2. Хороший, плохой и безобразный
3. Я прошел через огонь,послушайте меня!
4. Правда и ложь об интимнойблизости
6. Мы вместе, так зачем же ждать?
Есть основания полагать, что верующиелюди испытывают большую радость в интимнойжизни, чем неверующие. Именно к такому выводу пришли исследователи, опубликовав в журнале
«Redbook» отчет по результатам анализа более чем 65 000 писем читателей. Опрос проводился с целью изучитьсвязь между образом жизни людей и их верой. Ответы показали,что верующие люди более довольныжизнью и более спокойныза себя, чем неверующие. Но самым интересным открытиемстало то, что религиозно убежденные люди чаще удовлетворены своей интимной жизнью, в то время как так называемые свободные женщины испытывают высокую степень сек- суальнойнеудовлетворенности.
И в этом нет ничего удивительного для христиан. В Пс. 15:11 сказано, что в руке Божьей — блаженство. И христианеубеждаются в своей личнойжизни в истинности этого утверждения.
Конечно,и сатана предлагает мелкие удовольствия — но они так мимолетны! Их не хватает не толькона всю жизнь, но часто даже и на один сезон, и приносятони с собой лишь печаль и разочарование.
Ни в одной другой сфере жизни контраст между наслаждениями, подаренными людям навечно Богом, и скоротечными губительными сатанинскими забавами не очевидентак, как в сфере интимныхотношений. Бог предназначил их для того, чтобы соединить воедино мужей и жен.
Прекрасное образное доказательство Божьего одобрения интимных наслаждений можно найти в маленькойкниге Библии под названием«Песни Песней Соломона». Эта древняяпоэма любви пронизана страстью и чувственностью. И действительно, она является даже более откровенным произведением, чем это может показаться современному читателю на первый взгляд, поскольку большаячасть интимных моментов выраженав ней непривычными длянасречевыми образами. Эта книга удивительно поэтично описывает любовь двоих, и именнопоэтому в древностираввинский закон запрещал ее чтение людям моложе 30 лет. Раввины хотели быть уверенными, что читателиуже обладают достаточной зрелостью для правильного восприятия столь пылкогоповествования.
ПосколькуБиблия является Божьим Словом, присутствие «поэмы любви» на ее страницахговорит о том, что Бог никоим образом не запрещаетчувственные наслаждения. И когда мы следуем основным библейским указаниям, радость интимной близости ничем не омрачается.
Каковы же библейские указания относительно отношений между полами?
Давайте исследуемотрывок из Нового Завета, в котором дается довольно интересный совет, касающийся супружеской близости. Мы найдем его в 1-м Посланиик Коринфянам 7:2—5 (современный перевод):
«Так как существует безнравственность, то каждый мужчинадолжен иметь свою жену, и у каждой женщиныдолжен быть собственный муж. Муж должен выполнять свои супружеские обязанности по отношениюк жене, и взаимно жена - по отношениюк мужу. Тело жены принадлежит не только ей одной, но также и ее мужу. И тело мужа принадлежит не только ему, но и его жене. Не покидайтедруг друга, разве только по обоюдному согласию и на время для того, чтобы вы могли посвятитьсебя молитве. Затем опять будьте вместе,чтобы сатана не искушалвас из-за того, что вы потерялисамоконтроль».
Этот отрывок может шокировать некоторых христиан. Заметьте, что для супруговне устанавливается никакихограничений в проявлении интимных чувств по отношениюдруг к другу. Есть толькоодно строгое требование: безусловная верность. Говоря простым языком:
если ты состоишь в браке, твое тело принадлежит твоему супругутак же, как и тебе. И на тебе лежит обязанность удовлетворить твоего супруга или супругув интимном плане.Отказаться от половой близости можно лишь в случае обоюдного согласия, но этот период воздержания должен быть относительно коротким, чтобы ни один из вас не поддался соблазну найти удовлетворение где-нибудь еще.
Суть цитируемого отрывка заключается в том, что взаимоотношения супругов основываются на обязанностях, а не на правах. Ничего не сказано о том, что ваш супруг в долгу перед вами, но вместо этого внимание сконцентрировано на вашем долге перед ним. Поэтому к интимным отношениям нельзя принуждать, как будто «это мое право»; но и отказываться от них как от чего- то Несущественного не стоит, ибо любовь должна свободнопредлагаться как дар.
Такой принципсамоотдачи является основой семейного союза. Если оба супруга воспринимают интимную близость как возможность доставить друг другу удовольствие, тогда они
испытывают огромное наслаждение. В этом, вероятно,кроется ответ на вопрос,почему христи- анскиепары, как правило, вполне удовлетворены своей супружеской жизнью.
Хотелосьбы обратиться к мужьям.Когда ваша жена неважно себя чувствует, вам не следует настаивать и требоватьвыполнения супружеской обязанности. К любви не принуждают. Вместо того чтобы докучатьжене, пытаясь подчинитьее, лучше поухаживайте за ней. Мягко узнайте о ее нуждахи выполните ее желания.Для женщин нежность значит очень много (это своего рода
«включатель» любви).
Некоторыемужья проявляют эгоистичный подход к сексу. Они не тратят время на то, чтобы доставить удовольствие своей жене, стремясь поскорее достичь оргазма; они не интересуются, что нужно жене. Чаще всего женщиныжалуются на отсутствие любовной прелюдии,т. е. подготовительных ласк. Поэтому неудивительно, что некоторыежены прохладно относятся к интим- ной жизни.
Очень важно проявлятьуважение к своей жене. Нечистоплотность, запах немытого тела или несвежеедыхание — это все сексуальные «ограничители» и показатели отсутствия уважения к своемупартнеру. Многие женщины отвергают также всякую экзотическую сексуальную практику. Вам не следует заставлять свою супругуделать то, что доставляет ей неудобство. Сила и принуждение абсолютно недопустимы в любви супругов.
Ваше удовлетворение от близостис женой в значительной степени зависит от вас. Не стоит сравнивать фигуру своей жены с гипертрофированными формамифотомоделей из журналов. Лучше уверьте ее в том, насколькоона привлекательна и желаннадля вас. Не скупитесьна ласковые слова. Будьте изобретательны. Сделайте так, чтобы она чувствовала себя прекрасной.
«Ты можешь радоваться жене твоей юности. Любящая лань, грациозная серна — пусть груди ее удовлетворяют тебя всегда, ибудешь ты всегдапленен ее любовью» (Притч. 5:18,19).
Жены, ваши тела принадлежат вашим мужьям так же, как их тела — вам. Бог замыслил, чтобы вы сами наслаждались интимной близостью и доставляли удовольствие своему супругу. Вы можете удержать его от поиска удовлетворения где-либо еще, превратив вашу спальню в сад чувственных удовольствий.
Многиемужья были бы приятно удивлены и испытали бы наслаждение, если бы их жены чаще брали на себя инициативу в интимнойблизости. Избавьтесь от постельной скуки и внеситеновизну в ваши отношения.
Иногда молодожены вступают в брак с определен! негативным отношением к половойблизости, что препятствует их сексуальной совместимости.
Юлия (имя вымышленное) вскоре после бракосочетания обнаружила, что у ее очень красивого мужа странный взгляд на интимные отношения. Он полагал, что близость в браке должна строго регламентироваться и возможнатолько в целях зачатиядетей. Вне всякого сомнения, это было неверно.К сожалению, муж не нашел нужным сообщить Юлии о своих взглядахеще до того, как они заключилибрачный союз. Желание интимной близости, заложенное Богом, осталось неудовлетворенным, и через три года после замужества Юлия сбежала с другиммужчиной.
Эту драму можно было бы предотвратить, следуя библейским указаниям относительно брачногосоюза, данным в 1 Кор. 7. В этой главе ясно говоритсяо том, что именно супружеская интимнаяблизость защищает от безнравственности. Сторонники же близоститолько в целях деторождения неумышленно поощряют измену. Юлия — всего лишь один примериз нескольких реальныхслучаев, которые мне доводилось наблюдать.
Нередкои жена проявляетотрицательное отношение к интимнойблизости. Иногда такое отношение к сексу женщинанаследует от матери,которая считает его предосудительным, чем-то таким,что женщины вынужденылишь «терпеть». Иногда такое мнение бытует вследствие ошибочных религиозных представлений. В каких-тослучаях это является результатом перенесен- ного в детствесексуального оскорбления, изнасилования или кровосмешения. Для жертв, испытавших насилие, секс ассоциируется с болью, а не с удовольствием, в результате чего может развитьсяхроническое половое расстройство.
Если у вас возниклиподобные проблемы в браке, вы можете обратиться за помощью к христианскому консультанту по семейным вопросам. Иногда не следуетограничиваться молитвой. Если бы кто-нибудь попал в автомобильную катастрофу и получилтравму, я бы посоветовал ему обратиться к врачу. Я бы не сказал;«Молись, и всё будет хорошо».Подобным образом, когда человекиспытывает эмоциональную травму, очень важно, чтобы он или она получили квалифицированную помощь от какой-либо группы поддержки, со стороны пастора или врача- психолога.
Подвести итог вышесказанному поможет письмо, полученное от одной нашей слушательницы:
«Ваша программапомогла мне понять, что те чувства, которыея испытываю даже в 34- летнем возрасте, нормальны для человека, ставшего в детстве жертвойсексуального оскорбления. Я стала посещать специальные консультации в начале этого года, и они помогаютмне; поэтому я настоятельно советую всем, кто испытал подобноев детском возрастеили даже был изнасилован,
— постарайтесь получить профессиональную помощь, так как в одиночкувы не сможете справиться
с этим».
Сексуальные расстройства поддаются лечению, а грехи могут быть прощеныБогом. Супружеские пары, внимательно и искреннеотносящиеся друг к другу, будут испытывать радость и удовлетворение в интимнойблизости. Как следует поступать, чтобы наслаждаться любовью, избегаяпечали? Живите в соответствии с библейской мудростью: «Если ты одинок, сохраняй свою непорочность. Не вступай в интимные связи вне брака. Если же ты в браке, то будь верен супруге или супругу». Если вы не относились к своему избраннику должным образом,попросите прощения у Бога и постарайтесь впредь быть максимально искренним, открытым и доброжелательным. Если вы оба будете поступать так, тогда вы действительно насладитесь супружеской близостью, не омраченной горечью разочарования.
Едва ли найдетсячто-нибудь вкуснее слоеного торта с клубничной начинкой. Представьте себе гору ягод, покрытых обильно взбитым кремом. Но как ни аппетитны ягоды, ничего нет хуже, чем отравиться испорченной клубникой.
Интимнаяблизость может быть очень приятной. Она может походитьна таинственное начало новой жизни. В браке близостьможет быть чистой, благородной и удивительной.
С другой стороны, сексуальные отношения могут стать безнравственными и даже уродливыми; они могут отчуждать любящих супругов, ускоряя разрыв их отношений. А секс вне брака способствует распространению болезней и надолгоугнетает эмоциональное и духовноесостояние человека.
Однажды,когда пастор Ричарде проводил собрание в одном христианском колледже, серьезнаямолодая женщина спросила: «А почему нельзя вступать в сексуальные отношения с тем, кого любишь?Что в этом плохого?» Неожиданный вопрос вдохновил пастора. Он указал через окно на прелестную лужайку: «Что вы думаете об этой лужайкеза окном? Правда,онакрасивая?»
«Несомненно», — согласилась студентка.
«Ну, если она такая красивая,— продолжил пастор, — то почему бы не выкопатьбольшой пласт и не принести его сюда? Мы могли бы уложить его на ковре в вестибюле, и он стал бы прекрасным дополнением к обстановке, как вы думаете?»
«Нет, не стоит, — отвечала,смеясь, студентка, — он испачкает ковер!» И эти слова попали в точку.
В любви все точно так же Бог установилинтимные отношения для брака.В этом случае они прекрасны, вне брака - грязны.
Кое-ктоможет воспринимать библейские указания как слишком строгие и даже жесткие.А церковноезапрещение добрачных интимных связей и прелюбодеяния может показаться законническим. Разве Бог не хочет, чтобы я был счастлив? Почему Бог запрещаетполовую связь вне брака? Ведь Он Сам сотворил нас разнополыми существами. Разве Бог стремитсяограничить наше наслаждение или сделатьего недоступным?
Иисус провозгласил, что Он пришел,чтобы сделать нашу жизнь полнокровной, дать нам жизнь «с избыт ком» (Ин. 10:10). Бог желаетнам только самого лучшего. Именно поэтомуОн запрещаетбеспорядочные половые связи. Цель этого запрета — защититьудивительный дар Его интимной близости.
В освященном Богом и основанном на любви браке интимныеотношения могут стать радостью, длящейсявсю жизнь. Однако половые связи часто превращаются просто в совокупление.
Секс, как краткийакт или мимолетная, неожиданная. встреча, — это лишь минутноеудовольствие, после которого чувствуют лишь душевныйхолод и пустоту.
Явсегда восхищался проницательностью К. С. Льюиса. Вот что он писал о сексе вне брака:
«Изобретатель человеческой машины сказал нам, что две ее половины — мужскаяи женская
— созданы для того, чтобы соединиться в пары. Причем не только для половых отношений; союз этот должен быть всесторонним. Уродство половых связей вне брака в том, что те, кто вступаютв
них, пытаются изолировать один аспект этого союза (половой) от всех остальных. Между тем именно в неразделимостиих — залог полного и совершенного союза. Христианство не считает, что удовольствие, получаемое от половых отношений, более греховно, чем, скажем, удовольствие от еды. Но оно считает, что нельзя прибегатьк ним лишь как к источникуудовольствия: это так же противоестественно, как, например, наслаждаться вкусом пищи, избегая глотания и пищеварения, то есть жуя пищу и выплевывая».
Секс вне обязательств, основанных на любви, можно сравнитьс болезнью, когда человекне ощущает вкуса пищи, поглощая ее в огромныхколичествах. Внебрачныйсекс истощает духовную и эмоциональную жизнеспособность человека.
Когда врач рекомендует постельный режим, он делает это не для того, чтобы лишитьпациента удовольствия. Если он советует большедвигаться, то не для того, чтобы вызватьболь, я ради улучшениясамочувствия. Бог требует целомудрия по той же причине. Будучи великим
Врачом,Он рекомендует интимныеотношения только для состоящих в супружестве, ибо Он знает, что в других обстоятельствах близость может стать смертоносным ядом.
Если вы нарушаете Божьи законы супружеской чистоты, вы разрушаете сами себя. Это все равно, что попытаться нарушить закон гравитации: сколько его не игнорируй, он не изменится — а вот вы можете серьезнопострадать.
В Йосемитском национальном парке у некоторыхводопадов установлены таблички, предупреждающие посетителей не приближаться к краю И держаться подальше от потока воды. Почему? Чтобы предотвратить падение с обрыва.Боль причиняет не игнорирование преду- преждения, а падениес обрыва. Так же и в сфере интимныхотношений. Внебрачные сексуальные связи всегда дают негативный побочный эффект. Частые библейские предупреждения против блуда и супружеской измены как раз и направлены на то, чтобы предотвратить трагические последствия.
Божьи правила не являютсярезультатом отрицательного отношения к сексу,напротив, они защищают интимную сферу человеческой жизни. Наше правительство принимает любые меры, лишь бы запретитьподделку денег, найти и наказать фальшивомонетчиков, не из-за того, что подделки плохи, а потому,что только настоящиеденьги имеют ценность. Вот и настоящаялюбовь двоих настолько ценна, что достойна быть всемерно защищенной.
Человеческое тело — чудо грациии красоты. Посмотрите на свою руку. Это шедевр!Обратите внимание на взаимодействие кости, мышцы и сухожилий. Изумительное совершенство конструкции, благодаря чему все это согласованно действует — можно и погладить по щеке малыша, и поработать молотком.
Бог, сотворивший нас, чудесноустроил все в нашемтеле. Сексуальное влечение, которое мы испытываем, — это проявление нашей человеческой сущности, а не нашей падшей натуры.
Чувственные влечения, испытываемые нами, вложены в нас Творцом,и, как все остальное, сотворенноё Им, они были созданы на благо человека. В Книге Бытие 1:27 мы читаем:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворилего; мужчину и женщинусотворил их».
Половые различия — это тоже часть того, что подразумевается под «образом Бога». Через дар близостиБог учит нас глубокоценить интимные взаимоотношения. Люди созданы для того, чтобы жить в общении. Говоря об Адамедосотворения Евы, Бог сказал: «Не хорошобыть человеку одному».
После сотворения человечества как союза мужчины и женщиныБог дал высшую оценку своему творению: «Хорошо весьма». Бог с любовьюзамыслил различия между Адамом и Евой, следствием которыхстало их влечениедруг к другу.
Ранние христиане шокировали весь цивилизованный мир, утверждая, что Бог стал человеком. Для греков даже сама мысль о том, что ВеликийБогдействительно снизошел до такого унижения, была недопустима. Тем не менее Иоанн пишет: «Слово стало плотью и жило среди нас».
Если Сам Бог явился среди нас в человеческой плоти,тогда понятно, что нам не следует стыдитьсянаших тел или, страдая, терпеть их до тех пор, пока не предоставится возможность избавиться от них.
Льюис Смидс в своей книге «Секс для христиан»комментирует историю Творения следующим образом:
«Замыслив человека, Бог не создал отдельно душу, а затем облек ее в тело. Неверно также думать,будто тело является некоей оболочкой, дающей душе возможность странствовать по земле. Библейская история повествует не о сотворении души, которая владеетили, вернее, обременена телом;она о том, что тело ожило благодаряБогу» (Льюис Б. Смидс. «Секс для христиан», 1976.с. 28).
Иными словами, наши тела совершенны, ведь Сам Бог сотворил нас телесными существами.
Тот факт, что мы разделены на два пола, также является частью Божьего промысла о нас, а не средством разрушения этого замысла. Но мы не только плотскиесущества, мы также духовные создания. Бог предусмотрел духовное общение с нами, но безнравственность в сфере интимныхотношений препятствует такому единению. Вот почему внебрачные связи являются таким серьезнымзлом.
«Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаетели, что тела ваши суть храм живущегов вас СвятогоДуха, Которого имеетевы от Бога, ивы не свои? Ибокуплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:1—20).
Половаяблизость между верным мужем и любящейженой может стать одним из прекраснейших переживаний в жизни.В здоровом браке сексуальный союз является основным выражением близости,физическим выражением нашего желания узнать и быть познаннымлюбимым человеком. Интимнаяжизнь может обогатить и углубитьэмоциональное, интеллектуальное и духовноеединство мужа и жены. Это восхитительно!
С другой стороны,запрещенный Богом секс может статьисточником физических, эмоциональных и духовных болезней, изматывающих человека и разрушающих его тело и душу. Итак, есть три варианта для выбора: хороший,плохой и безобразный. Лучшее и худшее.Бог предлагает вам только самое лучшее. Так почему бы не выбрать лучшее?
Нескольколет назад в газете«Womens Day» была напечатана интересная история о восьмилетнем мальчике, который самостоятельно заполнял бланки удостоверения личности. Эти бланки были введены в действие в целях обеспечения безопасности, так как участились случаи пропажи детей.
Так вот, заполняяграфу за графой— имя, возраст,рост, цвет глаз, — мальчик бормотал вполголоса ответы, и вдруг у него вырвался недоуменный возглас:«Глаза — да; секс —нет! дайте мне время,я еще ребенок!»1
К сожалению, у детей больше нет такого времени. Сегоднябыть «еще ребенком» уже не означает быть защищенным от все более и более агрессивных атак сексуальности на юных. В соответствии с даннымиопроса, проведенного журналом «Сэвентин", в ходе которогобыли проанализированы ответы 2000 подростков, 24 процента пятнадцатилетних уже имели половые связи. Среди восемнадцатилетних этот показатель возрос до 60 процентов.
1 В английскомязыке слово «sex» имеет два значения: «пол» и «секс».
Даже среди верующих молодых людей распространено мнение, что если они не имеют подобного опыта, то окружающие считают их странными, чудаковатыми или даже отсталыми. Но их сексуальное влечение стимулируется не только гормонами. Всё общество, в том числе сверстники и особенносредства массовой информации, кажется,так и ждут, когда они дадут волю своему юно- шескомулибидо.
Вы можетеспросить: а есть ли у авторов-христиан необходимость говорить о радостии красоте интимнойжизни? Учитывая состояние современной культуры, когда кино, телевидение и литература изо дня в день проповедуют «новую мораль» и свободувзаимоотношений между полами, наверное, никому не нужно доказывать, что интимная близость — одна из лучших радостей жизни.
К сожалению, в жизни не всегда так. Люди ищут наслаждений, но правда заключается в том, что они находятудовлетворения в сексуальной близости не больше,чем несколько десятилетий назад. Даже наоборот,похоже, что интимныеотношения стали доставлять людям меньше удовольствия. Сегоднясреди супружеских пар наблюдается больше сексуальных расстройств и меньшежелания близости,чем в так называемом сдержанном обществе предыдущих поколений.
Для многихподростков секс превратился в мучительную необходимость. «Секс для нас как прием витаминов, — сказалаодна шестнадцатилетняя девушка из Калифорнии, — потомучто, если ты не имеешь сексуальных связей, ты еще не считаешься взрослой»(«Лос-Анджелес Таймс», 25 марта 1993 г.). Подросткигонятся за физическим наслаждением, но для большинства из них подлинная близость остается несбывшейся мечтой. Любовнаясвязь на один вечер неможет дать им того, чего они так отчаянно ищут.
Если вы работающие родители, то должнызнать, что самое подходящее время, которое подростки используют, чтобы приобрести сексуальный опыт, — между пятнадцатью и семнадцатью часами, когда ониуже вернулись из школы, авы еще не пришли домойпосле работы.
Пастор Макдауэллпроводил опрос подростков из протестантских церквей и обнаружил, что они узнавали об этом из следующих источников: 28 процентов — от друзей, 26 процентов — из фильмов,23 процента — на уроках в школе, 23 процента — от родителейи, наконец, 22 процента опрошенных высказались, что они узналио сексе с помощью телевидения.
А что они могут узнать об интимной жизни из фильмови телевидения? Думаю, нет нужды спрашивать вас об этом. Более 90 процентов всех сексуальных сцен в сериалах, транслируемых по телевидению в дневноевремя, происходят между партнерами, которые не состоятв браке (Психология сегодня, октябрь, 1988). Секс в кинофильмах— это возбуждение, приятное волнение, забава взрослых,которая никогда не имеет негативных последствий.
Но в реальнойжизни последствия не заставляют себя ждать. Ежедневно более трех тысяч девочек-подростков в США становятся беременными. Ежедневно мамы-подростки рожают 1300 детей («Лайт», апрель, 1986; «Проповедование», т. 2, 3). Ноэто еще не самое худшее.А венерические болезни, расстроенная психика, разбитые сердца? А СПИД? Журнал «Тайм» (9 дек. 1985 г.) подчеркивает, что для матерей-подростков вероятность жизни за чертой бедности намного выше, чем для других одиноких женщин, имеющих маленьких детей. Согласно статистике, только половинадевушек, родивших ребенка, не достигнув18 лет, закончила среднюю школу (в сравнении с 96 процентами тех, кто не имел беременности). В среднемони зарабатывают в два раза меньше получивших образование и могут рассчитывать лишь на благотворительность.
Из фильмов подростки узнают только о привлекательной стороне недозволенного секса. А вот несколько признаний молодых людей, которые прошли через это и видели оборотнуюсторону медали. Вы хотите знать, какова действительность? Тогда послушайте, что говорятте, кто уже обжегся.
«Добрачный секс дал мне в подарок страх и стыд. Онукрал мой душевный мир и лишил меня надеждына светлое будущее. Секс разбил вдребезги мой интерес к занятиям. Мое желание
участвовать в делах церкви снизилось до нуля. Он разбил на мелкиекусочки мою веру во Христа;в людей, в любовь. Секс оставил глубокую рану в моем сердце, и даже сейчас, семь лет спустя,она еще не зажила». А вот другое печальное свидетельство.
«В течение двух месяцев я уступала,потому что всему этому находила оправдание. Через полгодасекс стал центром наших отношений. Подобно раку, он все больше овладевалнами. В то же время некоторые новые черты появились в наших отношениях, такие, как гнев, раздражительность, 'ревность и эгоизм.Мы даже не могли больше разговаривать друг с другом. Мы стали сильно надоедать друг другу, и я отчаянно хотела перемен,поэтому я бросилаего».
Когда начинается секс, объясняет другой автор, партнеры перестают тратить энергию на изучение разнообразных личных качеств друг друга. На смену любопытству и таинственности приходит скука.2
А иногда наступаетнечто, что гораздохуже скуки. Втораякнига Царств, 13-я глава, рассказывает о том, как сын Давида Амнон влюбился в свою сестру Фамарь и принудилее к близости.Обратите внимание на замечаниев главе 13:15, объясняющее, на каком эмоциональном фоне все закончилось:
«Затем Амнон возненавидел ее величайшею ненавистью. Действительно, он ненавидел ее больше,чем раньше любил. Амнон сказал: "Вставай и уходи!"»
Итак, милые девушки, если вы хотите удержатьвозлюбленного, не позволяйте ему лишнего. Если даже он один раз овладеет вами, то после этого таинственность исчезнет, и он станет искать другойпобеды. Когда вы отвечаетеотказом, его уважение к вам только возрастает и ваши отношенияукрепляются. Конечно, может случиться так, что он оставитвас; что ж, лучше, если это произойдет сейчас, чем потом. Если вы скажете «да», то утратитету часть себя, которую никогда не восстановите, а потеря самоконтроля может обернуться потерей самоуважения, и у вас, возможно,возникнет даже ненависть к себе.
Чтобы вы не подумали,будто молодые люди, признания которых вы прочли, разделяют только точку зренияхристиан, позвольте мне привести еще одну цитату из светскогожурнала. Эрика Енг в журнале«Мисс» (май1989 г.) написала:
«В нашем обществе более десяти лет проводилось экспериментирование с беспорядочной сексуальной свободой. К чему же мы пришли?Мы обнаружили, что не стали так уж сексуальны и так уж свободны.У моего поколения нет иллюзийотносительно «свободного» секса как социальной панацеи. Мы с тоской наблюдаем браки наших родителей или дедушек и бабушеки удивляемся, как же им удалось остаться лучшими друзьями, или даже не лучшими друзьями, но всё-такивместе так долго! По крайнеймере, у них был кто-то, с кем можно было почитать газету».
Теперь давайте посмотрим на картину счастливой жизни. Вот лишь несколькосвидетельств тех, которые все-таки ждали своего желанного часа,
«Бог свел меня с Райтом, имы в течениечетырнадцати месяцев свиданий воздерживались от добрачного секса... После трех лет супружества я ни разу непожалела об этом. Я твердо уверена, что ожидание начала интимной жизни вплоть до момента вступления в брак только укрепит ваши супружеские отношения. Только такое наше поведение порождает доверие, с которымничто не может сравниться».
«В июле прошлого года Бог даровал мне самого замечательного в мире человека, который стал моим мужем... В первуюбрачную ночь мы в первый раз испытали интимную близость. Я бы никогда не хотела пережить это с кем-нибудь другим. У меня не было ни приданого, на драгоценностей; мой муж н не ждал этого от меня. Всё, чего он хотел,—это только меня, и это как раз то, что я могла дать ему, — всю меня, нетронутую, принадлежащую только ему. Это значило очень много, и мы оба знали об этом. У нас была достаточно веская причина, чтобы ждать».
«Мой жених и я знали, что нам следует воздерживаться от сексуальной близости.С Божьей помощью мы не вступалив интимную связь в течениедевяти месяцев до нашей свадьбы...В
2 Эти отрывки взяты из книги Д. Макдауэлла «Зачем ждать?».
первый роз мы были близки после нашейсвадьбы, и слезы радости текли по моему ляпу. Я испытала истинную красоту интимных отношений, как было предназначено Богом».
Действительно, интимная близость — это одиниз самых прекрасных Божьих даров человечеству. Она подобнаогню. В каминеон теплый и восхитительный. Вне домашнего очага он разрушителен и не поддаетсяконтролю. Я знаю многих,кто вступил в интимную связь раньше времени. Они говорили: «Я сожалею, что сделал это». Но я не знаю никого, кто ждал доженитьбы и потом пожалелбы об этом. Для тех, кто имеет волю ждать, супружеская жизнь наполняется наслаждением, сокрытым в интимнойблизости. Не пытайтесьузнать секрет этого подарка слишком быстро.Если же вы все-такисделали это, то еще не поздно раскаятьсяи позволить Богу очистить вас.
Когда Бог создавал Адама и Еву, Он замыслилинтимные отношения как наивысшее выражение близости и любви в брачном союзе. Интимная близость была Божьим даром наслаждения и продолжения жизни в новом поколении.
И этонаше великое и ценное достояниенуждается в охране.В Послании к Евреям, глава 13, стих 4, мы читаем:
«Брак должен почитаться всеми, и супружеская постель должна содержаться в непорочности, ибо Бог накажет совершившего прелюбодеяние и сексуальное распутство»
{современный перевод).
Сатанавсегда ищет возможности превратить святое в нечто отвратительное. Вы замечали, что ругательства — это почтивсегда слова, относящиеся к Богу или к интимнымотношениям? Сатана всегдастремится опорочить священное.
В 60—70-е годы западный мир переживал так называемую «сексуальную революцию». В журнале
«Лайф» от 6 ноября1970 года известный эксперт в области секса объявил:
«В первуюочередь мы должны избавиться от мысли, что существуют какие-то особые моральные правила для сексуального поведения. Наслаждение никогдане бывает правильным или неправильным».
Через три года после первыхвыступлений в защитусвободной любви эта революция затронулавсе слои общества. На протяжении десятилетий выдающиеся личности высмеивали библейскую этику любви. Секс предназначен для забавы, говорили они, он никак не навсегда. Они уверялинас, что, следуя их советам,можно достичь большего удовлетворения и счастья.
В последние годы мы пожинаем горькие плоды этого.
Наше общество разрушается из-за распада семей, страну охватила эпидемия разводов. Такие ценности, как честность, трудолюбие, искренность, здравомыслие, общественное служение,в значительной степениутрачены. Молодые люди, полные жизни, становятся жертвами болезней, вызванныхбеспорядочными половыми связями. Некоторые из этих болезнейподдаются лечению, другие же, к примеру СПИД, неизлечимы.Хламидиоз -— все более распространяющееся венерическое заболевание, которое приводит к пожизненному бесплодию. 25 процентов девочек, заразившихся им, уже никогда не смогут стать матерями. Они навсегда теряют свободу выбрать счастливую семейную жизнь. Двадцатипятилетнему студенту-выпускнику, умирающему от СПИДа, уже давно чуждо наслаждение. Молодая жена, чья жизнь в браке не ладится из-за преследующих ее воспоминаний о подростковых сексуальных приключениях, обнаруживает, что прошлое стало путами и оковамиееразума. Эти блудные сыновьяи дочери Божьи испробовали горькую правдуи
теперь на собственном опыте знают, что непослушание Божьим заповедям ведет к рабству и смерти.
Подлиннуюсвободу можно обрести, только добровольно подчинив себя определенным ограничениям. Струна скрипки, не натянутаяна деку, свободнаи может изгибаться в любом направлении, но из нее не извлечешь музыкальных звуков. Прекрасную музыку можно услышать лишь тогда, когда колебания струны строго ограничены.
Если вы хотитенасладиться прекрасной гармонией жизни, вы должнысо всей ответственностью установить ограничения. Если вы хотите иметь свободужить, то, соответственно, лишаетесь права выпрыгнуть из окна десятиэтажного дома и испытать удовольствие от свободного полета. Если вы хотите свободно, как олимпийский чемпион, выполнять упражнения на брусьяхили свободно, как пианист мирового класса, владетьклавиатурой, тогда вы лишаетесь свободы проводить вечера как вам заблагорассудится.
Если вы по-настоящему хотите быть счастливы в браке и иметь светлоебудущее, тогда у вас не будет свободыдля сексуальных экспериментов. Преждевременная свобода может привестик самому тяжкомурабству.
Жизнь, лишенная самообладания, обречена на одиночество. Только младенец хочет того, чего он хочет, и именно тогда, когда он хочет; взрослые люди умеют контролировать свои запросы. Мы не можем быть свободныбез должной меры ответственности. Мне нравится, как британский государственный деятель Эдмунд Бурке разбивает этот миф.
«Люди, — пишет он, — получаютправо на гражданскую свободу в точной пропорции с их склонностью устанавливать моральные рамки на свои собственные желания. Общество не может существовать, если где-то в нем не установлена контролирующая власть над еговолей и требованиями, и чем меньшеограничивают себя люди сами, тем более сильная власть нужна извне. В вечной конституции вещей предопределено, что люди, склонныек излишествам, не могут быть свободными. Их страсти куют им оковы».
Говоря об оковах страстей,которые пострашнее физических заболеваний, нельзя не сказатьоб опустошении душ, этом неизбежном следствии беспорядочности в половыхотношениях.
В своей книге «Неудивительно, что они называют Его Спасителем» Макс Люкадо рассказывает печальнуюисторию Джудит Бакнел. Туманным июньским вечером 1980 года ее убили. Дневник, которыйона вела нескольколет, представляет собой драматическую эпитафию одинокой жизни. В этом дневнике— полный тоски и отчаяния голос тридцативосьмилетней женщины. Весь он заполнен такими записями: «Где же мужчины с цветами,шампанским и музыкой?Где мужчины, которыепозвонят и попросятоб искреннем, настоящемсвидании? Где мужчины, которые захотят разделитьсо мной больше, чем только постель, выпивку и еду? Мне бы хотелосьиметь в жизни, еще до того, как я пройдуеё всю от начала до конца, такие интимныеотношения, которыеявляются частью отношений любовных».
Но Джудит так никогда и не испытала ничего подобного. Она не была проституткой, не зависелаот наркотиков, не жила за счет благотворительности. Она никогдане сидела в тюрьме. И не была изгоемобщества. Джудит считалась порядочной женщиной. Иногда устраивала вечера. У нее была квартира с видом на залив. Но она была очень одинока.
«Я смотрюна людей, живущихвместе, и завидую им до головной боли. А как же я? Что будет со мной?» И хотя унее было много любовников, мало было любви. «Кто может полюбить Джудит Бакнел?»— читаем мы в дневнике. «Я чувствуюсебя такой старой. Нелюбимой. Нежеланной.
Покинутой. Использованной. Я хочу только плакатьи уснуть навечно».
Случайные половые связи, случайные компании не вылечивают одиночество, а только усугубляют его.
Невольно вспоминаются строки песни из известного кинофильма: Со мною вот что происходит:
Ко мне мой старый друг не ходит, А ходят в празднойсуете Разнообразные «не те».
Со мною вот что происходит: Совсемне та ко мне приходит, Мне руки на плечи кладет
И у другойменя крадет... О, сколько в этом мире Встречненужных, Дружб ненужных!
О, кто-нибудь! Приди, нарушь
Чужих людей соединенность И разобщенность общих душ...
Одиночество, тоска, опустошение — вот печальныйрезультат жизни без всяких правили ограничений. Как эта картинаотличается от голливудского мифа о сексе как о некоем любительском спорте, где любовь превращается в похоть,а целомудрие — признак ограниченности и неразвитости. Яркие краски, пьянящая музыка, серебряный занавес создают романтический ореол вокруг гибких тел, пластично соединяющихся в восторженных объятиях. Ах, радостисвободной любви! Но нам никогда не показывают конечный результат — серую,однообразную жизнь испепеленной души.
Между истинной красотой интимной близости в браке и мнимыми прелестями случайныхсвязей — пустынясупружеских измен и сомнительных удовольствий. Божий путь — лучше.
Наша культурасоздала идола бесконтрольного секса.Пророки этого идола обещают всеобщую свободуи нескончаемое блаженство. Но они лгут. Последствия «сексуальной революции» разоблачили ложь этих обещаний.Порочное наслаждение призрачно. Только Бог может дать радость, длящуюся всю вечность!Он открывает нам цель и смысл жизни, которых не могут затмитьникакие внешние обстоятельства. Бог одаривает этим богатством каждого, кто откроетсвою жизнь для Его благодати.
У нас есть выбор: пойти по пути беспорядочных связей, острых, но быстротечных удовольствий, приводящих к болезнями смерти, — или избрать путь целомудрия и чистоты,ведущий к настоящейлюбви и подлиннойсвободе.
Я стоял у рецептурного отдела местной аптеки, ожидая, когда выдадут выписанные мне таблетки, и случайноуслышал рассуждения двух девочек-подростков, разговаривавших шепотом неподалеку от меня. Одна девочка спрашивала другую, используют ли она и ее друг презервативы.
«Нет, — пробормотала подружка, — мы их не покупаем, всегда так неудобно спрашивать их у про- давца! Как будто мы всем объявляем, чем собираемся заняться вечером!»
Эта глава — об одной из великих трагедий нашего времени: мифе о безопасном сексе. Предмет сей крайне тонок. Но я собираюсь высказаться до конца по данной проблеме, потому что я забочусь о будущем наших детей.
Секс не безопасен по многим причинам. Во-первых, он эмоционально насыщен. Вне брака он истощаетлюдей; он разрушает жизни; в нем нет и намекана безопасность. Но в этой главе мы сосредоточимся только на физическом аспекте безопасности.
Что означаетвыражение «безопасный секс»? В прямомсмысле слова — это половойконтакт с использованием презервативов. Нынешняя воспитательная политика дает детям возможность узнавать об этом из различных источников. И они узнают не только теоретически, но и практически. Что же делать?Взглянуть фактам в лицо и принять меры предосторожности, например,с помощью бесплатных презервативов — так решилив Америке нескольколет назад.
Но, сделав презервативы легкодоступными для молодых людей, поспособствовали ли мы сокращению подростковой беременности? Или, может, остановили болезни? А не дал ли этот эксперимент обратный эффект? Давайте взглянем на очевидное.
Предупреждать подростка: «Еслиты собираешься вступатьв интимную связь, то используй презерватив»— это все равно, что говорить ему: «Если ты собираешься тормозить на большойскорости, то надень ремень безопасности». Вы с таким же успехом можете сказать ребенку: «Если ты собираешься играть в русскуюрулетку, убедись,что в барабане только одна пуля».
Тот, кто подобным образом беседует с подростками, абсолютно не понимаетособенностей человеческой натуры. Дети — это знатокив чтении между строк. Рекомендация по использованию презервативов подразумевает, что «безопасный секс» разрешен, что все занимаются этим, а раз так, то все в порядке.Такая установка губит жизни, давая подсознательное разрешение на саморазрушающее поведение.
Томас Соуэл в своей книге «Внутри американского воспитания» («Фри Пресс», 1993) приводит данные, показывающие, что темп подростковой беременности спадал в течениепримерно десятилетия до того, как в 70-е годы программы сексуального образования нашли широкое применение, а затем резко возрос в связи с усилением федерального финансирования этих программ. Чем больше денег правительство тратит, чтобы дать детям сексуальное образование, тем большеони становятся неразборчивыми в половыхсвязях.
С 1970 года американское правительство потратило несколько миллиардов долларов на осуществление программы так называемого безопасного секса. Сегодня большая часть молодежизнает, как пользоваться противозачаточными средствами. Но воплощаются ли эти знания в благоразумном поведении?
Разговор, который я услышал в аптеке,подтверждает обратное. Крупномасштабные исследования, проведенные среди студентов, свидетельствуют, что «подростки и студенты колледжей в большинстве случаев вступают в половые связи без средствзащиты».
Результаты безрадостные, если не сказать — трагические. Программа безопасного секса — плачевнаянеудача. Мы не можем требовать от молодых людей быть одновременно неразборчивыми и ответственными в своих решениях.
Существует еще один тревожный момент:если бы даже все подростки использовали презервативы, они все равно подвергались бы риску, потому что презервативы — это не стопроцентная гарантия надежности.
Во время одного исследования, проводимого Центром по контролюи борьбе с заболеваниями в штате Атланта,обнаружилось, что от 12 до 21 процентановых, только что изготовленных презервативов имеют достаточно микроотверстий. У значительного количества презервативов были обнаружены отверстия диаметром пять микрон. Они, безусловно, невидимы без микроскопа, но они в 50 раз крупнее, чем вирус СПИДа.
И это лишь начало неприятностей, связанных с презервативами. После изготовления презервативы могут быть повреждены. Например, за счет выдержки в течениенескольких дней на воздухе, уровень озона в которомобычен для Южной Калифорнии. Презервативы очень сильно повреждаются, когда их обрабатывают смазками, основанными на нефти или масле,такими, как детское масло, вазелин или кукурузное масло. Они могут деформироваться и при хранении на складепри температуре выше 37 С. Что уж говоритьо том, что внутри груженоймашины в жаркий день температура может достигать 70 С. Жара может стать причинойневидимого повреждения презерватива даже внутри запечатанной упаковки.
Городскиевласти Нью-Йорка 27 ноября 1990 года объявили о том, что они изъяли750 000 некачественных презервативов, которые ранее были предназначены для предотвращения подростковой беременности и для групп больных СПИДом. А сколькоих еще осталось в продаже?
Кажется, корабль«безопасного секса» дал течь!
ИнститутАлана Гуттмахера в Нью-Йоркеизвестен своими исследованиями в областиполовых отношений. Ученые обнаружили, что число возможныхбеременностей у 100 супружеских пар, использующих презервативы как противозачаточное средство, составляет 14 процентов. Среди молодых незамужних несовершеннолетних женщин этот показатель в силу использования по- врежденных презервативов достигает 36 процентов.
Теперь подумайте: девушка может забеременеть всего лишь примерно в течение трех дней месяца, однако подхватить вирус СПИДа может в течение 30 дней. А вирус СПИДа в 450 раз меньше сперматозоида. Поэтому,если презервативы не всегда предотвращают даже беременность, об их качестве как средства предохранения от СПИДа нечегои говорить. Становится ясно, насколько безрассудно доверять презервативам защиту от СПИДа.
Авторы программы «безопасного секса» имели благие намерения, но негативные последствия, к которымона привела, простоужасают: именно установка на безопасный секс стала главнойпричиной взрыва подростковой беременности и эпидемииболезней, передающихся половымпутем. Как это ни парадоксально, презервативы способствуют распространению СПИДа!
Вот лишь некоторые факты. В 1989 году школа «Адаме Сити Хай ин коммерс»,в штате Колорадо,стала одной из первых национальных общественных школ, бесплатно распространяющих презервативы среди учащихся. Школатакже приняла программу заботы о родителях-подростках. И теперь мы могли бы ожидать, что подростковая беременность там значительно уменьшится, верно? Неверно!Количество родов в школьномвозрасте здесь на 31 процентпревысило общенациональный средний уровень, составляющий 58 родов на тысячу школьниц. В 1991/92 учебном году в «АдамеСити Хай ин коммерс»зафиксировано 100 беременностей по сравнению с 76 годом раньше (ЕР News Service, 24 июля 1992 г.).
Программа безопасного секса — это национальная трагедия. Тысячи подростков разрушают свои жизни под влиянием подобных программ, которые были задуманы с целью защитить их.
Никакиеденьги, потраченные на воспитательные программы, не смогут компенсировать утрату юным поколением высоких нравственных идеалов.
Но есть лучший путь. Дети положительно воспринимают идею здорового воздержания. Дети сами хотят ограничений. Они уважают их и процветают благодаря им, даже когда демонстрируют свою независимость. Они хотят знать, как сохранить чистоту, не теряя при этомавторитета среди своих друзей. В действительности, опросы показали, что из всей сексуальной информации девочки- подросткихотят больше всего знать, как сказать«нет», не навредивчувствам друга. Только
грамотнои всесторонне раскрываядетям преимущества воздержания, мы сможем предотвращать нежелательные беременности и венерические заболевания. Сегодня многие успешно реализуемые программы основаны на философиивоздержания.
ДжоффрейКанада обучает каратэ в Гарлеме. Одно из его главных требований — соблюдение строгого стандарта морального поведения. И его ученикине покидают школу. Они не нарушают закон, не имеют детей вне брака. Среди егоподопечных не было ни одной беременной незамужней девушки за десять лет.
МарионХовард создал в университете Эмори программу для городских юношей-восьмиклассников, названную«Отсрочка сексуального участия». «Интимная близость — только для супружества» — главнаяее идея. У охваченных этой программой половая активность была в пять раз ниже, чем у тех, кто не прошел ее. ДокторФилис Маграб и Элайн Бенетт создалипрограмму воздержания
«Лучшиедрузья», которой было охвачено уже более 500 молодых людей; и лишь однадевушка из их числа забеременела, правда, она перестала посещать программу.
В некоторых школах сегодня учащиеся сами восстают против несостоятельной философии, согласно которойони всего лишь высокоразвитые животные. Некоторые студенческие группы требуют введенияспециальных курсов, воспитывающих воздержание. Возможно, уже настаетновый день, и с Божьей милостью и вашей помощью он наступитскорее.
Несколькоконфессий и христианских организаций спонсируют кампанию «Истинная любовь ждет», котораяпредлагает подросткам подписаться под обещаниемцеломудрия: «Веря, что истинная любовь ждет, я даю обещание Богу, что я сам, моя семья, те, с кем я встречаюсь, и мой будущий супруг (супруга) будем сохранять моральнуючистоту до того дня, пока я не вступлю всупружеские отношения». И уже сотни тысяч детей подписались под этим призывом.
Наши дети нуждаютсяв высоких и благородных идеалах. Им нужно знать, что мы ценим целомудрие, что мы не приемлем беспорядочности отношений и что мы сами поступаем в соответствии с этими идеалами. В действительности, около двух третей всех девушек,не достигших 18 лет, — девственницы (США, Отдел здоровья и обслуживания). Столь же высоки достижения в американских средних школах, где три четвертиучениц являются девственницами (Д. Макдауэлл.
«Миф о сексуальном воспитании»).
Мы должныостановить распространение мифа о «безопасном сексе» еще до того, как следующеепоколение детей станет жертвенными ягнятами, брошенными на алтарь современной безнравственности. Мы не должны опускатьруки в отчаяниии говорить: «Современные молодые люди безнравственны». Вместо этого нам нужно с любовью воспитывать нашу молодежь. Пусть они знают,что девственность стоит того, чтобы ее беречь,а супружество достойнотого, чтобы его ждать. Давайтеубеждать молодых людей, что даже если они по неведению и споткнулись, совершив грех, Бог может простить их, и вновь очистить. Он может подарить им счастье полноценных отношений со спутникомжизни, которого они по-настоящему полюбят.
Сегоднячисло неженатых американских пар, ведущих совместную жизнь, достигает трех миллионов. А более половинывсех женатых пар сожительствовали до брака. На первый взгляд, такая практика кажетсянеплохой идеей. Почему бы не испытатьотношения до заключения
обязательств? Ведь мы не купим новый костюм, пока не примерим его, не так ли?
Бесспорно, что интимныеотношения между двумя не состоящими в браке, нопорядочными партнерами, очень отличаются от половых связей людей, ведущих беспорядочный образ жизни. Каковы же шансы таких «пробных» отношений на долгосрочный успех?
В течение десяти лет доктор Нэнси Клатворси, доцент социологии в государственном университете Огайо, изучала феноменне состоящих в браке,ноживущих вместе пар. Когдаонаначала это исследование, то была благосклонно расположена к такой практике.Люди уверяли, что у них все замечательно, и докторКлатворси верила им. Казалось, это логический шаг в ухаживании, могущий помочь влюбленным хорошо узнать друг друга.
Но результаты исследования, охватившего сотни пар, живущихвместе, изменили ее мнение. Она обнаружила, что при условии, когда все шло к счастью, уважению и взаимномупринятию, «пары, согласившиеся жить вместедо брака, имели больше проблем,чемпары, которые сначала вступили в брак. У первой группы во всех сферах взаимоотношений разногласия возникали чаще».
Осознаниетого, что союз временный, влияет на степеньответственности за его сохранение. Не вступившие в брак пары меньше заботятся о прочностисвоих отношений, чем оформившие официально свои отношения.
И как результат большинство таких пар распадается. «Практика не укрепляет отношения и не делает их идеальными» — таков вывод доктора Клатворси. Статистика показывает: для ваших взаимоотношений намного лучше быть женатым, чем сожительствовать.
Другие исследования также подтверждают результаты, к которымпришла Клатворси. Исследование, проведенное в 1983 году Национальным советом по семейным отношениям, показало,что пары, жившиевместе до женитьбы, менее счастливы в супружестве.
Сорок процентов таких сожительствующих пар расходились, так и не вступивв брак. Можно предположить, что среди остальных, все же вступивших в брак, количество разводов будет ниже среднего показателя. Несовместимые пары уже распались, а совместимые остались вместе, верно? Неверно!Примерно каждые три из четырех таких браков все равно заканчиваются разводом.
Согласнонедавнему опросу, проведенному Национальным бюро по экономическим исследованиям, уровеньразводов пар, живших вместе до брака, примернона 80 процентов выше, чем у вступивших в нормальный брак,
Подводя итог, нужно сказать, что из ста браков только пятьдесят не распадается. А если вы живете с вашим возлюбленным или возлюбленной до свадьбы,ваши шансы на крепкий, длительный брак составляют лишь 15 процентов, или 3 из 20. Какая ужаснаяразница!
Давайте рассмотрим причины, почему так происходит.
Одной из важных составляющих счастливого брака является взаимное довериеи уважение.Мужчины, в частности, не могут жить безуважения, почтения и даже восхищения ими. Но уважают ли женщины мужчин, которые не могут контролировать себя в сфере интимнойжизни? Нет. Среди женатых пар, которые увлекались добрачным сексом, нередко возникают проблемы с лидерством именно по этой причине.
Итак, джентльмены, если вы ждете восхищенияи уважения от вашейжены, продемонстрируйте ей самоконтроль.
Дамы, вы тоже заслуживаете мало уважения, сожительствуя до брака. По даннымстатистики, в 80-х годах одна из каждойтысячи жен былаизнасилована своим мужем. Это трагично.Но среди неженатыхпар, живущих вместе, 66 из каждойтысячи женщин были изнасилованы своимилюбовниками. Это один случайиз 15. И мы еще говоримоб уважении!
Добрачное целомудрие способствует не только взаимномууважению, оно рождаетдоверие, так как очевидно,что те, кто мог устоятьпротив соблазна интимной близости до брака, наверняка
отвергнутподобные предложения после свадьбы. С другой стороны, в семьях, где один супругчрезвычайно ревнив и подозрителен к другому,как правило, имела место добрачная половая связь.
Самоограничение и самоконтроль — очень важныеаспекты брака. Захотите ли вы вступитьв брак с тем, кто не может контролировать себя и не желает вчем-то отказать себе ради семьи?
Сможетели вы устранитьперспективу неверности в будущем стаким человеком? Ответ очевиден, не так ли? Добрачноецеломудрие является достаточной проверкой на зрелость и степень готовно- сти двоих вступить в брак.
Самоконтроль и самодисциплина ведут к самоуважению. Не нужно концентрировать свое внимание на предстоящей интимной близости или размышлять о ней во время вашего свидания; отвлекитесь и подумайтео других своих достижениях: о беге намарафонские дистанции, например, или об изучении нового языка. Если вамэтоудастся, вы одержите значительную победу над собой и вам будет зачто уважать себя.
Любить кого-то безусловий — это тяжелыйтруд, но он приносит хорошие дивиденды. К сожалению, безоговорочная любовь невозможна в ситуациисожительства. Безоговорочная любовь означает безоговорочное обязательство выдержать все. Обязательство — это то, чего нет в
«пробном» браке. Из-за этого нет гарантии верности и столь часты обманы.
У пары, живущейвместе, но не вступающейв брак, идет постоянный, подсознательный процесс оценки. Достаточно ли она хороша,чтобы провести с ней оставшуюся жизнь?
Действительно ли мы совместимы? Является ли человек,с которым я живу, более интересным, более подходящим, чем кто-то еще, с кем я могла бы быть?
И даже в самых лучших «пробных»браках партнеры говорят: «Ты нравишьсямне, и я полагаю,что хотел бы жить с тобою долго, может быть всегда, но я еще не готов дать обещание. Я хочу сохранитьза собой право выбора».
Если вы с кем-товстречаетесь и ваш партнерсклоняет вас к сожительству, есть лишь один приемлемый ответ: «Я могу понять твои чувстваи принимаю их. Однакодо тех пор, пока ты. не отдашь мне всего себя,ты не получишь всю меня». Женщины, если вы хотите удержать своего возлюбленного навсегда, не позволяйте ему всего, пока он не будет достаточно готов как мужчина сделатьэто официально. В конце концов,именно вы подвергаете себя самому большому риску.
Беспристрастные факты говорят о том, чтоесли он бросит вас, вы, в отличие от него, проведетеоставшуюся жизнь в одиночестве. У него большевозможности зарабатывать на жизнь, а для вас, вероятнее всего, все закончится тем, что вы будетезаботиться о ребенке,растущем без отца.
Сексуальное экспериментирование — это вам не прыжки в бассейн,чтобы проверить, хороша ли вода. Когда выпрыгаете в бассейн с ледянойводой, вы выходите той же личностью,что и до прыжка.Несколько неприятных минут — и вы возвращаетесь в прежнеесостояние. Но совсем другое происходит с вами, когда вы вступаете в половуюсвязь. Вы уже никогдане станете прежним.Почему? Об этом мы поговорим в следующейглаве.
Проверятьсебя в интимной близости до брака — слишкомрискованно. В действительности помолвка — это и есть времядляпроверки своих чувств, времядлядолгих дискуссий, дающих прекрасную возможность определить вашу совместимость и научитьсяразрешать возникающие разногласия; начав интимную жизнь, молодые люди не находятдля этого ни минуты, пожиная впоследствии горечь разочарования и обманутыхнадежд. Глубокие, длительные отношения устанавливаются, если двигаться вперед, делая шаги в правильном порядке: первый — интеллектуальный, затем — эмоциональный и духовный и, наконец, физический. Если вы перескочите через ранние стадии отношений и быстро перейдетек сексу, искренняяблизость никогда не возникнет. Вы можете никогда не узнать друг друга как целостныхличностей со своими воспоминаниями, жизненными ценностями и мечтами.Преждевременная половая близость - слишкомбольшой риск, и вряд ли на него пойдеттот, кто любит по-настоящему.
Консультируя помолвленные пары, я сейчас настаиваюна том, чтобы они давали обещаниевоздерживаться от половойблизости до брачной ночи — или я просто отказываюсь венчать их. После свадьбыони наслаждаются результатом!
В 1993 году брачнаяконтора «Dear Abby» получилаписьмо от девушки, которая жила с другом, оскорблявшим ее. Девушка была рада, что это случилось до свадьбы. После этого письма
«Abby»опубликовала материал, выражающий новую точку зрения на добрачнуюсвязь, Может быть, это нетакая уж и плохая идея — проверить, «не холодна ли вода», путем сожительства. Но когда посыпались письма с противоположными мнениями, фирма быстро признала, что это был, возможно,один из самых худших советов, которыеона когда-либо давала. Один автор цитировалнедавнее исследование, проведенное социологамииз Чикагского и Мичиганского университетов и длившееся23 года. Они обнаружили, что возможность сожительства ослабляет стремление вступить в брак и способствует формированию «отношений и жизненныхценностей, которые увеличивают вероятность развода».
После публикации результатов исследований, доказывающих негативные последствия интимнойблизости до свадьбы, возникает вопрос — почему кто-то все-такивступает в половыеотношения вне брака? Одни делают это потому, что простоне умеют ждать.Другие полагают, что половая близость — это естественная цель любовных отношений между мужчиной и женщиной. Большинство из них не осведомлены и незнакомыс научными исследованиями по этой проблеме.
Влюбленные, чувствующие ответственность друг за друга, сделают все возможное, чтобы достичьнаиболее глубоких и наполненных радостью отношений. И как мы видим, даже современная наука говоритнам, что одной из главных предпосылок таких отношений является воздержание от интимной близости до брака. Христианский .брак — это глубокий и всесторонний союз двух личностей, это обязательство всецело посвятить себя друг другу на всю жизнь. Такие отношения стоят того, чтобы ждать.
Однажды,когда мы только поженились, жена прожгла дырку на моих брюках отвыходного костюма.Утюг был слишком горячим. К счастью,вскоре мы нашли новые брюки, в точностиподходящие к пиджаку.Но мы хорошо запомнили, что слишкомгорячий утюг может прожечьдыру на любом материале, с которымсоприкасается.
Человеческая память действует, в некоторомроде, таким же образом.События, слабо окрашенные эмоционально, вызывают неяркие воспоминания, а события,связанные с сильнымиэмоциями, производят глубокое впечатление. Самые яркие впечатления — это те, которые возникают в порыве сильнойстрасти. Когда мы переживаем эмоциональный подъем, события,вызвавшие его, навсегдаостаются в памяти.
Именнопо этой причинебольшинство людей никогда не забывают свою первую интимную близость.Она «выжигается» в памяти навсегда.
Это обстоятельство играетнемаловажную роль в человеческих отношениях на подсознательном уровне. Эти связи исследовал Дональд Джой, профессор Теологическойсеминарии Асбэри, Кентукки, о чем он рассказывает в своей книге «Супружеские отношения в свете Божьего Слова». Большая частьматериала этой главы основана на интервьюс доктором Джоем.
Главная идея такова:
если два человекапереживают какой-то совместный эмоциональный опыт, между ними возникает незримаясвязь. Сила этой связи зависит от интенсивности опыта.
Например,два человека разделяют друг с другомприятную трапезу; тогда застольное товарищество может перерасти в дружбу.
Джой, цитируяД. Морриса, предполагает, что на пути к исключительно долговременной связи мужчина и женщинапоследовательно проходят 12 ступеней развития отношений; этот процесс является общим для всех культур.
1. Взглядна тело. Взглянувна человека, можно сразу многоео нем сказать:пол, размеры, общие формы, возраст, черты характера, социальное положение. Взгляд — весьмаважный критерий. От этого зависит, будет один человек привлекательнымдля другого или нет.
2. Глаза в глаза.Когда незнакомые друг другу мужчина и женщинаслучайно встречаются взглядами, они поспешноотводят глаза, чаще всегов смущении. А если их взглядывновь набредут друг на друга, они начинают улыбаться. И это признактого, что они бы не прочь познакомиться поближе.
3. Голос к голосу.Поначалу их разговоры могут быть совершенно тривиальными, типа: «Как вас зовут?» или «Чем вы занимаетесь?» На протяжении всей этой довольно длительной стадии люди узнают многое друг о друге:
мнения о самых разных вещах, как они проводятвремя, чем любят заниматься, привычки, увлечения, что любят — чего нелюбят. И если все это между собою совмещается, они становятся друзьями.
4. Рука к руке. Первый физический контакт достаточно прозаичен. Мужчина может помочь женщине спуститься с высокойступеньки или поднятьсяна нее, либо вообще преодолеть какое-то препятствие. Это может означатьлишь соблюдение этикета. Однако если люди продолжают держатьсяза руки, это уже свидетельство начала романтической привязанности друг к другу.
5. Рука на плече. Мужчинаможет обнять женщину за плечи, хотя данный факт еще ни о чем не свидетельствует. Это может быть проявлением подлинной дружбы — люди «шагают по жизни»рядом. Они все еще заняты миром вокруг них, а не друг другом. Тем не менее, когда физические контакты между людьми принимают форму «рука на плече», это уже нечто большее,чем обык- новенная дружба, возможно, однако, еще и не настоящая любовь.
6. Рука на талии. Это уже нечто,чего люди одного пола обычно не делают.Что-то явно романтическое. На этой стадии люди уже достаточно близки, чтобы доверять друг другу секреты и говоритьна своем интимномязыке. Но им предстоитпройти еще долгий путь, прежде чем они станут действительно близки друг другу.
7. Лицом к лицу. На этой стадии развитияотношений люди начинают пристально смотреть друг другу в глаза, обнимать и целовать друг друга. И если они не пропустили ни одного из предшествующих шести шагов, то между ними устанавливается особая системакоммуникации, которая позволяет им пониматьдруг друга практически без слов. В это время сексуальные желания становятся важным фактором взаимоотношений.
8. Руки на голове. Это самое непосредственное развитие того, что возникломежду людьми на предыдущей стадии. Они начинаютгладить друг друга по голове, разговаривая или целуясь при этом. В нашей культурелюди очень редко касаются головы другого человека. Только если это член семьи.В романтических отношениях это указывает на глубокую эмоциональную близость между людьми.
9—12. Последниешаги. В течение этих последних четырех стадий отношения между людьми приобретают преимущественно сексуальный и исключительно интимный характер. Это: «руки касаютсятела» (9), «губы касаются груди» (10),«прикосновения ниже талии» (11), «соитие» (12). Очевидно,что это качественное усложнение отношений, и оно наступает, когда люди живут друг с другом. Поэтомувсе эти четыре стадии относятся к тому времени, когда люди уже вступилив брак.
Очень важно, чтобы этот процессне ускорялся, ибо, если перескакивать через ступени, образовавшаяся связь будет несовершенной. Совершенная близость двух людей, развиваясь, проводит партнеров через серию эмоциональных переживаний. Последняя ступень делает близость постоянной и заканчивается безграничной преданностью друг другу.
Первый сексуальный опыт человека может быть самым ярким эмоциональным переживанием в его жизни, что формируетблагожелательное отношение к близостина всю жизнь. Эта близость базируется на подсознательной ассоциации между удовольствием и человеком, с которымбыл пережит этот опыт. И Бог создал этиузыдля соединения двух людей воедино на всю жизнь.
ДокторГарольд Шриок в книге «Становление человека» описывает,какон испытал действие данного закона в своем браке. Он оставался целомудренным до дня своей свадьбы. Сразу же после бракосочетания у него возниклинекоторые сомнения и опасения.Правильное ли решениеон принял,полагая, что сможет жить сэтой женщиной всегда? Действительно ли она именно тот че- ловек, который нужен ему? Однако пережив интимную близость, Гарольд почувствовал твердую уверенность — причемна более глубокомуровне, чем интеллектуальный, — что эта женщина была единственной, которую он смог бы полюбить. Они стали одним целым, они стали супругами.
Вот какой путь предопределил Бог для интимных отношений в брачномсоюзе. Прекрасный подарок. А известноли вам, что пережить столь яркий эмоциональный опыт можно только в первый раз, и большинство людей имеют только один шанс для создания совершенной близости? Люди просто не созданыдля многократных интимных опытов. Когда два человека, не сохранивших чистоту, вступают в брак, та интимная, запредельная связь, соединяющая двоих, уже не может стать в должной мере полной и гармоничной. Тончайшая ткань этой близости может быть также повреждена долгой мастурбацией, которая равнозначна сексу с многочисленными воображаемыми партнерами.
Вот что случается, когда кто-то вступает в интимныеотношения более чем с одним партнером. В таком супружестве всегда будет присутствовать тень первого партнера. Вас уже как бы не двое, а трое: муж, жена и воспоминания о других любовниках.
Когда человекимеет нескольких половых партнеров, случаетсяхудшее: он вообще теряет способность к исключительно близким и проникновенным отношениям. Для распутного человека интимнаяблизость на задуманном Богом эмоциональном, духовном и физическом уровне просто невозможна. Если много раз перекладывать кирпичную стену,раствор утратит силу и уже не сможет надежносвязать между собою кирпичи. Люди, имеющие многочисленные любовные связи, не только утрачивают способность к истиннойблизости, но, что не менее страшно,они теряют самоуважение. Они относятся к другим людям, как к сексуальным объектам,впрочем, и к себе точно так же. Они ощущают пустоту и свою собственную бесполезность. К сожалению, подобный духовный упадок не из тех, что лечатся легко ибыстро. Обычно такие люди могут найти исцеление только благодаря помощи профессиональных психологов, сексологов и специалистов в областисемейных отношений.
В условиях современной культуры люди склонны устанавливать внебрачные связи со многими партнерами. Иногда это случается неумышленно. Браки могут разрушаться из-за измен, и зачастую это происходит с людьми,работающими вместе. Когда у нас есть опыт эмоционального сопереживания с другимилюдьми, особенно в том случае, когда мы разделяем с каким-точело- веком глубокую боль, между нами устанавливается незримая связь. Часто люди привязываются друг к другу, когда делятся серьезными переживаниями или когда имвместе приходится преодолевать какой-то кризис.
Однако такие связи не приводят к измене до тех пор,пока нет возможности для полного уединения. Следуйтеодной предосторожности: избегайте оставаться наедине с человекомдругого пола. Ведь в обществемы менее уязвимы.Поэтой причине групповые встречи предпочтительнее для подростков. В группеили в собрании мы можем свободно выражать свою симпатию и выслушивать признания без опасений. Но когда мыто же самое делаем за закрытой дверью —это уже опасно. И
все консультанты и терапевтывходят в группуриска, так как испытывают постоянные эмоциональные перегрузки. Они очень уязвимы для внебрачных отношений.
Иногдавнебрачные связи возникают неумышленно, даже когда один из будущихпартнеров очень осторожен. В этом случае человекдолжен иметь крепкие моральные устои и просить силы у Бога.
Билл был учителем, преподавал Библию в христианской среднейшколе. Он был женат на красивой женщине, и у них было трое детей. Но у него довольно часто случались неприятности дома. Емуказалось, что его жена Сьюзенникогда не понимаетего по-настоящему. Он чувствовал себя одинокими ненужным, хотя и имел семью. Ав школе среди преподавателей была одна женщина, которая,как ему казалось, обладалавсем тем, чего не хваталоСьюзен. Она была так умна, так духовна!Разговор с ней был подобен большому глотку холодной воды в знойный августовский полдень.
Как-тораз все учителяна один день отправились в горы. Группу настигла буря. У Билла и еще у нескольких человек появились признаки переохлаждения. Какое-то время, чтобы удержаться вместе,все шли цепочкой,взявшись за руки. Когда они наконецвернулись к машинам, то были измучены эмоционально и физически. Билл довез свою подругу до ее дома, проводил до двери, а затем, преждечем он смог понять, что же произошло, они уже поцеловались.
После этого они пожелали друг другу спокойной ночи, и Билл уехал. Его сердце сильно билось. По дороге в нем проснулась совесть. Что жеон наделал?
Без всякихнамерений со стороныБилла между ним и этой женщинойвозникла острая эмоциональная связь в момент,когда они были психологически беззащитны.
Тот день вгорах и поцелуй у двери зажгли в его сердце новые чувства,с которыми Билл боролся в течениенескольких недель. Эта женщинабыла такой желанной! С другойстороны, слова брачной клятвы постоянно звучали в его голове: «Храни себя только для нее».
После долгого разговора со своим другом-пастором Билл набрался решимости преодолеть свое увлечение. Через некоторое времяонвновь ощутил любовь к жене. Они сохранилисвой брак и вместе открыли новую радость. Они заново познали значение безусловной любви.
Обратитевнимание, что именно заповедь заставила Билла остановиться перед опасностью. Седьмая заповедь гласит: «Не прелюбодействуй». Святой Дух разбудил его совесть и дал силы устоять перед соблазном внебрачной связи.
Некоторые христиане признают замечательную истину, что мы спасеныблагодатью через веру, но отвергают значение закона в христианской жизни. «Законом познается грех». Он предостерегает нас от греха.До тех пор, пока мы внимаемэтим предостережениям, мы остаемся свободными. В ПосланииИакова 2:12 сказано:
«Так говоритеи так поступайте, как имеющиебыть судимы по закону свободы». Какую же свободу дает закон?
ИсторияБилла — наилучшийответ на этот вопрос.Закон может предупредить об опасностиразрушения брака. Он может сохранитьнас свободными от порабощающих последствий неверности.
Пожизненная верность одному супругу? Это ужасно устаревшая идея, не так ли? Неужели кто- нибудь еще верит в это?
ПрофессорГарвардского университета Роберт Коулз вместе с ДжеффомСтоуксом написали книгу, котораяназывается «Секс и американские подростки». Они наблюдали более тысячи семей, подписчиков журнала «Роллинг Стоун», и обнаружили, что дети-подростки в этих семьяхбыли более сдержанны в своих сексуальных влечениях и поведении, чем их родителив таком же возрас-
те. Они стремились к исключительным отношениям на всю жизнь и хотели верить,что их первая любовь станет единственной. Когда прерывались такие отношения, мальчики дольше, чем девочки, горевалио потерянной первой любви. Мы сильно недооцениваем мужчин и их способность глубоко переживать.
Что удивительно — большинство эмоционально здоровых подростков стремятся к верной и единственной любви. Они надеются, что когда-нибудь им встретится такой человек, с которым можно будет поделиться всеми секретами, с которымможно будет разделить всю свою жизнь и которому можно будет доверять. Если и вам близок такой идеал, советую вам держаться его.
Известныйпредприниматель Генри Форд и его жена праздновали пятидесятилетие своей свадьбы. Вездесущие репортеры спросили Форда: «Чему вы приписываете успех вашего брака, мистер Форд?» Он ответил: «Формула такая же, какую я используюпри выборе автомобиля, — отдавайтепредпочтение одной модели».
Если вы хотитетолько всего наилучшего своему браку, избегайте преждевременных связей. Разбитые узы — это неизбежноразбитые сердца. Не поднимайтесь слишком быстро, стремясь достичь 12-й ступени лестницы интимности, с кем бы то ни было. Сохранитеглубокие источники своего сердца чистыми для того, кого бы вы хотели полюбитьнавсегда. Вы никогдане пожалеете об этом.
«Дорогой пастор Мелащенко!
Раньше,в восемнадцатилетнем возрасте,я был наркоманом и алкоголиком. Я пробовалвсе виды наркотиков, которые только мог достать; вы говорили об этом, я же — делал это. Но Иисус Христос был и остается добрым и милосердным. Он избавил меня от всего этого.
Но есть еще одна вещь, которая держит меня...порнография. Все началось,когда я был восьмилетним мальчиком. По мере того как я взрослел, это увлечение становилось хуже любого наркотика, который я когда-либо пробовал. Я пристрастился к этому очень сильно.Я знаю, что Иисус может избавитьменя от дурногоувлечения. Пожалуйста, молитесь за меня».
Порнография — это чудовище.Оно преследует женщин, пробуждает сильное вожделение в мужчинах.Оно преследует детей, принуждаяих к абсурднойсексуальной деятельности, которая снимаетсяна кино- и фотопленку для удовлетворения нездоровых страстей безнравственных мужчин. Оно преследует мальчиков-подростков и юношей,навязывая им такие сексуальные пристрастия, которые разрушают их телесно и духовно.Для некоторых мужчин, таких, как Тэд Банди и Джефри Дамер, чья преступная карьера началась с порнографии, не существует остановок на пути, ведущемв глубины ада.
Неуязвимых нет. Питер был сыном профессора семинарии. Он со своей женой жил в Нью- Йорк-Сити, где в аспирантуре изучал искусство. Во время ежедневных поездок на работу в город он стал замечать, что его внимание все сильнеепривлекает кричащая порнографическая реклама, размещенная на фасадахкинотеатров и мелькающая в витринахна площади Тайме. Однажды он все-такизашел внутрь.
Он объяснил свою первую экскурсиютак: «Я должензнать, что это такое. Как вы можете осуждать что-либо, если не знаете наверняка, к чему оно ведет?» Когда один из друзейзапротестовал, утверждая, что он играет с огнем,Питер рассмеялся: «Эй, успокойся. Ничего плохогоне произойдет. Я всего лишь посмотрю на это».
Через два года Питер навестилсвоего старого друга-пастора. Они поговорили о распавшемся браке Питера. Болтая о том, о сем, Питер случайно проговорился о своем романес мальчиком- подростком. Но самым поразительным откровением было даже не то, что Питер опустился так низко, что соблазнилподростка, а то, что Питер не осознавал всю гнусность содеянного им. Питер не раскаивался ни в чем, а злился на родителей мальчика за то, что они прервали их любовную связь.
Как низко он пал! И все началосьс порнографии. В том, каким образом мы впадаемв грех, всегда есть что-то таинственное. Мы все поддаемся греху по-разному. И хотя наши жизненные истории отличаются одна от другой,есть определенные модели и ситуации,которые можно предвидеть. Одной из таких «проторенных дорожек» является путь беспорядочных половых связей — он часто начинается с увлеченияпорнографией.
В начале 70-х годов в Соединенных Штатах шли неистовые дебатыо том, приноситпорнография вред или нет. Доклад президентской комиссии, которую создали для изучения общественного мнения,только подлил масла в огонь. Документэтот гласил, что порнография, какой бы она ни была, оказывается, не имеет негативного социального влияния. Она не способствует увеличению преступлений или активизации беспорядочного сексуального поведения.
Защитникитак называемой свободы приветствовали доклад и восприняли его как доказательство того, что старомодные христианские запреты на порнографию и «свободную любовь» были отголоском средневековых суеверий. Приверженцы «сексуальной революции» во весь голос объявили,что общество вошло в новую эру свободного самовыражения и самореализации.
Средствамассовой информации, выразившие протест, потерпели неудачу, и причинойпоражения стал тот факт, что это было заявление меньшинства, котороепрямо противоречило взглядам большинства членов комиссии. Меньшинство обосновывало свой протестдокументами самой же комиссии.Исследования, которые предназначались для доказательства безвредности порнографии, имели очень сомнительное обоснование. А выводы,прямо говорившие об опасностипорнографии, были попроступроигнорированы большинством.
Прошло двадцать лет, и стало совершенно очевидно, что правдабыла на сторонеменьшинства.
В наши дни широкий круг ученых и общественности высказываются против отравляющего воздействия порнографии —это христиане, феминисты, законодатели и психологи, политики и защитникигражданских прав.
Порнография как таковая — это угроза психике,людей и достоинству женщин. Она подстрекает зрителей, главным образом мужчин,к насилию против женщин и к сексуальным извращениям. И самым удручающим фактом является то, что она все чаще делаетсвоей жертвой детей!
Моральная нечистоплотность, позволяющая вовлекать в секс детей, в частностипорнография и кровосмешение, влечет самое суровое Божье проклятие:
«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесилиему мельничный жерновна шею и потопилиегово глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку,через которого соблазн приходит»(Мф. 18:6, 7).
Порнография калечит, уродует психику людей — режиссеров, актеров, всяких топ- и фотомоделей, в том числе и зрителей. Иногда бываетдостаточно всего лишь одного взгляда на порнографический снимок, чтобы вызвать у человекасильное половое влечение.
Совсем недавно, когда рукопись этой книги была почти закончена, мы получили письмо, адресованное нашей радиостанции «Голос Пророчества», Это был ответ на нашу радиопрограмму о порнографии. Оно воспроизведено здесь с разрешения автора в слегкаотредактированном виде.
«Я могу свидетельствовать о необходимости тщательно избегать порнографии. Мое пристрастие к ней началосьзадолго до того, как я познал Господа.
Когда мне было 10 лет, старший брат дал мне журнал "Плей-бой" и пригласил в ванную комнату мастурбировать. Это было началомдлительного психического расстройства, приведшего меня в тюрьму.Данное увлечение — из числа тех, которые не заканчиваются просмотром журналов. Они только разжигают огонь.
По мере взросления я становился сексуально агрессивным и даже способнымоскорбить кого- нибудь при любом удобном случае. Это было в двенадцатилетнем возрасте. Когда мне исполнилось 15 лет, у меня появиласьподруга, которой было около двадцати.
А в 19 лет меня посадилина шесть месяцев втюрьму по обвинениюв воровстве и краже со взломом. Это случилось как раз перед тем, как я узнал Господа. В то время яжил с семнадца-тилетней девушкой, на которойсобирался жениться. Но наши отношенияпрекратились из-за моего заключения.
В различное время у меня было несколько гомосексуальных связей, первая из которыхпроизошла в окружнойтюрьме еще до того,как меня отправили отбывать срок. Меня принудили и изнасиловали в той тюрьме.
Даже после того, как я узнал Господа иежедневно изучал Его Слово, меня все равно мучило мое пристрастие. Я начал бороться с ним — и что это была забитва! Проблемы накатывались и отступали. В возрасте22 лет я женилсяи рад, что Господь дал мне именно эту жену, потому что мы все еще вместе,несмотря ни на что.
Какое-то время после женитьбы все, казалось, шло хорошо,но затем мы переехали в другую область — за 2 100 миль от прежнего места.
Вскоре отсутствие духовной пищи увело меня назадк влечению плоти. Я стал посещатьстриптиз-бары, тратя половину своих средств на женщин,которые танцевали для меня. Там же я встретилдевушку, роман с которойпродолжался больше года и чуть не разрушил мой брак. Были у меня и другие девушки.
Мы с женой переехалиобратно в Орегон,чтобы спасти наш брак. Даже после возвращения я все еще боролся с желаниемпойти в стриптиз-бар. В это время я переключился на домашнеевидео. Однако этого было недостаточно, чтобы удовлетворить мое пристрастие. Мне хотелось больше и больше.
Моя внебрачная дочь (от той девушки, с которой я жил до первого моего заключения в тюрьму) жила со своей матерью в Такоме, Вашингтон. Когдая навещал ее, я начиналходить в бани, массажныекабинеты и более экзотические стриптиз-места. Все это лишь разжигало мою страсть.В конце концов моя страсть обрушилась на одну девушкуиз церкви, а девушка та была очень близкимдругом нашей семьи. Я оскорбилее грубым приставанием; как бы то ни было, но именно этот случай заставил меня взглянуть в лицо своему пороку.
Я благодарю Бога за то, что Он остановил меня, пока я не перешелза рамки допустимого. Я не мог жить с тем, чтоя сделал, поэтому я дошел к пастору церкви, которую посещал более двенадцати лет.
К моему несчастью, девушка оказалась его внучкой. Я попыталсядовериться пастору, но все оказалось тщетным, так как он вскореперестал разговаривать со мной. Я попытался поговорить с другимответственным церковным лицом, но и этот человек отвернулся от меня после того, как я снова очутилсяв полиции. Лишь два человека из всей церквинавестили меня, хотя у всех была возможность.
Моя семья, жена и дети, испытали гнев общины такой силы, что вынужденыбыли уехать.
Главное, что я хочу сказать:да, я виновен; да, я поступал неправильно, но теперьне только я страдаю,но и моя семья. Пристрастие к порнографии прогрессирует, и его корни, зародившиеся, когда ребенок читал книги из любопытства, переросли двадцатьдвагода спустя в кошмары.
Общество не хочет иметь ничего общего с теми, кто симпатизирует мне или поддерживает меня. Я несколько раз пытался добиться пересмотра дела, но ответомбыло лишь пренебрежение и оскорбление. Человек с алкогольной зависимостью или наркоман может надеятьсяна помощь и понимание в общине — егодаже похлопывают по плечу в знак одобрения. Но на тех, у кого порочнаязависимость другого рода, навешивают ярлыки отверженных, неприкасаемых, им грозит ненависть и агрессия— не только нам, но и тем, ктоподдерживает нас.
Я доверился своему собрату,но он отвернулся от меня. Я благодарю Бога, что Он не отвергает меня. Более того. Он разрешает мне войти в Свой дом, как тому блудномусыну (вероятно, от него еще пахло свиньями,которых он кормил и чьим кормом питался сам).
Мне нелегко писать этописьмо; слезы и страх переполняют меня, потому что я еще раз прошу помощи, подобно нищему, который стоит с протянутой рукой, но стоит не из-за прихоти, а по необходимости.
Прося помощи себе, я также прошу помощи для моей жены и детей, которые тоже являются жертвами. Моя жена пережила сексуальное оскорбление, будучи ребенком, в теперь она опять вынужденажать с теми жечувствами и эмоциями. Она отчаяннонуждается в поддержкеГоспода и в духовной и эмоциональной защите.
Вы можете как угодно использовать содержание этого письма, не упоминаяимя моей жены и нашу фамилию.Я надеюсь, оно дойдет дотех, кто потерял надежду, кто ищет пониманияи поддержки. Прийти кГосподу и отдатьсяв Его милосердные руки — единственная возможность обрести покой».
Есть, конечно, более действенные, чем болезненная похоть, способыосложнить себе жизнь и испортитьрепутацию. Есть грехи, от которых избавиться еще тяжелее. Но благодаря силе Божьей избавление возможно.
А вы не увязли в болотепорнографии? Нет ли у вас журналов, о которых, как вы надеетесь, не знают ваши родителиили жена?
Смотрители вы так называемое «взрослое» видео после того, как дети ложатся спать?
Если по работевам иногда приходится проводить ночь вне дома, предаетесь ли вы развлечениям в ночных клубах или в номерах отеля? Так, чтобы об этом не узнали ваши друзья?
Если вы увлекаетесь порнографией, то знайте: то, что вы делаете, — грех. Вы можете, конечно, отрицать свою привязанность. Однако по милостиСвоей Бог может вновь очистить вас. Бог ждет возможности вернуть вам утерянную непорочность. Но действовать нужно немедленно, пока вы окончательно не погрузились в темныйводоворот, разъедающий вашу чувственность. В следующей главе мы поговорим о том, какэто осуществить.
Если бы вам представилась возможность исполнить самое заветное желание и получитьто, что вы хотите,— каков был бываш выбор?
Что касается меня,я бы пожелалувидеть лицо Божье.Я страстно желаю взглянуть на самое прекрасное лицо во Вселенной — и не только на один миг, а навечно. В сравнении с этим все остальное тускнеет, не имея особогозначения.
Для этого нужно лишь чистое сердце. Иисус сказал, что «чистые сердцем...Бога узрят» (Мф. 5:8). Как это чудесно! Это такая непостижимо прекрасная перспектива, что поддатьсявзамен нее какому-томимолетному приятному возбуждению просто нелепо. Когда человек позволяет своему воображению забавляться безнравственными картинами и порнографическими образами, уже невозможно сохранить перед Богом чистоту сердца.Мыдолжны сделать выбор: или безнравственность, или приготовление себя для вечной радости — созерцания Бога.
Возможно поэтому речь Иисуса былатакой решительной, когда Он сказал:
«И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазомвойти в Царствие Божие, нежелис двумя глазами быть вверженув геенну огненную...» (Мк. 9:47).
Другими словами, мы должны решительно искоренить из нашей жизни все, что соблазняет нас и склоняетк моральной нечистоте, какой бы ценой нам это ни далось.Наш отказ от греха
должен быть решительным и полным.Апостол Павел объяснил, что в противном случае последствия будут весьма печальны:
«А блуд и всякая нечистотаи любостяжание не должны даже именоваться у вас, как приличносвятым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличнывам, а напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеют наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщаетвас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их» (Еф. 5:8—7).
Всему,что побуждает мое воображение заигрывать с безнравственностью, — вход воспрещен. Сюда относятся: эротическое видео, непристойная музыка, большинство телесериалов и дешевыелюбовные романы. Все эти вещине стоят того, чтобы потерятьиз-за них целомудрие и тесное духовное общение с Богом.
Подвергаясебя подобным ежедневным атакам безнравственности и не имея чистоты духовной, мы легко сдаемсяперед искушениями. Нам самим не нравитсянаше поведение, но мы разводим руками,говоря: «Я ничего не могу сэтим поделать».
Мы не должны сдаваться. Мы можем разборчиво относиться к средстваммассовой информации, следуярекомендации, записанной в Посланиик Филиппийцам 4:8, — и смотреть, слушатьи читать лишь то, что «истинно,что честно, что справедливо, что чисто... что достославно, что только добродетель и похвала».
За последнее время христианские организации добились некоторого успеха, наладив контроль за сексуально ориентированным бизнесом. Антипорнографические кампании также весьма эффективны. Бойкоты и другие меры сократили рекламу порнографии во многих маленьких и больших городах. Департамент юстиции Соединенных Штатов активно преследует порнографию, эксплуатирующую детей. Тем не менее непристойные эротические программы буквально заполонили все каналы спутникового телевидения.
Сила законаи активность общественности в борьбе с безнравственностью, несомненно, важны, как, впрочем,и все остальные меры, но все это не подниметдуховного состояния общества. Христиане не смогут, подобно соли, предохранить мир от разложения, если будут сами постепенно все ниже опускать планку моральных требованийв выборе книг, фильмов,видео- и телепрограмм.
Большинство американцев являются членами какой-либо церкви. Многие сознают необходимость духовного возрождения. Печально, что взглядыи привычки верующихлюдей мало чем отличаются от взглядов ихравнодушных к религии соседей. Если бы все христиане перестали покупать, читать или смотретьчто-либо, не соответствующее христианской морали, то рынок сбыта подобнойпродукции сильно бы сократился.
Как стать чистымсердцем? Раскайтесь перед Богом, сделайте Его Господином вашей жизни и просите у Него дара самообладания. Чтобы преодолеть греховные привычки, нужно следовать совету, записанному в Кол. 3:5, 6:
«Итак, умертвите земныечлены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления».
Каким образом мы можем умертвить что-нибудь? Голоданием. По природесвоей человек — существо,наделенное полом и половымипотребностями. Но не давайтепищи низменным побуждениям. Обращайтесь в молитвахза помощью к Богу — и вы сможетеуправлять своими страстями.
Христос сказал, что из сердцаисходят злые помыслы, убийства, супружеская измена и так далее.
Совершённый грех — это преждевсего внешнее проявление опасной болезни, которая таится внутри.
Мы не должныпозволить болезни развиваться, уничтожая нас изнутри. Внутри вас огонь; не подноситебензин слишком близко — может вспыхнутьпожар. Когда вы читаете бульварные романы или смотритенизкопробные теле- и кинопрограммы, вы питаете свою греховнуюприроду. Не подливайте масла в огонь.В обществе соблазнов, а мы живем именно в таком обществе, глаза должны находиться под контролем. Когда бесцельно блуждающий взгляд Давида однажды остановился на купающейся Вирсавии, это внесло беспорядок во всюего жизнь. В Псалме 100:3 Давид, ставшиймудрым и печальным, писал: «Не положу пред очами моими вещи непотребной».
Иов 31:1:«Завет положил я с глазамимоими, чтобы не помышлятьмне о девице». Павел говорит в Рим. 16:19: «Желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло».
В 1 Кор. 14:20 он говорит: «На злое будьте младенцы».
Если по телевизору показывают шоу, которое противоречит вашим христианским ценностям, переключитесь на другойканал. Или почитайте хорошую книгу, или позвоните по телефонудрузьям, или напишите письмо, или прогуляйтесь. А лучше — выключите свет и ложитесь спатьпораньше, чтобы завтра встать со свежей головой и чистойсовестью.
«А что же мне делать,если я не в силах оторваться от программы, которую смотреть не должно?»
Я могу аннулировать подписку на кабельноетелевидение. В СевернойАмерике есть много нормальных, счастливых людей, которые постановили для себя: не тратитьсяна кабельные услуги. Вместо оплаты этого сервиса, развращающего, я лучше пожертвуюденьги в местнуюцерковь или в
«Голос Пророчества» для распространения Евангелия.
Я могу продать свой телевизор или отказаться вообщесмотреть его. Некоторые здоровые, благополучные семьи действительно решили не иметь телевизора. Они уже не представляют себе, как можно проводитьвремя, сидя перед этим ящиком. И нужно признать,они не много теряют.
Некоторыелюди думают, что смотреть кинофильмы и вообщевсе подряд по телевизору важно для того, чтобы лучше пониматьреальный мир. Но таким образом вы узнаете вовсе не реальныймир. Если вы хотите соприкоснуться с реальностью и человеческой болью, то поработайте добровольцами в областнойпсихиатрической лечебнице или в ночлежке для бездомных, где вы встретитесь с такой глубинойпадения, безнравственностью и сквернословием, что вам хватит этих воспоминаний на всю оставшуюся жизнь. Причем, увидите вы это всев правдивом контекстесуровой действительности, а не в романтическом ореоле голубого экрана.
Вы должныраз и навсегда отказаться от порнографии в любом виде и уничтожить всю имеющуюся у вас. Когда гражданеЕфеса услышали евангельскую весть и раскаялись, они всенародно сожгли на костревсе гадальные книги стоимостью 50 тысяч драхм, то есть, в современном пересчете,более чем на миллиондолларов (см. Деян. 19:19).
Когда вы устраняете зло из своей жизни, то образовавшаяся на этом месте пустотадолжна быть заполнена чем-то хорошим. Итак, используйте принцип замены.Если ваши мысли привычно возвращаются к любовныммечтам, сделайте над собой усилие и поразмышляйте о чем-нибудь положительном и поднимающем настроение, а лучше — займитесь какой-нибудь приятной работой. Найдитезанятие, которое переключит ваше внимание, — стоящуюкнигу или кассету; Употребите время, проводимое до сих пор перед телевизором, на составление новых планов или займитесьсвоим хобби.
Очень важно отводить времяна то, чтобы обогатить свой разум Словом Божьим. Давид написал в Псалме 118:11:
«В сердце моемсокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою».
ПроситеСвятого Духа научить вас, как применять это Слово в вашей практической жизни. Не позволяйте ничему нечистому входить через «главный вход» вашего разума. Пусть он будет открыт только для того, что «истинно... честно... справедливо... чисто... достославно». Если вы станетепоступать подобным образом. Бог мира будет с вами и сохранит вас в чистоте.
Наконец, еще один источник, через который Бог дарует нам Свою силу, мы можем открытьв Послании Иакова 5:16:
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесьдруг за друга, чтобы исцелиться».
Иногда исцелениетребует взаимного исповедания.
Нам не нужно исповедоватьсяземному священнику для отпущения грехов. Бог слышит наши молитвы. Но для многих людей, попавших в ловушкупорнографии, существует единственный путь, помогающий получить Божью освобождающую силу, — это смиритьсебя и доверитьдругому верующему всю свою постыднуюисторию. Возможно, это глубоко уважаемый вами знакомый пастор или умудренный опытом христианин, которому вы можете довериться. Вам нужен тот, кто молился бы с вами,поддержал бы вас и осознавалответственность за вас, пока вы не освободитесь от этой зависимости.
Если вы не знаете никого,кому можно доверять, пишите нам в «ГолосПророчества». Мы познакомим вас с людьми,прошедшими специальную подготовку, которые могут и проконсультировать, и помолиться с вами. Разумеется, это останется в тайне.
Все, что требуетсяот тебя, друг, —это вырваться на свободу. Твоя семья извлечетиз этого пользу.Ты вновь станешь свободной личностью. А Бог и все ангелы небесбудут радоваться, что ты вернулсядомой.
Один из книжниководнажды спросил Иисуса:«Какая первая из всех заповедей?» Иисус ответил, процитировав два отрывка из рукописейМоисея:
«Первая из всех заповедей: "слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюбиГоспода Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душоютвоею, и всем разумением твоим, и всею крепости» твоею", — вот перваязаповедь! Вторая подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самогосебя". Иной большей сих заповеди нет» (Мк. 12:29—31).
Главная цель жизни — любить Бога всем своим существом;вторая наибольшая цель жизни — любить других, по крайней мере с таким же вниманием и с такой силой, какуюрасходуем на себя. Говоря другими словами, человек был создан, чтобы любить и быть любимым.Именно из этого и состоитжизнь.
«Минуточку! — скажете вы. — Разве возведение любви в великий идеал не привело в первую очередь к "сексуальной революции" и не принесло нам так много болезней и смерти?»
Нет. Все эти годы общество не возвеличивало, а искажало смысл любви, что и вылилось в конце концовв «сексуальную революцию». Любовь, как учил Иисус, — это не просто теплое чувство, симпатия или побуждение, вызванное гормонами. Любовь — это твердое,смелое решение сделать благополучие ближнего более важным, чем свое собственное.
Идеал такой любви явил нам Сам Бог. В ответ на человеческую греховность, отдалившую нас от Него и от самой жизни, «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий,верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»(Ин. 3:16). Неимоверно тяжело было
Богу Отцу посылать Своего Сына во враждебный мир; и для Сына Егоэтот подвиг был мучителен. Бог мог бы разрешитьпроблему греха, бросив грешников на произволсудьбы или уничтожив их. Это было бы гораздолегче. Но Бог полюбилнас так сильно, что решил пожертвовать Собой, чтобы спастинас.
В ночь перед распятием Иисус сказал Своим ученикам: «Нет больше той любви,как если кто положитдушу. свою за друзей своих...» «Любите друг друга, как Я возлюбилвас» (Ин. 15:13, 12).
Любовь— это стремление осчастливить других. Это намного больше, чем просто приятно пообщаться с кем-нибудь. Это не порханиев поисках «настоящего парня» или «девушкимоей мечты». Истинная любовь не укладывается в рамки примитивного романа. Это совсемне то легкомысленное, ветреное увлечение, вызванное вырабатывающимся в мозге химическим ферментом, действие которого весьма непродолжительно.
Истинная любовь — это та любовь,о которой говорилИисус, заповедуя нам любить друг друга; это твердоерешение сделать счастливым кого-то еще.
Наше обществоимеет тенденцию заменять любовь различными формами своих интересов. Все чаще и чаще высшей целью в жизниявляется не любовь или служение другим,а самореализация.
«Искатьсебя» — другими словами, «любить себя» — похоже, что это сталопервым и самым важным делом в жизни многих.«Любовь к другим вполнеприемлема, — говорят люди, — если вы сначалапозаботитесь о себе».
Многие мужчиныготовы пойти на любую жертвуради продвижения по служебной лестнице. Женитьба,общение со своими детьми, молитвенная связь сБогом — все' теряется в погоне за деньгами,престижем или властью.
Взрослея,люди все большеигнорируют своих родителей,и в немалой степени этопроисходит оттого, что, когда они были маленькими, родители не уделялиим достаточного внимания.И вот теперь проводитьвремя с престарелыми мамой и папой не интересно, а заботиться о них — дорого и трудно. Дети открыто заявляют, что раз никакой выгоды из этих отношенийне извлечь, то пренебрежение к родителямоправданно.
Идеализация своего «я», жизненный эгоцентризм широко представлены в искусстве, литературе, кино, философии. Некоторые художники доказывают, что они абсолютно не несут никакойответственности за зрителя. Они считают, что их единственная ответственность — перед самимисобой. Они настаивают на свободевыражения любого побуждения, движения души без всякого самоограничения и беспокойства за тех, кто станет свидетелями их творчества. Романы и фильмы, как правило, изображают пресыщенных людей, живущих крайне безнравственно, и предполагается, что читатель или зрительпроявит симпатию к этим моральнымуродцам, вовсе не осуждаяих.
Мы можем исключить из нашей жизни аморальные фильмы и романы,а также претенциозное искусство. Но вот беда — мы видим, что такой образ мышления вторгается и в христианскую Церковь.Большая часть христиан эгоцентрична. Многие христиане намного больше заботятся о личных благах, чем о служенииХристу.
Есть даже такие священнослужители, которые внушают христианам, что исполнение Божьей воли совсем не требуетсамопожертвования. Комфортабельный дом, престижный автомобиль, дорогая одежда — на всеэто ушли деньги, которые так необходимы множеству голодающих людей, которыеможно было использовать на служениеблаговествования. Есть люди, которыетратят огромные суммы на красивоецерковное оборудование. И лишь после того, как заплачено за толстыйковер, орган, звуковую систему и мягкие сиденья, жалкие остатки жертвуются на распространение Евангелия в других странах.
Даже из дискуссийо материнстве мы можем сделать вывод о том, как изменились приоритеты в нашем обществе. О ребенкеговорят теперь как о некоемконкуренте, претендующем на время и энергию матери. Дети рассматриваются как угроза саморазвитию женщины. В Соединенных Штатах подавляющее большинство абортов делаются не для того, чтобы спасти жизнь матери или избавить
девушкуот последствий кровосмешения или изнасилования. Они совершаются потому, что иметь ребенкабудет «неудобно».
Причиной большинства разводов является не насилие или супружеская измена. Чаще всего люди разводятся, когда один или оба супруга решают, что их брак не состоялся; фактически же они освобождают себя для новых отношений, более удовлетворяющих их себялюбие. Но увы! Бывшиесупруги забирают свои проблемы с собой.Новые отношения обычно начинаются с нарастания тех же самых трудностей, что и прежние.
Некоторыелюди утверждают, что только любовноевлечение составляет реальную основу брака;и наоборот, если страсть угасла, им уже нет смыслажить вместе. Поэтому они ищут того, чего имне хватает, вне брака.
Но социологические опросы людей, вовлеченных в супружескую измену, ясно демонстрируют, что она не приносит счастья кому бы то ни было. Вместо этого усугубляется личное несчастье человека.
Кроме того, ошибочным является предположение, что когда порывынежной страсти затихают, то любовь умирает.
Для трехлетнего ребенка первая поездка в плавательный бассейн с его шумом, плеском,брызгами может быть захватывающим событием. Но когда он становится старше, волнение постепенно исчезает.Однако вряд ли он откажется от бассейна из-за того, что уже не переживает, как в первыйраз, столь острого восторга. Он учится плавать, затемнырять — и это еще более прекрасно.
В любви происходит примерно то же самое. Сначала все романтично: розы, мерцание свечей. Чувстваярки, полны удивления, волнения и тайны. Постепенно волнение немного стихает. Но это совсем не означает,что любовь закончилась! Это лишь признактого, что любовьизменяется, растет,расширяется, включает другие наслаждения: уверенность, доверие, общение и глубокоеузнавание. Чем дольше она продолжается, тем глубже и постоянней становится.
Поэтому,если после первойбрачной недели ушло захватывающее дух волнение,не спешите с выводом, будто вы разлюбили. И не пускайтесь на поискидругого партнера. Не копайтесьв своих чувствахи сохраните эту любовь.Поскольку мы можем изменить свои чувства своими же поступками, то любовныедействия в конечномсчете приведут к любовным чувствам. Чем больше вы отдаете— тем более продляетерадость интимных отношений.
Итак, приняв однаждыобязательство любить кого-то до тех пор, пока смерть не разлучитвас, выполняй его! Даже когда супруг (супруга) не заслуживает этого, продолжайлюбить — точно так же, как Бог любит тебя, когда ты не заслуживаешь этого. Если вы будетепоступать таким образом, вероятнеевсего, любовь вернется к вам, став еще более глубокой,чем прежде.
Учение Иисуса категорически отвергает идеал эгоистичной жизни. Он призываетнас любить
«невзирая на», Он учит нас любить «несмотря на». Иногда такая любовь— тяжелый труд. Конечно же, любовь— это не всегда золотой закат и теплый легкий ветерок. Это не всегда эмоциональное возбуждение и приятныеромантические ощущения. Забота о больноммалыше или ослабевшем ро- дителеможет стать сложнойзадачей, требующей терпения и труда. Но эта забота иесть проявление настоящейлюбви, таящей в себе семена вечной радости.
Фактически конечной целью интимной близости является не наслаждение, а длительный процесс,который временамибывает довольно-таки неприятным. Хотя половые отношения и не служат только для воспроизводства, тем не менее рождениепотомства следует считать их конечной целью. Тот факт, что физическая близость может создаватьновую жизнь, является удивительным и славнымвенцом любви. Чудо рождения ребенка напоминает нам, что цель любви — это забота о тех, кто не может позаботиться о себе сам. Иметь детей— это трепетноетаинство, побуждающеенаск высочайшим идеаламслужения и любви.
Иисус призывает нас к жертвенной любви. Он призывает терпеливо переносить испытания, боротьсяс грехом и тьмой. Только если вы до конца несете свой крест, вы придете к подлинному счастью. В Ин. 10:10Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Он не преувеличивал.
Каждый барьер,который Бог ставит перед нашими природными побуждениями, на самом деле являетсяочередной ступенью к полнойсвободе. Когда мы делаем библейские принципылюбви безусловным правилом своей жизни, мы тем самым защищаемся от лжи так называемой «свободной любви» и ее последствий. Воспользуйтесь возможностью испытать настоящую, полную радости Любовь — любовь,отдающую себя полностью и без остатка.
Если вы до сих пор еще не бросили читать эту книгу, то я восхищаюсь вашим стремлением к познанию. Возможно, некоторые материалы показались вам обескураживающими. Возможно, вы, как и многие люди, уже потеряли свою нравственную чистоту. Тогда эта глава для вас. Она повествует об изумительной, восстанавливающей Божьей милости.
Один из моих друзей переехалв Нью-Йорк сразу после школы. Онтолько начал работатьи не мог позволить себе тратить много денег на мебель,и поэтому он овладелискусством старьевщика.
Почти всю свою квартиру он обставил вещами, найденными на улице.
Даже сегодня,спустя двенадцать лет, его дом наполнен Додержанными сокровищами. Его письменный стол, стул, подставкадля принтера, несколько книжных шкафови даже коллекция комнатных растений — все это было когда-то найдено на улицах.Он научился находить сокровища там, гдедругие видели только хлам.
Бог действуетподобным же образом.Он собирает бесценные сокровища для СвоегоЦарства там, где другиевидят только разбитые, опустошенные жизни.
До того, какИисус пришел на землю в образе беспомощного младенца. Он жилна небесах как Бог. В отличие от нас Он имел возможность выбора Своих собственных земных предков. И на кого же пал Его выбор?
Когда мы читаем Его генеалогию в Евангелииот Матфея, 1-я глава,тообнаруживаем, что начиная от праотцаАвраама до Иисуса — Мессии родство не переходитавтоматически от одного к другому первенцу. Царь Давид, например, был младшим из восьми братьев. Но Бог избрал его в земныепрародители Иисуса Христа. В каждомпоколении Он Сам выбиралтех, кого замыслил включить в Свою родословную.
В записи Матфея опредках Иисуса упоминаются четыре женщины. Это очень необычно,так как в те дниимена женщин не включали в родословные. Тот факт, чтоэти женщины все же упомянуты, пробуждает наш интереск поиску особого смысла в историях,связанных с ними. Имя первой из них — Фамарь. История ее описана в 38-й главе КнигиБытие.
Фамарь была хананеянкой и вышла замуж за старшегосына одного израильтянина по имени Иуда. Ее муж умер, а детей уних не было. Следуя обычаямтого времени, мужем Фамари стал средний брат бывшего мужа — Онан. Он должен был женитьсяна ней, чтобы у Фамари появились дети. Однако Онан, живя с Фамарью, намеренно не допускалее беременности. Вскоре он умер, на- казанный Богом за этот грех.
После этого свекор Фамари, Иуда, пообещал, что она сможет выйти замуж за младшего брата первого мужа, когда тот подрастет. Фамарь вернуласьв родной дом и жила со своими родителями. Прошли годы. Младший сын Иуды достигвозраста вступления в брак. Фамарьначала сомневаться, сдержитли когда-нибудь Иуда свое обещание отдать ее в жены своему последнему сыну. Она не хотела потерять надежду иметь ребенка.
В конце концов у нее созрел довольно хитрый план. Жена Иуды умерла,и Фамарь узнала,что он собирается поехать в отдаленный город навестить друга. Фамарь оделась блудницейи выбрала
самое удобноеместо у дороги,по которой долженбыл проехать Иуда. Она рассчитала, что одиночество Иуды и его плотскиепотребности возьмут верх над угрызениями совести сразу же, как только он уедет издома и от людей,знающих его.
Действительно, Фамарь не ошиблась.Иуда попался в расставленные ею сети. Он не узнал ее под обманчивой внешностью, даже когда спал с ней.
Через несколькомесяцев Иуда обнаружил, что его невестка беременна, и никто не знал, кто был отцом ребенка.Иуда возмутился: она опорочила доброе имя всей семьи! Поэтому Иуда потребовал предать Фамарьсмерти за проституцию. Когда ее повелина казнь, она остановила процессию и предоставила доказательство того, что отцом ребенкабыл Иуда. Перед лицом очевидного факта Иуда призналсвою ответственность.
А как бы вы поступили с этими двумя?Лицемерный, лживыймужчина, с одной стороны; оскорбленная, отчаявшаяся женщина — с другой. Вы бы вычеркнули их из своейродословной как безнадежных негодяев? Как морально нечистоплотных людей? Стали бы подыскивать других для столь важногодела?
А что же сделал Бог? Он выбрал Иуду, младшего из трехбратьев, в предки Мессии. Бог избрал Фамарь,принадлежащую к хананеям-язычникам, женщину, которая, забеременев от своего свекра, стала предком Иисуса.
Другаяженщина, упомянутая в генеалогии Иисуса, — Раав блудница(см. Мф. 1:5). О ней говорится еще два раза в Новом Завете, где она являет собой пример веры (см.Евр. 11:31, Иак. 2:25). Иисус взял блудницу и включил ее в Свою родословную, определив ей, таким образом, почетное будущее.
Другим выдающимся предком Иисуса был царь Давид, имевший знаменитый роман сВирсавией. ОднакоИисус все-таки был назван «Сын Давида».
Люди нев состоянии до такойстепени разрушить свою жизнь, чтобы Бог не смог восстановить ее. Человеческие ошибки и беспомощность не могут превзойтисозидательную силу Божьей милости. Он силен спастивсех:
от царей до блудниц.
Вы сами испортили себе жизнь? Вы позволили одиночеству и отчаянию победить ваше самообладание? Вам кажется, что из-за ваших ошибок Бог ничего уже не может сделать для вас? Вы не правы! Создатель Вселенной несоизмеримо могущественнее ваших грехов,пред Ним ничто все ваши слабости и неудачи.И у Него, в Его царственных обителях, есть место длявас.
Генеалогия Иисуса — наглядноедоказательство того, что Иисус всегда заботился о людях с разбитыми судьбами. Еще не придя в мир как Мессия,Он был другом грешников. Он всегда любил отверженных. Он всегда находил сокровища там, где все остальныевидели только хлам. Сегодня Он действуеттаким же образом.Вот Божье обещание тем, кто был неверен Ему;
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдетеи помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщетеМеня и найдете, если взыщетеМеня всем сердцем вашим»(Иер. 29:11—13).
У Бога есть прекрасныйзамысел о вас, и не имеет значения, какой ложью вы были запятнаны в прошлом.Развод, аморальное поведение, пристрастие к алкоголюи наркотикам — да, даже кровосмешение — ни один из этих пороков не может отвратить Бога от вас. Среди мусоравашей жизни Бог выберет по крупицамто, что силой Своей любвиОнсможет превратить в шедевр,дос- тойный Его. Он страстно желает дать вам надежду и будущее. Он «воздаст вам за те годы, которые пожирала саранча» (Иоил. 2:25). Его милостьв самом деле изумительна и беспредельна.
«Тогда придите — и рассудим, говорит Господь.Если будут грехи ваши, какбагряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Ис. 1:18).
Если вы перебираететлеющие угли вашей сгоревшей жизни без радости и надежды, то знайте, что даже из пепла может получиться нечто прекрасное.
Вам, наверное, известно, что пепел состоит главным образом из углерода.Вся живая материя имеет химический состав, основанный на этом элементе.Поэтому можно сказать, что пепел — основа жизни.
Если бы у вас был достаточной мощности пресс, вы бы смогли собрать золу из вашего камина, поместитьего в этот пресс и при высокойтемпературе и под огромнымдавлением изготовитьалмаз. Алмаз — этовсего лишь углерод,а углерод, в свою очередь, — это преобразованный пепел. Вот что можно сделатьиз пепла. Бог любит создаватьалмазы из пепла.
Ваша душа сгорела в огне пагубнойпривычки? А чувствообиды? А безнравственность?
Неудача?Сознание своей никчемности? Поруганное достоинство? Или разбитыеотношения? Бог может создать прекрасное из пепла. Помнитеоб этом.
В тот день жители города не обратилиособого внимания на маленький одинокий самолет, пролетевший ко направлению к центругорода. Они уже привыкли к налетам вражеских бомбардировщиков. Поэтому один самолет ничего для жителей не значил.Было замечено, что с самолетасбросили какой-то маленький предмет, после чего самолет развернулся и улетел.
Ослепительная вспышка, гибель тысяч людей и развалины Хиросимы — вместо живого города остался лишь пепел. Нация была поставленана колени и капитулировала.
Что же происходит потом? Из пепла маленькой японской нации за какие-тосорок последующих лет была построена самая современная, самая продуктивная и высокоразвитая экономика в мире. КрохотнаяЯпония, равная по размерамштату Монтана, стала экономическим гигантом,угрожающим даже могуществу Соединенных Штатов Америки. Слабость обратилась в силу. Из пепла возродилась красота.
Бог может соделать еще большеечудо для вас, когда вы поймете бесполезность всех ваших усилий и доверитесь Ему.
Иисус занят делом преобразования разбитых жизней. Он собирает отверженных из мусорнойсвалки человеческой распущенности, восстанавливает их честь и превращает в нетленные сокровища, которыми восхищаются люди и ангелы.
Одним из самых ужасныхвместилищ человеческих пороков в древностибыл морской порт Коринф.Почти все грехи, о которых сегодня можно услышать в Лос-Анджелесе или Нью-Йорке, процветали в Коринфе.Но Бог именно в этом городе создал христианскую церковь возродившихся грешников. В 1 Кор. 6:9—11 апостол Павел описывает некоторых тогдашних членов церкви, чья жизнь была измененаблагодаря Евангелию:
«Или не знаете,что неправедные Царства Божия ненаследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихо- имцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники —Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись,но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего».
Во 2-м Послании к Коринфянам Павел говорит, что мы являемся живымихрамами Божьего присутствия. Бог действительно хочет пребывать с нами:
«Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор. 6:16). Затем апостол говорит: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием»(2 Кор. 7:1).
Так что же вам следует сделать? Если вы потеряли свою чистоту, тогда опуститесь на колени прямо сейчаси отдайте все Ему — свои грехи, неудачи, свой стыд, свое честолюбие, пагубные пристрастия, — отдайтесебя без остатка. Попросите Бога возвратить вам вашу чистоту и дать вам
славноебудущее. Если вы одиноки и потерялисвое целомудрие, просите Бога исцелить раны и подарить совершенно новую непорочность. Если вы подобно многим подросткам ищете любви, которую не смогли дать вам ваши родители, проситеБога дать вам ее.
Вам следуетпринять твердое решение, как далеко вы намерены поднятьсяпо лестнице интимнойблизости в ваших отношениях с возлюбленным (возлюбленной) до брака (см. главу 7 в этой книге).
Затем сядьтеи обдумайте самым серьезнымобразом, что вы скажете, если кто-топредложит вам зайти слишкомдалеко. Возможно, ответ будет такого рода: «Я уважаютебя больше, чем то, что ты мне предлагаешь».Или: «Я хочу сохранитьсебя для будущего супруга». Придумайте несколько убедительных, но не обидныхответов, и пусть они будут частью вашего репертуара.
И последний шаг, который чрезвычайно важен. Если вы одиноки,садитесь и пишите письмо вашему будущему супругу. Сделайте это независимо от того, были у вас сексуальные грехи в прошлом или нет. В этом письмеобъясните спутнику жизни, что вы хотите сохранить свою непорочность только для него, чтобы отдать ему (ей) себя полностью. Поделитесь мечтамио ваших будущихдетях. И опишите,каковы ваши самые высокие идеалы.
После этого запечатайте конверт, наклейте марку и пошлитеписьмо самим себе, для того чтобы на почте поставили подлинную дату. А потом,не вскрывая, спрячьте ваше послание в надежноеместо. Храните его, пока не встретитетого, с кем хотели бы провестивсю жизнь, и отдайте письмоэтому человеку после вашей помолвки.