Есфирь

Есфирь. Ну, это одна из самых простых книг, потому что это история, яркая история, легко читается. Многие даже удивляются, как это история попала в Священное Писание. Знаете, почему? Потому что, там имени Бога нет, там не используются такие слова – религиозные слова. Это чисто жизненная ситуация. Там о молитве нет, хоть нам кажется иногда, что там молитва есть, но там молитвы нет; иногда привносят туда, где написано, что они будут поститься и молитву, но там нет этого слова. Просто постились, ну, а что, не постились те нечестивцы, что хотели Павла убить, сказали, что мы не будем есть и пить, пока его не убьём. В русской Библии есть в одном стихе «Господь», но знаете, это только в русской Библии – это 6 глава 1 стих: «В ту ночь Господь отнял сон от царя». На самом деле тут написано: «в ту ночь царь не мог спать». Вот так в оригинале и во всех других Библиях ,на других языках.

Очень интересная книга, если ее прочитать это вообще не религиозная история – это национальный конфликт в вавилонском государстве, просто главная героиня этой истории – еврейская девушка Есфирь, ну, и Мардохей – ее дядя. Но, вы видите там Бога в этой книге? Вы знаете, если уже вы увидите где то действие Бога, так это в Книге Есфирь, как Он действует.

Ну а теперь о еврейском языке хочу сказать, потому что это – это особый язык. Если я напишу по русски: «я ударил», или напишу «я уддарил», или напишу «я ударил», имея ввиду нечаянно ,и вы прочитаете, и вы не почувствуете разницу, а в еврейском почувствуете, потому что еврейский язык, он отличается от других языков; там уже, то что я интонацией передал – там в форме глагола. Бог избрал этот язык, чтобы передать то, что невозможно на других языках передать в Ветхом Завете. Ветхий Завет поэтому особый, он передает то, что в Новом Завете уже не передано; но там оно есть в Новом Завете ,но там используют уже другой язык – греческий, а это европейский язык, и там того, что в еврейском – нет.

Вот теперь мы Есфирь откроем. Смотрите, вы на русском не знаете, вы не видите всей картины, которая видна на еврейском – 2 глава, 6 стих Книги Есфирь. Я пропускаю эту историю, потому что она известна. Смотрите 2 глава, 6 стих: «Он был», тут речь идет о ком? О Мардохее в 5 стихе. «был в Сузах городе престольном один иудеянин имя его Мардохей ,сын Иаира ,сын Семея, сын Киса из колена Вениаминова».Знаете, кто такой Кис? Отец Саула. А он не простой был человек – Мардохей. Понимаете? Он был из рода царского, похоже. Но он остался. Почему он остался там в Вавилоне? Ну, сейчас посмотрим, как он туда попал. 6 стих: «он был переселен из Иерусалима вместе с пленниками, выведенными с Иехониею». Он был переселён, вы видите эту картину, как он был переселяем. Это глагол «переселён». Вы можете сказать, как его вели, из этого глагола? Могут быть разные варианты: переселен, ну, кто-то его переселил, да? Погрузили на грузовики, повезли, да? Или, ну, не было грузовиков, на верблюда и переселили – сказали: собирай свои вещи, и он с радостью погрузил. Переезд. Так? Или другой вариант. Он был переселен: его прикладами толкали, били, он опирался, он может сражался, кому-то там, где-то сдачи давал, если мог и шёл вперед. Ну, вот так вот его, но все-таки их было больше, его меньше, его переселили. Так? Есть ещё один вариант: его вели, он голову отпустил, никого он не бил, но не хотел туда идти, но вынужден был туда идти.

Вот в этом одном слове, один из этих вариантов должен быть. В еврейском языке глагол обязательно отразит один из этих вариантов. Одно слово и полная картина. Там форма глагола такая. Какой выбираете? Да, это такой он и есть. Так он шёл. И это видно в глаголе. И вы знаете, точно, что он не сопротивлялся физически. Этот глагол показывает, что Мардохей шёл, физически не сопротивлялся, внутри сопротивлялся.

Дальше читаем. Сейчас о Есфири. И тоже то, что вы не услышите на русском языке.

Вот смотрите. «Когда объявлено было повеление царя и указ его и когда собраны были многие девицы в престольный город Сузы под надзор Гегая, тогда взята была и Есфирь в царский дом под надзор Гегая, стража жён». Что вы видите? Издают указ, проходят по улицам, видят Есфирь, берут её, хочешь не хочешь. Так? Между прочим, оттенок не тот, что в еврейской Библии. Просто нельзя было найти, наверное, другое слово, чтобы оно и звучало стройно на русском. Более правильно, было бы написать, когда объявлено было, не взята была Есфирь, «а взялась», откуда не возьмись, Есфирь там. Потому что, это как было, а помните предисторию? Как этот указ вдруг появился? Начинается Книга Есфирь этим. Что там происходит? Напился Артаксеркс, да? Друзья собрались. И Артаксеркс говорит: «Вы знаете, какая у меня царица. Вы таких женщин не видели». А тогда, ослушаться нельзя было, но язычница Астинь, она трезво мыслила и она не хотела показываться так, как хотел царь показать своим друзьям всю ее красоту, но царь, решил показать, что он царь, и он сказал так: «Всё, ты уже не царица». Потом протрезвел, вспомнил Астинь, «хорошая у меня, лучшая жена была». Ну, что бывает с человеком, когда напьется. А теперь уже не вернешь, потому что помните – указы царя персидского что значат, ничего не меняется иду. Иду искать другую, конкурс красоты. Вы думаете только сегодня придумали конкурс красоты? Прочитала Есфирь в газетах, что объявляется конкурс красоты, и можно стать царицей, и что говорит: «Это мой шанс! То, что не сделала язычница, я сделаю». «То, что Астинь не сделала, я это сделаю». Как их отбирали, как вы думаете? Как она туда попала? И вообще, как Мардохей тут оказался? Знаете, где иудеи сейчас находятся? «Они строят храм, а вы, что здесь делаете»? Читайте «Пророки и цари», в нескольких главах там написано, что Господь не случайно их начал оттуда выводить. До сих пор, в Вавилоне хорошо иудеям жилось. Господь такие привилегии им дал, так повернул законы, что они смогли там очень хорошо устроиться. И многие имели хорошие домы, хороший бизнес в Вавилоне, и не хотели оттуда уходить. Но Господь предвидел, что всё поменяется, и потому побуждает Кира издать указ, предоставляет возможность всем иудеям покинуть Вавилон, чтобы избавить их от проблем. Тот кто послушался и вышел, трудно им было там строить, но они избавились от этих проблем, а те, кто остались, пришлось не одну ночь не спать и переживать. Ну, и что, если вы не послушались, что Бог мог бы сделать? «Остались здесь, ваши проблемы, буду Я еще о вас переживать. Я предупреждал? Пророки мои говорили? Указ слышали? Почему не воспользовались возможностью выйти из Вавилона»? Вы знаете, что это такое, Книга Есфирь? Трёхангельская весть в Ветхом Завете. «Выйди из Вавилона, народ мой». И Ездра, Неемия тоже об этом. Вот эти три книги – это трёхангельская весть начинается. Потом Книга Даниила. Книга Даниила – это все три ангела звучат. Это потрясающая весть. Вы думаете, она в Книге Откровение? В Книге Откровение только напоминание, а тут она в развёрнутом виде, трёхангельская весть в Ветхом Завете. И в Книге Даниила, мы ещё увидим трёхангельскую весть.

И вы понимаете, что мог бы Господь сделать? Оставить их там, если не воспользовались возможностью выйти, «оставайтесь там, пропадайте». Но, что Бог делает? Бог избавляет Свой народ через Гадассу – Есфирь. Что там происходит? То, что Есфирь оказалась во дворце царя, это было по воле Божьей? Да или нет? Да. Так, как Самсон пошёл в Газу, по воле Божьей, точно так. Не по воле Божьей, но Бог не оставляет. Вы понимаете, что вам это говорит о Боге? Он предлагает выйти, я не слушаюсь, я говорю «нет Господи», я останусь, мне тут неплохо, Ты меня тут благослови, «хорошо Я тут тебя буду благословлять», и благословляет, показывает где то, что лучше, был бы тот путь. Это та же история, что будет с пророком Ионой. Помните? То, что он поплыл в другую сторону, это по воле Божьей, сел на другой корабль? А Бог оставил его? Нет! Он бурю там… Там Божье присутствие чувствуется. Может его в море, значит его оставил, да? Нет! Там чудо происходит! Что вам это говорит о Боге? А что бы вы сделали с этим пророком? А что бы вы сделали с Мардохеем, с Есфирь? Что бы вы с ними сделали? В этой книге нет ничего о Боге сказано. Мы-то говорим о Боге. Мы сейчас говорим, что Бог тут присутствует. А как вы это видите, что Бог присутствует? Вы видите это или нет? Как вы видите? Там не сказано. Там, вот этот единственный текст, который я прочитал, и его там нет. Там не написано так, что Господь отнял сон у царя. Он просто не мог спать – написано. Там молитвы нет. Что вам это говорит о Боге? Вообще о чём это говорит? И вообще чем занимается Есфирь, что она там делает во дворце царя? С какой целью Господь её там ограждает, охраняет, благословляет? Или нет? Почему Господь заботится о всех этих иудеях? Чем они тут занимаются? Что люди видят? Трёхангельскую весть провозглашают? Что они делают? Да. Вы знаете, они проповедуют трёхангельскую весть тут. Только как ? И как, везде удачно? Как вы думаете? Как так получилось, что в Библии целая книга – ни слова о Боге не говорит. Она как-то проповедует вам Бога, это книга? Она вам как-то говорит о Боге? А как без слов? Подумайте теперь, какой миссионерская работа может быть? Часто мы думаем, что надо, чтобы людям весть Евангелия донести, то надо, как можно больше духовных слов использовать – «слава Богу», «мир Божий», «Бог вас любит», ну, и перечисляйте те фразы, те слова, которые человеку в мире звучат чуждо и непонятно. Что вам это говорит о Боге? Между прочим, вы послушайте, как иногда христиане, как они звучат, когда произносят много таких религиозных слов, и что люди думают, как это звучит. И не бывает такого, что мы нарушаем Божий закон. Между прочим, Бог сказал: «не произноси имя Бога твоего напрасно». Если хотите знать, Книга Есфирь обращает наше внимание на эту заповедь – нечего сказать о Боге, молчи, не произноси имя Его напрасно. Потому что нечестивцы произносят имя Божье напрасно в ругательствах, ну, мы в благословениях, не думая. Думаете, сильно отличаемся? Это книга что-то нам говорит о миссионерской работе, она точно говорит о миссионерской работе, потому что как только мы говорим, что это трёхангельская весть тут начинает звучать, у нас трёхангельская весть непосредственно это миссионерская работа, правда? Какой может быть миссионерская работа? Пока это для размышления, эта книга полностью не отвечает на этот вопрос, дальше другие книги ответят, но она просто поднимает, очень остро поднимает эти вопросы. Чем они тут занимаются? О Боге проповедуют? Каким образом? Есфирь – как она проповедует о Боге? Под надзором Гегая. Чем она там занимается? Будьте осторожны. Да, Бог руководит, Бог явил свою силу. Есфирь хорошее дело сделала? Хорошее. Но будьте осторожны, повторять её действия. Что вам это говорит о Боге?

Но кульминация этой книги, связано не только с Есфирью. А тут у нас Есфирь, Мардохей, царь и Аман. Что там происходило? Это книга ещё о чём-то говорит. Это книга говорит о не простых отношениях между людьми, которые сплошь и рядом происходят, везде вы с этим столкнётесь, везде. И она учит нас полагаться на Бога. Давайте посмотрим, что там происходило. Ходит Аман, да? Он становится, ну, вторым после царя, наверное, авторитет его растет. У него в карьерном росте лучшие времена настали. Царь его заметил, он его продвигает, есть только один человек, который портит ему настроение. Мардохей. Мардохей – как сидел тут, ничего в его жизни не поменялось. Аман голову поднял, а он на него даже не смотрит. И Аман это сразу почувствовал, потому что все пред ним преклоняются, кроме одного. Мардохей. Такие люди не терпят, такого они не терпят. Но они не мелочатся, они никогда не будут мелочиться. Потому нужно тут какую-то основу своим действиям найти. Ну, что это значит? А это значит, что надо богословское основание подвести к этому случаю. Ну, если просто так сказать, что мне не нравится этот человек, его надо убрать, да? Ну, это мелко как-то, ну, сразу ты выдаешь себя. А если ты скажешь и убедишь и объяснишь почему, и лучше не с человека начинать, а с проблемы, которые не только мне мешают, мне-то что, угрожает всему обществу, вот это уже оценят. Есть два момента, которые часто используют. Найди обоснование либо религиозное, либо национальное, и всё будет хорошо. Что это значит? Это надо обобщить, надо определить – так, кто он такой? И всё. То, что сделал Аман. Чем это продиктовано? Потому что вы понимаете, что Библия не о какой-то интриге между Аманом и Мардохеем во дворе царя. Нет! Это великая борьба. Библия о великой борьбе. И вы знаете, наша задача, тех, кто изучает Священное Писание, как Павел писал: «ими ниспровергаем замыслы», разоблачаем стратегию. Не Амана. Нет! За Аманом есть другой – тот, кто руководит, тот, кто вдохновляет. И на каждом уровне, где вы видите такое проявление, знайте, это не этот человек, он жертва. Есть тот, кто стоит за этим человеком и кто управляет им, как марионеткой. И это великая борьба. Дьявол хотел бы нас поработить, подчинить, и делать с нами, что захочет. Это книга, Книга Есфирь в первую очередь, разоблачает почерк сатаны, действие его. Понимаете, что происходит? Что происходит с такими людьми? Для того, чтобы понять, что с ними происходит, надо в Новый Завет заглянуть. Когда возникает конфликт, Иисус оставил нам очень простой и действенный способ как решать конфликты. Помните, если согрешил против тебя брат твой, иди к нему, и выговори. Всегда надо начинать с этого. Знайте, это смелый шаг. Для этого нужно иметь много мужества.

Параллельно с этим, Иисус в другом месте сказал, но это из той же области: «Не судите». Не судить. Что такое суд? Вы представляете, что такое суд? Может один человек, один на один, судить. Вот мы встретились вдвоем, могу я осудить того, с кем я встретился. Знайте, суд в таком случае невозможен. Нужен третий. Потому что, я должен сказать: «Ну, рассуди нас, как ты думаешь, он прав». Если я сужу, я не могу до конца осудить. Ну, в уме я там могу осудить, сказать, что он не прав. Но сам суд устроить, могу я? Суд – это комплексное что-то, там есть прокурор, там есть адвокат, там есть подсудимый, там есть обвинитель, там целый набор людей. Господь предлагает нам не судить. Суд – это сложно. Господь предлагает нам мириться. А как? «Иди и выговори один на один». Один на один суд невозможен, это может быть драка, но не суд. Понимаете? Суд подразумевает, что там есть еще кто-то. Один на один, если у вас не получится, тогда начнем суд привлекать, еще кого-то, потом еще кого-то, и вот тогда уже, ну, придётся. Знаете, почему люди нарушают вот эти вот два закона, которые Господь оставил нам, чтоб мы не попадали в такие ситуации, как сейчас мы рассматриваем. Чтоб мы правильно выходили из таких ситуаций, потому что люди трусливые, по своей натуре. Аман – он трус, именно потому что он боялся, он так поступил. Не верите, что он трус? Почитайте дальше, и посмотрите на него внимательно, что происходит когда Есфирь сказала царю, что вот что он задумал, и посмотрите на него внимательно, как он выглядит. Там описано, там красочно описано, какой он, как он себя вел. И вы увидите, это трусливый человек, жалкий, ничтожный и трусливый человек, слабый, очень слабый.

Когда конфликт возник, и если я иду не к тому, с кем у меня конфликт, а иду за подкреплением, «ты знаешь, он такой, он такой…» За подкреплением я пошел, собирать сторонников, потому что один на один, у меня силенок не хватает, а мне нужно толпу собрать, и вот тогда, мы его забьём. Это трусливые люди так поступают. Иисус говорит: «Вы хотите такими быть? Я вам предлагаю открытый путь. Идите прямо. Вам что-то не нравится, задавайте вопросы, выясняйте, ну, а потом, если он оказывается не понимает «еврейского языка», то говорите по другому. Но понимаете, что тут происходит? Аман трусливый человек, и он, он сам не решается с Мардохеем тягаться, он начинает, тут идея у него появляется. К чему бы придраться там. Так с Даниилом пытались сатрапы справиться, точно так же. Трусливые люди, слабые люди – они всегда так действуют исподтишка. Об этом Книга Есфирь.

Понимаете, к чему она призывает нас? И Есфирь смотрите. Она смело пошла. Хотя обычаи и порядки того времени, были не в ее пользу, она могла лишиться жизни, и там ясно об этом написано, но она смело идет. Вот вам Аман, вот Мардохей, и вот Есфирь. Кому вы хотите уподобиться? Если хотите, это вам 18 глава Евангелия от Матфея – Книга Есфирь. Как решать проблемы? Прямо, и к Богу! Не придумывайте всякие трюки, не уподобляйтесь миру сему, как бы это выгодным вам не казалось, в конце концов проиграете, может быть на первых порах и выиграете, может быть, может будет казаться, что вы очень ловко и удачно смогли в этой жизни устроиться, но это очень призрачная мечта и надежда, не пытайтесь действовать так, как Аман – ждет виселица в конце, и именно та, которую вы приготовили вашему сопернику. Об этом Книга Есфирь.

Я не знаю, как это работает в каждом отдельном случае, и как это сработает, но я знаю, что это правда. Я не знаю, как скоро Бог решит эту проблему, но я знаю что Он решит, и решит красиво, только надо быть терпеливым, стойким, принципиальным человеком, и смелым. Чем мне нравится следовать За Христом – это значит быть смелым, это быть смелым не на словах, не с мечом, как Петр, а потом бежал и прятался там. Понимаете, что такое следовать за Христом? Это быть смелым не… как это нарисовать – боюсь, боюсь, боюсь, а, была не была, и рванул. Понимаете, не такая смелость. Это ровная смелость, тихая смелость, но постоянная, чтобы не случилось. Заметьте, здесь речь идет не о геройстве. Понимаете, есть разница между героями и смелыми людьми. Но в Библии они называются святыми, ну, а святые это особые люди. Если хотите, Есфирь святая, не в плане морали, я не знаю, не берусь судить, но не думаю, что это образец для подражания во всех отношениях. Только в смелости, только в том, что она полагалась на Господа. В этом да. Потому что, Книга Есфирь раскрывает именно эту сторону. Не пытайтесь подстроиться под обстоятельства. Это кажется быстрый путь к успеху, но не надежный. Чем мне нравится следовать за Христом, поначалу кажется, это провал полнейший. Посмотрите на жизнь Христа. Кажется это провал полнейший, но потом какая победа. Смотрите жизнь Христа и Иисус так провел многих тех, кто не побоялись следовать Его уставам, Его законам. В числе таких были Мардохей и Есфирь, таким был Иосиф. Помните, его смелость, тихая смелость? Это святой человек. Таким был Даниил. Посмотрите, это смелый человек, это святой человек, это не герой, герой он умер и всё, и памятник ему, это герой, на амбразуру, ну, один раз больно, страшно, но всё, но это быстро закончилось. Но святой, он постоянно герой, и вот такими хотел бы нас видеть Господь. Он нас готовит. Знаете, почему Книга Есфирь так накалила страсти, так подняла планку, знаете почему? Читайте дальше. Какая там книга следует. Понимаете, там герой не выдержит на месте Иова, потому что, это вам не раз взорвать себя и всё. Герой не выдержит в Книге Иова, там борьба по тяжелее. И чтобы приготовиться к таким испытаниям, нужна Книга Есфирь. Конечно очень много можно говорить о Книге Есфирь. Во-первых, это книга для последнего времени – это декрет о смерти. Есть в Библии несколько книг, которые предваряют декрет о смерти в Книге Откровение. В Книге Откровение это что? Это только оглавление. Настоящие главы – это Книга Есфирь. Декрет о смерти хотите знать, что это такое? Это Книга Есфирь. Это начало Книги Исход – декрет о смерти, чтоб Моисея, чтоб Спасителя не было, чтоб не было святого народа. Это что? Вот они декреты о смерти. Это когда Христос родился – там декрет о смерти, в начале Евангелия. Вот они. А в Книге Откровение «только помните, а мы уже знаем, мы уже всё помним», потому что перед нами целые истории проходят, и главная история – это Книга Есфирь. Как Бог спасает, вот в таких критических ситуациях свой народ? Это Книга Есфирь. Книга Есфирь еще о том, как это Дух Святой покидает землю в Книге Откровение. Вот об этом еще Книга Есфирь – как Дух Святой медленно оставляет землю. Ну, а конечно это особый разговор. Каждый раз, когда вы будете читать Книгу Есфирь от начала и до конца, вы увидите, что там откроется. Потому что в этой книге, как никогда раньше, Господь готовит Свой народ к последним заключительным событиям. В этой книге вы увидите Божий характер, вы увидите всю борьбу, и вы увидите красивую победу Бога и Его народа. Если будет трудно вам в этой жизни, и вы столкнетесь с чем-то подобным, с чем столкнулась Есфирь, Мардохей, пусть это книга даст вам силы устоять, и сделает вас мужественными людьми. А это значит христианами, на самом деле, потому что следовать за Христом, могут только мужественные, сильные люди. Это трудно бывает, но Господь знает, что мы выдержим. Он высоко нас оценивает. Он готовит нас. Это почти самые последние события Ветхого Завета. Но Ветхий Завет продолжается. Пусть Бог благословит вас на изучение Его слова, и в этой нелегкой борьбе. И пусть дарует каждому победу на своем уровне, там где мы встречаем невидимого врага. Понимаете, что происходит. И это придаст вам сил и мужества, и не отчаивайтесь, ждите, непременно сбудется. Ему слава за всё. Аминь.


Глава 15 из 144« Первая«14151650100»Последняя »