Аар`он

`Абел-Мех`ол

Абиха`ил

Ав`агфа

Авадд`он

Ав`ана

Авар`им

Авацин`ия

`Авва

`Аввак`ум

Аввак`ума прор`ока кн`ига

Авв`еи

Авв`ийцы

`Аввим

`Август

`Авда

Авдемел`ех

Авден`аго

Авди`ил

`Авдий

`Авдия прор`ока кн`ига

Авд`он

Аведд`ар

`Авел

`Авел-Беф-Ма`ах

`Авелма`им

Авелмех`ола (Авел-Мех`ола)

`Авель

`Авель-Керам`им

`Авен

`Авен-`Езер

Авен`ир

`Аве-Ситт`им

Ав`есса

Авессал`ом

`Авец

`Ави

`Ави-Алб`он

Ав`иас`аф

Ав`иаф`ар

`Авив

Авиг`ея

Ав`ида

Авид`ан

Ави`езер

Ави`ел

Ави`ил

Авилин`ея

Ав`има`ил

Ав`имел`ех

Ав`инад`ав

Ав`ино`ам

Авир`ам

Авир`он

Авис`ага

Ав`итал`а

Авит`ув

Ави`уд

`Авиф

Авиха`ил

Авиха`иль

Авиш`уа

Авиш`уй

Авиш`ур

`Авия

Авн`ан

Авра`ам

Авр`ам

Авр`ан

Авр`он

Аг`ав

Аг`ава

Аг`аг

Агарит`янин

Аг`арь

Агар`яне

аг`ат

Агг`ей

Агг`ея прор`ока кн`ига

Агг`ифа

`Аге

Агл`ая

`агнец

Аголи`ав

Агр`иппа

Аг`ур

ад

`Ада

Ад`ада

Ад`аия

Ад`алья

Ад`ам

Адам`а

`Адами-Н`екев

Ад`ар

Ад`ая

Адбе`ел

`Адда

Адд`ар

`Аддий

`Адер

Ади`ел

Ади`ил

`Адин

Ад`ина

Адифа`им

Адл`ай

`Адма

Адмаф`а

`Адна

`Аднах

Адолл`ам

Адон`аи

`Адони-В`езек

Адоник`ам

Адонир`ам

Ад`онисед`ек

Ад`ония

Адора`им

Адор`ам

Адрааз`ар

Адрамел`ех

Адрам`ит

Адриат`ическое м`оре

Адри`эл

Адумм`им

Аенд`ора

Аз`аз

Аз`азия

Аза`ил

Аз`ания

Азари`ел

Азари`ил

Аз`ария

`Азбук

Азг`ад

`Азек

Аз`ека

`Азель

Азз`ан

Ази`ил

Аз`иса

Азмав`ет

Азмав`еф

`Азноф-Фав`ор

Аз`ор

Аз`от

Азри`ил

Азрик`ам

Аз`ува

Аз`ур

`Аиа

Аиал`он

Аи`аф

`Аин

а`ир

`Айа

Ак`ан

Акелдам`а

Ак`ила

Акк`ад

Аккар`он

`Акко

`Аккуб

`Аккув

Акрав`им

акр`иды

алав`астр

Аламел`ех

Алам`оф

`Алва

Алв`ан

Але`ан

Алекс`андр

Александр`ийцы

Александр`ия

`Алем`еф

алк`ать

`Аллем`еф

`аллил`уия

Алл`он

алм`аз

`Алмод`ад

Алм`он

Алм`он-Дивлафа`им

ал`ой

алт`арь

`Алуш

`Алфа

алфав`итные произвед`ения

Алф`ей

алчб`а

Ам`ад

Амад`аф

Ам`ал

Ам`алик

Амаликит`яне

Ам`аликова гор`а

Ам`ам

Ам`ан

Ам`ана

Ам`ария

Ам`аса

Амас`ай

Ам`асия

Ам`ассия

Ам`афий

Амашс`ай

амв`он

`Амврий

Амелс`ар

Ам`есса

Амесс`ай

амет`ист

`Амий

Аминад`ав

ам`инь

`Амма

Амм`изав`ад

Амми`ил

Амм`ил

Амми`уд

Амм`ишадд`ай

Амми`эл

`Аммок

Амм`он

Аммонит`яне

Амн`он

`Амок

Ам`он

Ам`ория

Аморр`еи

Аморр`ей

Ам`ос

Ам`оса прор`ока кн`ига

`Амплий

Амр`ам

Амраф`ел

Амфип`оль

`Амций

`Ана

Ан`а

Ан`ав

Ан`аия

`анака

Анаме`ил

Анамел`ех

Анам`им

Ан`ан

Анане`ил

Ан`ани

Ан`аний

Ан`ания

Ан`аф

ан`афема

Анаф`оф

Ан`ахар`аф

`Ангел

Андр`ей

Андр`оник

`Анем

`Анер

`Ани`ам

`Аним

ан`ис

`Анна

Анн`он

Анти`охия

Анти`охия Писид`ийская

Ант`ипа

Антипатр`ида

ант`ихрист

Ант`офия

`Анув

`Анхус

А`од

Ап`арсы

Апелл`ес

Аполли`он

Аполл`ония

Аполл`ос

Ап`остол

`Аппиева пл`ощадь

`Апфия

Ар

`Ара

Ар`ав

Ар`авва

Аравит`яне

Ар`авия

Ар`ад

Ар`ам

Арам`еи

арам`ейский яз`ык

Араме`яне

Арамл`яне

Ар`ан

Арар`ат

Арарит`янин

Ар`ах

Арбатит`янин

Арбит`янин

Арв`ад

Арвад`ей

`Аргов

Ард

Ард`он

Ар`ели

Ар`елий

ареоп`аг

Ареопаг`ит

Ар`ета

Арехь`яне

Арид`ай

Арид`афа

Ари`ил

`Арий

Аримаф`ея

Ари`ох

Арис`ай

Арист`арх

Аристов`ул

Ари`эл

Арк`ей

Армагедд`он

Арм`ан

Ар-Мо`ав

Арн`ан

Арн`он

Ар`од

Ар`оди

Аро`ер

Ароер`янин

Аро`ир

аром`аты

Арп`ад

`Арса

Артакс`еркс

Арт`ема

Артем`ида

Ар`ума

`арфа

Арфакс`ад

`Арха

Арх`ангел

Архел`ай

Арх`ипп

Архит`янин

Арюб`оф

Ас

`Аса

Аса`ил

Ас`аия

Асард`ан

Асаре`ел

Ас`аф

Асен`ефа

Аси`ил

Ас`ил

Асинкр`ит

Ас`ир

Асир`оф

`Асия

Аскал`он

Аскен`аз

`Асна

Аснаф`ар

Ас`ор

`аспид

Асри`ил

Асс

асс`арий

Асс`ирия

Ассу`ир

Асс`ур

Астар`оф

Аст`арта

`Астинь

асф`альт

Асф`афа

Асфен`аз

Атар`оф

Атар`оф-Ад`ар

Атар`оф-Шоф`ан

Ат`ах

`Атер

Атт`ай

Атт`алия

Афа`им

Аф`аия

Аф`ай

Аф`алия

`Афан`им

`Афара

`Афар`им

Аф`арсафх`еи

Аф`арсах`еи

`Афек

Аф`ека

`Афий

Аф`ины

Афл`ай

`Афни

Ах`ав

Ах`аз

Ах`аик

Ах`аия

Ах`алия

Ахам`ань

Ах`ан

Ах`ар

`Ахарх`ел

`Ахасб`ай

Ах`ашвер`ош

Ах`ашфар`и

Ахб`ан

Ахб`ор

`Ахер

Ахз`ай

Ахз`ив

`Ахи

`Ахиа

`Ахи`ам

`Ахи`ан

Ахи`езер

`Ахи`ил

Ахик`ам

`Ахил`уд

`Ахим

Ах`има`ас

Ах`има`ац

Ахим`ан

Ах`имел`ех

Ахим`оф

Ах`инад`ав

Ах`ино`ама

Ах`ино`амь

`Ахио

Ах`ира

Ахир`ам

Ах`исам`ах

Ахис`ар

Ах`итоф`ел

Ахит`ув

Ахи`уд

Ахих`уд

Ах`ишах`ар

`Ахия

Ахл`ав

Ахл`ай

Ахо`ах

Ах`ор

Ах`оха

Ахохит`янин

Ахохи`янин

Ахр`ай

`Ахса

Ахс`аф

Ахуз`ам

Ахуз`аф

Ах`ум

Ахш`ур

Ац`алия

`Ацел

`Ацем

`Ацм`он

Аш`ан

`Ашар`ела

`Ашб`ел

`Ашб`ея

Ашв`аф

Аш`има

`Ашна

Аштар`оф

Аштер`оф

Аштер`оф-Карна`им

Аштероф`янин

Аш`ур

Ашур`им

Ашх`ур

Аэнд`ора

Аар`он

(м.б. высокий,яркий, просвещенный, но точное значение не известно)—старший сын Амрама, сынаКаафа, сына Левия, старший брат Моисея. Был призван Богом в помощь Моисею «какего уста» (Исх 4.16). Ему было 83 года, а Моисею 80 лет, когда они впервыепредстали пред фараоном (Исх 7.7). Аарон был первым первосвященником и главойсвященнического рода израильского народа после постройки скинии и образованиярегулярного богослужения (Исх 28.1,43). В Кадесе Моисей и Аарон проявили невериеи потому не смогли явить святость Божию (Чис 20.12). За это они не вошли вобетованную землю (см. Мерива). Аарон умер на горе Ор, когда ему было 123 года(Чис 20.23-29; 33.39). (См. Елеазар, Ифамар)

Абел-Мех`ол

(3Ц4.12)—см. Авелмехола.

Абиха`ил

(отец силы)(Есф 9.29)—отец Есфири, дядя ее воспитателя Мардохея (в Есф 2.15 назван Аминадав).

Ав`агфа

(счастье,удача) (Есф 1.10)—один из евнухов (вельмож) царя Артаксеркса (число которыхбыло семь).

Авадд`он

(гибель,разрушение)—а) (Иов 26.6; 28.22; Пр 15.11; 27.20)—бездна, преисподняя, местосмерти, гибели;

б) (От 9.11)—ангел бездны,предводитель губительной саранчи, видом подобной коням. Называется также Аполлион.(См. сатана)

Ав`ана

(неизменная)(4Ц 5.12)—река (нынешняя Баррада), берущая начало на Ливанских горах и текущаячерез Дамаск. Всегда полна чистой водой. Течет, в отличие от палестинских рек,в живописных берегах. (См. Фарфар)

Авар`им

(по другуюсторону) (Чис 27.12; 33.47,48; Вт 32.49; Иер 22.20)—горная мест­ность восточнееустья Иордана с вершинами Нево, Фасга, Фегор.

Авацин`ия

(Иер35.3)—один из глав Рехавитов (см.).

Авва

—а) (4Ц17.24)—город в Месопотамии или Вавилонии (точное положение не известно) (в 4Ц18.34; 19.13; Ис 37.13 назван Ивва); (См. Агава)

б) (халд. авва—отец) (Мк 14.36;Рим 8.15; Гал 4.6)—обращение к отцу в очень возвышенном стиле. Рабам запрещалосьпользоваться этим словом. Ав—его сокращение, вошло во многие восточные имена.

Аввак`ум

(евр.Хавваккук—объятия) (Авв 1.1; 3.1)—один из малых пророков. О его происхождении ивремени жизни достоверно ничего не известно, хотя некоторые полагают,основываясь на Авв 1.3,4, что он жил в Иерусалиме и занимал видное положение.

Аввак`ума прор`ока кн`ига

—35якнига Ветхого Завета, восьмая в ряду книг малых пророков (см. Библия). Какполагают из характера самой книги, она была написана не позднее 606 г. до РХ—халдеи ужеустремились на запад (Авв 1.6), но еще не достигли Иудеи (Авв 3.16). В книгепредсказывается неотвратимое нашествие их полчищ, но в третьей главе,величественной песне, говорится и о грядущем спасении (Авв 3.13). Заключаетсяэта глава, возможно, самым прекрасным во всем Писании выражением веры в Господа(Авв 3.17-19).

Авв`еи

(Вт 2.23; Нав13.3)—одно из древних ханаанских племен, истребленных филистимлянами, занявшимиих место.

Авв`ийцы

(4Ц17.31)—жители Аввы. (См. Авва,а)

Аввим

(Нав18.23)—один из городов удела Вениаминова (точное положение не извест­но).

Август

(древнеримск.—священный) (Лк 2.1; Деян 25.21,25; 27.1)—личный титул римскогоимператора Кая Юлия Цезаря Октавиана (27 г. до РХ—14 г. по РХ), племянника ивоспитанника Юлия Цезаря, основателя Римской империи. Этот титул был дарованему сенатом в 27 г.до РХ. Позже титул Август относился и к другим императорам в значении«высочайший». Ап. Павел потребовал «суда у Августа» (Деян 25.25), чтозначит—высочайшего суда (на престоле в это время был Нерон).

Авда

(раб, слуга,возможно—раб Божий)—а) (3Ц 4.6)—отец (предок) Адонирама;

б) (Неем 11.17)—один из главпоколений левитов, поселившихся в Иерусалиме (1Пар 9.34) (в 1Пар 9.16; Неем 12.25назван Овадия).

Авдемел`ех

(раб царя)(Иер 38.7,8,10-12; 39.16)—ефиоплянин, евнух царя Седекии, спасший пророкаИеремию от голодной смерти в яме, в награду за что он сам был спасен от смертипри взятии Иерусалима. По-видимому, о нем упомянул Господь в Мф 10.41.

Авден`аго

(служительбога Наго) (Дан 1.7; 2.49; 3.12-14,16,19,20,22,23,26,28-30)—см. Азария,ч.

Авди`ил

(слугаБожий)—а) (1Пар 5.15)—один из предков Ахи;

б) (Иер 36.26)—отец (предок)Селемия.

Авдий

(слуга, сокр.от слуга Божий)—а) (3Ц 18.3,4-7,16)—начальник дворца Ахава, который скрыл стопророков от Иезавели и кормил их;

б) (1Пар 6.44)—левит из родаМерари, один из предков Ефана;

в) (2Пар 29.12)—отец (предок)Киса;

г) (Езд 10.26)—израильтянин(ст. 25) из сыновей (потомков) Елама, имевший жену иноплеменку;

д) (Авд 1.1)—один из малыхпророков, о происхождении и жизни которого совершенно ничего не известно.

Авдия прор`ока кн`ига

—31якнига Ветхого Завета, четвертая в ряду книг малых пророков (см. Библия), самаякороткая книга Ветхого Завета и самая трудная в установлении времени еенаписания. В книге обличается злорадство идумеев при одном из пораженийИерусалима и предсказывается их собственное опустошение. В ней вряд ли говоритсяо нашествии халдеев в 586 г.до РХ, так как одно место из нее (Авд 1.1-9) цитирует пророк Иеремия (Иер49.7-16). В таком случае, в ней, может быть, повествуется о разграбленииИерусалима при Иораме (2Пар 21.17), и тогда она была написана в 9 в. до РХ, но,может быть, и раньше.

Авд`он

(рабский)—а)(Нав 21.30; 1Пар 6.74)—один из левитских городов в уделе Асировом;

б) (Суд 12.13,15)—судьяИзраиля, известный своим многочисленным семейством;

в) (1Пар 8.23)—один из сыновей(потомков) Шашака из колена Вениаминова, глава поколения;

г) (1Пар 8.30; 9.36)—один изсыновей (потомков) Иеила из колена Вениаминова;

д) (2Пар 34.20)—один изпосланных царем Иосией к Олдаме пророчице (в 4Ц 22.12,14 назван Ахбор).

Аведд`ар

(2Ц 6.10-12;1Пар 13.13,14)—житель (уроженец) Гефа, в доме которого Давид оставил ковчегпосле смерти Озы. (См. Овед-Едом)

Авел

(долина, луг)(2Ц 20.18)—см. Авел-Беф-Маах.

Авел-Беф-Ма`ах

(лугдома Мааха) (2Ц 20.14,15; 3Ц 15.20; 4Ц 15.29)—город в северной части уделаНеффалимова, куда бежал Савей. Город был сильно укреплен и имел важноезначение. (Во 2Ц 20.18 назван Авел) (См. Авелмаим)

Авелма`им

(равнинавод, болотистый луг) (2Пар 16.4)—как полагают, другое название городаАвел-Беф-Маах.

Авелмех`ола (Авел-Мех`ола)

(долина танцев) (Суд 7.22; 3Ц 19.16)—город в уделе Иссахаровом недалеко отБеф-Сана в северной части Иорданской долины (в 1Ц 18.19; 2Ц 21.8 он названМехола, а в 3Ц 4.12—Абел-Мехол).

Авель

(дуновение,незначительность) (Быт 4.2,4,8,9; Мф 23.35; Лк 11.51; Евр 11.4; 12.24)—младшийсын Адама и Евы, принесший Богу более угодную жертву, чем Каин, его старшийбрат, за что и был им убит (1Ин 3.12).

Авель-Керам`им

(равнина виноградников) (Суд 11.33)—аммонитский город за Иорданом, славившийсясвоими виноградниками.

Авен

(ничтожность,пустота, идол)—а) (Ос 10.8; 12.11)—название, данное пророком Осией Вефилю иГалааду за их крайнее нечестие и идолопоклонство; (См. Беф-Авен)

б) (Ам 1.5)—долина междуЛиваном и Антиливаном недалеко от Дамаска, где теперь находятся развалины Баальбека,известная своими капищами Ваалу. (См. долины)

Авен-`Езер

(каменьпомощи)—а) (1Ц 4.1; 5.1)—место стана израильтян перед битвой с Филистимлянами,в которой израильтяне были поражены;

б) (1Ц 7.12)—название камня,установленного Самуилом в память о чудесной победе над Филистимлянами. (См.Сен)

Авен`ир

(отец света)(1Ц 14.50,51; 17.55,57; 26.7,14,15; 2Ц 2.8,12,14,19-26,29-31;3.7-9,11,12,16,17,19-25,27-33,37; 4.1,12; 3Ц 2.5,32; 1Пар 26.28; 27.21)—сынНира, верный военачальник Саула. Был предательски убит Иоавом. Некоторыеполагают, что он был не двоюродный брат Саула, как следует из 1Ц 14.50, а дядяего. (См. Нер, Нир)

Аве-Ситт`им

(долина акаций) (Чис 33.49)—одна из последних стоянок израильтян восточнее Иорданав земле моавитской. Эту стоянку наблюдал Валаам и здесь погибло 24000 человек внаказание за идолопоклонство. Отсюда И.Навин посылал соглядатаев в Иерихон. (ВЧис 25.1; Нав 2.1; 3.1; Мих 6.5 названа Ситтим)

Ав`есса

(отец дара)(1Ц 26.6-9; 2Ц 2.18.24; 10.10.14; 16.9; 18.12; 19.21; 20.6,10; 21.17; 23.18;1Пар 2.16; 11.20; 18.12)—сын Саруи, сводной сестры Давида, брат Иоава и Азаила.Один из самых замечательных воинов Давида. (См. воины Давида)

Авессал`ом

(евр.Авшалом—отец мира)—третий сын Давида, рожденный от Маахи, дочери Фалмая, царяГессурского (2Ц 3.3). Славился красотой и вероломным характером. Восстал наотца, но в решающей битве был убит (2Ц 15—18). Еще при жизни поставил себенедалеко от Иерусалима памятник (2Ц 18.18).

Авец

(Нав 19.20)—одиниз пограничных городов удела Иссахарова.

Ави

(Иегова естьотец) (4Ц 18.2)—мать иудейского царя Езекии (во 2Пар 29.1 названа Авия).

Ави-Алб`он

(отецсилы) (2Ц 23.31)—Арбатитянин, один из главных воинов Давида (в 1Пар 11.32 названАвиел).

Ав`иас`аф

(отецсобирания) (Исх 6.24; 1Пар 6.37)—левит, один из сыновей (потомков) Корея, одиниз предков Самуила (см. Самуил,б), Емана (см. Еман,б) и Мешелемии (см. Асир,б) (в1Пар 6.23; 9.19 назван Евиасаф, в 1Пар 26.1—Асаф).

Ав`иаф`ар

(отецизобилия)—а) (1Ц 22.20-22; 23.6,9; 30.7; 2Ц 8.17; 15.24,27,29,35,36; 20.25; 3Ц1.7,42; 2.22,26,27; 4.4; 1Пар 15.11; 18.16; 24.6; 27.34)—сын Ахимелеха,священник из рода Ифамара, первосвященник при Давиде и Соломоне. Единственный,спасшийся из Номвы. Встал на сторону Адонии, сына Давида, и был отстраненСоломоном от первосвященнической должности (по пророческому слову о домеИлия—3Ц 2.27). На нем закончилась в первосвященстве линия Ифамара (см.). Во 2Ц8.17; 1Пар 18.16; 24.6 имена сына и отца переставлены местами, причем, в 1Пар18.16 вместо Ахимелех поставлено Авимелех. В Мк 2.26 назван вместо отца; (См.Ахимелех,а, имя)

б) (1Пар 24.3; Мк 2.26)—см.Ахимелех,а.

`Авив

—а) (колос) (Исх13.4; 23.15; 34.18; Вт 16.1)—первый месяц священного еврейского календаря и седьмой—гражданского(соответствует апрелю), в котором Бог вывел израильтян из Египта (после пленастал называться Нисан); (См. месяцы, праздники)

б) (развалины) (1Пар1.46)—главный город Гадада, царя едомского (в Быт 36.35 назван Авиф).

Авиг`ея

(отецрадости)—а) (1Ц 25.3,14,18,23,32,36,39,40,42; 27.3; 30.5; 2Ц 2.2; 3.3; 1Пар3.1)—умная и красивая жена жестокого Навала, которого она спасла от мщенияДавида. После смерти Навала стала женой Давида и матерью Далуии;

б) (2Ц 17.25; 1Пар2.16,17)—дочь Нааса, сводная сестра Давида (возможно, дочь одной из женИессея), мать Амессая (Амессы).

Ав`ида

(отец знания)(Быт 25.4; 1Пар 1.33)—один из сыновей (потомков) Мадиана, сына Авраама от Хеттуры,родоначальник одного из племен мадианитян.

Авид`ан

(отец суда)(Чис 1.11; 2.22; 7.60,65; 10.24)—сын (потомок) Гидеония, главный в коленеВениаминовом при исчислении израильтян в пустыне Синайской.

Ави`езер

(отецпомощи)—а) (Нав 17.2; Суд 6.11,34; 8.2,32)—сын (потомок) Галаада из коленаМанассиина, предок Гедеона (в Чис 26.30 назван Иезер) (в Суд 8.2 Гедеон назвалэтим именем себя и свой народ—см. имя);

б) (1Пар 7.18)—один из сыновейМолехефы, сестры Галаада;

в) (1Пар 27.12)—управительдевятого отделения слуг царя Соломона. (См. Евиезер)

Ави`ел

(1Пар11.32)—см. Ави-Албон.

Ави`ил

(отец силы илиБог есть отец) (1Ц 9.1; 14.51)—отец (предок) Киса (очевидно, то же лицо, что иИеил в 1Пар 9.35).

Авилин`ея

(районАвилы) (Лк 3.1)—область Сирии на северо-запад от Дамаска с главным городомАвила. Находящийся там холм Неби-хабил считается по народному преданию местомпогребения Авеля.

Ав`има`ил

(Быт 10.28;1Пар 1,22)—один из сыновей (потомков) Иоктана, родоначальник, как полагают,рода Минеев, живших в Аравии близ Мекки и торговавших ладаном.

Ав`имел`ех

(отец царя,см. Мелех)—а) (Быт 20.2-18; 21.22-32; 26.1,8-16,26)—по-видимому, общий титулцарей филистимских. Один из них взял Сару, чтобы жениться, но Бог остановилего; другой (более, чем через 60 лет), видимо, сын первого, упрекал Исаака, чтотот выдал Ревекку за сестру;

б) (Суд 8.31; 9.1-56; 2Ц11.21)—сын Гедеона от наложницы, который убил 70 своих братьев (кроме Иофама) иправил в Сихеме три года;

в) (Пс 33.1)—царь Гефский; (См.Анхус)

г) (1Пар 18.16)—см. Ахимелех,а.

Ав`инад`ав

(отецщедрости)—а) (1Пар 8.33; 9.39; 10.2)—один из сыновей Саула (в 1Ц 31.2 названАминадав);

б) (1Пар 13.7)—жительКириафиарима, в доме которого был поставлен ковчег завета (в 1Ц 7.1; 2Ц 6.3,4 названАминадав).

Ав`ино`ам

(отецмилости) (Суд 4.6,12; 5.1,12)—отец (предок) Варака.

Авир`ам

(отец высоты)(3Ц 16.34)—первенец Ахиила из Вефиля. Умер (или был, как некоторые ученые полагают,принесен в жертву) при начале восстановления Ахиилом Иерихона, заклятогоИ.Навиным (Нав 6.25).

Авир`он

(отец высоты)(Чис 16.1,12; 26.9; Вт 11.6; Пс 105.17)—один из сыновей (потомков) Елиава,вождь из колена Рувимова, восставший против Моисея и Аарона вместе со своимбратом Дафаном и Кореем (см. Корей,в).

Авис`ага

(отецзаблуждения) (3Ц 1.3,15; 2.17,21,22)—красивая, молодая девица из коленаИссахарова которая была взята во дворец для состарившегося Давида. (См. Сонам)

Ав`итал`а

(отец росы)(2Ц 3.4; 1Пар 3.3)—одна из жен Давида, мать Сафатии.

Авит`ув

(отец доброты)(1Пар 8.11)—один из сыновей (потомков) Шегараима из колена Вениаминова, главапоколения.

Ави`уд

(мой отец естьвеличие, или отец чести)—а) (Исх 6.23; 24.1,9; 28.1; Лев 10.1; Чис 3.2,4;26.60,61; 1Пар 6.3; 24.1,2)—один из сыновей Аарона, священник, пораженный с братомНадавом огнем с неба (Лев 10.2) за принесение пред Господа чуждого огня (не сжертвенника) (как полагают, в результате опьянения, ибо вслед за этим событиемпоследовало запрещение пить вино—Лев 10.9);

б) (1Пар 6.50)—священник изрода Елеазара, один из предков Азарии (см. Азария,ж) и Ездры (в 1Пар 6.4,5; Езд7.5 назван Авишуй, а в 1Пар 9.11; Неем 11.11—Ахитув);

в) (1Пар 8.3)—один из сыновей(потомков) Белы, сына Вениамина, но, может быть, аналог. Ард, глава поколения;

г) (Мф 1.13)—один из предковИосифа в родословии Иисуса Христа.

Авиф

(Быт 36.35)—см.Авив,б.

Авиха`ил

(отецсилы)—а) (Чис 3.35)—левит из рода Мерари, отец (предок) Цуриила;

б) (1Пар 5.14)—сын (потомок)Хурия из колена Гадова, отец (предок) поименованных в 1Пар 5.12-13.

Авиха`иль

(отецсилы)—а) (1Пар 2.29)—жена Авишура из колена Иудина;

б) (2Пар 11.18)—дочь Елиава,брата Давида, жена иудейского царя Ровоама, сына Соломона.

Авиш`уа

(отецспасения) (1Пар 8.4)—аналог. Авиуд,в.

Авиш`уй

(отецспасения) (1Пар 6.4,5; Езд 7.5)—см. Авиуд,б.

Авиш`ур

(отец правотыили стены) (1Пар 2.28,29)—один из сыновей (потомков) Шаммая из колена Иудина.

Авия

(Иегова отец)—а)(1Ц 8.2; 1Пар 6.28)—второй сын Самуила, судья Израиля в Вирсавии;

б) (3Ц 14.1)—сын израильскогоцаря Иеровоама, умерший в детстве;

в) (3Ц 14.31; 15.1,7,8; 1Пар3.10; 2Пар 11.20; 13.1-4,15,17,19-22; 14.1; Мф 1.7)—один из сыновей Ровоама,второй царь иудейский и один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (в 3Ц15.6 имя Ровоам употреблено вместо Авия, см. имя);

г) (1Пар 2.24)—жена Есрома;

д) (1Пар 7.8)—один из сыновей(потомков) Бехера, сына Вениамина, глава поколения;

е) (1Пар 24.10; Неем 10.7;12.4,17; Лк 1.5)—священник из рода Елеазара, глава вось­мой чреды, родоначальникпоколения священников, вернувшихся из плена с Зоровавелем и приложивших печатьпод договором на верность Богу;

ж) (2Пар 29.1)—см. Ави.

Авн`ан

(Чис 16.1)—сын(потомок) Фалефа, участник восстания Корея.

Авра`ам

(отецмножества)—праотец еврейского народа и всех верующих в истинного Бога. Сын Фарры,потомок Сима, он родился в Уре халдейском (в нижнем течении реки Евфрат)примерно за 1950 лет до РХ. В возрасте 70 лет он с отцом, с женой Сарой, братомНахором и племянником Лотом переселился в Харан (в среднем междуречье). Затем,в 75 лет по призыву Божию он переселился в Ханаан с Сарой и Лотом. Из-за голодаон на некоторое время уходил в Египет, но потом вернулся и обосновался в Мамре.Здесь от него отделился Лот. Возвращаясь после освобождения Лота из рук егопохитителей, он встретил Мелхиседека, который благословил его. В это время емуснова Богом было подтверждено обетование о наследнике, в котором благословятсяего многочисленные потомки, и было предсказано четырехсотлетнее пленение вЕгипте. В 86 лет у него от Агари родился Измаил, а через 13 лет ему сноваявился Бог, подтвердил Свое обетование о наследнике, заключил с ним союз обрезания,переменил его имя с Аврама на Авраам и имя его жены с Сары на Сарру и явил Своемогущество, покарав Содом и Гоморру. Через год родился Исаак. Когда Исааку былооколо 20 лет, Бог испытал веру Авраама, повелев ему принести его в жертвувсесожжения. Когда Исааку было 37 лет, умерла Сарра (на 127 году жизни) иАвраам женился на Хеттуре (но, возможно, еще при жизни Сарры), от которой имелнесколько сыновей. Авраам умер, когда ему было 175 лет, и был похоронен Исаакоми Измаилом в той же пещере, в которой была похоронена Сарра.

Авр`ам

(отецвысокий)—имя Авраама до его переименования Богом на 99 году жизни.

Авр`ан

(пустая земля)(Иез 47.16,18)—область на восточной стороне Иордана на юг от Дамаска, часть древнегоцарства Васанского (нынешнее название местности Эль-Хоран).

Авр`он

(Чис33.34,35)—аналог. Алуш.

Аг`ав

(Деян 11.28;21.10)—пророк, предсказавший сильный голод, который был в 44 г. по РХ при правленииКлавдия. Позже он предсказал страдания ап. Павла.

Аг`ава

(Езд8.15,21,31)—область и река в Вавилонии, где Ездра собрал возвращавшихся изплена Иудеев. Некоторые полагают, это то же, что Авва. (См. Авва,а)

Аг`аг

(Чис 24.7; 1Ц15.8,9,20,32,33)—как полагают, общий титул царей амаликитян. Некоторые из нихбыли весьма сильны.

Агарит`янин

(1Пар27.31)—Иаиз, происходящий из Агарян. (См. Агаряне)

Аг`арь

(Быт16.1,3,4,8,13,15,16; 21.9,14,17; 25.12; Гал 4.24,25)—служанка египтянка в домеАврама, которая по желанию Сары, стала его наложницей, забеременела ивозгордилась. В пустыне, куда она бежала от негодования Сары, ее встретил Ангели убедил смириться и вернуться. После рождения Исаака она должна была оставитьдом Авраама совсем.

Агар`яне

(1Пар5.10,19,20; Пс 82.7)—кочевой народ, потомки Измаила, жившие на восток отГалаада, иногда воевавшие с израильтянами. Были покорены во времена Саула. Одиниз Агарян был управителем Давида (1Пар 27.31). (См. народы древней Палестины)

аг`ат

(Исх 28.19;39.12)—разновидность кварца, в древности драгоценный камень, который в большомколичестве находили на реке Ахат в Сицилии. Занимает второе место в третьемряду наперсника первосвященника. В основании нового Иерусалима отсутствует.(См. драгоценные камни)

Агг`ей

(Езд 5.1; 6.14;Агг 1.1,3,12,13; 2.1,10)—один из малых пророков, о жизни которого почти ничегоне известно. Судя по Агг 2.3 можно предположить, что, когда началосьвосстановление храма, он был уже в преклонном возрасте. Его служение былокоротким (всего несколько месяцев в 520 г. до РХ) и направлено на вдохновлениенарода к окончанию восстановления храма.

Агг`ея прор`ока кн`ига

—37якнига Ветхого Завета и 10я в ряду книг малых пророков (см. Библия). Была написана,как это видно из самой книги (Агг 1.1,15; 2.10), а также и из книги Ездры (Езд1.1-5; 4.24; 6.15), в 520 г.до РХ, в год возобновления работ по восстановлению храма. В ней Господьупрекает иудейский народ за нерадение к восстановлению храма и обещает, что егослава будет больше славы первого храма.

Агг`ифа

(праздничная)(2Ц 3.4; 3Ц 1.5,11; 2.13; 1Пар 3.2)—одна из жен Давида, мать Адонии.

Аге

(2Ц 23.11)—отец(предок) Шаммы. (См. Шамма)

Агл`ая

(теленок) (1Пар3.3)—одна из жен Давида, мать Ифреама (во 2Ц 3.5 названа Эгла, мать Иефераама).

агнец

—ягненок,основное жертвенное животное у евреев (1Ц 7.9). Мог быть от овец или коз идолжен был быть без порока, мужского пола, однолетним (Исх 12.5). Агнцыупотреблялись для жертвы еще и до Моисеева закона (Быт 22.7). Иисус Христосявляется Агнцем Божиим. Господь Своих учеников называл также агнцами (Лк 10.3).(См. жерт­воприношение).

Аголи`ав

(палаткаотца) (Исх 31.6; 35.34; 36.1,2)—сын (потомок) Ахисамаха из колена Данова,искусный художник и помощник Веселиила при постройке скинии.

Агр`иппа

(Деян25.13,22-26; 26.1,2,7,19,27,28,32)—Ирод Агриппа 2, сын Ирода Агриппы 1,правитель фактически над всей Палестиной с 48 г. до 100 г. (См. Ирод,ж)

Аг`ур

(собиратель) (Пр30.1)—сын (потомок) Иакея, автор 30 главы притч Соломоновых. (См. Притчей Соломоновыхкнига)

ад

(евр. шеол—пустота,греч. гадес—невидимое)—подземное царство смерти (Пс 15.10; От 1.18; 6.8;20.13,14), называемое также преисподняя. Ад по верованиям древних являетсяместом душ усопших, которые пребывают в забвении, без движений и звуков, недобрые и не злые, без проклятия и благословения в ожидании вечного суда (Иов10.21-22; 17.16; Пс 93.17; Иер 32.17-32; 2Пет 2.4). Греческое слово «геена»,также означающее ад, не вполне эквивалентно этому понятию, но символизируетлишь «адские мучения». (См. геенна)

Ада

(украшение,удовольствие)—а) (Быт 4.19,20,23)—одна из жен Ламеха;

б) (Быт 36.2,4,10,12)—дочьЕлона Хеттеянина, одна из жен Исава (в Быт 26.34 названа Васемафа).

Ад`ада

(веселье) (Нав15.22)—один из городов на юге удела Иудина.

Ад`аия

(украшение илинаграда Божия)—а) (4Ц 22.1)—отец (предок) Иедиды, матери царя иудейского Иосии;

б) (1Пар 6.41)—левит из родаГирсона, один из предков Асафа (в 1Пар 6.21 назван Иддо);

в) (1Пар 8.21)—один из сыновей(потомков) Шимея из колена Вениаминова и один из глав поколений, поселившихся вИерусалиме;

г) (1Пар 9.12; Неем11.12)—священник, один из глав родов, поселившихся в Иерусалиме;

д) (2Пар 23.1)—отец (предок)Маасеи;

е) (Езд 10.39)—израильтянин(ст. 25) из сыновей (потомков) Вания, имевший жену иноплеменку;

ж) (Неем 11.5)—один из предковАсаии. (См. Асаия,г)

Ад`алья

(Есф 9.8)—одиниз сыновей Амана, убитых иудеями в Сузах.

Ад`ам

(земля илиземной, может быть также красноватый)—а) человек, сотворенный Богом по Своемуобразу и подобию, праотец всех людей на земле, собирательное имя людей. ГосподьИисус Христос называется вторым или последним Адамом; (См. человек)

б) (Нав 3.16)—город южнее меставпадения Иавока в Иордан.

Адам`а

(земля,почва)—а) (Нав 19.36)—один из укрепленных городов удела Неффалимова;

б) (Ос 11.8)—см. Адма.

Адами-Н`екев

(Нав19.33)—пограничный город удела Неффалимова. Полагают, это теперешнийДейр-Эль-Агмар недалеко от Дамаска, но, может быть, это нынешний Эд-Дами насеверо-восток от Фавора.

Ад`ар

(темный,мрачный) (Езд 6.15; Есф 3.7,13; 8.12; 9.1,15,17,19,21)—двенадцатый месяц всвященном еврейском календаре и шестой—в гражданском (соответствует марту). Вэтом месяце празднуется Пурим. Каждый третий год Адар повторяется—к годудобавляется тринадцатый месяц Ве-Адар. Поскольку все месяцы еврейского календарялунные, то 12 месяцев оказываются примерно на 1/3 месяца короче солнечногогода. Выравнивание года необходимо для неизменности положения праздниковотносительно сезонов. (См. месяцы, праздники)

Ад`ая

(Езд10.29)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Вания, имевший жену иноплеменку.

Адбе`ел

(Быт 25.13;1Пар 1.29)—один из сыновей Измаила, сына Авраама, князь, родоначальник одногоиз арабских племен.

Адда

—а) (2Пар 12.15;13.22)—пророк и прозорливец, оставивший записи о царях Ровоаме, Авии и Иеровоаме;

б) (Езд 5.1; 6.14; Зах1.1,7)—отец (предок) пророка Захарии. (См. Иддо,г)

Адд`ар

—а) (Нав15.3)—местность на южной границе удела Иудина (в Чис 34.4 названа Гацар-Аддар);

б) (1Пар 8.3)—сын Белы, сынаВениамина. (См. Ард)

Аддий

(Лк3.28)—аналог. Авиуд,г.

Адер

(3Ц11.14,17,19,21,25)—потомок идумейских царей, бежавший от Давида в Египет. Послевозвращения и воцарения в Сирии во времена Соломона часто нападал наизраильтян.

Ади`ел

(украшениеБожие) (1Пар 9.12)—один из предков Маашсая (в Неем 11.13 назван Азариил, см.Азариил,г).

Ади`ил

(украшениеБожие)—а) (1Пар 4.36)—один из князей в колене Симеоновом во дни Езекии;

б) (1Пар 27.25)—отец (предок)Азмавефа.

Адин

(великолепный)(Езд 2.15; 8.6; Неем 7.20; 10.16)—один из родоначальников народа израильского,вышедшего из плена с Зоровавелем (числа народа различаются на 201), предокЕведа, одного из глав поколений, вышедших с Ездрою, и один из приложившихпечать под договором на верность Богу (не сам, конечно, но представитель рода).

Ад`ина

(нежный,изящный) (1Пар 11.42)—сын (потомок) Шизы, один из главных воинов Давида (во 2Ц23 не упомянут).

Адифа`им

(двойнаядобыча) (Нав 15.36)—один из городов в низменной (западной) части удела Иудина.

Адл`ай

(1Пар27.29)—отец (предок) Шафата.

Адма

(Быт 10.19;14.2,8; Вт 29.23)—город, уничтоженный вместе с Содомом и Гоморрою (в Ос 11.8назван Адама). (См. Содом)

Адмаф`а

(Есф1.14)—один из приближенных князей царя Артаксеркса.

Адна

(удовольствие)—а) (2Пар 17.14)—один из военачальников при царе иудейскомИосафате;

б) (Езд 10.30)—израильтянин(ст. 25) из сыновей (потомков) Пахаф-Моава, имевший жену иноплеменку;

в) (Неем 12.15)—священник, одиниз глав поколений во дни Иоакима.

Аднах

(1Пар12.20)—один из военачальников в колене Манассиином, пришедших к Давиду вСекелаг.

Адолл`ам

(1Ц 22.1)—см.Одоллам.

Адон`аи

—см. Бог.Близкое по звучанию имя «Адони» евреи заимствовали также, по-видимому, от финикиян,у которых оно означало «царь», «господин» (от бога солнца Адониса). Это имявошло в состав многих названий (см. ниже). (См. также Ваал,а, Господь, Мелех)

Адони-В`езек

(господин Везек) (Суд 1.5-7)—ханаанский царь, разбитый и захваченный израильтянами.

Адоник`ам

(Господьвосстающий) (Езд 2.13; 8.13; Неем 7.18)—один из родоначальников израильскогонарода, возвратившегося из плена с Зоровавелем (числа народа различаются наединицу), и один из приложивших печать под договором на верность Богу (не сам,конечно, но представитель рода).

Адонир`ам

(Господьвысок)—а) (3Ц 4.6; 12.18; 2Пар 10.18)—сын (потомок) Авды, начальник над податямиу Давида, Соломона и Ровоама (во 2Ц 20.24 назван Адорам);

б) (3Ц 5.14)—начальник над30000 рабочих у Соломона (возможно, предыдущий).

Ад`онисед`ек

(Господьправды) (Нав 10.1,3)—царь Иерусалима, который созвал других аморрейских царей,чтобы отомстить гаваонитянам за их союз с Израилем, но был поражен И.Навиным ипозже казнен.

Ад`ония

(Иегова—Господь)—а) (2Ц 3.4; 3Ц 1.5,7-9,11,13,18,25,41-43,49-51; 2.21-24,28;1Пар 3.2)—сын Давида от Аггифы, решивший провозгласить себя царем еще при жизниДавида (был умерщвлен Соломоном);

б) (2Пар 17.8)—один из левитов,посланных царем Иосафатом в города Иудины учить народ закону Божию;

в) (Неем 10.16)—см. Адоникам.

Адора`им

(2Пар11.9)—город в южной части Иудеи к западу от Хеврона (ныне селение Дура).

Адор`ам

(2Ц 20.24)—см.Адонирам,а.

Адрааз`ар

(Гадад естьпомощь) (2Ц 8.3,5,7-10,12; 10.16,19; 3Ц 11.23,24; 1Пар 18.3,5,7-10;19.16,19)—один из богатейших царей Сувы (см. Сирия). Был трижды разбит Давидом.

Адрамел`ех

(славныйцарь или Адар есть царь—см. Мелех)—а) (4Ц 17.31)—сепарваимское божество, которомужители Сепарваима продолжали поклоняться и после переселения их в Самарию,сожигая для них своих детей (изображалось в виде крылатого быка с человеческойголовой);

б) (4Ц 19.37; Ис 37.38)—сынассирийского царя Сеннахирима, убивший его с одним из своих братьев после возвращенияцаря из неудачного похода на Иерусалим.

Адрам`ит

(Деян27.2)—приморский город в Мисии (Малая Азия) севернее Смирны. Оттуда был корабль,на котором из Кесарии отправился узником ап. Павел.

Адриат`ическое м`оре

(Деян 27.27)—часть Средиземного моря, более обширная во дни ап. Павла, чемныне. Названа по городу Адрия на реке По.

Адри`эл

(стадо Божие)(1Ц 18.19; 2Ц 21.8)—сын (потомок) Верзеллия из Мехолы, которому была отданадочь Саула Мерова, обещанная Давиду.

Адумм`им

(красный,кровавый) (Нав 15.7; 18.17)—проход, ведущий из Иорданской долины в горную местность,по которому проходила дорога из Иерусалима в Иерихон. Как полагают, названиесвязано с частыми грабежами и убийствами в этом месте. О нем же, возможно, идетречь и в притче о добром самарянине. Ныне здесь находятся развалины крепостиКалаад-эль-Дем (Крепость крови).

Аенд`ора

(Пс82.11)—город в уделе Иссахаровом на юг от горы Фавор, где Варак разбил Сисару.В нем жила женщина волшебница, к которой Саул ходил накануне своей гибели (вНав 17.11 назван Ен-Дор, а в 1Ц 28.7—Аэндора).

Аз`аз

(сильный) (1Пар5.8)—один из предков Белы. (См. Бела,г)

Аз`азия

(Иеговасильный)—а) (1Пар 15.21)—левит (из второстепенных), музыкант, участник перенесенияковчега в Иерусалим;

б) (1Пар 27.20)—отец (предок)Осия;

в) (2Пар 31.13)—левит, один изсмотрителей над приношениями в храм при царе Езекии.

Аза`ил

(Бог увидел)—а)(3Ц 19.15,17; 4Ц 8.8,9,12,13,15,28,29; 9.14; 10.32; 12.17,18; 13.3,22,24,25; Ам1.4)—слуга царя сирийского Венадада, которого Илия по слову Божию за 11 лет досмерти Венадада помазал в царя Сирии, и которому Елисей повторил этопророчество за день до его воцарения. Царствовал в Дамаске около 40 лет и былодним из могущественнейших сирийских царей. Причинил много бедствийизраильтянам и иудеям;

б) (1Пар 2.16)—см. Асаил,а;

в) (2Пар 17.8)—аналог.Адония,б.

Аз`ания

(Иеговаслышит) (Неем 10.9)—предок Иисуса, левита.

Азари`ел

(Бог помог)(Езд 10.41)—аналог. Адаия,е.

Азари`ил

(Богпомог)—а) (1Пар 12.6)—левит из потомков Корея, один из пришедших к Давиду в Секелаг;

б) (1Пар 25.18)—левит изсыновей Емана, глава одиннадцатой чреды певцов и музыкантов (в 1Пар 25.4 названОзиил);

в) (1Пар 27.22)—сын (потомок)Иерохама, старший над коленом Дановым при Давиде;

г) (Неем 11.13)—см. Адиел;

д) (Неем 12.36)—левит,музыкант, участник освящения стены Иерусалима.

Аз`ария

(Иеговахранитель—очень распространенное еврейское имя, особенно среди потомков Елеазара,имя которого имеет аналогичное значение, также как и Ездра, Зерахия иСераия)—а) (3Ц 4.2; 1Пар 6.9)—аналог. Авиуд,б, первосвященник при Соломоне;

б) (3Ц 4.5)—сын (потомок)Нафана, начальник над приставниками у Соломона;

в) (4Ц 14.21;15.1,6-8,13,17,23,27; 1Пар 3.12)—сын Амасии, царь иудейский. Царствовал 52 годаи царствование его было весьма успешным. Вел победоносные войны, укрепилИерусалим, очень обогатился (ср. Ис 2.7; 3.16) и возгордился так, что вошел вхрам, чтобы самолично кадить пред Господом, но был поражен проказою и окончилдни в отдельном доме. Является одним из предков Иосифа в родословии ИисусаХриста; (См. Озия,а)

г) (1Пар 2.8)—сын (потомок)Ефана из колена Иудина;

д) (1Пар 2.38,39)—один изпотомков Шешана из колена Иудина;

е) (1Пар 6.10,11; Езд7.3)—аналог. Авиуд,б, (по-видимому, был первосвященником при иудейском цареАсе);

ж) (1Пар 6.13,14; 9.11; Езд7.1; Неем 7.7)—сын (потомок) Хелкии, священник из рода Елеазара, первосвященникпри Иоакиме. Глава священнического рода, вернувшегося из плена с Зоровавелем,поселившегося в Иерусалиме и приложившего печать (как род) под договором наверность Богу (в Езд 2.2 назван Сараий, а в Неем 10.2; 11.11; 12.1,12)—Сераия)(см. также пункт «ф» ниже);

з) (1Пар 6.36)—левит из родаИцгара, один из предков Самуила и Емана певца;

и) (2Пар 15.1)—сын (потомок)Одеда, пророк при царе Асе;

к) (2Пар 21.2)—два брата царяиудейского Иорама, убитых им;

л) (2Пар 23.1а)—сын (потомок)Иерохама, один из начальников сотен, помогавших Иодаю воцарить Иоаса;

м) (2Пар 23.1б)—сын (потомок)Оведа, другой начальник сотни, также помогавший Иодаю;

н) (2Пар26.17,20)—первосвященник при царе Азарии, пытавшийся воспрепятствовать емукадить пред Господом;

о) (2Пар 28.12)—сын (потомок)Иегоханана, начальник в колене Ефремовом, один из освободивших пленных иудеев;

п) (2Пар 29.12а)—отец (предок)Иоеля;

р) (2Пар 29.12б)—один из главродов левитов, участвовавших в очищении храма;

с) (2Пар31.10,13)—первосвященник при царе Езекии;

т) (Неем 3.23,24)—сын (потомок)Маасеи, принимавший участие в починке стены Иерусалима;

у) (Неем 8.7)—один из левитов,участвовавших в пояснении закона, когда читал Ездра (возможно, предыдущий);

ф) (Неем 10.2)—один изсвященников, приложивших печать на верность Богу (возможно, это повторение предыдущегов стихе имени, см. пункт «ж» выше);

х) (Неем 12.33)—один изначальствующих в Иудее, участник освящения стены (возможно, один из упомянутыхвыше);

ц) (Иер 43.2)—один извоеначальников при Годолии и дерзких людей, уведших оставшихся после убийстваГодолии людей в Египет (в 4Ц 25.23; Иер 42.1 назван Иезания, а в Иер40.8—Иезония);

ч) (Дан 1.6,7,11,19; 2.17)—одиниз трех товарищей Даниила, как и он из колена Иудина, из княжеского сословия,«красивых видом и понятливых» (Дан 1.3-4). Все они после испытания былипереименованы: Анания—Седрахом, Мисаил—Мисахом, а Азария—Авденаго и взяты дляслужбы ко двору вавилонского царя.

Азбук

(Неем3.16)—отец (предок) Неемии, начальника округа.

Азг`ад

(Езд 2.12; Неем7.17; 8.12; 10.15)—один из родоначальников народа израильского, вернувшегося изплена с Зоровавелем (числа народа различаются на 1100), предок Иоханана, одногоиз глав поколений, вышедших с Ездрою, а также один из приложивших печать поддоговором на верность Богу.

Азек

(Нав 10.10,11;1Ц 17.1)—город на западе удела Иудина, у которого произошла схватка Давида сГолиафом, и который впоследствии был укреплен Ровоамом (в других местахназывается Азека).

Аз`ека

(Нав 15.35;2Пар 11.9; Неем 11.30; Иер 34.7)—см. Азек.

Азель

(разлука) (1Ц20.19)—камень (скала?) близ Гивы Вениаминовой, у которого расстались Давид и Ионафан.

Азз`ан

(сильный,острый) (Чис 34.26)—отец (предок) Фалтиила.

Ази`ил

(Бог есть сила)(1Пар 15.20)—аналог. Азазия,а (в 1Пар 15.18 назван Аазиил, а в 1Пар16.5а—Иеиел).

Аз`иса

(сильный,здоровый) (Езд 10.27)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Заффу,имевший жену иноплеменку.

Азмав`ет

(смерть естьсила)—а) (2Ц 23.31)—Бархюмитянин, один из главных воинов Давида (в 1Пар 11.33 названАзмавеф Бахарумиянин);

б) (Неем 12.29)—село близИерусалима (в Езд 2.24 названо Азмавеф, а в Неем 7.28—Беф-Азмавеф).

Азмав`еф

(смерть естьсила)—а) (1Пар 8.36; 9.42)—один из сыновей (потомков) Иоиадды (Иаеры) из коленаВениаминова, потомок Саула;

б) (1Пар 11.33)—см. Азмавет,а;

в) (1Пар 12.3)—отец (предок)Иезиела и Фалета;

г) (1Пар 27.25)—начальник надцарскими сокровищами Давида (возможно, предыдущий);

д) (Езд 2.24)—см. Азмавет,б.

Азноф-Фав`ор

(Нав19.34)—город на южной границе удела Неффалимова.

Аз`ор

(Мф1.13,14)—аналог. Авиуд,г.

Аз`от

(укрепленноеместо) (Нав 13.3; 15.47; 1Ц 5.1,3,5-7; 6.17; 2Пар 26.6; Неем 4.7; 13.23; Ис20.1; Иер 25.20; Ам 1.8; 3.9; Соф 2.4; Зах 9.6; Деян 8.40)—один из пяти главныхфилистимских городов. Расположен на берегу Средиземного моря. Был предназначенколену Иудину, но не был им взят. (См. Филистимляне)

Азри`ил

(помощьБожия)—а) (1Пар 5.24)—один из глав родов полуколена Манассиина, отведенного вплен царем ассирийским (имеется в виду весь его род);

б) (1Пар 27.19)—отец (предок)Иеримофа;

в) (Иер 36.26)—отец (предок)Сераии.

Азрик`ам

(помощьподходит)—а) (1Пар 3.23)—один из сыновей Неария, потомок Зоровавеля;

б) (1Пар 8.38; 9.44)—один изсыновей (потомков) Ацела из колена Вениаминова, потомок Саула;

в) (1Пар 9.14; Неем 11.15)—одиниз предков Шемаии;

г) (2Пар 28.7)—начальник наддворцом Ахава, убитый Зихрием.

Аз`ува

(опустошение)—а) (3Ц 22.42)—мать Иосафата, царя иудейского;

б) (1Пар 2.18,19)—одна из женХалева.

Аз`ур

—а) (Неем10.17)—один из глав израильского народа, приложивших печать под договором наверность Богу;

б) (Иер 28.1)—отец (предок)Анании из Гаваона, лжепророка;

в) (Иез 11.1)—отец (предок)Иазании.

Аиа

(хищная птица)(Быт 36.24; 1Пар 1.40)—один из сыновей (потомков) Цивеона.

Аиал`он

(местооленей)—а) (Нав 10.12; 19.42; 21.24; Суд 1.35; 1Ц 14.31; 1Пар 6.69; 8.13; 2Пар11.10; 28.18)—один из пограничных городов удела Данова (расположен в районеГаваона, отдан левитам);

б) (Суд 12.12)—город в уделеЗавулоновом, где был похоронен Елон, судья Израиля.

Аи`аф

(Ис 10.28)—см.Гай,а.

Аин

(источник)—а)(Чис 34.11; 3Ц 15.20)—город в уделе Неффалимовом близ Дана (в 4Ц 15.29 названИон, во 2Пар 16.4—Ийон); (См. также Дан-Яан)

б) (Нав 15.32; 19.7; 21.16;1Пар 4.32)—священнический город у южной границы удела Иудина, отданный коленуСимеонову (в Нав 15.32; 19.7; 1Пар 4.32 назван Риммон, в Нав 19.7; 1Пар6.59—Ашан, в Неем 11.29—Ен-Риммон, а в Зах 14.10—Реммон; возможно, он состоялиз нескольких частей).

а`ир

(Песн4.14)—многолетняя трава в виде тростника родом из Индии и Аравии с толстым идлинным корнем, который в высушенном виде имеет пряный вкус и запах, и входит всостав мира. (См. ароматы, тростник благовонный)

Айа

(2Ц 3.7;21.8,10,11)—отец Рицпы, наложницы Саула.

Ак`ан

(Быт 36.27; 1Пар1.42)—один из сыновей (потомков) Ецера. (От этого имени происходит названиеБене-Яакан, см.)

Акелдам`а

(Деян1.19)—«земля горшечника», небольшой участок земли на юг от Иерусалима с особомягкой глиной, купленный первосвященниками на деньги Иуды Искариота, которыетот получил за предательство Иисуса Христа и позже бросил в храме. Остаткикладбища на этом месте сохранились до сих пор.

Ак`ила

(орел) (Деян18.2,18.26; Рим 16.3; 1Кор 16.19; 2Тим 4.19)—Иудей родом из Понта в Малой Азии.Изгнанный из Рима по указу императора Клавдия, он поселился в Коринфе, где ивстретился с ап. Павлом. Его дом и в Коринфе, и в Ефесе, и в Риме был всегдаоткрыт и являлся местом собраний христиан. Предание говорит, что он былобезглавлен.

Акк`ад

(башня,крепость)—один из городов, построенных Нимродом в земле Сеннаар (Вавилония)(Быт 10.10).

Аккар`он

—а) (1Ц 6.16;4Ц 1.2,3,6,16)—см. Аскалон;

б) (1Ц 6.17; 7.14; 17.52)—см.Екрон.

Акко

(Суд 1.31)—городна берегу Средиземного моря южнее Тира. Был отдан колену Асирову, но не был имвзят. Позже греками был переименован в Птоломаиду, сейчас носит название Акка.

Аккуб

(коварный)(1Пар 9.17)—аналог. Авда,б (в Езд 2.42; Неем 7.45; 11.19; 12.25 назван Аккув)(числа народа в Езд 2.42 и Неем 7.45 различаются на единицу).

Аккув

(коварный)—а)(1Пар 3.24)—один из сыновей Елиоеная, потомок Зоровавеля;

б) (Езд 2.42; Неем 7.45; 11.19;12.25)—см. Аккуб;

в) (Езд 2.45)—один из главпоколений нефинеев, вернувшихся из плена с Зоровавелем;

г) (Неем 8.7)—аналог. Азария,у(возможно, упомянутый выше в пункте «б», как представитель рода).

Акрав`им

(скорпионы)(Чис 34.4; Нав 15.3; Суд 1.36)—возвышенное, пустынное место у Мертвого моря наюжной границе удела Иудина.

акр`иды

(Мф 3.4; Мк1.6)—съедобная порода саранчи. (См. Лев 11.22)

алав`астр

(Мф 26.7; Мк14.3; Лк 7.37)—лабрадор или другая разновидность полевого шпата (но не алебастр),плотный, хорошо полирующийся камень, употреблявшийся в древности для украшениязданий и изготовления сосудов для хранения мазей и ароматных составов.

Аламел`ех

(Нав19.26)—один из городов удела Асирова (точное положение не изве­ст­но).

Алам`оф

(подобныйдевичьему голосу) (Пс 45.1)—музыкальный термин, означающий, что исполнение илисопровождение должно быть на высоких тонах (то же слово в 1Пар 15.20 переведено«тонким голосом»).

Алва

(высокий,толстый) (Быт 36.40; 1Пар 1.51)—один из старейшин Исавовых, глав родов, поколенийв народе едомском.

Алв`ан

(высокий) (Быт36.23)—один из сыновей (потомков) Шовала, сына Сеира Хорреянина (в 1Пар 1.40назван Алеан).

Але`ан

(1Пар 1.40)—см.Алван.

Алекс`андр

(защитниклюдей)—а) (Мк 15.21)—сын Симона Киринеянина;

б) (Деян 4.6)—член синедриона,из первосвященнического рода, участвовал в суде над Апостолами Петром иИоанном;

в) (Деян 19.33)—ефесский Иудей,который сделал безуспешную попытку успокоить жителей Ефеса в их возмущениипротив ап. Павла;

г) (1Тим 1.20)—один из еретикови отступников (возможно, из гностиков). Отвергал воскресение и пагубно действовална других верующих; (См. также Именей)

д) (2Тим 4.14)—многопричинивший зла ап. Павлу (возможно, предыдущий).

Александр`ийцы

(Деян6.9)—евреи из Александрии, переселенные или добровольно переселившиеся в Епипет,которые имели собственную синагогу в Иерусалиме.

Александр`ия

(Деян18.24; 27.6; 28.11)—знаменитый город в Египте, основанный Александром Великим в332 г.до РХ, который был в нем и похоронен. Расцветший при первых Птоломеях (3 в. доРХ), город сделался мировым центром торговли, науки и религии. В нем появилисьпервые музеумы—хранилища и выставки произведений изящных искусств (муз), в немвозникла первая школа (академия), наиболее яркими представителями которой былиФилон Александрийский (сторонник иудаизма) и Климент Александрийский(христианин). В нем около 270 г.до РХ при Птоломее Филадельфе был сделан перевод Ветхого Завета на греческий, внем же была и самая большая библиотека того времени (около 700000 книг). В 641 г. Александрия былазахвачена магометанами под предводительством Омара. Библиотека была полностьюсожжена. (См. Египет)

Алем`еф

—а) (1Пар7.8)—аналог. Авия,д;

б) (1Пар 8.36; 9.42)—аналог.Азмавеф,а.

алк`ать

(Пс 106.9,36;145.7; Пр 21.26; Мф 5.6; 25.35,37,42,44; Лк 1.53; 6.21; Ин 6.35; От7.16)—испытывать голод (или в более широком смысле—нужду, лишения).

Аллем`еф

(1Пар6.60)—священнический город в уделе Вениаминовом (в Нав 21.18 назван Алмон).

аллил`уия

(евр.хвалите Иегову) (1Пар 16.36; Пс 103.35; 104.45; 105.48; 112.9; 115.10; 116.2;От 19.1,3,6)—восклицание радости и хвалы Богу (От 19.5), которое употреблялосьевреями во всех хвалебных псалмах и славословиях.

Алл`он

(дуб) (1Пар4.37)—один из предков Зизы.

алм`аз

(Исх 28.18;39.11; Иер 17.1; Иез 3.9; 28.13)—самый твердый на земле камень, изумительнойпрозрачности и блеска. Упомянут как третий во втором ряду наперсника, но надодумать, что перевод условен, ибо все камни наперсника должны были бытьобработаны, а алмаз в то время люди вряд ли могли обрабатывать (по некоторым жесведениям он даже не был тогда еще известен). В основании нового Иерусалимаотсутствует. (См. драгоценные камни)

Алмод`ад

(Быт 10.26;1Пар 1.20)—один из сыновей (потомков) Иоктана, сына Евера, родоначальник одногоиз арабских племен.

Алм`он

(Нав 21.18)—см.Аллемеф.

Алм`он-Дивлафа`им

(ищущий два хлеба) (Чис 33.46,47)—одна из последних стоянок израильтян впустыне (в Иер 48.22 названа Бет-Дивлафаим).

ал`ой

(Чис 24.6; Пс44.9; Пр 7.17; Песн 4.14; Ин 19.39)—смола и древесина алойного дерева, растущегов Индии, с острым пряным запахом. Употреблялась для приготовления ароматов иблаговонных составов для пропитки тканей, которыми обертывали умерших передзахоронением. (См. ароматы)

алт`арь

(Пс 50.21)—см.жертвенник.

Алуш

(дикое место)(Чис 33.13.14)—один из станов израильтян в пустыне (точное положение не известно).

Алфа

(альфа) (От1.8,10; 21.6; 22.13)—название первой буквы греческого алфавита (от альф илиалеф—бык). Омега—название последней. Поэтому греческое выражение «Альфа иОмега» означает «все», «полнота» (ср. Ис 44.6; 48.12).

алфав`итные произвед`ения

—такиепоэтические произведения (в основном псалмы), в которых для лучшего запоминаниякаждая очередная фраза (или каждый очередной стих, или группа стихов) начинаютсясо следующей буквы еврейского алфавита (которых в еврейском алфавите 22). Калфавитным произведениям (в оригинале) относятся:

• Пс 110; 111 (каждая фраза),

• Пс 24; 33.2-23; 144; Пр31.10-31; Плач 1; 2; 4 (каждый стих),

• Пс 36 (каждые два стиха),

• Плач 3 (каждые три стиха),

• Пс 118 (каждые восемь стихов),

• Пс 9 (частично алфавитный).

Алф`ей

(преходящий,мимолетный)—а) (Мф 10.3; Мк 3.18; Лк 6.15; Деян 1.13)—отец (предок) АпостолаИакова (Алфеева), одного из двенадцати (см. Апостол). Некоторые полагают, чтоон то же лицо, что и Клеопа (см. Клеопа,б);

б) (Мк 2.14)—отец (предок)Левия, известного под именем Матфей (см.).

алчб`а

(Пр21.25)—голод (от алкать).

Ам`ад

(остановка) (Нав19.26)—аналог. Аламелех.

Амад`аф

(Есф 3.1;9.10)—отец (предок) Амана.

Ам`ал

(труд, забота)(1Пар 7.35)—один из сыновей (потомков) Гелема из колена Асирова, глава поколения.

Ам`алик

—а) (Быт 36.12;1Пар 1.36)—один из сыновей (потомков) Елифаза, сына Исава, идумейский старейшина;

б) (Исх 17.16; Чис 24.20; Вт25.17,19; Суд 5.14; 1Ц 14.48; 15.2,3,5,7; 28.18; Пс 82.8)—см. Амаликитяне.

Амаликит`яне

—могущественноекочевое племя, занимавшее пространство между Палестиной и Египтом в севернойчасти Синайского полуострова, названное в Чис 24.20 первым из народов (судя поБыт 14.7 оно существовало до рождения Амалика, сына Елифаза). За их беспричинноеи коварное нападение на народ Божий, Господь решил совершенно изгладить памятьАмалика из поднебесной (Исх 17.14). Они были поражены Гедеоном (Суд 7.9-25),Саулом (1Ц 15.2-7), Давидом (1Ц 30.8-20) и, наконец, по слову Господню они былисовершенно уничтожены коленом Симеоновым (1Пар 4.43). Некоторые считают Амана(см.), погибшего в борьбе с евреями, последним отпрыском этого народа. Внекоторых местах этот народ называется Амалик (см. Амалик,б). (См. народыдревней Палестины)

Ам`аликова гор`а

(Суд12.15)—место в уделе Ефремовом, где был похоронен Авдон, судья Израиля. Возможно,здесь когда-то жили Амаликитяне (ср. Суд 5.14).

Ам`ам

(Нав15.26)—аналог. Адада.

Ам`ан

—первый вельможаи любимец царя Артаксеркса, враг иудеев, стремившийся уничтожить их во всейПерсии. Был повешен на том дереве, которое приготовил для Мардохея (Есф 7.10).Из того, что он назван Вугеянином (см.), полагают, что он происходил изАмаликитян (см.).

Ам`ана

(твердость)(Песн 4.8)—одна из гор в южной части Антиливана, с которой берет начало рекаАвана.

Ам`ария

(Иеговаобещал)—а) (1Пар 6.7,52)—аналог. Авиуд,б;

б) (1Пар 6.11; 2Пар 19.11; Езд7.3)—аналог. Авиуд,б, первосвященник во дни царя иудейского Иосафата;

в) (1Пар 23.19; 24.23)—левит,один из сыновей (потомков) Хеврона;

г) (2Пар 31.15)—один излевитов, назначенных наблюдать за правильной раздачей десятин при Езекии;

д) (Езд 10.42)—аналог. Адаия,е;

е) (Неем 10.3; 12.2,13)—один изглав поколений священников, вернувшихся из плена с Зоровавелем и приложившихпечать под договором на верность Богу (не сам, конечно, но представитель рода);

ж) (Неем 11.4)—один из предковАфаии.

Ам`аса

(бремя,тяжесть) (2Пар 28.12)—сын (потомок) Хедлая, один из начальников в коленеЕфремовом, вступившихся за пленных братьев.

Амас`ай

(тяжеловесный)—а) (1Пар 6.25,35)—аналог. Азария,з;

б) (1Пар 12.18)—воин, главатридцати из сыновей Вениаминовых и Иудиных, пришедший к Давиду в Секелаг;

в) (1Пар 15.24)—священник,участник перенесения ковчега в Иерусалим, музыкант;

г) (2Пар 29.12)—отец (предок)Махафа.

Ам`асия

(Иегова естьсила)—а) (4Ц 12.21; 13.12; 14.1,8,9,11,13,15,17,18,21,23; 15.1,3; 1Пар 3.12;2Пар 24.27; 25.1,5,9-11,13-15,17,18,20,21,23,25-27; 26.1,4)—сын Иоаса, царьиудейский, хорошо начавший свое царствование, получивший за свое послушаниеБогу блестящую победу над идумеями, но потерпевший жестокое и унизительноепоражение от израильтян (в результате уклонения в идолопоклонство) и позжеубитый заговорщиками;

б) (1Пар 6.45)—аналог. Авдий,б;

в) (2Пар 17.16)—военачальникпри царе иудейском Иосафате;

г) (Ам 7.10,12,14)—священникВефильский (при золотом тельце), пославший царю израильскому Иеровоаму жалобуна пророка Амоса.

Ам`ассия

(1Пар4.34)—отец (предок) Иосии.

Ам`афий

(истинный,правдивый) (4Ц 14.25; Ион 1.1)—отец (предок) пророка Ионы.

Амашс`ай

(несущийдобычу) (Неем 11.13)—священник из потомков Иммера, один из глав родов, поселившихсяв Иерусалиме (в 1Пар 9.12 назван Маасай).

амв`он

(2Пар6.13)—площадка, сооруженная Соломоном из меди посреди двора храма для молитвыпри освящении храма. В дальнейшем не упоминается.

Амврий

(порывистый)(3Ц 16.16,17,21,23-25,27-30; 4Ц 8.26; 2Пар 22.2; Мих 6.16)—военачальник израильскогоцаря Илы, впоследствии царь Израиля в течение 12 лет. Отец Ахава и Гофолии. Онеще больше, чем его предшественники, усугубил грех идолопоклонства израильтян.Амврий построил Самарию и сделал ее столицей Израильского царства.

Амелс`ар

(смотритель,начальник) (Дан 1.11,16)—надзиратель, поставленный наблюдать за питанием Даниилаи его товарищей (в оригинале это не имя, а должность, см. имя).

Ам`есса

(бремя, ноша)(1Пар 2.17)—племянник Давида, сын его сестры Авигеи и Иефера Измаильтянина. Былназначен Авессаломом начальником над его войском. После смерти Авессалома Давидне вменил ему вины и обещал сделать своим военачальником вместо Иоава. Во времябунта Савея был предательски убит Иоавом, своим двоюродным братом (в другихместах назван Амессай).

Амесс`ай

(бремя, ноша)(2Ц 17.25; 19.13; 20.4,5,8-12; 3Ц 2.5,32)—см. Амесса.

амет`ист

(Исх 28.19;39.12; От 21.20)—драгоценный в древности камень, девятый в наперснике и двенадцатыйв основании нового Иерусалима. Еврейское слово «ахмалах», употребленное здесь,может означать, как некоторые полагают, и малахит, известный в древнем Египте.(См. драгоценные камни)

Амий

(Езд 2.57)—одиниз глав поколений сынов рабов Соломоновых, вернувшихся из плена с Зоровавелем(в Неем 7.59 назван Амон).

Аминад`ав

(отецщедрости)—а) (Исх 6.23; Чис 1.7; 2.3; 7.12,17; 10.14; Руф 4.19,20; 1Пар 2.10;Мф 1.4; Лк 3.33)—сын Арама из колена Иудина, отец Наассона, главного в коленеИудином при исчислении израильтян в пустыне Синайской и отец Елисаветы, женыАарона, предок Давида и Иосифа в родословии Иисуса Христа;

б) (1Ц 7.1; 2Ц 6.3,4)—см.Авинадав,б;

в) (1Ц 16.8; 17.13; 1Пар2.13)—один из сыновей Иессея, брат Давида;

г) (1Ц 31.2)—см. Авинадав,а;

д) (1Пар 6.22)—левит, сын(потомок) Каафа;

е) (1Пар 15.10,11)—главапоколения левитов, участвовавшего в перенесении ковчега в Иерусалим;

ж) (Есф 2.15)—см. Абихаил.

ам`инь

(истинно, дабудет так)—слово, подтверждающее высшую истинность заявления и согласие со сказанным(Чис 5.22; Вт 27.14-26). Господь часто говорил: «Истинно, истинно (воригинале—аминь, аминь) говорю вам…» Он Сам назвал Себя «Аминь, свидетельверный и истинный, начало создания Божия» (От 3.14), «ибо все обетования Божиив Нем «да» и в Нем «аминь»—в славу Божию, чрез нас» (2Кор 1.20). Этим словомоканчиваются молитвы христиан, многие Послания Апостолов и некоторые псалмы.

Амма

(2Ц 2.24)—холмна дороге к пустыне Гаваонской в уделе Вениаминовом.

Амм`изав`ад

(дарующий)(1Пар 27.6)—сын Ванеи (см. Ванея,а).

Амми`ил

(родственныйБогу)—а) (Чис 13.13)—сын (потомок) Гемаллия, представитель колена Данова средиразведчиков земли;

б) (2Ц 17.27)—отец (предок)Махира (см. Махир,б) (во 2Ц 9.4,5 назван Аммиэл);

в) (1Пар 3.5)—один из главныхвоинов Давида, отец Вирсавии (во 2Ц 11.3; 23.34 назван Елиам, а в 1Пар3.5—Аммил);

г) (1Пар 26.5)—левит, один изсыновей (потомков) Овед-Едома, привратник у южных ворот храма.

Амм`ил

(1Пар 3.5)—см.Аммиил,в.

Амми`уд

(славанарода)—а) (Чис 1.10; 2.18; 7.48,53; 10.10; 1Пар 7.26)—отец Елишамы (см.Елишама,а) (из сравнения Чис 1.10 и др. с 1Пар 7.26, а также из того, что Нонесть отец Иисуса (Навина, см), следует, что весь ряд лиц от Рефая до Иисуса(1Пар 7.25-27) есть не сыновья Ефрема, а его последовательные потомки, то естьРефай есть сын Берии, Решеф—сын Рефая и т.д., см. сын);

б) (Чис 34.20)—отец Самуила(см. Самуил,а);

в) (Чис 34.28)—отец (предок)Педаила;

г) (1Пар 9.4)—аналог. Амария,ж.

Амм`ишадд`ай

(народВсемогущего) (Чис 1.12; 2.25; 7.66,71; 10.25)—отец (предок) Ахиезера.

Амми`эл

(2Ц 9.4,5)—см.Аммиил,б.

Аммок

(глубокий)(Неем 12.20)—один из глав поколений священников, вернувшихся из плена с Зоровавелем(в Неем 12.7 назван Амок).

Амм`он

(художник,искусный мастер)—а) (Вт 2.19; Пс 82.8; Ис 11.14; Иер 9.26; 25.21; 27.3;49.1,2,6; Иез 25.2,3,5,10; Дан 11.41; Соф 2.9)—сын Лота от его младшей дочери(в Быт 19.38 назван Бен-Амми), родоначальник аммонитян и собирательное имяэтого народа;

б) (4Ц 21.18,19,23-25)—сын ипреемник Манассии, царь иудейский. Один из предков Иосифа в родословии ИисусаХриста (в 1Пар 3.14; 2Пар 33.22; Иер 1.2; 25.3; Мф 1.10 назван Амон);

в) (Иер 46.25)—египетскоебожество в Но (Фивах), почитавшееся у египтян также высоко, как у греков Зевс(см. Но).

Аммонит`яне

—народ,родственный евреям, потомки Аммона (см. Аммон,а). Они занимали пространство уреки Иавок (Чис 21.24; Вт 2.37) с главным городом Равва (см.), и вначале Моисеюбыло запрещено Богом трогать этот народ (Вт 2.19), но позже за их враждебностьим был вынесен Божий суд (Вт 23.3-4). Они были несколько раз поражены (см. Суд11; 1Ц 11; 1Пар 19; 20) и платили дань (2Пар 26.8; 27.5). Однако они неоставили своей враждебности к евреям и уже после возвращения иудеев из пленавсячески мешали им восстанавливать город и храм (Неем 4.3,7). Пророки много разизрекали суровые пророчества на этот народ (Иер 49.1-6; Иез 21.28-32; 25.1-10;Ам 1.13-15; Соф 2.8-11) и пророчества эти не остались неисполненными. (См.народы древней Палестины)

Амн`он

(верный)—а) (2Ц3.2; 13.2-3,6,8-10,15,20,22,26,28-29,32-33; 1Пар 3.1)—первенец Давида, родившийсяв Хевроне от Ахиноамы и убитый Авессаломом за то, что он обесчестил его сестру,свою сводную сестру Фамарь;

б) (1Пар 4.20)—один из сыновей(потомков) Симеона из колена Иудина.

Амок

(Неем 12.7)—см.Аммок.

Ам`он

(искусныйработник)—а) (3Ц 22.26; 2Пар 18.25)—градоначальник Самарии во дни Ахава;

б) (1Пар 3.14; 2Пар 33.22; Иер1.2; 25.3; Мф 1.10)—см. Аммон,б;

в) (Неем 7.59)—см. Амий.

Ам`ория

(Соф 1.1)—сынЕзекии, царя иудейского, предок пророка Софонии.

Аморр`еи

—потомки Аморрея,сына Ханаана. Они были одним из народов, населявших Палестину до прихода евреев(см. народы древней Палестины) и жили во многих ее частях—на юге (Быт 14.7), врайоне Хеврона (Быт 14.13), в центральной гористой части (Чис 13.30; Нав10.5,6), но главным образом—на восток от Иордана, от потока Арнон до горы Ермон(Вт 3.8; 4.46-48). Их главных царей—Сигона, занимавшего земли от Арнона и вдольИордана до самого Геннисаретского озера (Чис 21.21-26; Нав 12.2-3), и Ога,занимавшего земли далее на север (Чис 21.33-35; Нав 12.4-5), Моисей разбил, иих земли отдал коленам Рувимову, Гадову и половине колена Манассиина. Ноокончательно они не были истреблены и остались жить среди израильского народа(2Ц 21.2; 3Ц 9.20-21). (См. Евеи, Филистимляне)

Аморр`ей

(Быт 10.16;1Пар 1.14)—сын Ханаана, сына Хама, родоначальник Аморреев и собирательное имяэтого народа.

Ам`ос

(тяжелонесущий)—а) (4Ц 19.2,20; 20.1; 2Пар 26.22; 32.20,32; Ис 1.1; 2.1; 13.1; 20.2;37.2; 38.1)—отец (предок) пророка Исаии;

б) (Ам 7.10-12,14; 8.2)—один измалых пророков, родом из Фекои и из среды пастухов, современник пророка Осии ицарей: Озии (иудейского) и Иеровоама 2 (израильского);

в) (Лк 3.25)—аналог. Авиуд,г.

Ам`оса прор`ока кн`ига

—30якнига Ветхого Завета и третья в ряду книг малых пророков (см. Библия). По мнениюмногих, это самая древняя пророческая книга. Амос не был пророком и не имелникакой проповеднической подготовки, но был призван Богом и не колеблясь пошелв Вефиль и там поднял свой страстный голос, призывая к справедливости. Онпророчествовал в очень богатое, обеспеченное время. Царствование Иеровоама 2было одним из самых успешных, но несмотря на это, а может быть и вследствиеэтого, отступничество народа зашло очень далеко и суд был готов. Плен был ещевпереди, но пророк его уже предсказывал (Ам 7.11).

Амплий

(большой,широкий) (Рим 16.8)—христианин в Риме, которого ап. Павел просит приветствовать.

Амр`ам

(народ,возведенный на высоту)—а) (Исх 6.18,20; Чис 3.19,27; 26.58,59; 1Пар 6.2,3,18;23.12; 26.23)—один из сыновей Каафа, сына Левия, отец Моисея, Аарона и Мариами;

б) (Езд 10.34)—аналог. Адаия,е.

Амраф`ел

(Быт14.1,9)—царь Сеннаарский (Вавилонский), который с тремя другими напал на Содом,Гоморру и окрестные города и захватил Лота. Есть веские основания полагать, чтоэто был Хаммураби—первый законодатель древности, написавший свой свод законов.

Амфип`оль

(Деян17.1)—город в Македонии близ устья реки Стримон, основанный в 5 в. до РХ.Развалины его свидетельствуют о том, что некогда он был сильно укреплен.

Амций

(сильный,крепкий)—а) (1Пар 6.46)—аналог. Авдий,б;

б) (Неем 11.12)—один из предковАдаии (см. Адаия,г).

Ана

—а) (Быт36.2,14,18,24,25; 1Пар 1.40)—сын (потомок) Цивеона, сына Сеира Хорреянина, отецОливемы, жены Исава;

б) (Быт 36.20,29; 1Пар1.38)—один из сыновей (потомков) Сеира Хорреянина, старейшина.

Ан`а

(3Ц15.10,13)—дочь Авессалома, мать царя иудейского Асы (во 2Пар 15.16 названаМааха). Возможно, это Фамарь, названная матерью царя, поскольку она носила этоттитул при Асе. (См. Мааха,д)

Ан`ав

(виноград) (Нав11.21)—город в земле Иудиной к югу от Хеврона (в Нав 15.50 назван Анаф).

Ан`аия

(Иеговаотвечает) (Неем 8.4; 10.22)—один из глав народа, стоявших рядом с Ездрою вовремя чтения закона, и приложивший печать под договором на верность Богу.

анака

(Лев11.30)—разновидность ящерицы (ящерица Гекко), способная издавать звуки,напоминающие кваканье.

Анаме`ил

(Богмилостив)—а) (Иер 31.38)—название башни в северо-восточной части стены древнегоИерусалима, ограничивающей, по-видимому, вместе с башней Меа Овечьи ворота (вНеем 3.1; 12.39 названа Хананела, а в Зах 14.10—Ананеил); (См. ворота)

б) (Иер 32.7-9,12)—сын Саллума,двоюродный брат пророка Иеремии, с которым он заключил купчую сделку на покупкуучастка земли.

Анамел`ех

(бог Ануесть царь) (4Ц 17.31)—бог неба, главное сепарваимское божество, изображаемое напамятниках в виде человека, покрытого рыбьей чешуей. Ему, как и Молоху, вжертву сожигались дети.

Анам`им

(Быт 10.13;1Пар 1.11)—сын Мицраима, потомок Хама, родоначальник кочевого народа на севереАфрики.

Ан`ан

—а) (покрытый, скрытый)(Неем 10.26)—аналог. Азур,а;

б) (милостивый) (Иер 35.4)—сын(потомок) Годолии, человек Божий, потомкам (или ученикам) которого былавыделена комната при храме.

Анане`ил

(Зах14.10)—см. Анамеил,а.

Ан`ани

(облако,покров) (1Пар 3.24)—аналог. Аккув,а.

Ан`аний

(милостивый)(3Ц 16.1,7; 2Пар 16.7; 19.2; 20.34)—прозорливец во дни царя иудейского Асы иотец Иуя (Ииуя), прозорливца во дни царей иудейских Асы и Иосафата.

Ан`ания

(Иеговаукрывает)—а) (Неем 3.23)—предок Азарии;

б) (Неем 11.32)—один изгородов, в которых жили вениамитяне после возвращения из плена;

в) (Иер 28.1,5,10-13,15,17)—сын(потомок) Азура из Гаваона, лжепророк во дни царя иудейского Седекии;

г) (Иер 36.12)—отец (предок)Седекии;

д) (Иер 37.13)—предокначальника стражи Иреии;

е) (Дан 1.6,7,11,19; 2.17)—см.Азария,ч,

ж) (Иегова милостив) (Деян5.1,3,5)—муж Сапфиры, по согласию с ней утаивший пред Господом часть цены именияи выдавший остаток пред Апостолами за всю цену. Он был первым из средыверующих, пораженным Господом за попытку лживого самопрославления и оскорблениеДуха Святого;

з) (Деян 9.12,13,17; 22.12)—мужблагочестивый, ученик в Дамаске, который был послан Господом к Савлу, чтобывернуть ему через возложение рук телесное зрение;

и) (Деян 23.2;24.1)—первосвященник иудейский. Он занимал эту должность раньше, но былотстранен и заменен Ионафаном. После того, как Ионафан был казнен Феликсом, онснова занял эту должность (как некоторые полагают, самовольно).

Ан`аф

—а) (виноградник)(Нав 15.50)—см. Анав;

б) (внимание) (Суд 3.31;5.6)—отец (предок) Самегара.

ан`афема

(1Кор 12.3;16.22; Гал 1.8,9)—греч. проклятие и отвержение чего-либо (ср. Рим 9.3). (См.клятва, проклятие)

Анаф`оф

—а) (Нав 21.18;2Ц 23.27; 3Ц 2.26; 1Пар 6.60; 12.3; Езд 2.23; Неем 7.27; 11.32; Ис 10.30; Иер1.1; 11.21,23; 29.27; 32.7-9)—священнический город в уделе Вениаминовом, внескольких километрах на северо-восток от Иерусалима. Сюда Соломон сослалпервосвященника Авиафара и здесь родился пророк Иеремия (теперь на его местенаходится селение Аната);

б) (1Пар 7.8)—аналог. Авия,д;

в) (Неем 10.19)—аналог. Азур,а.

Ан`ахар`аф

(Нав19.19)—аналог. Авец.

Ангел

—как еврейскоеслово «малеак», так и греческое «ангелос» имеют значение «посланник», поэтомуАнгел—это выразитель и исполнитель воли Божией (Пс 102.20). Из СвященногоПисания мы узнаем, что Ангелы—существа сотворенные, бесплотные, не знающиечеловеческих страстей и слабостей (Мк 12.25), обладающие волей (ибо есть падшиеАнгелы), могущественные и наделенные разумом, превышающим человеческий, всегдаявляющиеся в мужском обличии. Ангелами в Писании названы: Давид (2Ц 19.27),пророк Аггей (Агг 1.13, евр. текст), Иоанн Креститель (Мал 3.1а; Мф 11.10),Стефан (Деян 6.15). В От 2.1,8,12,18; 3.1,7,14 упомянуты Ангелы отдельных,различных по характеру церквей (см.), стоящие в некоторых случаях нижеотдельных верующих (От 2.24; 3.4), а в От 16.5 упомянут Ангел вод. В Быт 22.11;31.11; Исх 3.2,4; Суд 2.1; Ис 63.9; Мал 3.1б Ангелом назван Сам Господь. Внекоторых местах ангелами называются и служители сатаны (см.). (См. также видение,власть, дух, призрак)

Андр`ей

(Мф 4.18;10.2; Мк 1.16,29; 3.18; 13.3; Лк 6.14; Ин 1.40,44; 6.8; 12.22; Деян1.13)—Апостол, один из двенадцати, сын (потомок) Ионы, брат Симона Петра,уроженец Вифсаиды Галилейской. Первоначально был учеником Иоанна Крестителя, нооставил его, чтобы последовать за Господом. Узнав в Иисусе Мессию, привел кНему и своего брата Симона. Андрей, по-видимому, отличался ограниченной деловитостьюи спокойным нравом и в круг ближайших трех учеников Христа не входил. Преданиегласит, что Андрей после дней Пятидесятницы проповедовал Евангелие в Греции,Скифии и даже был на Днепре в районе нынешнего Киева. Принял мученическуюкончину в городе Патры в Ахее, где был распят на кресте (вида Х), позженазываемом Андреевским.

Андр`оник

(победительмужей) (Рим 16.7)—родственник ап. Павла и его товарищ по заключению, которогоон просит приветствовать.

Анем

(два источника)(1Пар 6.73)—город в уделе Иссахаровом, отданный левитам (в Нав 19.21; 21.29назван Ен-Ганним).

Анер

—а) (Быт14.13,24)—один из Аморреев, друзей Авраама, присоединившихся к нему в его преследованиипохитителей Лота;

б) (1Пар 6.70)—см. Фаанах.

Ани`ам

(стенаниенарода) (1Пар 7.19)—один из сыновей (потомков) Шемиды из колена Манассиина.

Аним

(Нав15.50)—город в уделе Иудином на юг от Хеврона.

ан`ис

(Мф23.23)—травянистое растение из семейства зонтичных, употребляемое как приправак еде, к солениям и в лекарствах. Широко распространено в Палестине, Египте иМалой Азии.

Анна

—а) (1Ц1.2,5,8,9,13,15,19,20,22; 2.1)—одна из жен левита Елканы, мать пророка Самуила;

б) (Лк 2.36)—пророчица, дочьФануилова из колена Асирова, вдова, вместе с Симеоном приветствовавшая Иисуса-младенцав храме;

в) (милостивый) (Лк 3.2; Ин18.13,24; Деян 4.6)—первосвященник, именуемый так по традиции, ибо занимал этудолжность ранее (до Каиафы), член синедриона. Пользовался, по-видимому, большимвлиянием. Участвовал в суде над Иисусом и позднее над Апостолами Петром иИоанном.

Анн`он

(благоприятный)(2Ц 10.1-4; 1Пар 19.2-4)—сын Нааса, царь аммонитский, оскорбивший послов Давидаи вызвавший тем войну, в которой был разбит вместе со своими союзниками.

Анти`охия

(Деян 6.5;11.19,20,22.26,27; 13.1; 14.26; 15.22,23,30,35; 18.22; Гал 2.11; 2Тим3.11)—город на реке Оронт на север от Дамаска, основанный около 300 г. до РХСелевком Никатором и названный в честь его отца Антиоха (в Сирии и Малой Азиинасчитывается до 16 городов с этим названием). Во время Селевкидов был столицейСирийского царства (до 64 г.до РХ). Во время римского владычества Антиохия стала третьим городом в империипосле Рима и Александрии, ее называли царицей востока. Оживленная торговля,ремесла, школы и целый комплекс красивых языческих храмов делали еепересечением путей очень многих людей. Отсюда ап. Павел начинал все своимиссионерские путешествия. Здесь ученики Христа впервые стали называтьсяХристианами. Здесь жили Игнатий и Иоанн Златоуст. Антиохия в течение вековмного раз подвергалась нашествиям, грабежам, пожарам и, наконец, в 1822 г. была почти полностьюразрушена землетрясением. (См. также Сирия)

Анти`охия Писид`ийская

(Деян 13.14; 14.19,21)—город в центре нынешней территории Турции, столицадревней провинции Писидия. Здесь ап. Павел объявил отвергшим его иудеям, что онтеперь обращается к язычникам (Деян 13.46).

Ант`ипа

(сокр. отАнтипатр) (От. 2.13)—мученик Пергамской церкви, о котором упоминает Сам Господь,по преданию—епископ Пергамский, сожженный во времена императора Домициана.

Антипатр`ида

(Деян23.31)—город на дороге из Иерусалима в Кесарию, куда был препровожденап. Павел. Основана Иродом Великим и названа в честь его отца Антипатра(ныне селение Кеффр Саба).

ант`ихрист

(противХриста) (1Ин 2.18,22; 4.3; 2Ин 7)—всякий, отвергающий Христа, а также таличность, которая придет в последнее время (1Ин 2.18) для обольщения (обмана)погибающих, о которой, хотя и под другим именем, говорит также ап. Павел во2Фес 2.3-10 и ап. Иоанн в Откровении в гл. 13, в 17.8 и др. И Сам Господьпредостерегал Своих учеников против разных лжехристов (Мф 24.5,23,24; Мк13.21,22; Лк 17.23).

Ант`офия

(ответы отГоспода) (1Пар 8.24)—анолог. Авдон,в.

Анув

(связанный,соединенный) (1Пар 4.8)—один из сыновей (потомков) Коца из колена Иудина.

Анхус

(1Ц21.10-12,14; 27.2,3,5,6,9,10,12; 29.2,3,6,8,9)—царь Гефский, к которому Давиддважды убегал от Саула и во второй раз оставался (в Секелаге) год и четыремесяца (в Пс 33.1 он назван Авимелех, см. Авимелех,в). Упомянутый в 3Ц 2.39,40Анхус, по-видимому, другое лицо, ибо их разделяет промежуток времени многоболее 40 лет. Может быть также это общий титул филистимских царей (как и Авимелех,см. Авимелех,а).

А`од

(объединенный)(Суд 3.15,16,20-23,26,31; 4.1)—сын (потомок) Геры, вениамитянин, освободивший Израиляот Еглона, царя моавитского, угнетавшего его в течение 18 лет.

Ап`арсы

(Езд4.9)—некоторые полагают, это слово означает «персы», но более вероятно, оно каки «Афарсафхеи», «Динеи» и «Тарпелеи», означает некоторое должностное лицо ипоэтому весь стих нужно понимать следующим образом: «Рехум советник, Шимшайписец и товарищи их—судьи, начальники, управители и приставники, Арехьяне,Вавилоняне, Еламитяне—жители Суз и прочие народы …». (См. также Даги)

Апелл`ес

(Рим16.10)—аналог. Амплий.

Аполли`он

(От.9.11)—см. Аваддон,б.

Аполл`ония

(Деян17.1)—город в Македонии.

Аполл`ос

(Деян 18.24;19.1; 1Кор 1.12; 3.4-6; 4.6; 16.12; Тит 3.13)—красноречивый, умный и сведущий вПисаниях еврей из Александрии, не знавший вначале ничего, кроме ученияИоаннова, но своей горячей проповедью возбуждавший и привлекавший многих ксебе. Наставленный позже в истинном учении Христовом, он даже невольно сделалсяпричиной разделения в Коринфской церкви, из-за чего уехал оттуда и не хотелвозвращаться даже по просьбе ап. Павла. Некоторые полагают, что он являетсяавтором Послания к Евреям, но для этого очень мало оснований.

Ап`остол

(посланник)—наименование, относящееся в первую очередь к двенадцати (Деян 15.2)(см. Приложение 3), избранным и призванным Самим Господом, чтобы быть Емусвидетелями, а также к Павлу, Варнаве, Силе и Тимофею (см.) (в русской БиблииАпостолами названы также Иаков—см. Иаков,д и Иуда—см. Иуда,и). Выполняя наказГоспода, они возвестили благую весть по всей земле (Мф 28.19; Деян 1.8; 9.15;19.10; Рим 1.5,8; 14.25; Кол 1.6,23; 1Тим 3.16; От 5.6). Сам Господь в Евр 3.1назван Посланником (греч. текст—Апостол). Из двенадцати, избранных Господом,все были галилеяне (Деян 1.11; 2.7) (Филипп—возможно, грек), и только ИудаИскариот был из Иудеи. (См. также Галилея)

Аппиева пл`ощадь

(Деян 28.15)—площадь на дороге Рим—Капуя примерно в 69 км от Рима. Дорога былапостроена Аппием Клавдием, выложена каменными плитами и богато украшена.

Апфия

(Флм 1.2)—какполагают, жена Филимона.

Ар

(город) (Вт2.9,18,29)—главный моавитский город южнее реки Арнон (в Чис 21.15 назван Шебет-Ар,а в Чис 21.28; Ис 15.1—Ар-Моав). Во Вт 2.9 так названа вся земля моавитян.

Ара

—а) (гористый)(1Пар 5.26)—город (или район) в Ассирийском царстве, куда были переселеныизраильтяне (ср. 4Ц 17.6);

б) (1Пар 7.38)—один из сыновей(потомков) Иефера из колена Асирова, глава поколения.

Ар`ав

(засада) (Нав15.52) город в уделе Иудином на юг от Хеврона.

Ар`авва

(Нав15.60)—город в уделе Иудином юго-западнее Вифлеема.

Аравит`яне

(2Пар17.11; 26.7; Неем 2.19; 6.1; Ис 13.20; Иер 3.2; Деян 2.11)—жители Аравии,которые в древности назывались в общем сынами востока (Быт 29.1). Являютсяпотомками Иоктана, сына Еверова (Быт 10.26-29), Авраама (Быт 25.2-4), Измаила(Быт 25.13-15) и Исава (Быт 36.8).

Ар`авия

(3Ц 10.15;2Пар 9.14; Пс 71.15; Ис 21.13; Иер 25.24; Гал 1.17; 4.25)—огромное, большейчастью пустынное пространство южнее Сирийской пустыни, включающее в себя весьАравийский полуостров и весь Синайский полуостров. Западная часть Аравии (такназываемая Каменистая Аравия)—место сорокалетнего странствования евреев. Вюго-западной (так называемой счастливой Аравии)—в самой ее плодородной части(на территории нынешнего Йемена и севернее) находилась богатая страна Сава(Савеев), изобиловавшая пряностями, бальзамом, золотом, драгоценными камнями.Отсюда приезжала к Соломону царица Савская. Арабы до сих пор в большей степени,чем другие народы, сохранили древние обычаи, язык, близкий арамейскому, и укладжизни, помогающие понимать ветхозаветные повествования.

Ар`ад

(дикий осел)—а)(Чис 21.1; 33.40; Нав 12.14; Суд 1.16)—город в уделе Иудином на юг от Хеврона;

б) (1Пар 8.15)—один из сыновей(потомков) Берии из колена Вениаминова, глава одного из поколений, поселившихсяв Иерусалиме.

Ар`ам

—а) (Быт10.22,23; 1Пар 1.17)—один из сыновей (потомков) Сима, сына Ноя. В древнихтекстах на еврейском языке этим словом также обозначается Сирия, отсюда Лаван иВафуил в Быт 25.20; 28.5 и сам Израиль во Вт 26.5 названы Арамеянами; (См.также Месопотамия, Сирия)

б) (Быт 22.21)—сын (потомок)Кемуила, сына Нахора, брата Авраама;

в) (1Пар 2.9,10; Руф 4.19; Мф1.3,4; Лк 3.33)—один из сыновей Есрома, предок Давида и один из предков Иосифав родословии Иисуса Христа;

г) (1Пар 7.34)—один из сыновей(потомков) Шомера из колена Асирова, глава поколения.

Арам`еи

(Суд 10.6; 3Ц10.29; 4Ц 18.16; Ис 36.11; Иер 35.11; Дан 2.4; Ам 1.5)—племена, населявшие вдревности Сирию, которая по-арамейски называется Арам (см. Арам,а). Арамейскийязык (см.) был самым распространенным языком восточных народов. Послевозвращения иудеев из плена он стал основным разговорным языком и в Палестине.(См. также Арамеяне, Арамляне, Сирия, язык)

арам`ейский яз`ык

—см.язык.

Араме`яне

(Быт 25.20;28.5; 31.20,24; Вт 25.6; 1Пар 7.14; Иез 27.16)—то же, что Арамеи.

Арамл`яне

(Ам 9.7)—тоже, что Арамеи.

Ар`ан

(дикий козел)—а)(Быт 11.26-29,31)—сын Фарры, брат Авраама;

б) (Быт 36.28; 1Пар 1.42)—одиниз сыновей (потомков) Дишана, сына Сеира;

в) (Чис 26.36)—сын (потомок)Шутелы.

Арар`ат

(Быт 8.4; 4Ц19.37; Ис 37.38; Иер 51.27)—область и гора в Армении (в восточной частинынешней Турции), на которой остановился после потопа Ноев ковчег. Гора имеетдве вершины и та, которая по преданию считается «Ноевой» (северная), называетсяМазис у армян, Агри-Даг—у турок и Кухи-Нук (гора Ноя)—у персов. Естьпредположение, что Арарат (Урарту) ошибочно принята вместо Урту—горы всеверо-восточной части Вавилонии (южнее Каспийского моря), которая фигурирует вассирий­ском повествовании о потопе.

Арарит`янин

(2Ц23.33)—Ахиам (в 1Пар 11.35 назван Гараритянин) (значение слова не известно).

Ар`ах

(путник)—а)(1Пар 7.39)—один из сыновей (потомков) Уллы из колена Асирова, глава поколения;

б) (Езд 2.5; Неем 7.10)—один изродоначальников израильского народа, вернувшегося из плена с Зоровавелем (числанарода различаются на 123);

в) (Неем 6.18)—отец (предок)Шехании.

Арбатит`янин

(2Ц23.31; 1Пар 11.32)—Ави-Албон, уроженец Арбы или Кириаф-Арбы. Арба является праотцомвеликанов енаков, живших в Кириаф-Арбе (городе Арбы), позже названном Хевроном.

Арбит`янин

(2Ц23.35)—аналог. Арбатитянин.

Арв`ад

(блуждание)(Иез 27.8,11)—город на небольшом острове у северного побережья Финикии, построенныйи населенный потомками Арвадея. Теперь это поселок Руад.

Арвад`ей

(Быт 10.18;1Пар 1.16)—сын Ханаана, один из родоначальников хананейских племен. (См. народыдревней Палестины)

Аргов

(груда)—а) (Вт3.4,13; 3Ц 4.13)—местность на восток от верхнего течения Иордана и Галилейскогоозера (район Васана), которая во времена Христа называлась Трахонитскоюобластью; (См. Иаир,а)

б) (4Ц 15.25)—один изприближенных царя Факии, убитых вместе с ним Факеем.

Ард

(Быт 46.21; Чис26.40)—один из сыновей (потомков) Вениамина, глава поколения (в 1Пар 8.3 названАддар).

Ард`он

(1Пар2.18)—один из сыновей (потомков) Халева.

Ар`ели

(Быт46.16)—один из сыновей Гада, родоначальник поколения (в Чис 26.17 назван Арелий).

Ар`елий

(Чис26.17)—см. Арели.

ареоп`аг

(греч. холмАреса, бога войны) (Деян 17.19,22)—верховный суд в Афинах, находившийся нахолме того же названия. Важнейшей заботой ареопага была охрана местных религийот оскорблений, почему ап. Павел и был приведен туда ревностными греками.

Ареопаг`ит

(Деян17.34)—Дионисий, как полагают, один из судей ареопага, хотя это имя имели людии не связанные с ареопагом (например, также Дионисий Ареопагит—богослов ифилософ 5 в.).

Ар`ета

(2Кор11.32)—царь Аравии (Идумеи), тесть Ирода Антипы. Его наместник в Дамаскепытался схватить ап. Павла.

Арехь`яне

(Езд 4.9)—жителигорода Эреха, переселенные в Самарию после покорения ее Ассирией.

Арид`ай

(Есф9.9)—аналог. Адалья.

Арид`афа

(Есф9.8)—аналог. Адалья.

Ари`ил

(лев Божий)—а)(2Ц 23.20; 1Пар 11.22)—некий моавитянин, двух сыновей которого убил Ванея;

б) (Ис 29.1,2,7)—аллегорическоеназвание Иерусалима, поскольку эмблемой Иудеи был лев.

Арий

(лев) (4Ц15.25)—аналог. Аргов,б.

Аримаф`ея

(высоты) (Мф27.57; Мк 15.43; Лк 23.51; Ин 19.38)—город, из которого происходил Иосиф,снявший тело Иисуса с креста и похоронивший его. Полагают, это—Рама (см.Рама,д), родина пророка Самуила.

Ари`ох

(слуга богалуны)—а) (Быт 14.1,9)—царь Елласарский, один из захватчиков Лота;

б) (Дан2.14,15,24,25)—начальник личной стражи царя Навуходоносора.

Арис`ай

(Есф9.9)—аналог. Адалья.

Арист`арх

(наш лучшийуправитель) (Деян 19.29; 20.4; 27.2; Кол 4.10; Флм 1.23)—македонянин из Фессалоник,верный сотрудник ап. Павла и участник его страданий.

Аристов`ул

(наилучшийсоветник) (Рим 16.10)—глава дома, близких которого приветствует ап. Павел.

Ари`эл

(лев Божий)(Езд 8.16)—один из глав народа израильского, посланных Ездрою к Иддо.

Арк`ей

(Быт 10.17;1Пар 1.15)—сын Ханаана, сына Хама, родоначальник хананейского племени на севереФиникии. (См. народы древней Палестины)

Армагедд`он

(гораМегиддо) (От 16.16)—город и место юго-восточнее горы Кармил и западнее Назарета,место многих кровавых побоищ, умерщвления царя Охозии и гибели Иосии, схватокармий Египта и востока и место будущей последней битвы на земле. (См. такжеИзреельская долина, Мегиддо)

Арм`ан

(2Ц 21.8)—сынСаула от Рицпы, выданный Давидом гаваонитянам.

Ар-Мо`ав

(Чис 21.28;Ис 15.1)—см. Ар.

Арн`ан

(ловкий,проворный) (1Пар 3.21)—в оригинале не ясно. Возможно, все сыновья Исаии от Рефаиидо Шехании, есть его братья, либо вообще главы отдельных семей, современниковЗоровавеля (ст. 21 аналогичен по структуре ст. 19). Только в этом случае Хаттушв 1Пар 3.22 и в Езд 8.2 может быть одним и тем же лицом. Кроме того,Ездра—автор книг Паралипоменон, живший всего несколько десятилетий послеЗоровавеля, не мог записать десять (!) поколений после него. (См. такжеЕлиашив,в; Шемаия,а)

Арн`он

(шумящий,журчащий) (Чис 21.13,15,24,26; Вт 2.24,36; 3.8,12,16; Нав 13.9,16; Суд11.22,26; Ис 16.2; Иер 48.20)—самая крупная река, впадающая с восточной стороныв Мертвое море, бурная зимой и почти исчезающая летом.

Ар`од

(Чис26.17)—аналог. Арели (в Быт 46.16 назван Ароди).

Ар`оди

(Быт 46.16)—см.Арод.

Аро`ер

(голый,обнаженный)—а) (Нав 13.25; 2Ц 24.5)—город в уделе Гадовом (в земле аммонитской,близ Раввы);

б) (Чис 32.34; Вт 4.48; Нав12.2; 13.9,16; Суд 11.33; 1Пар 5.8; Иер 48.19)—город на северном берегу потокаАрнон (частично расположенный на острове), построенный сынами Гада, но затемотданный колену Рувимову (во Вт 2.36; Суд 11.26 назван Ароир);

в) (Ис 17.2)—по-видимому, образноеобозначение городов и земель на восточной стороне Иордана.

Ароер`янин

(1Пар11.44)—Хофам, житель или уроженец Ароера, отец двух из главных воинов Давида.

Аро`ир

(голый,обнаженный)—а) (Вт 2.36; Суд 11.26)—см. Ароер,б;

б) (1Ц 30.28)—город на юге Иудеи,возможно, нынешняя Арара (или Араир) недалеко от Вирсавии, один из городов,которые давали пристанище Давиду во время его скитаний.

аром`аты

(Исх 25.6; 4Ц20.13; 2Пар 32.27; Есф 2.12; Песн 4.10.16; Ис 39.2; Мк 16.1)—специи иливещества с сильным благовонным запахом (благовония), которые в Библииупоминаются под следующими наименованиями:

(название) (назначение)

аир(тростник благовонный) -миро,

алой -душистые составы,

благовонноедерево -благовонные вещества,

касия -миро, душистые составы,

корица -миро, душистые составы,

ладан(ливан) -курение,

мирра(см. смирна ниже),

нард -миро,

ониха -курение,

смирна(мирра) -миро, душистые составы,

стакти -курение,

стиракса -благовонные вещества,

халван -курение,

шафран -душистые составы.

Вещества эти употреблялись (какуказано выше) для приготовления священного мира, курений и душистых составов(для ароматизирования одежд, помещений и приготовления мастей). Некоторые изэтих веществ добывались в самой Палестине, но большинство доставлялось изАравии, Африки, Индии. Ароматы как драгоценность хранились при царском дворце ихраме (1Пар 9.29). В некоторых местах названия ароматов в русской Библиипереведены произвольно. Например, в Быт 37.25 словом «ладан» переведено то жеслово, которое в Мф 2.11 переведено как «смирна», а общее понятие «благовония»в двух местах переведено словом «стиракса» (см.). (См. также курение, масть,миро, фимиам)

Арп`ад

(4Ц 18.34;19.13; Ис 10.9; 36.19; 37.13; Иер 49.23)—город в Сирии, как полагают, недалекоот Алеппо.

Арса

(восторг,восхищение) (3Ц 16,9)—начальник дворца царя израильского Ваасы, в доме которогоВааса был умерщвлен.

Артакс`еркс

—общеенаименование нескольких персидских царей. В период от Зоровавеля до Неемии Персиейправили следующие цари:

• Кир (536-529 гг. до РХ),

• Камбиз (529-522 гг. до РХ)(Езд 4.7,8,11,23),

• Дарий 1 Гистасп (522-485 гг.до РХ) (см. Дарий),

• Ксеркс (485-465 гг. до РХ)(Есф 1.1,2),

• Артаксеркс 1 Лонгиман(длиннорукий) (465-425 гг. до РХ) (Езд 6.14; 7.1,7,11,21; 8.1; Неем 2.1; 5.14).(См. также Персия)

Арт`ема

(дар Артемия)(Тит 3.12)—сотрудник ап. Павла.

Артем`ида

(Деян19.24,27,28,34,35,37)—богиня луны и плодородия у греков (называется такжеДианою), особенно пышно почитавшаяся в Малой Азии. Храм ее имени в Ефесестроился и украшался почти 200 лет (начиная с 550 г. до РХ), имелдлину около 140м и ширину около 70м и считался одним из «семи чудес света».Сожженный в 356 г.до РХ безумным Геростратом, он был вскоре восстановлен малоазийскими греками сне меньшим великолепием. Службы в этом храме и продажа его изображений шли сбольшим успехом, чем и объясняется дикое возбуждение толпы, подстрекаемойДимитрием, серебряником. Храм был сожжен при Нероне и окончательно разрушен приГаллиене. (См. Ефес)

Ар`ума

(возвышение,высота) (Суд 9.41)—селение близ Сихема (предполагают, то же место названо Румав 4Ц 23.36).

арфа

(Пс136.2)—струнный музыкальный инструмент, который в других местах обозначаетсятакже словами «гусли», «цитра» или «псалтирь». (См. музыка)

Арфакс`ад

(Быт10.22,24; 11.10-13; 1Пар 1.17,18; Лк 3.36)—один из сыновей (потомков) Сима,сына Ноя, предок Авраама и Иосифа в родословии Иисуса Христа, родоначальникнекоторых племен, населявших Халдею.

Арха

(Нав 16.2)—городв уделе Ефремовом между Вефилем и Атарофом. (См. Архитянин)

Арх`ангел

(Иуд 9; 1Фес4.16)—главный, высший Ангел, исполняющий особые Божие повеления. Полагают, в От8.2 имеются в виду Архангелы, ибо они стоят пред лицом Божиим. (См. Ангел,власть)

Архел`ай

(начальник,главный) (Мф 2.22)—сын и преемник Ирода Великого, жестокий правитель Иудеи,Идумеи и Самарии. По жалобе иудеев был сослан римским императором в Виенну(Галлия, нынешняя Франция), где и умер. (См. Ирод,б)

Арх`ипп

(Кол 4.17; Флм1.2)—сподвижник ап. Павла; член дома или даже семьи Филимона, может быть егосын.

Архит`янин

(2Ц 15.32;16.16; 17.5,14; 1Пар 27.33)—прозвище друга Давида Хусия, уроженца Архи.

Арюб`оф

(окно,решетка) (3Ц 4.10)—место жительства Бен-Хеседа (как полагают, на юго-западе Иудеи).

Ас

(Иов 9.9;38.32)—как полагают, еврейское название созвездия Большой Медведицы (еедети—возможно, более мелкие звезды около одной из звезд, но, может быть, этовыражение указывает на одну из планет со спутниками, например, Юпитер).

Аса

(врач)—а) (3Ц15.8,9,11,13,14,16-18,20,22-25,28,32,33; 1Пар 3.10; 1Пар 14.1,2,8,10-13;15.2,8,10,16,17,19; 16.1,2,4,6,7,10-13; 17.2; Иер 41.9; Мф 1.7,8)—сын инаследник Авии, благочестивый царь иудейский (в начале правления), сумевшийразбить миллионную (!) армию ефиопского царя Зарая, ибо уповал на Бога, новпоследствии ожесточивший свое сердце и искавший помощи у людей, а не у Бога (усирийского царя Венадада, у врачей), за что и умер в тяжелой болезни; один изпредков Иосифа в родословии Иисуса Христа;

б) (1Пар 9.16)—один из предковБерехии (см. Берехия,в).

Аса`ил

(Богсоделал)—а) (2Ц 2.18-23,32; 3.27; 23.24; 1Пар 11.26; 27.7)—сын Саруи, сестрыДавида, брат Иоава, один из главных воинов Давида и начальник над четвертымотделением (на четвертый месяц), был убит Авениром (в 1Пар 2.16 назван Азаил);

б) (1Пар 31.13)—аналог.Азазия,в;

в) (Езд 10.15)—отец (предок)Ионафана (см. Ионафан,л).

Ас`аия

—а) (4Ц22.12,14; 2Пар 34.20)—аналог. Авдон,д;

б) (1Пар 4.36)—аналог. Адиил,а;

в) (1Пар 6.30; 15.6,11)—аналог.Аминадав,е;

г) (1Пар 9.5)—один из главродов, поселившихся в Иерусалиме (в Неем 11.5 назван Маасея).

Асард`ан

(бог Ассурдал сына) (4Ц 19.37; Езд 4.2; Ис 37.38)—сын и преемник Сеннахирима, могущественныйассирийский царь (681-668 гг. до РХ), покоривший Египет, Ефиопию и Иудею,заковавший Манассию в цепи. Он восстановил Вавилон и его храмы, разрушенные егоотцом. (См. Ассирия)

Асаре`ел

(связанныйБогом) (1Пар 4.16)—один из сыновей (потомков) Иегаллелела из колена Иудина.

Ас`аф

(собиратель)—а)(4Ц 18.18,37; Ис 36,3,22)—отец (предок) Иоаха;

б) (1Пар 6.39; 9.15; 15.17,19;16.5,7; 25.1,2,6,9; 2Пар 5.12; 20.14; 29.13,30; 35.15; Езд 2.41; 3.10; Неем7.44; 11.17,22; 12.35,46)—левит, сын Берехии из рода Гирсона, знаменитейшийпевец времен Давида и начальник певцов, стоявших на правой стороне, провидец исочинитель псалмов (Пс 49; 72-82; в Пс 73; 78; 79 повествуется о более позднихсобытиях и они, видимо, были написаны его потомками, но подписаны его именем,как это часто делалось в древности, см. имя, сын);

в) (1Пар 26.1)—см. Авиасаф;

г) (Неем 2.8)—хранитель царскихлесов при Артаксерксе (Артаксерксе 1 Лонгимане).

Асен`ефа

(Быт41.45,50; 46.20)—дочь Потифера, египетского жреца, жена Иосифа, сына Иакова.

Аси`ил

(соделанныйБогом) (1Пар 4.35)—один из предков Иегу (см. Иегу,а)

Ас`ил

(Зах14.5)—местность или селение на восток от Иерусалима (полагают, то же, что Ецельв Мих 1.11).

Асинкр`ит

(несравненный) (Рим 16.14)—аналог. Амплий.

Ас`ир

(а,в—счастливый;б,г,д—пленник)—а) восьмой сын Иакова (второй от Зелфы, служанки Лии), родоначальникколена Асирова (см. колена Израилевы). Удел этому колену был дан на северо-западеХанаанской земли от Кармила до Ливана с городами Тир и Сидон, но не был полностьюим завоеван; (См. Ашур)

б) (Исх 6.24; 1Пар6.22)—аналог. Азария,з (в 1Пар 6.37 он и Елкана пропущены между Кореем и Авиасафом,а в Исх 6.24 все трое названы сынами Корея, см. Приложение 11);

в) (Нав 17.7)—пограничный городудела Манассиина недалеко от Сихема;

г) (1Пар 3.17)—сын Иехонии,царя иудейского (в оригинале не ясно, имя ли это сына, или определение к Иехонии:«Иехонии пленного», см. имя);

д) (1Пар 6.23,37)—аналог.Азария,з.

Асир`оф

(поселения)(Чис 11.35; 13.1; 33.17,18; Вт 1.1)—место одной из стоянок израильского народамежду Синаем и Кадесом, на которой за ропот на Моисея была наказана проказойМариамь. Это также одно из семи мест, ограничивавших распространениеизраильтян, когда Моисей говорил им все слова, записанные в книге Второзаконие.

Остальные шесть:

• Дизагав (положение неизвестно),

• Иордан,

• Лаван (положение неизвестно),

• Суф (Чермное море?),

• Тофел (на юго-восток отМертвого моря?),

• Фаран (обширная пустыня южнееКадеса).

Как явствует из Вт 1.2 Моисейначал говорить в Кадесе.

Асия

(Деян 2.9; 6.9;16.6; 19.10,22,26,27,31; 20.4,16,18; 27.2; 1Пет 1.1; 1Кор 16.19; 2Кор 1.8; 2Тим1.15; От 1.4,11)—провинция Римской империи (проконсульская Асия) с главнымгородом Ефес, в которую входили области Фригия, Кария, Лидия и Мисия, то естьзападная часть нынешней Малой Азии. Название в дальнейшем распространилось навесь Азиатский континент.

Аскал`он

(Нав 13.3;Суд 1.18; 14.19; 1Ц 5.10; 6.17; 2Ц 1.20; Иер 25.20; 47.5,7; Ам 1.8; Соф 2.4,7;Зах 9.5)—один из пяти главных филистимских городов. Расположен севернее Газы наберегу Средиземного моря. В этом городе в храме Дагона был установлен ковчег,захваченный у израильтян. В этом же городе почитался Веельзевул (см.). Являетсяместом рождения Ирода. Полностью разрушен в 13 в. (В 1Ц 6.16; 4Ц1.2,3,6,16 назван Аккарон) (См. Филистимляне)

Аскен`аз

(Быт 10.3;1Пар 1.6; Иер 51.27)—сын Гомера, сына Иафета, родоначальник, как полагают,многих индоевропейских народов (имя Аскеназ созвучно с Асканией во Фригии идаже со Скандией, то есть Скандинавией). В Иер 51.27 означает только некоторыецарства у Каспийского моря.

Асна

(терновник,колючка) (Езд 2.50)—аналог. Аккув,в.

Аснаф`ар

(Езд4.10)—ассирийский царь, переселивший в Самарию (то есть в землю северногоизраильского царства) жителей Ассирии. Таким царем мог быть Асардан (ср. Езд4.2), Салманассар (ср.4Ц 17,3,6,24; 18.9-11), Тиглат-Пелезер (Феглаффелласар)(ср. 4Ц 15.29) или один из их военачальников. (См. Ассирия)

Ас`ор

(селение,огороженное место)—а) (Нав 11.1,10,11,13; 12.19; 19.36; Суд 4.2,17; 1Ц 12.9; 4Ц15.29)—город недалеко от озера Мером, отданный колену Неффалимову, важныйстратегический пункт на севере Палестины (в 3Ц 9.15 назван Гацор);

б) (Нав 15.23)—аналог. Адада;(см. Хецрон,б)

в) (Иер 49.28,30,33)—город илиместность в Аравии (точное положение не известно, возможно, означает просто«селения»—ср. Иер 25.23-24).

аспид

(Быт 49.17; Вт32.33; Иов 20.14; Пс 57.5; 90.13; 139.4; Пр 23.32; Ис 11.8; 14.29; 30.6; Рим3.13)—ядовитая змея, укус которой смертелен (в некоторых местах означает просто«змея»). Выражение «глухой аспид» (Ис 57.5) говорит о крайней степениожесточения, ибо есть ядовитые змеи, которые слушая музыку способны приручаться.

Асри`ил

—а) (Чис 26.31;Нав 17.2)—один из сыновей (потомков) Галаада из колена Манассиина, глава поколения;

б) (1Пар 7.14)—один из сыновейМанассии, сына Иосифа.

Асс

(Деян20.13,14)—город на берегу Эгейского моря напротив острова Лесбос (ныне город Бейрам).

асс`арий

(Мф 10.29; Лк12.6)—мелкая медная монета, равная 1/20 динария. (См. деньги)

Асс`ирия

—одно измогущественнейших, влиятельнейших и самых продолжительных царств древности. Онобыло образовано потомками Ассура в верхнем течении Тигра. Главным городом егобыл Ассур (по-еврейски Ашшур) (в Быт 2.14—Ассирия, см. «пред») и главнымбожеством был также Ашшур. Постепенно это царство окрепло, его столицей сталаНиневия. Своего наивысшего могущества оно достигло ко времени становленияИзраильского царства, то есть примерно в 9 в. до РХ. Ассирия владычествовала кэтому времени над землями от Средиземного моря до Вавилона. Она всегдапроводила очень агрессивную политику, поэтому в Священном Писании этим словоминогда называются и другие завоеватели и притеснители: Персия (Езд 6.22),Вавилон (Плач 5.6), Сирия (Зах 10.10).

В Писании упоминаются следующиеассирийские цари:

• Феглаффелласар или Фул(Тиглат-Пелезер) (747-727 гг. до РХ),

• Салманассар (727-722 гг. доРХ),

• Саргон (722—705 гг. до РХ),

• Сеннахирим (705- 681 гг. доРХ),

• Асардан (681—668 гг. до РХ).

Первые два из этих царейпокорили Израильское (северное) царство и увели жителей его в плен. В царствованиеСаргона Меродах-Валадан воцарился в Вавилоне, подвластном Ассирии, но былсвергнут. Сеннахирим разрушил Вавилон, но его сын Асардан его сновавосстановил. К этому времени владычество Ассирии уже простиралось до Египта.Преемник Асардана Ашурбанипал (668-626 гг. до РХ) подчинил себе весь Египет, онже закованного Манассию увел в Вавилон (2Пар 33.11), но после этого великоецарство начало приходить в упадок. Брат Ашурбанипала стал царем в Вавилоне иотделился от Ассирии. Постепенно это отделившееся царство усилилось и приНавуходоносоре уже владело почти всеми землями Ассирии. После Вавилонавозвысилась Персия. (См. Аснафар, Вавилон, рай)

Ассу`ир

(Дан9.1)—Астиаг, отец царя Дария Мидянина, отца Кира.

Асс`ур

—один из сыновей(потомков) Сима, сына Ноя (Быт 10.22) и название народа (Иез 27.23),населявшего Ассирийское царство (в Быт 10.11 это слово нужно читать как «вАссирию»). (См. народы древней Палестины)

Астар`оф

(Нав 9.10;12.4; 13.12,31)—см. Аштароф.

Аст`арта

(звезда) (Суд2.13; 3.7; 10.6; 1Ц 7.3,4; 12.10; 31.10; 3Ц 11.5,33; 15.13; 4Ц 17.10; 21.7;23.4,6,7,13; 2Пар 33.19; Ис 17.8)—супруга Ваала, богиня неба и царица земли,почитавшаяся у древних финикиян, сирийцев, филистимлян и народов Палестины.Изображалась чаще всего в виде женщины с полумесяцем на голове. Служение ейсопровождалось отдачей («самопожертвованием») молодых женщин (служительниц)всем, приходящим в капище. Это «служение» так укоренилось у некоторых восточныхнародов, а особенно в Сирии, что даже средневековые путешественники отмечалинавязчивую, легкодоступную любовь местных женщин ко всем гостям. Имя Астартывошло в названия многих городов (см. Аштароф и др.). (См. также дубрава)

Астинь

(Есф1.9,11,12,15-17,19; 2.1,4,17)—царица, жена персидского царя Артаксеркса(Ксеркса), воспротивившаяся капризу своего мужа явиться к нему во время пира,на который на востоке женщины, как правило, не допускались, за что былаотстранена от царства. Ее место заняла Есфирь.

асф`альт

(Исх 2.3)—тоже, что (земляная) смола (см.), которая употреблялась в древности для просмолкидеревянных частей (например, лодок) и при кладке стен взамен раствора (известнаныне как сланцевая смола—битум).

Асф`афа

(Есф9.7)—аналог. Адалья.

Асфен`аз

(Дан1.3)—начальник евнухов царя вавилонского Навуходоносора.

Атар`оф

(короны)—а)(Чис 32.3,34)—город на восток от северной части Мертвого моря;

б) (Нав 16.2)—город на границеуделов Ефремова и Вениаминова севернее Иерусалима в районе Вефиля (в Нав 16.5;18.13 назван Атароф-Адар);

в) (Нав 16.7)—город в районеИерихона.

Атар`оф-Ад`ар

(короныАдара) (Нав 16.5; 18.13)—см. Атароф,б.

Атар`оф-Шоф`ан

(короныШофана) (Чис 32.35)—город на восток от северной части Мертвого моря.

Ат`ах

(пристанище) (1Ц30.30)—один из городов на юге Иудеи, которые давали пристанище Давиду во времяего скитаний.

Атер

(немой,замкнутый)—а) (Езд 2.16; Неем 7.21; 10.17)—аналог. Адоникам;

б) (Езд 2.42; Неем 7.45)-левит, глава одного из поколений привратников, вернувшихся из плена с Зоровавелем(числа в двух местах различаются на единицу).

Атт`ай

(своевременный)—а) (1Пар 2.35,36)—сын Шешана из колена Иудина (фактически—сынего дочери и раба Иархи—см. схему ниже) (в ст. 31 назван Ахлай);

Иший

Шешан

Иарха-раб

(дочьШешана)

Аттай

Нафан

б) (2Пар 11.20)—одни из сыновейРовоама от Маахи.

Атт`алия

(Деян14.25)—город в Памфилии на берегу Средиземного моря, названный в честь егооснователя Атталии Филадельфа, пергамского царя (159-138 гг. до РХ).

Афа`им

(ноздри) (1Пар2.30,31)—один из сыновей (потомков) Надава из колена Иудина.

Аф`аия

(Неем11.4)—аналог. Асаия,г (в 1Пар 9.4 назван Уфай).

Аф`ай

(своевременный)(1Пар 12.11)—один из военачальников гадитян, пришедших к Давиду в Секелаг.

Аф`алия

(Иеговавелик)—а) (1Пар 8.26)—один из сыновей (потомков) Иерохама из колена Вениаминоваи глав поколений, поселившихся в Иерусалиме;

б) (Езд 8.7)—отец (предок)Иешаии.

Афан`им

(дожди) (3Ц8.2)—седьмой месяц священного еврейского календаря и первый—гражданского, в которомбыл освящен храм Соломона (соответствует октябрю) (позже стал называтьсяТишри). На этот месяц приходятся праздник труб, день очищения и праздник кущей.(См. месяцы, праздники)

Афара

(корона) (1Пар2.26)—одна из жен Иерахмеила, сына Есрома, мать Онама.

Афар`им

(Чис 21.1)—воригинале предлога «от» перед этим словом нет и оно, как полагают, означает «дорогаразведчиков». (См. имя)

Аф`арсафх`еи

(Езд4.9)—см. Апарсы.

Аф`арсах`еи

(Езд 5.6;6.6)—то же, что Афарсафхеи.

Афек

(крепость)—а)(Нав 12.18)—царский город в земле Ханаанской (см. пункты «в» и «г» ниже);

б) (Нав 13.4; 19.30; Суд1.31)—город в уделе Асировом (ныне село Афка недалеко от Бейрута);

в) (1Ц 4.1)—город в западнойчасти удела Ефремова, у которого филистимляне нанесли поражение иудеям и захватилиу них ковчег (возможно, упомянутый в пункте «а» выше);

г) (1Ц 29.1)—город,расположенный, возможно, в долине Изреельской, но, может быть, упомянутый впункте «в» выше;

д) (3Ц 20.26,30; 4Ц13.17)—город на восток от Геннисаретского озера (ныне село Фик).

Аф`ека

(крепость) (Нав15.53)—город в гористой, южной части удела Иудина.

Афий

(старающийся)(1Ц 9.1)—предок Киса, отца Саула.

Аф`ины

(название данов честь Афины Паллады—греческой богини войны, знаний, искусств, ремесел) (Деян17.15,16,21,22; 18.1; 1Фес 3.1)—главный город древней Аттики и знаменитаястолица Греции, колыбель европейской цивилизации. Первым великим царем Афин былКекропс, египтянин, поэтому вначале Афины назывались Кекропия. Тезей (13 в. доРХ) объединил двенадцать общин Аттики и сделал Афины их столицей. Другимиизвестными правителями Афин были орхонты Дракон (621 г. до РХ), известныйсвоей жестокостью, и Солон (594г. до РХ), известный своей мудростью и изданным имсводом законов. Становление Афин и Греции как мировой силы началось еще вовремена падения Израиля и пленения Иуды, но после Пелопонесской войны(431-404 гг. до РХ) значительно возвысилась Спарта, а затем Македония,царь которой Александр Великий (336-323 гг. до РХ) объединил не только этичасти, но покорил Греции и греческому влиянию почти весь известный тогда мир.Афины уже тогда были красивейшим городом с множеством величественных храмов,жертвенников, дворцов. Акрополь являлся военным центром Афин, а ареопаг—еговерховным судилищем. Афины являются мастерской, кузницей новейшей культуры,искусства, истории, литературы, науки и философии. С этим городом связаныимена: Перикла, время правления которого (444-429 гг. до РХ) вошло в историюпод названием «золотой век»; философов Сократа, Платона, Аристотеля,Анаксагора, Демосфена и др.; историка Геродота; поэтов Эсхила, Софокла,Еврипида и др. Здесь зародились целые философские школы: платоников,перипатетиков, эпикурейцев и стоиков. Упоминание об Афинах всегда вызываетчувство интеллектуального долга всех образованных людей перед этим городом.Свет греческой культуры пронизал века и охватил в период ее расцвета почти весьмир. В 146 г.до РХ Афины были покорены Римом—новой мировой державой, но дух эллинизма,считающий все негреческое (то есть нецивилизованное) диким и варварским,сохранился до наших дней. Все греческие колонии стали римскими с их железнымпорядком, но греческий язык и влияние остались преобладающими. И вот пред этимигордыми афинянами ап. Павел произнес в ареопаге около 52 г. до РХ свою знаменитуюпроповедь (Деян 17.22-31), но он к ним больше никогда не вернулся (Деян 17.33).(См. Греция)

Афл`ай

(возвышенный)(Езд 10.28)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Бевая, имевший женуиноплеменку.

Афни

(Нав18.24)—город в уделе Вениаминовом, как полагают, на восток от Вефиля.

Ах`ав

(брат отца)—а)сын и преемник Амврия, царь израильский, царствовавший в Самарии 22 года (3Ц16.29) и делавший много неугодного пред очами Господа. Под влиянием властной ижестокой жены Иезавели (дочери сидонского царя), он ввел в Самарии поклонениеВаалу и Астарте. За убийство Навуфея, за гнусное идолослужение, над ним былпроизнесен Божий приговор, но за его смирение Бог отложил суд (3Ц 21.29);

б) (Иер 29.21,22)—сын (потомок)Колии, лжепророк, вводивший в заблуждение израильтян в Вавилоне.

Ах`аз

(завладевший,захвативший)—а) сын и преемник Иоафама, царь иудейский, царствовавший в Иерусалиме16 лет (4Ц 15.38; 16.2-4). Он настолько погрузился в идолопоклонство, что сынасвоего провел через огонь (см.) (4Ц 16.3). Увидел в Дамаске красивый жертвенники построил такой же в храме, поставил языческие жертвенники на всех улицахИерусалима, погасил светильники в храме, а позже и запер двери в нем. Он былпоражен смертью в 36 лет и похоронен вне царских гробниц (2Пар 28.27);

б) (1Пар 8.35; 9.41)—один изсыновей (потомков) Михи из колена Вениаминова, потомок Саула.

Ах`аик

(из Ахаии)(1Кор 16.17)—христианин из Коринфа, пришедший к ап. Павлу в Ефес.

Ах`аия

(Деян 18,12,27;19.21; Рим 15.26; 16.5; 1Кор 16.15; 2Кор 1.1; 9.2; 11.10; 1Фес1.7,8)—наименование, данное Римом южной части покоренной им и разделенной надве части Греции. Наместник провинции находился в ее главном городе—Коринфе.Другая—северная часть называлась Македонией. (См. Греция)

Ах`алия

(Неем1.1)—отец (предок) Неемии (в Неем 10.1 назван Гахалия).

Ахам`ань

(1Пар11.11)—отец Иесваала (см.), старшего из тридцати главных воинов Давида (в 1Пар27.32 назван Хахмоний). Идентичность Иесваала с Исбосефом и Иашовамом ставитего в прямое родство с Завдиилом (см. Завдиил,а).

Ах`ан

(беспокойный)(Нав 7.1,18-20,24; 22.20)—сын Харми (Зимри) из колена Иудина, взявший заклятоепри покорении Иерихона. За это он со всем его семейством и имуществом был побиткамнями и сожжен (в 1Пар 2.7 назван Ахар). (См. Зимри,б)

Ах`ар

(1Пар 2.7)—см. Ахан.

Ахарх`ел

(1Пар4.8)—сын (потомок) Гарума из колена Иудина, родоначальник нескольких племен(семей).

Ахасб`ай

(2Ц23.34)—отец (предок) Елифелета (Елифала) (в 1Пар 11.35 назван Ура).

Ах`ашвер`ош

(Езд4.6)—Камбиз, царь персидский (529-522 гг. до РХ), сын и преемник Кира. (См.Артаксеркс, Персия)

Ах`ашфар`и

(1Пар4.6)—один из сыновей (потомков) Ахшура из колена Иудина от Наары.

Ахб`ан

(1Пар2.29)—один из сыновей (потомков) Авишура из колена Иудина.

Ахб`ор

(мышь)—а) (Быт36.38,39; 1Пар 1.49)—отец (предок) Баал-Ханана;

б) (4Ц 22.12,14)—см. Авдон,д;

в) (Иер 26.22; 36.12)—отец(предок) Елиафана (Елнафана).

Ахер

(другой) (1Пар7.12)—аналог. Ард (в Быт 46.21 назван Эхи, в Чис 26.38—Ахирам, а в 1Пар8.1—Ахрай).

Ахз`ай

(владение)(Неем 11.13)—аналог. Адиел (в 1Пар 9.12 назван Иахзер).

Ахз`ив

(ложный,обманчивый)—а) (Нав 15.44; Мих 1.14)—город в уделе Иудином к западу от Хеврона(в Быт 38.5 назван Хезив, а в 1Пар 4.22—Хозева);

б) (Нав 19.29; Суд1.31)—хананейский город на юг от Тира, данный колену Асирову, однако, не взятыйим.

Ахи

—а) (1Пар5.15)—сын (потомок) Авдиила, глава рода в колене Гадовом;

б) (1Пар 7.34)—аналог. Арам,г.

Ахиа

(брат Иеговы)(1Пар 11.36)—Пелонитянин, один из главных воинов Давида (во 2Ц 23 не упомянут).

Ахи`ам

(2Ц 23.33;1Пар 11.35)—сын (потомок) Шарара (Сахара), один из главных воинов Давида.

Ахи`ан

(1Пар7.19)—аналог. Аниам.

Ахи`езер

(братпомощи)—а) (Чис 1.12; 2.25; 7.66,71; 10.25)—сын (потомок) Аммишаддая, главный вколене Дановом при исчислении израильтян в пустыне Синайской;

б) (1Пар 12.3)—один извоеначальников из колена Вениаминова, пришедших к Давиду в Секелаг.

Ахи`ил

(3Ц16.34)—житель Вефиля, дерзнувший восстановить Иерихон, заклятый И.Навиным. Какполагают многие ученые на основе находок захоронений детей под городскимипостройками тех времен, старший и младший его сыновья были принесены в жертву.

Ахик`ам

(братвозвращения) (4Ц 22.12; 25.22; 2Пар 34.20; Иер 26.24; 40.5,6,9,11,14,16;41.1,2,10,16; 43.6)—сын (потомок) Шафана (Сафана), посланный царем Иосией кпророчице Олдане. Он заступился за пророка Иеремию и он же был отцом Годолии,поставленного Навуходоносором начальником над оставшимися в Иудее людьми.

Ахил`уд

(братродился)—а) (2Ц 8.16; 20.24; 3Ц 4.3; 1Пар 18.15)—отец (предок) Иосафата;

б) (3Ц 4.12)—отец (предок)Вааны.

Ахим

(беды,несчастья) (Мф 1.14)—аналог. Авиуд,г.

Ах`има`ас

(братгнева)—а) (2Ц 15.27,36; 17.17,20; 18.19,22,23,27; 1Пар 6.8,9,53)—аналог. Авиуд,б;

б) (3Ц 4.15)—один изприставников царя Соломона над провизией.

Ах`има`ац

(брат гнева)(1Ц 14.50)—отец (предок) Ахиноами.

Ахим`ан

(брат дара)—а)(Чис 13.23; Нав 15.14; Суд 1.10)—один из сынов (потомков) Енака;

б) (1Пар 9.17)—аналог. Авда,б.

Ах`имел`ех

(братцаря)—а) (1Ц 21.1,2,8; 22.9,11,14,16,20; 2Ц 8.17; 1Пар 24.3,6,31)—сын Ахитуваиз рода Ифамара, священник из Номвы, у которого Давид, спасаясь от Саула, взялхлебы и меч Голиафа, и который был убит за это со всем своим домом (спассятолько его сын Авиафар). По-видимому, он был первосвященником во дни Саула (см.Ифамар) (в 1Пар 18.16 назван Авимелех, а в Мк 2.26—Авиафар; во 2Ц 8.17; 1Пар18.16; 24.6 имена отца и сына переставлены местами, а в 1Пар 24.3означает—Авиафар) (полагают, это то же лицо, что Ахия,а);

б) (1Ц 26.6)—Хеттеянин, один издрузей и воинов Давида.

Ахим`оф

(брат смерти)(1Пар 6.25)—аналог. Азария,з.

Ах`инад`ав

(великодушный брат) (3Ц 4.14)—сын (потомок) Иддо, один из приставников царяСоломона над провизией.

Ах`ино`ама

(братблагодати) (1Ц 24.43; 27.3; 30.5; 2Ц 3.2; 1Пар 3.1)—одна из жен Давида, матьАмнона.

Ах`ино`амь

(братблагодати) (1Ц 14.50)—дочь Ахимааца, жена Саула.

Ахио

(братский)—а)(2Ц 6.3,4)—один из сыновей (потомков) Аминадава, сопровождавших повозку с ковчегомпри его перенесении в Иерусалим (в 1Пар 13.7 назван Ахия);

б) (1Пар 8.14)—аналог. Арад,б;

в) (1Пар 8.31; 9.37)—аналог.Авдон,г.

Ах`ира

(брат зла) (Чис1.15; 2.27; 7.78,83; 10.29)—сын (потомок) Енана, главный в колене Неффалимовомпри исчислении израильтян в пустыне Синайской.

Ахир`ам

(брат высокогоили высокий брат) (Чис 26.38)—см. Ахер.

Ах`исам`ах

(братпомощи) (Исх 31.6; 35.34)—отец (предок) Аголиава.

Ахис`ар

(3Ц4.6)—начальник над царским домом при Соломоне.

Ах`итоф`ел

(братбезумия, глупости) (2Ц 15.12,31,34; 16.15,20,21,23; 17.1,6,7,14,15,23; 23.34;1Пар 27.33,34)—отец Елиама, одного из главных воинов Давида и дед Вирсавии (ср.2Ц 11.3 и 23.34). Он был близким советником Давида, но встал на сторонуАвессалома. Увидев, что не имеет у него успеха, удавился. Видимо, о нем сетуетДавид в Пс 54.13,15. В 1Пар 11 не упомянут.

Ахит`ув

(братмилосердия)—а) (1Ц 14.3; 22.9,11,12,20)—брат Иохаведа (Ихавода), сына Финееса,сына Илия из рода Ифамара, отец Ахимелеха (см. Ахимелех,а), священника изНомвы;

б) (2Ц 8.17; 1Пар 6.7,8,52;18.16)—аналог. Авиуд,б;

в) (1Пар 6.11,12; Езд7.2)—аналог. Авиуд,б;

г) (1Пар 9.11; Неем 11.11)—см.Авиуд,б.

Ахи`уд

(брат величия)(Чис 34.27)—сын (потомок) Шеломия, представитель колена Асирова среди участниковраздела земли.

Ахих`уд

(брат величия)(1Пар 8.7)—один из сыновей (потомков) Геры из колена Вениаминова, глава поколения.

Ах`ишах`ар

(брат зари)(1Пар 7.10)—один из сыновей (потомков) Билгана из колена Вениаминова.

Ахия

(брат Иеговы)—а)(1Ц 14.3,18)—сын Ахитува из рода Ифамара, священник при Сауле; (См. Ахимелех,а)

б) (3Ц 4.3)—сын (потомок) Сивы,писец при Соломоне;

в) (3Ц 11.29,30; 12.15;14.2,4-6,18; 15.29; 2Пар 9.29; 10.15)—пророк Божий из Силома;

г) (3Ц 15.27,33)—отец (предок)Ваасы, царя израильского;

д) (1Пар 2.25)—один из сыновей(потомков) Иерахмеила из колена Иудина;

е) (1Пар 8.7)—один из сыновей(потомков) Егуда из колена Вениаминова, глава поколения (возможно, все три егосына есть повторение сыновей Белы в ст. 4-5: Нааман, Ахоах, Гера);

ж) (1Пар 13.7)—брат Озы, см.Ахио,а;

з) (Неем 10.26)—аналог. Азур,а.

Ахл`ав

(тучное,плодородное место) (Суд 1.31)—один из городов (очевидно, в Финикии), отданныйколену Асирову, но не взятый им.

Ахл`ай

—а) (1Пар2.31)—см. Аттай,а;

б) (1Пар 11.41)—отец (предок)Завада.

Ахо`ах

(жар) (1Пар8.4)—аналог. Авиуд.в. (См. Ахия,е)

Ах`ор

(беспокойство,горе) (Нав 7.24,26; 15.7; Ис 65.10; Ос 2.15)—место на юг от Иерихона, где былпобит камнями и сожжен Ахан со всей своей семьей и имуществом. (См. долины)

Ах`оха

(2Ц23.9)—предок (или место рождения) Елеазара, а также, по-видимому, Цалмона (2Ц23.28)—Илая (1Пар 11.29).

Ахохит`янин

(2Ц23.28)—Цалмон (в 1Пар 11.29 назван Илай Ахохиянин). (См. Ахоха)

Ахохи`янин

—а) (1Пар11.12; 27.4)—Додо (Додай), отец (предок) Елеазара; (См. Ахоха)

б) (1Пар 11.29)—см. Ахохитянин.

Ахр`ай

(1Пар 8.1)—см.Ахер.

Ахса

(украшение ввиде браслета) (Нав 15.16,17; Суд 1.12,13; 1Пар 2.49)—дочь Халева, отданная Гофониилу,сыну Кеназа, брата Халева, за взятие Кириаф-Сефера.

Ахс`аф

(очарование,обаяние) (Нав 11.1; 12.20; 19.25)—аналог. Аламелех.

Ахуз`ам

(владение)(1Пар 4.6)—аналог. Ахашфари.

Ахуз`аф

(владение)(Быт 26.26)—друг Авимелеха, царя герарского, пришедший с ним к Исааку.

Ах`ум

(1Пар 4.2)—одиниз сыновей (потомков) Иахафа из колена Иудина, глава поколения.

Ахш`ур

(1Пар 4.5)—сынЕсрома, рожденный его женой Авией после его смерти (в 1Пар 2.24 назван Ашхур).

Ац`алия

(которогощадит Иегова) (4Ц 22.3; 2Пар 34.8)—отец (предок) писца Шафана.

Ацел

(1Пар 8.37;9.43)—один из потомков Саула, предок Азрикама (см. Азрикам,б).

Ацем

(кость, твердый)(Нав 15.29; 19.3)—город на юге удела Иудина, отданный колену Симеонову (в 1Пар4.29 назван Ецем).

Ацм`он

(твердый,прочный) (Чис 34.4,5; Нав 15.4)—город на юге удела Иудина.

Аш`ан

(дым)—а) (Нав15.42; 1Пар 4.32)—город в западной, низменной части удела Иудина, отданныйколену Симеонову (в 1Ц 30.30, по-видимому, этот же город назван Хорашан);

б) (Нав 19.7; 1Пар 6.59)—см.Аин,б.

Ашар`ела

(честныйпред Богом) (1Пар 25.2)—левит из сыновей Асафа, глава седьмой чреды певцов (вст. 14 назван Иесарела).

Ашб`ел

(Быт 46.21;Чис 26.38; 1Пар 8.1)—аналог. Ард (в 1Пар 7.6,10,11 назван Иедиаил).

Ашб`ея

(призванный всвидетели) (1Пар 4.21)—глава семейства из колена Иудина, выделывавшего виссон(но, может быть, это название места).

Ашв`аф

(1Пар7.33)—один из сыновей (потомков) Иафлета из колена Асирова, глава поколения.

Аш`има

(4Ц17.30)—божество емафян, переселенных в Самарию, как полагают, в виде безволосогокозла, сходного с божеством в египетском городе Мендесе.

Ашна

(сильный) (Нав15.33,43)—аналог. Адифаим (по-видимому, два отдельных города).

Аштар`оф

(мн. число отслова Астарта) (1Пар 6.71)—левитский город в полуколене Манассиином на востокот Иордана в районе город Едреи, до этого—один из городов царя Васанского Ога(в Нав 9.10; 12.4; 13.12,31, назван Астароф, во Вт 1.4—Аштероф, а в Нав21.27—Беештера). (См.Аштероф-Карнаим)

Аштер`оф

(Вт 1.4)—см.Аштароф.

Аштер`оф-Карна`им

(Быт14.5)—город, населенный некогда исполинами (Рефаимами), как полагают, тот же,что Аштароф.

Аштероф`янин

(1Пар11.44)—Уззия (см. Уззия,а), уроженец или житель Аштарофа.

Аш`ур

(счастливый) (2Ц2.9)—в оригинале не ясно. Это либо сирийская провинция на восток от горы Ермон,либо то же, что Гессур, либо Асир.

Ашур`им

(Быт25.3)—один из сыновей Дедана, потомок Авраама от Хеттуры, родоначальник одногоиз арабских племен.

Ашх`ур

(1Пар 2.24)—см.Ахшур.

Аэнд`ора

(1Ц 28.7)—см.Аендора.