Царь, которого не хотели признавать после смерти

В 727 году царь Тиглатпаласар III умирает, оставив своему сыну и наследнику Салманассару V огромную державу. Как царь Вавилона Тиглатпаласар носил имя Пул (Фул) [1], под которым он упоминается в 4Цар. 15:19. «Вся последующая история Ассирии — это непрерывная цепь кровавых войн и грабительских походов» [2]. Салманассар V оказался весьма деятельным правителем. «С целью подавить восстание, которое подготавливал правитель финикийского города Тира Салманасар совершил два похода на запад против Тира и его союзника израильского царя Осии. Ассирийские войска разбили израильтян и осадили островную крепость Тир и столицу Израиля» [3]. Священное Писание описывает эту борьбу Израиля с Ассирией (4Цар. 17 глава), приведшую в конце концов к исчезновению Израильского царства и ассимиляции 10 еврейских колен. Но Салманассару V было не суждено увидеть падение взятой им в осаду Самарии. Дело в том, что борясь за усиление царской власти, Салманассар начал ряд реформ. «Пытаясь ограничить влияние богатых торговцев и высшего жречества, царь отменил привилегии и иммунитет самоуправляющихся торговых городов в Ассирии (Ашшур, Харран) и Вавилонии (Вавилон, Сиппар, Ниппур, Урук), а также храмов, что привело к обострению политической борьбы между жреческо-торговыми и военными кругами» [4]. В результате этой борьбы Салманасар V был в 722 г. свержен и убит, а на престол возведен один из его, видимо, младших братьев, принявший имя Саргон [5]. «Имя Саргон (по-ассирийски — Шаррукин) означает «царь Законный» или «царь Истинный». Возможно, царь хотел этим подчеркнуть, что он законным путем получил власть, хотя на деле она была насильственно отнята у старшего брата» [6]. С именем этого царя связана интересная история. Дело в том, что вплоть до XIX века его имя упоминалось только в Библии: «В год, когда Тартан пришел к Азоту, быв послан от Саргона, царя Ассирийского, и воевал против Азота, и взял его…» (Ис. 20:1); тогда как ни один известный на тот момент науке документ вообще ничего не сообщал об этом правителе. Найденные новые глиняные таблички ни словом не упоминали о том, что в Ассирии в те годы, о которых говорит Библия, правил царь с таким именем. Такая ситуация в науке привела к тому, что ученые заявили: царя Ассирии Саргона, жившего в VIII веке, никогда не существовало! Библия ошибается, упоминая такое имя. В очередной раз авторитет Писания, как исторической книги, был поставлен под вопрос, будучи высветлен в неприглядном свете, как источник, рассказывающий о никогда не существовавших правителях. «Существовал ли ассирийский царь Саргон в действительности? Археология утверждает: да. Раскопки, проведенные в конце XIX столетия в древнем городе Ниневии, дали блестящее подтверждение слов Исаии. Было обнаружено не только имя Саргона, но и его дворец и изображения. Среди найденных текстов есть одна особенно подтверждающая Исаию запись. Она повествует, что царь Азотский Ацур отказался повиноваться Саргону, Саргон послал войска, сверг Ацура на трон его брата Ахимета. Найденные тексты подтверждают версию о том, что Салманассар умер во время войны с Самарией и Саргон унаследовал его власть» [7]. Через своих пророков Господь многократно обращался к Израилю с призывом обратиться, покаяться в своих грехах: «Слушайте это слово, в котором я подниму плач о вас, дом Израилев. Упала, не встает более дева Израилева! повержена на земле своей, и некому поднять ее. Ибо так говорит Господь Бог: город, выступавший тысячею, останется только с сотнею, и выступавший сотнею, останется с десятком у дома Израилева. Ибо так говорит Господь дому Израилеву: взыщите Меня, и будете живы» (Ам. 5:1-4). Но израильтяне не только не покаялись, но напротив, в своей духовной религиозной гордыне считали себя весьма праведными и святыми людьми. Живую веру в Бога они заменили формальными праздниками и обрядами. Церковные иерархи погрязли в коррупции, а правители в политических целях приспосабливали религию Истинного Бога к языческим культам, бывшим очень популярными в народе. Подробно история и причины падения Израильского царства будут изложены в монографии, посвященной археологии книги Царств. Итак, Израиль сознательно отступил от Своего Бога, отвергнув Его любовь и покровительство. Он сам выбрал себе участь. «В первый же год своего царствования Саргон взял Самарию, пленив царя Осию и разгромив Израиль. 27280 человек были переселены в Мидию, Месопотамию, Ассирию, в г. Калах. На их место, в Израиль переселили колонистов из завоеванных провинций нижнего Тигра. Новой ассирийской провинцией правили ассирийские наместники и чиновники. В одной из своих первых записей в летописи Саргон провозгласил: «В начале моего царствования я осадил и взял… город Самарию. 27280 человек обитателей его я увел. Я взял 50 колесниц на мою царскую долю. Я увел пленных в Ассирию и на их место послал людей мною побежденных стран. Я поставил над ними моих чиновников и наместников и облождил их такой же данью, как их обкладывали прежние ассирийские цари» [8]. Самария была сравнена с землей, а переселенные 10 колен Израилевых вскоре ассимилировались на новых для себя землях Месопотамии, среди других народов. [9]. В последующие годы Саргон совершает победоносные походы против Урарту [10], нанеся ему страшные поражения. Вот, как сам Саргон описывает свой поход. «Уишдш, область страны манеев, которую отнял и взял себе Урса (Руса) (царь Урарту — прим. А.О.), — ее многие поселения, что как звезды небесные не имели числа, покорил я, их укрепленные стены вместе с насыпью их основания я разбил, как горшки, и сравнял с землею, многочисленные их амбары без числа я открыл и ячменем без счета накормил мое войско… колесницу ног моих я положил на затылки людей… на Урарту и всю область нанес я несчастья и заставил людей, живущих там стонать и плакать» [11]. К 714 году с Урарту было практически покончено, реальной силы оно уже больше не представляло. Заставил силой оружия царь склониться и Тир, восставший было против Ассирии. Победил он и новое восстание в Вавилонии. И даже далекий Кипр принес ему дань. Каждая новая война Саргона сопровождалась выселением покоренного населения. Так, разгромив область Бит-Якин, он выселил оттуда 90000 человек [12]. Войны Саргона сопровождались жестокостью древних ассирийских царей. «О Саргоне говорится, что все его жестокости служили «пропагандистским целям», и именно они возвели Ассирию на пьедестал, основанный на угнетении власти» [13]. Помимо долгих, нескончаемых войн Саргон занимается бурной строительной деятельностью. И основной среди нее становится возведение новой столицы, царской резиденции Дур-Шаррукина (подробное описание этого дворца см. ниже), которая была заложена в 712 г. до х.э. и в которую в 705 г. переезжает царь. «Саргон повествует: «Я поселился во дворце вместе с начальниками областей, с наместниками, с мудрецами, с вельможами… Я повелел сложить там золото, серебро, вазы из золота и серебра, драгоценные камни различных цветов, железо, льняные и шерстяные материи, материи голубые и пурпурные, жемчуг, сандал, черное дерево; повелел поставить там коней, ослов, мулов, верблюдов и быков. Да благословит Ашшур, отец богов, эти чертоги на долгие, долгие дни!» [14]. Почти двадцать лет,ведя нескончаемые войны, убивая и муча людей, переселяя целые народы, сравнивая с землей города царь хотел в конце своих дней насладиться жизнью в роскошном дворце, в окружении ученых, наложниц, созерцая пленных царей, сидевших на цепи у входа в его дворец, упиваясь своим могуществом. Но кровожадному царю этого было не дано, он погибает в 705 году в одной из битв на окраине своего великого царства. Но, подобно проклятию, он оставил после себя сына, от одного имени которого будут закрывать в ужасе лица целые народы, который превзойдет в жестокости всех ассирийских царей, который открыто бросит вызов Богу, который будет убит самыми близкими для себя людьми. Имя ему — царь Синаххириб.

Примечания к 2 главе

[1] Тураев Б.А. История Древнего Востока, в 2 т. — Л.: ОГИЗ, 1935, Т. 2, с. 46.

[2] Липин Л.А., Белов А.И. Глиняные книги. — М.-Л., 1952, с. 163.

[3] Авдиев В.И. История Древнего Востока. — Л.: Госполитиздат, 1953, с. 446.

[4] История Древнего Востока, под. ред. В. И. Кузищина, Указ. соч, с. 151.

[5] Садаев Д.Г. История Древней Ассирии. — М.: Наука, 1979, с. 101.

[6] Садаев. Указ. соч. с. 102.

[7] Бойд Р. Курганы, гробницы, сокровища, Чехословакия, Свет на Востоке, 1991, с. 194.

[8] Садаев. Указ. соч. с. 102.

[9] Грандт М. История Древнего Израиля, М, Терра, 1998, с. 133.

[10] Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту). — М.: Восточная литература, 1959, с. 93-111.

[11] Пиотровский. Указ. соч. с. 105, 109, 110.

[12] Всемирная история. Указ. соч. Т. 3 с. 173.

[13] Бойд. Указ. соч. с. 197.

[14] Садаев. Указ. соч. с. 108.