Глава 17

1—5. (гл. 13:11—17; 18:1—5; 2 Фессалоникийцам 2:7—12). Обманщик всех народов — «В семнадцатой главе книги Откровение предсказывается уничтожение всех церквей, извратившихся идолопоклонническим посвящением на служение папству, которые пили вино ярости ее блудодеяния [цитирование Откровение 17:1—4].

Таким образом представлена папская власть, которая со всяким неправедным обольщением, внешней притягательностью и показным великолепием, обманынает все народы, обещая им, как обещал сатана нашим прародителям, всяческие блага, если они принимают его начертание и всяческие беды, если они противятся его заблуждениям. Власть, наиболее развратившаяся изнутри, устроит грандиозное представление и облечется в тщательно завуалированное проявление силы. Библия ясно говорит, что за этим скрывается извращенное и обольстительное нечестие. „На ее челе было письменное имя, ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ“.

На чем основывается эта власть? Протестантизм — власть, которая приписывает себе характер и дух агнца, а также заявляет о своей связи с небом, но говорит голосом дракона. Она движима силой преисподней» (Письмо 232, 1899 г.).

13, 14. (гл. 13:11—17; 16:13—16). Содружество сатанинских сил — [Цитирование Откровение 17:13, 14]. «„Они имеют одни мысли“. Будет образован вселенский союз, одно большое сообщество сатанинских сил. „Передадут силу и власть, свою зверю“. Таким образом, религиозной свободе — свободе поклонятся Богу по велению совести — противостоит та же самая деспотическая, жесткая власть, как в прошлом, когда папство преследовало осмеливавшихся отказаться от религиозных обрядов и традиций Римско-католический церкви.

В битве, которая разразится в последние дни, против народа Божьего объединятся все растленные силы, которые отступили от верности закону Иеговы. В этой борьбе суббота четвертой заповеди окажется объектом грандиозных разногласий, ибо в этой заповеди Законодатель называет Себя Творцом неба и земли» (Рукопись 24, 1891 г.).

14. Христос прославлен во время последнего кризиса — «Как Христос был прославлен в день Пятидесятницы, так Он будет прославлен опять в заключительной работе Евангелия, когда Он приготовит народ, который устоит в последнем испытании завершающего конфликта великой борьбы» (Ревью энд Геральд, 29 ноября 1892 г.).