небесный свет, пока, наконец, мы вовсе не перестаем прислушиваться к увещеваниям и предостережениям. Все проще грешнику сказать: «Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя» (Деян. 24:25).

Я знаю, в какой опасности находятся люди, отказывающиеся ходить в Божьем свете. Они навлекают на себя ужасные бедствия, избирая ходить своими путями и поступать по собственному разумению. Совесть становится все менее и менее чувствительной. Голос Божий кажется все более и более далеким, и нечестивец оставляется на произвол своих собственных страстей. В упорстве своем он противится всем призывам, презирает все советы и отвергает все попытки спасти его, и голос вестника Божьего не производит на него никакого впечатления. Дух Божий более не окружает его Своим сдерживающим влиянием, и ему выносится приговор: «Привязался к идолам… [он]; оставь его!» (Ос. 4:17). О как мрачна, как зловеща, как жестоковыйна его независимость! В сердце его воцарилось мертвенное безразличие. Таков путь души, отвергающей воздействие Святого Духа (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.).

25 января

НЕ ОГОРЧАЙТЕ СВЯТОГО ДУХА

И не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены в день искупления. Еф. 4:30 — др. пер.

Я хочу, чтобы все мои братья и сестры помнили, насколько это серьезно — огорчать Святого Духа; а Он огорчается, когда люди стремятся работать на самих себя и отказываются участвовать в служении Господа потому, что крест для них слишком тяжел, а самопожертвование слишком велико. Святой Дух желает пребывать в каждой душе. И если вы примете Его как дорогого гостя, Он сделает вас совершенными во Христе; начатое в вас доброе дело будет завершено, и вместо нечистых помыслов, превратных мнений и непослушания появятся святые мысли, возвышенные привязанности и христоподобные поступки.

Святой Дух — наш Божественный учитель. Если мы внемлем Его урокам, то умудримся ко спасению. Но нам нужно блюсти свою душу, ибо очень часто мы забываем полученные нами небесные увещевания и стремимся поступать по расположению своих неосвященных сердец. Каждый должен вести свою битву с собственным «я». Внимайте наставлениям Святого Духа. И тогда они будут повторяться снова и снова, пока не запечатлеются прочно в вашем разуме, словно вырезанные на камне на вечное время.

Бог купил нас дорогой ценой и желает воцариться в каждом сердце. Ему должны быть подвластны наш разум и наше тело; а плотские наклонности и страсти должны быть подчинены высшим потребностям души. Однако в этом вопросе нам ни в коем случае нельзя полагаться на самих себя. Сами мы не в состоянии выбрать безопасный путь. Нас должен возродить и освятить Святой Дух. Да и нельзя служить Богу наполовину. Кто считает, что служит Богу, а сам потворствует своим плотским влечениям, тот будет вводить в заблуждение другие души. Христос сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37). «Так поступай, и будешь жить» (Лк. 10:28) (Рукописи, т. 18, с. 47, 48).

26 января

СВЯТОЙ ДУХ МОЖЕТ ОСТАВИТЬ НАС

То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Евр. 10:29

Люди, противящиеся Духу Божьему и вынуждающие Его уйти прочь, не ведают, куда, в конце концов, может завести их сатана. Когда Святой Дух отходит от человека, тот начинает мало-помалу делать то, что сам некогда считал вопиющим грехом. Если он не прислушается к предостережениям, то окажется в капкане обольщения, которое, как в случае с Иудой, ослепит его и превратит в предателя. Он шаг за шагом пойдет по стопам сатаны… Станут ли служители увещевать его и просить за него Бога? Все их слова будут для этого человека как пустые басни. Такие люди избрали себе в спутники сатану, который извращает возвещенное слово и представляет его в искаженном свете.

Когда Дух Божий с печалью их оставит, они станут глухи к призывам Божьих вестников. Они будут неверно истолковывать каждое слово. Они будут смеяться и потешаться над самыми грозными библейскими предостережениями, которые, не будь они под чарами сатанинских сил, привели бы их в трепет. Все внушения будут тщетными. Они не прислушаются к порицаниям и советам. Они пренебрегут всеми увещеваниями Духа и нарушат заповеди Божьи, которые некогда отстаивали и превозносили… Они следуют влечению собственных сердец, пока истина не перестанет быть для них истиной. Они выбирают Варавву, а Христа отвергают.

Нам необходимо жить всяким словом, исходящим из уст Божьих, иначе наша ветхая природа будет постоянно проявлять себя. Именно Святой Дух, спасительная благодать истины в сердце, созидает единство в среде последователей Христа и объединяет их с Богом. Только Он способен избавить их от вражды, зависти и неверия. Он освящает все их желания. Он обращает жаждущую душу от власти сатаны к Богу. Такова сила благодати. Это Божественная сила. Именно под ее влиянием человек оставляет старые привычки, обычаи и традиции, разделявшие его с Богом; и в душе его начинается процесс освящения, все более расширяясь и набирая силу(Ревью энд Геральд, 12 октября 1897 г.).

27 января

ГРЕХ ПРОТИВ СВЯТОГО ДУХА

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам. Мф. 12:31

В этих строках я обращаюсь к тем, у кого был свет, и благословения, кто получал предостережения и увещания и все-таки не предпринял решительных усилий, чтобы в беззаветной преданности посвятить всего себя Богу. Я хочу предостеречь вас, дабы вы не согрешали против Святого Духа, иначе вы уклонитесь на свои пути, впадете в нравственную апатию и так и не получите прощения. Почему вы никак не оставите школу сатаны, но упорно держитесь образа действий, который исключает покаяние и преображение? Почему вы противитесь Божьей благодати? Почему вы говорите: «Оставь меня в покое», приближая то время, когда Богу действительно придется поступить с вами по вашему желанию?

Противящиеся Духу Божьему думают покаяться когда-нибудь в будущем, когда они будут готовы сделать решительный шаг в сторону возрождения; но тогда покаяние будет им уже недоступно. Тьма, в которую погрузятся отказавшиеся ходить во свете, пока есть свет, будет не менее великой, чем дарованные им прежде благословения.

В грехе против Духа Святого нет ничего загадочного или необъяснимого. Грех против Духа заключается в устойчивом нежелании откликнуться на призыв к покаянию. Если вы отказываетесь веровать в Христа как своего личного Спасителя, значит, вы возлюбили тьму, а не свет, значит, вам нравится атмосфера, окружавшая первого великого отступника. Вы предпочли ее атмосфере, окружающей Отца и Сына, и Бог позволяет вам сделать свой выбор. Но пусть ни одна душа не унывает, столкнувшись с подобным положением вещей. У тех, кто стремится исполнять волю Господа, всегда есть надежда. Уповайте на Бога. Господь Иисус показал, как высоко Он вас ценит. Он оставил Свой царский престол, Он покинул небесные дворы, Он облек Свою Божественность в человеческое естество и умер позорной смертью на Голгофском кресте, дабы вы обрели спасение (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.).

28 января

УПОРНОЕ ОТВЕРЖЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА

Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. Мф. 12:32

Как раз перед этим Иисус вновь совершил чудо, исцелив одержимого бесом, слепого и немого, и фарисеи вновь повторили свое обвинение: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского» (Мф. 9:34). Христос объяснил: приписывая деяния Святого Духа сатане, они лишают себя источника благословения. Те, кто выступал против Самого Иисуса, не понимая Его Божественной природы, могут получить прощение, потому что под воздействием Святого Духа способны узнать свою ошибку и покаяться. Каким бы ни был грех, но, если душа кается и верует, вина смывается кровью Христа. Тот, кто отвергает Святого Духа, оказывается в таком состоянии, когда уже не может покаяться и уверовать. Именно через Духа Бог проникает в сердце человека, но если кто-то добровольно отвергает Дух, утверждая, что Он исходит от сатаны, то тем самым лишает себя возможности общения с Господом. Когда Дух окончательно отвергнут человеком, Бог больше ничего не может сделать для него…

Ослепляет людей и ожесточает их сердца вовсе не Бог. Он посылает людям свет, чтобы нам можно было исправить собственные ошибки и следовать правильным путем, однако, отвергая Его свет, человек слепнет, и его сердце ожесточается. Часто этот процесс происходит постепенно и почти незаметно. Свет приходит к людям через Слово Божье, через служение Его посланников или через прямое воздействие Его Духа. Но когда отвергается хотя бы один луч света, духовное восприятие притупляется и последующее откровение света различается еще меньше. Так мрак сгущается в душе, пока она совсем не погрузится во тьму. Подобное случилось и с этими иудейскими вождями. Они были убеждены, что Божественная сила присуща Христу, но, пренебрегая истиной, приписывали труды Святого Духа сатане. Поступая таким образом, они сознательно избрали ложь. Они подчинились сатане, и с этого момента он стал господствовать над ними (Желание веков, с. 321 -323).

29 января

ВОТ, ТЕПЕРЬ ВРЕМЯ ДЛЯ ПОКАЯНИЯ

Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. 2 Кор. 6:1,2

Брат П., ты спрашиваешь, не совершил ли ты грех, которому нет прощения ни в сей жизни, ни в будущей. Отвечаю: я не вижу ни малейшего намека на то, чтобы это было так. Что является грехом против Святого Духа? Это добровольное приписывание сатане действий Святого Духа. К примеру, предположим, что некто стал свидетелем особых дел Духа Божьего. Он имеет убедительные доказательства, что эта работа согласуется со Священным Писанием, и Дух свидетельствует его духу, что это от Бога. Однако впоследствии этот некто падает под натиском искушения, оказывается во власти гордости, самонадеянности или какой-то другой нехорошей черты, и, отвергая все свидетельства ее Божественного происхождения, заявляет, что та сила, которую он раньше признавал силой Святого Духа, на самом деле является силой сатаны. Именно посредством Своего Духа Бог воздействует на человеческое сердце, и когда люди добровольно отвергают Дух и заявляют, что он от сатаны, то тем самым перекрывают канал, по которому Бог может сообщаться с ними. Отвергая свидетельство, которое Богу угодно было дать этим людям, они закрываются от света, освещавшего их сердца, и в результате остаются во тьме. Таким образом подтверждаются слова Христа: «Если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?» (Мф. 6:23). Какое-то время люди, совершившие указанный грех, могут казаться детьми Божьими, но когда возникают обстоятельства, обнаруживающие характер и показывающие, какого они духа, тогда оказывается, что эти люди находятся на территории врага и стоят под его черным знаменем.

Мой брат, Дух приглашает тебя сегодня. Приди всем сердцем к Иисусу. Покайся в своих грехах, исповедуйся перед Богом, оставь все беззакония и сможешь применить к себе все Его обетования. «Ко Мне обратитесь, и будете спасены» — вот Его милостивое приглашение (Ис. 45:22) (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 634).

30 января

СВЯТОЙ ДУХ ТЕРПЕЛИВО ЖДЕТ

Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Откр. 3:20

Всем нам, от мала до велика, нужно учиться у Господа. Мы можем научиться у человека ясному разумению истины, но только Бог может научить сердце трепетно принимать истину и сберегать слова вечной жизни в добром и искреннем сердце. Святой Дух терпеливо ожидает любой возможности наставить расположенную к учению душу. У нас есть замечательный Наставник, величайший Учитель всех времен. Вся беда в учениках, которые держатся за свои понятия и представления; они не хотят оставить человеческие измышления и в смирении приступить к учебе. Они не желают отдать свой разум и сердце на обучение и воспитание Богу, Который обработает их, как земледелец поле, и возведет их, как архитектор здание. «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9).

Всех нас необходимо возделать, сформировать и преобразовать по Божественному подобию. Христос открывает вам, мои дорогие друзья, вечную истину: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. [Если не сделаете слово Христа своим советником, в вас не откроется Его мудрость и Его духовная жизнь.] Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную… Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:53-56). Христос сказал: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (ст. 63).

Люди, исследующие Писания и всем сердцем стремящиеся понять их, явят освящение Духом через веру в истину, ибо они принимают истину всей душой и обладают той верой, что действует любовью и очищает душу. Все их духовное существо насыщается Хлебом жизни, который они вкушают (Рукописи, т. 8, с. 162, 163).

31 января

СВЯТОЙ ДУХ ВСЕГДА ГОТОВ ПОТРУДИТЬСЯ

Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Ин. 14:26

Святой Дух всегда готов потрудиться над человеческим сердцем. Стоит только людям, желающим учиться у Бога, наладить с ним тесную связь, и обетование об Утешителе, Который научит их всему и напомнит все, что говорил Своим ученикам Христос, обязательно исполнится. Но если мы разорвем связь с Богом, мы не сможем более учиться в школе Христа. Нам будут безразличны гибнущие души, за которые умер Христос.

Ученикам Христа было очень трудно не смешивать Его уроки с преданиями и правилами раввинов, книжников и фарисеев. Учения, которые воспринимались учениками как глас Божий, владели их умами и направляли ход их мыслей. Ученики не могли стать носителями живого света, пока не освободились от влияния присловий и заповедей человеческих и пока слова Христа не запечатлелись явственно в их умах и сердцах как драгоценные истины, которые нужно ценить, любить и исполнять.

Иисус пришел в этот мир, прожил в нем непорочную жизнь и умер, дабы оставить Церкви Свое наследие в виде бесценных сокровищ, доверенных ее управлению. Он сделал Своих учеников хранителями драгоценнейших доктрин, несмешанных с заблуждениями и преданиями человеческими. Он явил им Себя как свет миру, Солнце правды. И Он пообещал им Утешителя, Святого Духа, Которого послал им Отец во имя Его (Знамения времени, 16 ноября 1891 г.).

«Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Ин. 14:18). Божественный Дух, обещанный Искупителем мира, есть Божье присутствие и сила. Он не оставит Свой народ без благодати Своей — на попрание врагу Божьему и на притеснение гонителям в мире; но Он обязательно придет к ним (Там же, 23 ноября 1891 г.).