12. Христианское возрастание и опыты

Возрастание в благодати

Какими словами апостол Петр завершает свое Второе послание?

«Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петр. 3:18).

Как могут умножаться благодать и мир в верующих?

«Благодать и мир вам да умножится а познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего» (2 Петр. 1:2).

Что есть познание Бога и Иисуса Христа?

«Сия же есть жизнь вечная, да знают тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Посредством чего мы можем стать причастниками Божественного естества?

«Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр. 1:4).

Подаваемая благодать

Какие черты характера нам необходимо вырабатывать в себе?

«Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петр. 1: 5-7).

Примечание. Вера — это первая ступень в христианской лестнице, первый шаг к Богу. «Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал» (Евр. 11:6). Но бездействующая вера не имеет никакой ценности. «Вера без дел мертва» (Иак. 2:20). Чтобы вера была значима, ее необходимо объединить с добродетелью или нравственным совершенством. К нравственному совершенству необходимо приложить рассудительность, в противном случае, подобно спотыкающимся иудеям, кто-то может иметь ревность, «но не по рассуждению» (Рим. 10:2). Последствием такой ревности является фанатизм. Поэтому рассудительность является неотъемлемым условием для успешного христианского возрастания. К рассудительности нужно добавить воздержание или самоконтроль — самообладание. Знать, что нужно делать добро и не делать его — то же самое, что иметь веру, но не иметь дел (см. Иак. 4:17). Терпение, или стойкость, естественным образом следует за воздержанием, или самоконтролем. Невоздержанному человеку трудно быть терпеливым. Приобретая контроль над собой и становясь терпеливым, человек способен показать благочестие или богоподобие. Братолюбие естественным образом следует за благочестием.

Любовь ко всем и даже к нашим врагам является венцом благодати, последним шагом, восьмой ступенью христианской лестницы. (2 Петр. 1:5-7). Расстановка ступеней в этой лестнице ни в коем случае не является случайной и необдуманной, но логически обоснованной и последовательной. Каждая ступень расположена в определенном порядке и естественно следует за другой.

Что Писание говорит о любви?

«Любовь долготерпит, милосердствует… не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13:4— 7). «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Петр. 4:8).

Как названа любовь?

«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:14).

Каков будет результат, если мы будем развивать в себе качества, составляющие христианскую лестницу?

«Если это в вас есть и умножится, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петр. 1:8).

Каково состояние тех, кто не обладает перечисленными качествами?

«А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих» (2 Петр. 1:9).

Какое обетование дано тем, кто умножает благодать?

«Так поступая, никогда не преткнетесь» (2 Петр. 1:10).

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же линем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три; вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13)

Христианские доспехи

Какая сила ведет войну с церковью остатка перед Вторым пришествием Спасителя на нашу землю?

«И рассвирепел дракон [сатана] на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющие свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17).

Какая награда обещана тем, кто побеждает свои постоянные грехи?

«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7; см. также Откр.2:11,17,26-28; 3:5, 12, 21). «Побеждающий наследует все» (Откр. 21:7).

Побеждающий Вождь

Благодаря Кому мы становимся способными побеждать силу, восстающую на нас?

«Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим.8:37).

Кто был невидимым Вождем воинства Израильского?

«Вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда» (Ис.Нав.5:13,14;см. также 1 Кор. 10:1-14).

Оружие для войны

Какова особенность боевого христианского оружия?

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь» (2 Кор. 10:4).

Что можно победить этим оружием?

«Ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4,5).

Во что мы должны облечься?

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:11).

Против каких сил нам предстоит вести борьбу?

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12).

Примечание. Выражение «духи злобы поднебесные» более точно звучит так: «злые духи, обитавшие на небесах».

Какая самая главная часть христианских доспехов?

«Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности» (Еф. 6:14).

Во что должны обуться дети Божьи?

«И обувши ноги в готовность благовествовать мир» (Еф. 6:15; см. также Еф. 2:14; Иак. 3:18).

Какая необходимая часть доспехов упоминается вслед за этим?

«А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого» (Еф. 6:16, см. также 1 Ин. 5:4; Евр. 11:6).

Что должны христиане надеть на голову, чтобы защитить ее?

«И шлем спасения возьмите» (Еф. 6:17).

Примечание. В 1 Фес. 5:8 шлем назван «надеждой спасения», Шлем носили, чтобы защищать голову. Так и надежда спасения поможет христианину сохранить мужество и духовную жизнь в минуту опасности, когда враги правды восстанут на него.

Что представляет собой меч воина-христианина?

«Меч духовный, который есть слово Божие» (Еф. 6:17).

Примечание. Этим мечом Христос победил врага (см. Мф.4:111; Лк.4:1-13). Но тот, кто не знает слова, не сможет воспользоваться этим мечом. Поэтому Библия учит, как важно исследовать и знать слово Божье-

Верность и победа

Какими словами выражены мужество, преданность и верность, проявленные церковью?

«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12:11).

Одержат ли победу верные воины Христа?

«И видел я как-бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божий» (Откр. 15:2).

Хождение во свете

Почему нам нужно ходить во свете, когда он приходит к нам?

«Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, а ходящий во тьме не знает, куда идет» (Ин. 12:35).

Примечание. Нужно принимать тот свет, который мы имеем, и не оправдывать отказ повиноваться ожиданием еще большего света. Опасно поступать, как Валаам, т.е. вновь спрашивать Бога о том, что Он ясно и определенно сказал. Нам не следует поступать так, как поступали неверующие иудеи, когда они просили Христа показать им знамение с небес, чтобы удостовериться в том, что они должны повиноваться Написанному Слову. Не Бог ли изрек его? Не слово ли это Божье? Тогда повинуйтесь ему. Не оскорбляйте небо вопросом, когда и как повиноваться ему (см. 3 Цар. 22:1-36; Иез. 14:1-5).

На каком условии нам дано обетование об очищении от греха?

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7).

Источник света

Кто есть сеет миру?

«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12).

Как мы должны ходить во Христе?

«Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем» (Кол. 2:6).

Что Бог дал нам, чтобы вести нас путем истины и долга?

«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105; см. также Притч. 6:23).

Что дает откровение слов Божьих?

«Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 118:130).

Кто, по словам Христа, получит благословения через пророчества Откровения?

«Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем» (Откр. 1:3).

Примечание. Мы живем в последнее время; мы — поколение, которое услышит последнюю весть предупреждения, содержащуюся в этой книге (см. Откр. 14:6-10; 18:1-5).

Больший свет для праведных

Как долго праведные должны ожидать, пока будет увеличиваться свет на их стезе?

«Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притч. 4:18).

Примечание. Искренний верующий желает познавать волю Божью, жить согласно тому свету, который он имеет, и получать больший свет и истину от Бога на своей стезе. Если праведным открыт свет, то они могут надеяться, что им будет дан больший свет и новые обязанности через исследование слова Божьего.

Как Бог ответил Корнилию на его искреннее служение?

«Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом» (Деян. 10:3, 4).

Поскольку Бог признал служение Корнилия, являлось ли это доказательством того, что ему уже ничему не нужно было учиться и ничего не нужно было делать?

«Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром: он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова. которыми спасешься ты и весь дом твой» (Деян. 10:5, 6).

Примечание. Причина того, что Господь был благосклонен к Корнилию и послал к нему одного из Своих ангелов, заключалась не в том, что Корнилий в совершенстве знал путь спасения, а в том, что Господь видел его искреннее желание познать больший свет и готовность повиноваться каждому Его требованию. Такой дух был угоден Богу. Теперь все могут получить больший свет, если они, подобно Корнилию, ищут его и желают ходить в нем, когда он приходит к ним. Если люди пренебрегают этим светом, то они становятся виновными перед Богом и остаются наедине с врагом-

Последствия нашего выбора

Что становится со светом, который имеет человек, если он не ходит в этом свете?

«Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло… Итак смотри свет, который в тебе, не есть ли тьма?» (Лк. 11:34, 35).

Почему грех тех, кто отверг Христа, остался на них?

«Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас» (Ин. 9:41; см. также Ин. 15:22).

Примечание. Вместе с большим светом приходит и большая ответственность. Долг всегда находится в соответствии со светом и привилегиями. «Настоящая» истина всегда приносит вместе с собой и «настоящий» долг (т.е. долг для настоящего времени).

Почему осуждаемы те люди, которые не идут к свету?

«Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3:19).

Что делает человек, искренне стремящийся к правде?

«А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3:21).

Чему в итоге будут верить те, кто отвергает свет и истину?

«И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2:11, 12).

Примечание. Противоположностью света является тьма;

противоположностью истины является ложь. Для тех, кто отвергает истину и свет, остаются лишь тьма и заблуждение. Писание говорит о том, что иногда Бог по каким-то причинам допускает некоторые вещи и позволяет им прийти в этот мир.

При каком единственном условии мы можем сделаться причастными Христу?

«Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр. 3:14).

Спасающая вера

Что такое вера?

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).

Насколько важна вера? Чему должен верить человек, приходящий к Богу?

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

Христос и спасающая вера

Каким единственным образом мы можем воистину познать Бога?

«Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф. 11:27).

В Кого мы должны верить, чтобы спастись?

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий а Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Каким единственным путем человек получает оправдание? Теряет ли закон свое значение, поскольку не может оправдать грешника?

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 5:1). «Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть, ибо законом познается грех» (Рим. 3:20).

Что происходит с теми, кто живет по духу?

«Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу… Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:4-7). «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию» (Рим. 6:14).

Истинная вера и ее плоды

Какой пример приводит апостол Иаков в качестве доказательства того, что человек имеет истинную веру?

«Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иак. 2:18).

Как Авраам показал, что он имеет совершенную веру в Бога?

«Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?» (Иак. 2:21,22).

С помощью какого жизненного примера апостол показывает разницу между истинной живой верой и мертвой верой?

«Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?» (Иак. 2:15,16).

Насколько необходимы дела, чтобы сохранять живую веру?

«Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» Ибо как тело без духа [буквально: «без дыхания»] мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. 2:20, 26).

Примечание. Здесь апостол говорит не об оправдании или спасении через веру и дела, но о живой вере — вере, которая действует. «Существуют две ошибки, от которых нужно оберегать детей Божьих, в особенности тех, кто лишь недавно стал уповать на благодать Его. Первая ошибка заключается в том, что, глядя на свои дела, люди верят, что они могут привести их в единство с Богом. Тот, кто пытается достичь святости от дел, исполняя закон, берется за непосильную для себя задачу. Все, что человек может сделать без Христа, — это осквернить себя эгоизмом и грехом. Лишь благодать Христа через веру может сделать нас святыми. Другая опасная ошибка, противоположная первой, заключается в том, что Христос как будто освобождает людей от соблюдения закона Божьего, и что поскольку мы становимся причастниками благодати Христовой по вере, то наши дела ничего не значат в вопросе нашего искупления… Послушание — служение с любовью — является истинным признаком ученичества… Вера отнюдь не освобождает нас от послушания, но она и лишь она делает нас причастниками Христовой благодати, которая наделяет нас способностью повиноваться. Мы не получаем спасение через наше послушание, ибо спасение — это свободный дар Божий, который можно получить через веру. Но послушание является плодом веры… Так называемая вера во Христа, которая провозглашает освобождение человека от обязанности повиноваться Богу, есть не вера, а самонадеянность» (Е. G. White, Steps in Christ, pp. 64-66).

Лютер сказал: «Если Он один удаляет наши грехи, то мы и наши дела ничего не стоят. Но добрые дела являются плодом искупления, как плоды на дереве» (J. H. Merle dAubigne, History of the Reformation of the Sixteenth Century, book 2, chap. 6).

K чему ведет нас надежда на спасение?

«И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист» (7 Ин. 3:3).

При каком условии мы становимся причастными Христу?

«Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр. 3:14).

Вера или чувства

На каких условиях Бог обещал простить наши грехи и очистить нас от них?

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха… Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:7-9).

Примечание. Желая познать волю Божью о нас, мы должны знать, что говорит об этом слово Божье. На этом строится наша вера. Никто не может с полной уверенностью надеяться на то, чего Бог не обещал. Ожидать, что Бог сделает то, чего Он никогда не обещал, значит быть самонадеянным. Вера отличается от самонадеянности. Вера есть твердое доверие Божьему обетованию; самонадеянность же всецело основана на чувствах и желаниях. Поэтому в вопросах веры нельзя полагаться на чувства. Вера — это глубокое убеждение в правоте Божьих обетовании, доверие им не зависит от чувств. Это совершенное доверие помогает преодолевать трудности и неблагоприятные обстоятельства даже тогда, когда чувства подавлены и сокрушены.

На чем, в таком случае, основана истинная спасающая вера?

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).

Почему Петр стал тонуть после того, как он пошел навстречу Христу по бурному морю?

«Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14:31).

Примечание. Страх Петра перед грозовым морем заставил его усомниться в силе слова Христа: «Иди».

Чем мы должны быть исполнены?

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою» (Рим. 15:13).

Каждодневная вера

Веру можно укрепить, ежедневно упражняя ее. Вера приходит к человеку не благодаря чему-то великому, сделанному однажды для людей, но через детское доверие к Богу и полное послушание Его слову. Для некоторых вера становится более трудным делом, чем Бог предназначил для них, потому что они стараются взять на себя за один раз слишком много дел. Они возлагают на себя бремя завтрашнего дня или даже предстоящей недели, тогда как Господь дает силу только на сегодня. Мы должны помнить драгоценное обетование: «Как дни твои, будет сила твоя» (Втор. 33:25— англ. пер.).

Для чего Бог допускает испытания в жизни

Значение и слава испытаний

Что говорит апостол Петр об испытаниях, через которые должен пройти каждый верующий?

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Петр. 4:12, 13).

Насколько важно, чтобы наша вера была испытана?

«Дабы испытанная верст ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петр. 1:7).

Почему, по словам Павла, страдания производят славу?

«Но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:3-5).

Пророчество об испытаниях

Что, по словам пророчества, должно было произойти с народом Божьим на протяжении веков?

«И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа» (Дан.11:33).

Для чего были допущены испытания?

«Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени» (Дан. 11:35).

Зная все невзгоды, через которые должны были пройти Его последователи, какую ободряющую весть послал Христос через Иоанна?

«Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас. -Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни, побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Откр. 2:10, 11).

Какие люди, по словам Павла, будут гонимы?

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12).

Испытания в древние времена

Как Павел описывает страдания некоторых людей Божьих за прошедшие века?

«Иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр. 11:35-38).

Наказание и награда

С большим ли желанием Бог наказывает сынов человеческих?

«Ибо не на век оставляет Господь. Но послал горе, и помилует по великой благости Своей. Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих» (Плач Иер. 3:31-33).

Почему Бог допускает, чтобы карающая розга опускалась на людей?

«Те [родители] наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр. 12:10).

О чем молился Христос, указывая на тяжкие испытания Петра?

«Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя» (Лк. 22:31. 32).

Какое подкрепляющее обетование дано тем, кто переносит испытания и искушения в этой жизни?

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. 1:12).

Примечание. Один христианский писатель сказал: «Наши скорби не вырастают из земли. Бог «не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих». Когда Он допускает испытания и бедствия, то Он делает это «для нашей пользы, чтобы мы сделались причастниками Его святости». Принятое с верой испытание, кажущееся столь горьким и тяжелым, приносит благословение. Тяжелый удар, который разрушает радость на земле, является средством, чтобы обратить наши взоры к небу. Как много таких людей, которые никогда не узнали бы Иисуса, если бы не скорби, побудившие их искать утешение в Нем! Жизненные испытания являются Божьими соработниками, чтобы удалить нечистоту и устранить шероховатости наших характеров. Их обтесывание, выравнивание и обработка, их чистка и полировка — это болезненный процесс; тяжело быть придавленным к мелющему колесу. Но обработанный таким образом камень готов занять свое место в небесном храме».

Жизнь победы

Кто побеждает мир?

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир» (1 Ин. 5:4).

В Чьей победе христианин всегда может черпать радость и вдохновение?

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Кто только побеждает?

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1 Ин. 5:5).

Благодаря чему одерживается победа в борьбе?

«И сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин.5:4).

Благодаря Кому мы обретаем победу?

«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Кор. 15:57). «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:37).

Чем Христос побеждал искушения?

Словом Божьим (см. Мф. 4:111).

Что Писание говорит о том, как святые победили врага?

«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12:11).

Чем, по словам апостола Павла, нам следует побеждать зло?

«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21).

Почему Бог изменил имя патриарху Иакову?

«И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт. 32:28).

Великие и драгоценные обетования

«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7). «Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Откр. 2:11). «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну» (Откр. 2:7). «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками» (Откр. 2:26). «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его» (Откр. 3:5). «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего» (Откр. 3:12).

Утешение в скорби

Границы сознательной жизни

Почему лучше ходить в дом плача, нежели в дом пира?

«Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу» (Еккл. 7:2).

О чем псалмист просил Бога?

«Скажи мне. Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой» (Пс. 38:5; см. также Пс. 89:12).

Что производит скорбь

Почему сетование лучше смеха?

«Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше» (Еккл. 7:3).

Примечание. «Многие прекрасные песни о мире, доверии и надежде, которые дети Божьи поют сегодня, были разучены в безмолвных темных камерах скорби,.. Несчастья очищают и выравнивают характер. Они усмиряют необузданную природу. Они укрощают человеческие амбиции. Они очищают от эгоизма и светскости. Они смиряют гордость. Они подавляют неистовые страсти. Они открывают людям их собственные сердца и слабости, недостатки, пороки и опасности. Они учат терпению и покорности. Они укрощают непокорный дух. Они углубяют и обогащают наши опыты» (J. R. Miller, Week-Day Religion, pp. 90, 91).

Свободны ли праведные от скорбен в этом мире?

«Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Пс. 33:20).

Доставляет ли Богу удовольствие наказывать людей?

«Ибо не на век оставляет Господь. Но послал горе, и помилует по великой благости Своей. Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих» (Плач Иер. 3:31-33).

Оставляет ли Бог человека в отчаянии после того, как Он наказал его?

«Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай. Ибо Он причиняет раны, и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов 5:17,18).

Какими еще словами выражена эта же истина?

«Пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны» (Ос. 6:1; см. также Ис. 61:13).

Кого наказывает Господь?

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает, бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:6).

Кажутся ли эти наказания приятными в первое время?

«Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евр. 12:11).

Примечание. «Радость и песнь, которая изливается из христианских сердец, является уроком горечи испытаний… Многие холодные ледяные натуры теплели и смягчались благодаря скорбям, которые сокрушали их» (J. R. Miller, Week-Day Religion, pp. 89, 91).

Что, кроме греха, причиняет большую печаль, чем все остальное?

Смерть или потеря дорогих людей.

Является ли смерть достаточной причиной для безутешной скорби?

«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды» (1 Фес. 4:13).

Примечание. Утрата близких людей является порой средством для обращения и разрыва связей, которые приковывают к земному. Гонения, болезнь, потеря зрения, слуха или какой-либо части тела, утрата имущества или другие бедствия могут помочь нам приблизиться к Богу (см. Пс. 118:71; Ис. 26:9).

Кто является автором болезней и смерти?

«Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний» (Лк. 13:16). «И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился» (2 Кор. 12:7).

«Дабы смертью [Христа] лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола» (Евр. 2:14).

Примечание. Следует помнить о том, что горе и смерть приходят от сатаны, который «посеял между пшеницею плевелы» (Мф. 13:25). Но Бог разрушает замыслы врага ради тех, кто уповает на Него.» Он все делает во благо тем, кто любит Его (см. Рим. 8:28).

Что в нас производят наши кратковременные страдания?

«Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор. 4:17; см. Рим. 8:28).

Бог и несчастья

Свободен ли народ Божий от скорбей?

«Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Пс. 33:20).

Как Бог относится к угнетенным?

«Он услышал стенание угнетенных» (Иов 34:28).

Кем Он обещал быть для тех, кто находится в беде?

«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Пс.45:2).

С какими чувствами Господь смотрит на Своих детей?

«Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» (.Пс. 102:13).

Что Он знает и помнит?

«Ибо Он знает состав наш, помнит, что мыперсть» (Пс. 102:14).

Чем Господь обещал быть для угнетенных?

«И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби» (Пс. 9:10).

Что Бог обещал Своим детям, когда они встретят испытания и бедствия?

«Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли чрез огонь, не обжжешься, и пламя не опалит тебя» (Ис. 43:2).

Чему учат страдания

Что говорит псалмопевец, упоминая о своих прежних страданиях?

«Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим» (Пс. 118:71).

О чем он молился, находясь в отчаянии?

«Призри на страдание мое и на изнеможение мое, и прости все грехи мои» (Пс. 24:18).

Что он делал прежде, чем пострадал?

«Прежде страдания моего я заблуждал; а ныне слово Твое храню» (Пс. 118:67).

Чему Христос научился через страдания?

«Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию» (Евр. 5:8).

Что неизбежно ожидает каждого на пути к совершенствованию характера? Как мы должны вести себя, когда Бог наказывает нас?

«И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает «» (Евр. 12:5,6).

Приятно ли это наказание человеку?

«Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евр. 12:11).

Как мы должны укреплять и воодушевлять себя даже в бедственное время?

«Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена» (Евр. 12:12; см. также Иов 4:3, 4; Ис. 35:3).

Что говорил Иов в час наибольших страданий?

«Он убивает меня; но я буду надеяться» (Иов 13:15).

Утешение в страданиях

Как Бог назван в Писании?

«Бог всякого утешения» (2 Кор. 1:3).

Кого утешает Бог?

«Бог, утешающий смиренных» (2 Кор. 7:6).

Какое обетование дано плачущим?

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5:4).

Почему Бог утешает нас в скорбях?

«Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2 Кор. 1:4).

Примечание. Те, кто в бедах и несчастьях были утешены Богом, и сами способны утешать других.

Как мы должны сочувствовать другим, когда они скорбят?

«Плачьте с плачущими» (Рим. 12:15). «К страждущему должно быть сожаление от друга его» (Иов 6:14).

Сочувствует ли нам Иисус в наших бедах?

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем» (Евр. 4:15).

Как Он проявил Свое сочувствие, когда Мария и ее друзья плакали над гробом Лазаря?

«Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с ней Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился, и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился» (Ин. 11:33-35).

Примечание. Иисус плакал не только из-за Марии и ее друзей. Глядя сквозь века, Он видел слезы и страдания, которые принесла смерть в этот пораженный грехом мир. Его сердце было тронуто человеческим горем, и Он плакал вместе с плачущими.

Что бы ни случилось с человеком, какое благословенное заверение имеет тот, кто любит Бога?

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Примечание. Если человек любит Бога, то он может быть уверен, что любое испытание и бедствие обернется для него благом.

От слез к вечной радости

Когда у нас умирают близкие, как мы не должны скорбеть?

«Как прочие не имеющие надежды» (1 Фес. 4:13).

Когда наши друзья засыпают смертным сном, какими словами мы должны утешать друг друга?

«Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведете Ним. Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ним и восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:14, 16-18).

Что, по словам Христа, ожидает Его народ в этом мире?

«В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир». «Вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет» (Ин. 16:33,20).

В каком смысле жатва народа Божьего будет отличаться от его сеяния?

«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» (Пс. 125:5, 6; см. так же Пс. 29:12).

Бог имеет наилучшие планы для нас

С христианином ничего не происходит просто так. Все, что случается в его жизни, послано ему или допущено бесконечно мудрым, любвеобильным Небесным Отцом и предназначено для совершенствования его характера и для развития его способности служить. Нам уготован неровный, каменистый путь, ведущий вперед и вверх. Если мы твердо следуем этим путем, то даже временные неудачи не смогут повлиять на нас, и мы сумеем достичь больших высот. Писание говорит нам, что «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). В этих словах многие усматривают обетование о том, что для любящих Бога жизнь становится легкой и приятной.

Существует история о молодом христианине и его жене, которые отправились в путешествие. В дороге они прокололи шину и вслед за этим другую. В то время у них не было возможности произвести ремонт, и они решили провести ночь в туристическом лагере, который находился на дороге недалеко от них. Но им пришлось остановиться на краю большого каньона, чтобы найти себе место для отдыха, поскольку они не могли больше продолжать путь. Они пытались починить шину, но безуспешно. Стемнело, и, чтобы отдохнуть, они были вынуждены провести скверную ночь и машине. «Неужели Господь не мог вмешаться и помочь нам проехать еще немного, чтобы мы добрались до уютного места отдыха и избежали всех этих неприятностей?» — спрашивали они себя. Но позже они убедились и том, как много значил для них стих из Рим. 8:28, так как в ту самую ночь, которую они провели в машине, прорвалась плотина, перегораживающая воду в каньоне, и неистовые потоки воды уничтожили все на своем пути. Тот самый лагерь, где путешественники намеревались сделать привал, был снесен в океан.

Всем, кто остановился на краю каньона, имея для себя грандиозные планы, в это время досадных неприятностей и неудач следует вспомнить, что «любящим Бога все содействует ко благу».

Доверие Иисусу

Призыв к доверию

Что предсказывал о Христе пророк Исаия?

«И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, — и покой его будет слава» (Ис. 11:10).

Примечание. Павел передает это место так: «На Него язычники

надеяться будут» (Рим. 15:12).

Почему Бог желает, чтобы мы доверяли Иисусу?

«Дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа» (Еф. 1:12).

Пренебрежение призывом

Как Бог относится к тому, кто оставляет свою веру?

«Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя» (Евр. 10:38).

Существует ли опасность того, что верующие могут утратить свое упование на Христа?

«И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12).

Ответ на призыв

Как откликнулись верующие в Ефесе на благую весть?

«В Нем ивы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него…» (Еф. 1:13).

Какой опыт следует за доверием к Иисусу?

«…запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф. 1:13).

Примечание. Доверять Иисусу — значит верить в Него, иметь постоянное и безмерное доверие к Нему. Когда у нас есть такое доверие, то Бог запечатлевает нас обетованным Святым Духом.

Чем является для верующего Благая весть?

«Я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).

Благодаря чему одерживается победа над миром?

«Сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин.5:4).

Какую ободряющую весть дает нам Иисус, чтобы мы не унывали, встретив жизненные испытания и невзгоды?

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Что побуждает многих делать твердое упование на Иисуса?

«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12:11).

«Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр. 11:3638).

Что делал Моисей, имея веру во Христа?

«Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр. 11:24-26).

Какое обетование дано тем, кто всецело полагается на Иисуса?

«Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время cue, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцев, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Мк. 10:29, 30).

Что может Иисус?

«Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными» (Иуд. 24).

Примеры и уроки терпения

Что говорит Библия о терпении?

«Терпеливый лучше высокомерного» (Еккл. 7:8).

«Будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес. 5:14).

«Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21:19).

Чем отличается терпеливый от раздражительного?

«У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость» (Притч. 14:29).

Какие люди приводятся как пример терпения?

«В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков… Вы слышали о терпении Нова» (Иак. 5:10, П).

Совершенствование терпения

Что производит испытание веры?

«Зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак. 1:3). «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» (Рим. 5:3).

Какое качество должно быть добавлено к воздержанию или самоконтролю?

«В воздержании терпение» (2 Петр. 1:6).

Примечание. Терпение, или стойкость, естественным образом следует за воздержанием. Поэтому важным принципом здорового образа жизни является обуздывание аппетита и страстей.

Почему мы призываемся быть терпеливыми?

«Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:4).

С помощью какого важного испытания можно определить, насколько совершенен характер человека?

«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3:2).

Успешное поприще

Как мы призываемся проходить христианское поприще?

«С терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса» (Евр. 12:1, 2).

Что сказано о тех, кто проявляет терпение?

«Вот, мы ублажаем тех, которые терпелив (Иак. 5:11).

«Блажен человек, который переносит искушение» (Иак. 1:12).

«Претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10:22).

Какого славного события мы призываемся терпеливо ожидать?

«Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово» (2 Фес.3:5). «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня… Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому -что пришествие Господне приближается» (Иак. 5:7,8).

Какова будет одна из отличительных особенностей церкви остатка?

«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса» (Откр. 14:12).

О чем должно говорить каждое сердце?

«Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его

уповаю» (Пс. 129:5).

Что скажет народ Божий в пришествие Христа?

«И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Ис. 25:9).

Удовлетворенность

Что, по словам апостола, является великим приобретением?

«.Великое приобретениебыть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынестъ из него» (1 Тим. 6:6, 7).

Чем нам следует довольствоваться?

«Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»» (Евр. 13:5).

«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (Тим. 6:8).

О чем, по словам Христа, нам не нужно заботиться?

«Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «вo что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф. 6:31,32).

Примечание. Живите «и не беспокойтесь» (Лк. 12;29).

Какое зло приходит, когда мы решаем разбогатеть?

«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим. 6:9, 10).

Посредством каких примеров Христос учил людей быть довольными?

«Посмотрите на воронов: они не сеют, ни жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?» «Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!» (Лк. 12:24,27,28).

Какому уроку о довольстве научился Павел?

«Я научился быть довольным тем, что у меня есть» (Флп.4:11).

Какое древнее обетование помогает человеку обрести довольство?

«Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт. 8:22).

На Кого нам следует возложить все наши заботы?

«Все заботы ваши возложите на Него [на Бога], ибо Он печется о вас» (1 Петр. 5:7).

Философский камень

«Довольный человек видит во всем только хорошее: ясную погоду в каждом ветре, благословение s каждой буре».

«Если мы не можем получить того, что мы любим, то мы должны любить то, что мы получаем».

«Довольный человек все равно что непрекращающийся пир».

«Старайтесь быть довольными, ибо довольство — это неприступная крепость» (пиктет).

«Довольство это философский камень, который своим прикосновением все обращает в золото» (Бенджамин Франклин).

Бодрый дух и христианская доброжелательность

Что Иисус сказал Своим ученикам, прежде чем оставить их?

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Какие слова ободрения Он сказал им?

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин. 14:1-3).

В каком духе нам следует служить Господу?

«Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!» (Пс. 99:2).

Какое семя сеют правые сердцем?

«Свет сияет на праведника, и на правых сердцем — веселие» (Пс. 96:11).

Хорошее и плохое лекарство

Какое влияние оказывает на христианина веселое сердце?

«Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Притч. 17:22).

Примечание. Из этого мы можем сделать вывод, что состояние ума оказывает влияние на тело. Радостное настроение делает человека бодрым и здоровым, и напротив, заботы, скорби и тревоги приводят к заболеваниям и смерти.

Как влияют на сердце ободряющие добрые слова?

«Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его» (Пс. 72:25).

Благодаря каким мирским благословениям, посылаемым Богом, сердца людей исполнялись весельем?

«Хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши» (Деян. 14:17).

Почему каждое дитя Божье может быть радостным?

«Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня» (Ис. 61:10).

От чего предостерегаются христиане? Какая участь постигла детей Израилевых, когда они стали роптать?

«Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя» (1 Кор. 10:10).

Примечание. «Есть люди, которые так же склонны к унынию, как летучая мышь- к тьме или стервятник — к падали. Они предпочитают страдать, нежели радоваться. Они всегда во всем находят темную сторону, если ее можно найти. Они ворчат по любому поводу, как будто их долг — извлекать из каждого обстоятельства лишь самое худшее… С Другой стороны, так редко можно встретить тех, кто всегда сохраняет оптимистический взгляд на жизнь. Они смотрят на светлую сторону вещей и во всем находят что-то радостное и красивое… Самая мрачная картина кажется им привлекательной и чарующей. В самом неприятном человеке они находят добрые качества и многообещающие задатки. В самых обескураживающих обстоятельствах они могут быть благодарными, и сквозь густой мрак им всегда светит луч надежды. Когда солнечный луч пробился сквозь ставни и лег ярким пятном на полу в затемненной комнате, маленькая собачка поднялась из своего темного угла и, подойдя к. солнечному пятну, легла на него; радующиеся люди имеют ту же философию жизни. Если для них блеснет хотя бы (дин луч ободрения или надежды, то они заметят его… Мы не имеем права омрачать своим недовольством чью-то жизнь. Наше служение должно всегда приносить людям радость. Ничто так не подавляет благотворное влияние на других, как болезненность… Недовольство не приносит никакой пользы… Ворчливый человек никогда не будет чувствовать себя лучше» (J. R. Miller. Week-Day Religion, pp. 234-239).

«Как много людей в мире заняты тем. — говорил Джерими Тейлор, — что собирают пригоршни колючек для того, чтобы сесть на них».

«Когда одна девочка кушала, солнечный луч упал на ее ложку, и она воскликнула: «О, мама! Я проглотила полную ложку солнца!» Дал бы нам Бог, чтобы мы все стремились пить тот же напиток!» (Т. De Win Talmage. One Thousond Gems [1873 ed.], p. 59).

Всегда быть радостным

Что нам сказано делать, когда нас гонят? Почему мы должны так поступать?

«Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам

награда на небесах» (Лк. 6:23).

Что делали апостолы, получив побои от иудейских вождей за то, что они проповедовали Христа?

«Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деян. 5:41).

После того как Павел и Сила получили «много ударов» и их ноги забили в колоду, что они делали в темнице?

«Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их» (Деян. 16:25).

Какое заверение, данное детям Божьим, говорит о том, что они могут смело встречать все испытания и жизненные трудности?

«Притом знаем, что любящим Бога. призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Насколько постоянной должна быть наша радость?

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп.4:4).

Христианская доброжелательность

Как мы должны относиться друг к другу?

«Будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» () Петр. 3:8).

Кого мы должны приветствовать?

«Если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же поступают и язычники?» (Мф.5:47).

Какое уважение необходимо проявлять к людям почтенного возраста?

«Пред лицем седого вставай и почитай лице старца»

(Лев. 39:32; см. также 4 Цар. 2:23.24).

Кого должны чтить дети особым образом?

«Почитай отца твоего и мать твою» (Исх. 20:12).

Как следует относиться к верным христианским вождям?

«Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь» (1 Тим. 5:17).

На чем основана истинная христианская доброжелательность?

«Любовь… милосердствует… любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего» (1 Кор. 13:4, 5).

Примечание. Истинная христианская вежливость произрастает из любви и проявляется в уважительном отношении к другим.

Признание проступков и прощение

Исповедание грехов перед Богом

Что Бог обещал нам, если мы искренне исповедуем свои грехи?

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. !:9).

Благодаря Кому стало возможным прощение грехов?

«Если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника: Он естъ умилостивление за грехи наши» (I Ин. 2:1, 2).

Кому нужно исповедовать грехи и почему?

«Тебе, Тебе единому согрешил д, и лукавое пред очами Твоими сделал» (Пс. 50:6; см. также Быт. 39:9).

Когда мы поступаем неверно, то что мы, как правило, делаем в таких случаях?

Стараемся оправдать проступок, скрыть его или возложить вину на другого (см. Быт. 3:12, 13; 4:9).

Что сказал Давид после того, как он был обличен в своем великом грехе?

«Согрешил я» (2 Цар. 12:13). «Беззакония мои я сознаю» (Пс.50:5).

После того как Давид, искренне раскаявшись, исповедал свой грех, какое слово послал ему Бог через пророка Нафана?

«И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты неумрешь» (2Цар.12:13).

Примечание. Это место Писания вызывает особое воодушевление. Бог ненавидит грех и хочет, чтобы и мы возненавидели и оставили его, потому что он постоянно причиняет нам беды и страдания и в конце концов приводит нас к гибели. Но когда мы, согрешив подобно Давиду, искренне раскаиваемся и исповедуем свой грех, то Бог прощает нам его.

Обличение брата

Можем ли мы обличать брата за его прегрешения?

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Мф. 18:15). «Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха» (Лев. 19:17).

Один писатель в связи с этим отмечает: «Исповедуйте свои грехи перед Богом. Который один может простить их, и свои проступки — друг перед другом. Если вы согрешили против Друга или ближнего, то вы должны признаться в своем проступке, и в этом случае он обязан простить вас. После этого вы должны просить прощение у Бога, потому что брат, которого вы обидели, принадлежит Богу, и, согрешая против него, вы грешите против его Творца и Искупителя».

Нелегко признаться в своих проступках. Воистину это является одним из самых трудных уроков, которому необходимо научиться. Для этого нужно искренне раскаяться, смирить себя и сожалеть о случившемся. Свой проступок можно выразить двумя твердыми словами: «Я ошибся». Фредерик Великий писал прусскому сенату:

«Только что я проиграл сражение, и это мой просчет». По этому поводу Гольдшмидт говорит: «Его исповедание явило большее величие, чем его победы».

Исповедание должно соответствовать проступку. Если проступок носит публичный характер, то его следует исповедовать публично; если же он личного характера, тп его следует исповедовать друг перед другом.

В каком духе нужно исправлять согрешившего?

«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1).

Примечание. Намного легче сказать кому-то о проступках брата, чем сказать о них ему самому. Это не христианский метод. Первое, что необходимо сделать, — это объясниться с обидчиком лично и наедине. Но легче указать брату на его проступки, чем исповедать ему свои. Вновь следует отметить, что этот христианский долг нелегко исполнить. Только смирение и Божья благодать сделают человека способным совершить это.

Прощение ближних

Что, по словам Христа, мы должны делать, когда мы молимся, и почему?

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк. 11:25).

Если мы не простим других, что тогда Бог не сделает для нас?

«Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк. 11:26, см. притчу Христа, записанную в Мф. 18:23-35).

Какие слова Иосифа, сказанные его братьям, свидетельствуют, что он простил их за то, что они продали его в Египет?

«Но теперь не печальтесь, и не жалейте о том, что вы продали меня сюда; потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни… Итак не вы послали меня сюда, но Бог» (Быт. 45:5-8).

Что Христос ответил Петру на вопрос о том, сколько раз мы должны прощать других?

«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз-» (Мф. 18:21, 22).

Примечание. Это значит, что мы должны прощать без конца, независимо от того, сколько раз нас будут оскорблять. Какой дух проявил Иисус к тем, кто пригвоздил его ко кресту?

«Иисус, же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34).

Как Стефан проявил этот самый дух к тем, кто побивал его камнями?

«И побивали камнями Стефана, который молился… И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего» (Деян. 7:59, 60; см. также 1 Петр. 4:8).

Долг поддерживать других

Влияние неблагоприятной вести

Что сказал Халев, когда десять соглядатаев принесли неблагоприятные вести из земли Ханаанской?

«Но Халев успокоивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее» (Чис. 13:31).

Что говорили соглядатаи?

«А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас» (Чис. 13: 32).

Как повлияло это сообщение на людей?

«И подняло все общество вопль, и плакал народ во всю ту ночь. И роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей. И сказали друг Другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет» (Чис. 14:1. 2,4).

Новый вождь воодушевлен

Какими словами Моисей старался воодушевить Иисуса?

«И призвал Моисей Иисуса, и пред очами всех Израильтян сказал ему: будь тверд и мужествен… Господь Сам пойдет пред тобою. Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся» (Втор. 31:7, 8).

Какой последний наказ дал Иисусу Моисей, говоря от имени Бога?

«И заповедал Господь Иисусу, сыну Навину, и сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты введешь сынов Израилевых в землю, о которой Я клялся им, и Я буду с тобою» (Втор. 31:23).

Как вдохновлял Господь Иисуса после смерти Моисея?

«Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Будь тверд и мужествен» (Ис. Нав. 1:5, 6).

Вожди ободряют народ

Когда Сеннахирим, царь Ассирийский, выступил против Иерусалима, что царь Езекия сказал Израилю?

«Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь царя Ассирийского и всего множества, которое с ним; потому что с нами более, нежели с ним; с ним мышца плотская, а с нами Господь, Бог наш, чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших» (2 Пар. 32:7,8).

Какое влияние оказали эти слова на народ?

«И подкрепился народ словами Езекии, царя Иудейского» (2 Пар. 32: 8).

Как Иисус способствовал продвижению дела Божьего?

«И поставил он священников на местах их, и ободрял их на служение в доме Господнем» (2 Пар. 35:2).

Небеса воодушевляют всех

Посредством какой вести, посланной через пророка Аггея, Бог пытался воодушевить людей на восстановление храма?

«Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф» (Агг. 2:4).

Какую ободряющую весть дал нам Христос?

«Мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Примечание. Унылый человек, подобно вялой лошади, не способен выполнить свою задачу. «Величайшая нужда человека в этом мире борьбы состоит не столько в помощи, сколько в ободрении… Многие слабели и падали на поле битвы, хотя слово утешения могло бы укрепить их и сделать победителями. Поэтому мы никогда не должны упускать возможность, чтобы сказать вдохновляющее слово. Мы не можем знать, насколько в нем нуждаются люди и какие великие и далеко идущие последствия оно может принести» (J. R. Мiller. Week-Day Religion, p. 170).

Единство верующих

Основа единства на небе

Какие отношения существуют между Отцом и Сыном?

«Я и Отец — одно» (Ин. 10:30).

В чем проявляется это единство?

«Ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин.5:30).

Примечание. Это единство проявляется в слиянии их воли, целей и намерений.

Желание объединиться на земле

О чем Иисус молил Отца ради Своих учеников?

«Да будут едино, как Мы едино» (Ин. 17:22; см. также 17:11,23).

Почему Христос хотел, чтобы среди Его последователей царило единство и согласие?

«Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин.17:21).

По какому признаку, по словам Христа, все люди узнают Его учеников?

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).

Примечание. «Бог объединил людей в церкви, чтобы они могли укреплять друг друга в добрых и праведных делах. Церковь на земле воистину была бы символом церкви на небе, если бы ее члены были едины в помыслах и вере. Те, чьи сердца не тронуты Святым Духом, искажают Божьи планы. Ими овладевает Другой дух, и они оказывают содействие силам тьмы. Те, кто освящены драгоценной кровью Христа, не станут/противодействовать Богу в осуществлении Его великих планов. Они не опорочат того, что велико или мало. Они не будут делать ничего, что могло бы увековечить разделение в церкви» (Е. Г. Уайт).

Когда среди верующих царит разногласие, мир приходит к выводу, что они не могут быть народом Божьим, ибо они противодействуют друг другу. Но когда верующие едины со Христом, то они будут едины и между собой.

Каково было отношение Павла к этому вопросу?

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10).

Предсказание о разделении

Какова была причина разделения в ранней церкви?

«Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян. 20:29, 30).

Что уже происходило в церкви во времена Павла?

«Ибо тайна беззакония у же в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес. 2:7).

Что, по словам Павла, должно произойти прежде, чем Христос придет на землю?

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2: 3,4).

Примечание. Гигантская система лжи, созидаемая ныне папской церковью, является результатом отступничества, о котором упоминается здесь (см. чтения на стр. 170, 209).

Примеры и предсказания о единстве

Что образуют верующие во Христа?

«И вы — тело Христово, а порознь — члены» (1 Кор. 12:27).

Составляя все вместе тело Христово, кем мы становимся друг для друга?

«Так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:5).

Становясь членами друг для друга, что мы обязаны делать?

«Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге» (1 Кор. 12:25).

Что они должны старательно сохранять?

«Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в котором вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:1-3).

Какая торжественная весть, предваряющая пришествие Господа, объединит народ Божий узами веры и любви?

«Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод… пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы… кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» (Откр. 14:710; см. также Откр. 18:1-5).

Как описываются те, кто принимает эту весть?

«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса» (Откр. 14:12).

В каком возгласе люди Божьи объединят свои голоса, приветствуя пришествие Господа?

«И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Ис.25:9).

Кротость и смирение

Природа и источник кротости

Какое обетование дано кротким?

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф.5:5).

Примечание. Кроткий — греческое слово, переведенное в этом варианте, означает: «мягкий», «смиренный», «тактичный».

Что сказал Христос о Своем характере?

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).

Что сказано о характере Моисея?

«Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Чис. 12:3),

Плодом чего является кротость?

«Плод же духа, любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22, 23).

Бог благоволит к кротким

Где и для чего живет Бог?

«Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).

Кого Бог обещал направлять к правде?

«Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим» (Пс. 24:9).

Кротость против возвышения

Что Христос говорит о тех, кто возвышает себя?

«Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14:11).

Примечание. Дух самовозвышения приходит от сатаны (см. Ис. 14:12-14; Иез.28:17). Христос смирил Себя, отверг Свою славу и стал послушен даже до смерти крестной (см. Флп. 2:5-8).

Какой пример истинного смирения привел Иисус?

«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам… итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18:2-4).

Примечание. Смирение — это «свобода от гордости и высокомерия; смиренномудрие; скромная оценка своих достоинств». Это чувство своего недостоинства, несовершенства и греховности, которое умеряет наши притязания, побуждает нас отказываться от своих прав и занимать более низкое место по сравнению с тем, которого мы достойны. Смирение не требует того, чтобы мы недооценивали себя или свои дела. Смирение Христа было совершенным, но тем не менее Он имел истинное представление о важности Своей жизни и миссии. «Смирение подобно дереву, у которого чем больше углубляется корень, тем оно выше растет, становится прекраснее, набирает силу, дольше живет и приносит крепкое потомство» (епископ Тейлор).

Проявление кротости

Как смиренный человек оценивает других?

«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Флп. 2:3).

В каком духе нам следует отвечать тем, кто требует у нас отчета в нашем уповании?

«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3:15).

Кто и в каком духе должен работать над человеком, впавшим в согрешение?

«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1).

Чем должны украшать себя женщины-христианки?

«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петр. 3:3,4).

Примечание. Наставление, данное здесь, в равной степени относится и к мужчинам, исповедующим благочестие. Нет нужды говорить о нарядах и внешних украшениях, которые осуждаются здесь. Бог желает внутренней красоты, красоты сердца и жизни, но не внешней, видимой красоты. Поэтому излишество внешних украшений, как правило, служит показателем того, что у человека отсутствует внутренняя красота, столь драгоценная в очах Божьих, Опрятность в одежде здесь не порицается.

К чему призываются смиренные?

«Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня» (Соф. 2:3).

Примечание. Тот факт, что смиренные призываются взыскать смиренномудрие, говорит о том, что смиренные должны лелеять и развивать смирение и что освящение или совершенствование характера происходит постепенно.

Награда кротких

Почему мы призываемся смирять себя?

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (I Петр. 5:6).

Примечание. «Высокий человек пребывает в благоволении, а низкий — в своем собственном почтении» (Сперджен).

Как Господь обещал прославить смиренных?

«Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением» (Пс. 149:4).

Какое наследие обещано кротким?

«Еще не много, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира» (Пс. 36:10, II).

Целомудрие и достоинство

Опыт Соломона

В какой мере Соломон вкусил удовольствия этого мира?

«Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им; не возбранял сердцу моему никакого веселия». «Сказал я в сердце моем; «дай, испытаю я тебя веселием, и насладись добром»» (Еккл. 2:10, 1).

Каков итог такого пути?

«Вот, все — суета и томление духа» (Еккл. 2:11).

О чем, по словам Соломона, молодые люди должны помнить в веселии юности своей?

«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Еккл. 11:9).

Благодать дает трезвый совет

Как Божья благодать учит нас жить?

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие II мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит.2:11, 12).

Какие категории людей призываются быть целомудренными?

«чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также

одевались прилично святым… чтобы вразумляли молодых… быть целомудренными… Юношей также увещевай быть целомудренными» (Тит. 2: 2-б).

Примечание, Эти четыре категории объединяют в себе всех людей, следовательно, все должны быть целомудренными

Какой подобный совет дает Павел в Послании к Римлянам?

«Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти» (Рим. 13:13).

Безрассудство, грех и сатана

Почему следует избегать пустословия и смехотворства?

«Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам» (Еф.5:4).

Примечание. Потворствуя себе в этом, не станешь христианином. Жизнь со всеми ее обязанностями и нерешенными вопросами слишком серьезна, чтобы посвящать ее таким пустым вещам. Легкомыслие, глупость и светские разговоры лишают нас бдительности и открывают путь для искушения и греха. Чтобы избежать этого, мы должны быть выдержанными и осмотрительными.

Почему трезвость и бдительность особенно необходимы?

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петр. 5:8).

Целомудрие и Второе пришествие Христа

Что говорит об этом Петр?

«Посему (возлюбленные), препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1 Петр. 1:13).

Какое другое обращение призывает нас быть благоразумными и бдительными в это последнее время?

«Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Петр. 4:7).

Истинная мудрость

Ценность мудрости

Почему нам сказано приобретать мудрость?

«Главное — мудрость, приобретай мудрость» (Притч.4:7).

Примечание. Мудрость — это способность трезво рассуждать и

благоразумно вести дела. Это знание того, как надлежащим образом

использовать свои способности. Можно обладать большими знаниями

и в то же время поступать не мудро.

Какова цена мудрости?

«Она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого

тобою не сравнится с нею» (Притч. 3:15).

Источник мудрости

Кто дает мудрость?

«Ибо Господь дает мудрость» (Притч. 2:6).

Как можно приобрести мудрость?

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иак.1:5).

Что просил у Бога Соломон, когда стал царем?

«Ныне дай мне премудрость и знание» (2 Пар. 1:10).

Как Бог отозвался на эту просьбу?

«И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого» (3 Пар. 3:10).

Как Бог ответил на молитву Соломона?

«И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих… вот, Я сделаю по слову твоему. Вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное… И то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу» (3 Цар. 3:11-13).

«Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его» (Пс. 110:10).

Благодаря чему псалмопевец стал мудрее своих врагов?

«Заповедию Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих;

ибо она всегда со мною» (Пс. )18:98).

Почему он стал разумнее своих учителей?

«Я стал разумнее всех учителей моих; ибо размышляю об откровениях Твоих» (Пс. 118: 99).

Какие благословения получает тот, кто приобрел мудрость?

«Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец» (Притч. 4:8,9).

Какое влияние оказывает мудрость человека на его лицо?

«Мудрость человека просветляет лице его» (Еккл. 8:1).

Только ли многолетние мудры?

«Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду» (Иов 32:9).

Два царства мудрости

В чем, по словам Христа, сыны мира сего превосходят сынов света?

«Ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде» (Лк. 16:8).

Примечание. Это значит, что «сыны мира» проявляют большую рассудительность, большее умение и расторопность в своих делах, чем это делают христиане в вопросах, имеющих отношение к Божьему Царству. «Они проявляют большее умение, обдумывают больше планов, изобретают больше путей, способствующих продвижению их дела, чем это делают сыны света в интересах религии» (Альберт Барнс).

В чем, по словам апостола, нам следует быть мудрыми и в чем — простыми?

«Желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло» (Рим. 16:19).

Сколько существует видов мудрости?

«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего… но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (I Кор. 2:6, 7).

Каково отношение Бога к мудрости мира сего?

«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3:19).

Каковы отличительные свойства мудрости, приходящей от Бога?

«Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак. 3:17).

Какую мудрость могут дать Писания?

«Притом же ты из детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (3 Тим. 3:15).

Усердие в работе

Какую общую заповедь дал Бог относительно работы?

«Шесть дней работай, и делай всякие дела твои» (Исх. 20:9).

Что люди призываются делать вместо того, чтобы жить за счет доходов других?

«Кто крал, вперед не кради, а лучше, трудись, делая своими руками полезное, чтоб было из чего уделять нуждающемуся» (Еф. 4:28).

Какой общий принцип утверждает Павел в связи с этим?

«Ибо, когда мы были у пас, то завещали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10).

Какими словами он осуждает праздность?

«Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся; таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб» (2 Фес. 3: 11, 12).

Какой собственный пример приводит апостол в связи с этим?

«Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас» (2 Фес. 3:8).

Какой труд был назначен человеку вследствие грехопадения?

«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю» (Быт. 3:19).

Примечание. После того, как человек согрешил, ему был назначен бесконечный утомительный труд на проклятой земле, которая произращала сорняки, тернии и волчцы. Таковы были последствия проклятия. Но это суровое средство исправления было назначено Богом с любовью. При существующих обстоятельствах оно приносит человеку благословения, хотя, на первый взгляд, может показаться, что это не так.

Соломон говорит о трудолюбии

Каковы плоды трудолюбия?

«Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом» (Притч. 28:19). «Рука прилежных обогащает» (Притч. 10:4).

Что говорит Соломон об усердии в работе?

«Все, что может рука твоя делать, по силам делай» (Еккл. 9:10). «Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах» (Притч.27:23). «Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный» (Притч. 10:5).

Примечание. «Путь к процветанию, если вы хотите добиться его, так же открыт для вас, как и путь на рынок. Для этого необходимы, главным образом, два качества: трудолюбие и бережливость. Это значит, что не следует тратить попусту ни времени, ни денег, но напротив, проявлять к ним максимум бережливости. Без трудолюбия и бережливости человек не сумеет добиться ничего, а с ними он добьется всего» (Бенджамин Франклин).

Что говорит Соломон о трудолюбивой женщине?

«Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, муж, и хвалит ее» (Притч. 31:27,28).

Праздность во свете Библии

Какие плоды пожинает ленивый, праздный человек?

«Ленивая рука делает бедным» (Притч. 10:4). «Душа ленивого желает, но тщетно» (Притч. 13:4).

Примечание. В мирских делах трудолюбивый человек, в отличие от лентяя, использует те возможности, которыми он располагает, и это делает его состоятельным.

Как Соломон описывает ленивого человека?

«Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного, и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась» (Притч. 24:30,31).

Что говорит Павел о так называемых христианах, которые не заботятся о своих семьях?

«Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8).

Прилежность в духовных вопросах

Каким необходимо быть христианину в духовных делах?

«Вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность… старайтесь делать твердым ваше звание и избрание» (2 Петр. 1:5-10).

Время — драгоценное сокровище

«Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:12).

«Если мы хотим в итоге получить награду праведных, то нам следует благоразумно использовать свое время испытания. Время более драгоценно, чем золото… Пришествие Господа приближается. У нас остается мало времени, чтобы приготовиться. Если не использовать драгоценные возможности, то это обернется вечной потерей. Мы нуждаемся в близком общении с Богом. Мы не будем в безопасности до тех пор, пока Святой Дух не будет руководить нами и направлять нас… Время быстро проходит. Скоро этот век с его бременем событий отойдет в прошлое. Пусть же искренние души посвятят оставшееся драгоценное время работе для нашего Господа. Если бы мы могли посмотреть точную запись того, как мы провели прошедшие месяцы, то были бы мы удовлетворены этим? Вычтите все свои дела, которые не принесли никому пользы… и как мало остается доброхотного служения, совершенного для славы Божьей! Не тревожат ли вас эти записи? Сколько драгоценного времени было растрачено на удовлетворение эгоистичных похотей! Как часто мы, желая угодить себе, пренебрегаем возможностью трудиться для Христа!.. Жизнь с ее чудесными преимуществами и возможностями скоро закончится. Время, отпущенное человеку для того, чтобы он мог усовершенствовать свой характер, истекает. Если наши грехи не будут исповеданы и изглажены из небесной книги посредством крови Агнца, то они останутся там и будут предъявлены нам в день Его пришествия… Жизнь коротка. Все, что находится в этом мире, погибнет. Будем же благоразумными и начнем строить для вечности. Мы не можем растрачивать свое драгоценное время попусту или тратить его на то, что не принесет плода для вечности. Пусть же время, которое до сих пор было посвящено праздности, легкомыслию, светским делам, теперь будет потрачено на приобретение знаний из Священного Писания, на то, чтобы сделать нашу жизнь красивой и принести благословения и облагораживающее влияние в жизнь и характеры других. Бог одобрит эту работу и благословит нас» (Е. Г. Уайт «Наше высокое призвание», стр. 187).

Совершенство характера

Призыв к совершенству

Почему мы призываемся быть терпеливыми?

«Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:4).

Сколь совершенными, по словам Христа, мы должны быть?

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).

В Ком мы имеем полноту?

«И вы имеете полноту в Нем» (Кол. 2:10).

Развитие и прогресс

Что мы должны делать после того, как приняли Христа?

«Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству» (Евр. 6:1).

В чем христиане должны возрастать?

«Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петр. 3:1S).

Как человек может возрастать в благодати?

«Вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель… рассудительность… воздержание… терпение… благочестие… братолюбие… любовь» (2 Петр. 1:5-7).

Почему Христос хочет, чтобы Его последователи возрастали?

«Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:27).

Источники духовной пищи

Что является пищей для возрастания христиан?

«Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Петр. 2:2).

Что необходимо делать, чтобы возрастать в Слове Божьем?

«Обретены слова Твои, и я съел их» (Иер. 15:16), «В сердце моем сокрыл я слово Твое» (Пс. 118:11; см. также Кол. 3:16).

Чем Слово Божье становится затем для верующего?

«И было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего» (Иер. 15:16).

Для чего нам даны Писания?

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16,17).

Как человек может приобрести мудрость?

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иак.1:5).

О чем мы можем просить помощи у Бога?

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп. 4:6).

Полнота совершенства

Что является признаком совершенства?

«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3:2).

Что является совокупностью совершенства?

«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:14; см. Флп. 3:13,14; Евр. 12:14).

Какими совершенными, по замыслу Бога, мы должны стать?

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23).

«Бог принимает только тех, кто ставит перед собой высокие цели. Он возлагает на каждого, кто приходит к Нему, обязанность исполнять Его дело наилучшим образом. Мы никогда не должны занижать мерило правды, чтобы оно

соответствовало нашим врожденным или приобретенным склонностям ко греху. Мы должны понимать, что несовершенство характера есть грех. Все праведные свойства характера находятся в Боге, образуя совершенное гармоничное целое, и каждый, кто принимает Христа как своего Спасителя, имеет преимущество обладать этими свойствами. Те, кто хочет быть соработником Бога, должны стремиться сделать совершенными все органы своего тела и свойства ума. Истинное образование — это приготовление физических, умственных и моральных сил для исполнения любой обязанности; это подготовка тела, ума и души для служения Богу. Такое образование станет подготовкой к вечной жизни. Господь требует от каждого христианина развития всех его сил и способностей. Христос расплатился за нас Своей кровью и страданиями, чтобы дать нам возможность служить Богу по доброй воле. Он пришел в наш мир, что дать нам пример того, как мы должны работать и как должны относиться к своему труду. Он хочет, чтобы мы учились, как наилучшим образом исполнять Его работу и прославлять Его имя в мире, любя и почитая Отца, Который «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Но Христос не давал нам заверения в том, что приобретение совершенного характера является легким делом. Благородный разносторонний характер нельзя приобрести по наследству. Он не приходит к нам случайно. Благородный характер приобретается благодаря личным усилиям через заслуги и благодать Христа. Бог дает таланты, умственные силы; мы же созидаем характер. Он формируется в результате тяжелой, суровой борьбы с самими собой. Нужно решительно избавляться от дурных наследственных склонностей. Мы должны критически относиться к себе и исправлять все отрицательные свойства своего характера» (Е. Г. Уайт. «Наглядные уроки Христа», стр. 330, 331).

Сеяние и жатва

Закон, который управляет

Что говорит Павел о сеянии и жатве?

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).

Какими словами Христос сформулировал подобный закон?

«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам; мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лк. 6:37, 38).

Примечание. Дела человека, добрые или злые, как правило, возвращаются к нему, принося благословение или проклятие. Фермер, продавший масло сельскому лавочнику и взявший в обмен сахар, жаловался, что его обвесили. «Посмотри сюда, — сказал он торговцу, — мне кажется, что ты дал мне слишком мало сахару». «Нет, — ответил лавочник, — этого не может быть, так как, отмеряя тебе сахар, я беру за единицу веса фунт твоего масла».

«Добро и зло возвращаются к человеку… Бог сотворил вселенную по принципу круга (Ис. 40:22)… Мы сами приводим в действие этот круг добрых и злых дел, и они обязательно вернутся к нам, если Божественное вмешательство не остановит их. Эти злые и добрые дела могут совершать кругооборот в течение многих лет; но то, что они возвратятся к нам, так же несомненно, как и то, что Бог восседает над кругом земли.. Какая поразительная мысль — добро и зло, совершаемые

нами, возвращаются к нам. Знаете ли вы, что День суда будет всего лишь точкой, в которой замыкается круг. Добро и зло, которые мы когда-то сделали, вернутся к нам. Тогда Бог вмешается и даст нам то, что мы заслужили, — радость или осуждение» (Т. Де Уитт Телмейдж).

Закон, применимый к нечестивым

Как псалмопевец применяет этот закон к нечестивым?

«Возлюбил проклятие, — оно и придет на него; не восхотел благословения, — оно и удалится от него» (Пс. 108:17).

Согласно чему на Вавилон был призван суд?

«Воздайте ему по делам его; как он поступал, так и поступите и с ним» (Иер. 50:29).

Почему Христос сказал Петру, чтобы он спрятал свой меч?

«Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут» (Мф. 26:52).

Почему власть, представленная зверем, пойдет в плен?

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечем убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем» (Откр. 13:10).

Как будет наказан духовный Вавилон?

«Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее» (Откр. 18:6).

Что, по словам псалмопевца, придет на нечестивого?

«.Злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя» (Пс. 7:17).

Примечание. В своем послании к евреям от 16 ноября 1905 года Теодор Рузвельт сказал: «Я весьма ясно сознаю, что если где-то люди подвергаются гонению, то зло рано или поздно настигнет притеснителей, потому что неизменный закон духовного мира гласит, что ни один человек, причинив зло другим, не может остаться безнаказанным».

Какая участь постигла Амана, захотевшего погубить евреев?

«И повесили Амана на дереве, которое он приготовил для Мардохея» (Есф. 7:10: см. также Пс. 9:16).

Закон, действующий для праведных

При каком условии, по словам Христа, Бог простит нас?

«Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14, 15; см. также Мф. 18:2335).