III. Церковные школы

«И все сыновья твои будут научены Господом …» – Ис. 54:13

Надо открывать школы

В каждой церкви

«В каждой церкви и там, где есть группы верующих, необходимо открывать церковные школы. В таких школах должны работать учителя с истинно миссионерским духом, потому что детей надо учить быть миссионерами. Очень важно, чтобы преподаватели умели наставлять детей соблюдающих Субботу не только в науках, но и в Писании. Такие школы, учрежденные в разных местностях и управляемые богобоязненными учителями, должны быть построены на тех же принципах, что и школы пророков». – ЧК, «Нужда в церковных школах»

«И снова говорю, открывайте школы везде, где есть церкви; где собираются поклоняющиеся Господу, учредите школы для детей. Работайте так, как будто жизнь ваша зависит от спасения детей [24] от гибели в зараженной, порочной действительности этой жизни».

«Если бы только люди призывали церкви, в которых они состоят членами, строить маленькие, скромные школы, они могли бы своих детей отдать на попечение учреждениям, служащим Богу».

Если не более шести детей

«Поэтому в местах, где есть церкви, надо открывать школы, даже если там не более шести детей школьного возраста. Надо пригласить учителя, который бы наставлял детей в истинах Слова Божьего, которые так важны в эти последние дни, и которые так необходимо понимать детям. Грядет великое испытание, и состоит оно в послушании или непослушании Божьим заповедям».

Для каждой группы

«Где есть церкви или группы верующих, необходимо открывать школы. Необходимо приглашать учителей, которые наставляли бы детей тех, кто соблюдает Субботу». – 15 декабря 1897

«Во всех церквах необходимо иметь школы, а учителя должны быть миссионерами». – Там же

Объединение нескольких церквей

«Там, где есть несколько субботних школ, пусть родители объединятся и организуют место для дневной школы, которую могли бы посещать дети соблюдающих Субботу. Пусть они пригласят преподавателя, который будет [25] посвященным миссионером, наставляющим детей в миссионерском духе. Трудитесь, пока еще день, ибо наступит ночь, когда никто не сможет работать». – ЧК, 2 февраля 1894

«У нас должны быть свои, отдельные церковные школы, в которых наши дети могли бы готовиться к получению высшего образования». – ОСМВ, №6, с. 58

Предметы

Библия

«Принятая за учебник в наших школах, Библия совершит для ума и нравственности то, что ни одна книга по науке или философии не может сделать. Как средству для дисциплины, развития интеллекта, благородства, чистоты и становления характера, Библии нет равных». – ОСО, с. 53

«Если бы во всем обширном мире не было никакой другой книги помимо Слова Божьего, воплощенное в жизнь посредством благодати Божьей, оно сделало бы человека совершенным в этом мире, с характером, достойным будущей бессмертной жизни». – Там же, с. 149

«В наших школах Библия не должна быть лишь одним из учебников. Она должна стать фундаментом, полноценным предметом изучения. Да, мы на самом деле знаем больше из Слова Божьего, чем в прошлом, но нам еще так много надо изучить. К Библии надо относиться как к Слову Живого Бога, она должна быть первой и последней и самой лучшей из всего. Толь ко тогда можно будет наблюдать истинный духовный рост». – ЧК, «Библия в наших школах» [26]

«Слово Божье должно быть самой важной обучающей книгой в мире, и относиться к ней надо с благоговением. Это наш путеводитель, из которого мы черпаем истину. Нам надо представить Библию как великую книгу жизненных уроков, отдать ее в руки наших детей и молодежи, чтобы они познали Христа и получили жизнь вечную. Эту книгу надо изучать как людям среднего возраста, так и пожилым». – ОСО, с 233

«Если Библия станет учебником, она будет намного более действенной, чем любая другая книга в мире». – ХО, с.108

«Слово Божье является самой совершенной обучающей книгой в мире». – ОСО, с. 19

«На страницах Библии нам представлены величественные и вечные сюжеты». – ХО, с. 108

«В Библии провозглашен каждый жизненно важный принцип, каждая задача и обязанность пояснена». – ХО, с. 84

«Библия – это справочник, помогающий войти в вечную жизнь ». – ОСО, с. 194

«Она раскрывает простую и полную систему богословия и философии». – ХО, с. 106

«Какая другая книга представляет более благородную науку и более удивительную историю?» – ОСО, с. 18

«Изучение всех книг по философии и науке не могут дать то, что дает изучение и применение Библии на практике». – ХО, с.107 [27]

«Среди всех книг, наводнивших землю, Библия является Книгой книг и заслуживает самого тщательного изучения и внимания ». – ХО, с. 105

«Не думайте, что Библия может быть утомительной для детей. Под руководством мудрого наставника ее чтение становится все более желанным. Она станет для детей хлебом жизни и никогда не устареет. В ней есть свежесть и красота, привлекающая детей и молодежь… В Божьей книге есть Его Святой обучающий Дух… Обетования Великого Учителя пленят чувства и наполнят души детей святой духовной силой. Божественные явления станут неотъемлемой частью жизни верных и будут преградой для искушений врага». – ЧК, 15 декабря 1987

Изучение природы

«Библия самая важная составляющая образования детей, а книга природы стоит на втором месте». – ОСО, с. 59

«Самый действенный способ научить не знающих Бога язычников – открыть им Его творения. Тогда они с большей готовностью поймут разницу между своими идолами и делами рук своих, и истинным Богом, Творцом неба и земли». – ОСО, с. 59

«Возвращение к простым методам будет оценено детьми и молодежью. Работа в саду и на поле станет приятной переменой [28] от утомительной рутины абстрактных уроков, которым их молодые умы никогда не должны быть ограничены… Через постижение природы Бог дает сынам человеческим ключи к сокровищам Слова. Невидимое проявляется в видимом; божественная мудрость, вечная истина, бесконечная благодать постигаются посредством того, что сотворил Господь. Затем позвольте детям и молодежи познакомиться с природой и ее законами ». – ОСО, с. 61

Физиология и здоровый образ жизни

«Молодежь должна понять, что физиология является одним из самых важных предметов, и они не должны довольствоваться теорией. Им надо на практике применять свои знания. К этому вопросу надо подходить с терпением и упорством. Пренебрегающие данным предметом, охватывающим так много сфер, могут нести угрозу образованию. Они не могут преподавать в наших школах, потому что пути Господни должны изучаться в первую очередь». – ЧК, «Наша школьная работа»

«Практическое постижение науки о жизнедеятельности человека необходимо для того, чтобы прославить Бога своими телами. Вот почему физиология должна занимать первое место среди избранных наук».

«Хорошо, что физиология включена в программы общеобразовательных школ. Все дети должны изучать этот предмет. Он должен рассматриваться как основание всего образовательного процесса. [29] И тогда родители должны позаботиться о навыках личной гигиены. Тогда знание физиологии принесет детям практическую пользу». – «Здоровая жизнь», с. 13

Общеобразовательные дисциплины

«Если бы преподаватели получали мудрость и свет от Божественного Учителя, они бы более внимательно преподавали основные общеобразовательные предметы, и Слово Божье почиталось бы и ценилось как Хлеб, посланный свыше, поддерживающий духовную жизнь и связывающий человека с Христом в Боге». – ОСО, сс. 164, 165

«Основные общеобразовательные дисциплины надо преподавать основательно и с молитвой». – ЧК, 20 декабря 1897

«Детей необходимо научить читать, писать, владеть цифрами , чтобы они могли вести свои собственные счета еще в раннем возрасте. Им надо продвигаться в изучении этих предметов шаг за шагом». – ЧК, 15 декабря 1897

«Образование, которое дают наши школы, одностороннее. Ученикам надо дать знания, которые помогут им влиться в деловую жизнь. Основные общеобразовательные дисциплины надо преподавать основательно и тщательно . Счетоводству надо учить наравне с грамматикой . Этот предмет один из самых основных в жизни, но очень немногие покидают школу, зная, как правильно вести бухгалтерские записи ». – ЧК, 20 декабря 1897

Пение

«Я слышала пение детей и родителей: «Если Господь не созиждет дома, [30] напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж»; «Хвали, душа моя, Господа . Буду восхвалять Господа , доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь. Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения»; «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света»…»

Ручной труд

«Когда ребенок достигает школьного возраста, учителю необходимо сотрудничать с родителями и продолжать уроки труда как часть школьной программы. Многим ученикам это не по душе. Они считают унизительным изучение какого-то ремесла. Такие люди имеют неправильное представление об истинном достоинстве. Наш Господь и Спаситель, Иисус Христос, Который Един с Отцом и повелевает воинствам небесным, лично наставлял детей израильских. Среди них было принято, что вся молодежь училась какому-то ремеслу, чтобы они имели практические навыки и могли не только зарабатывать себе на хлеб, но и быть полезными в обществе. Это повеление было дано самим Богом». [31]

Пример Христа

«В течение всей земной жизни Христос был примером для каждого человека. Он был послушным сыном и помощником в доме. Он научился плотницкому ремеслу и сам работал в небольшой мастерской своего отца в Назарете… Он не хотел отставать даже в умении работать с инструментами. Из него работник был такой же совершенный, как совершенен был Его характер ». – ОСО, сс. 37-39

Разные направления трудового воспитания

«Наша молодежь должна стремиться к разностороннему образованию, поэтому умение рубить деревья, работать в поле и строить дома так же важно, как и знание литературы. Более того, рядом со школой должна быть типография , чтобы дети и в этой области имели познания. Изготовление палаток также должно быть изучено. Есть также много того, чем могли бы заняться девушки. Для них есть садоводство, пошив одежды и приготовление пищи . Необходимо сажать клубнику и выращивать цветы и другие растения . Это научит девушек работать на открытом воздухе. Они также могут постигать искусство переплета и другие профессии . Все эти ремесла не только дадут пищу для ума и тела, но и помогут приобрести новые знания». – ЧК

«Ученики здесь для того, чтобы научиться всем сферам деятельности, чтобы, если придется стать миссионерами, они могли бы быть независимыми и позаботиться о своих повседневных нуждах. И мужчины, и женщины должны уметь стирать, [32] ухаживать за своей одеждой и держать ее в порядке . Они должны уметь готовить себе пищу». – «Практическая миссионерская работа как направление образования», 21 июля 1898

Квалификация преподавателей

Обращенные преподаватели

«Я бы предпочла, чтобы учителя, работающие в наших школах, были избраны Богом. Души будут потеряны для вечности из-за небрежной работы так называемых преподавателей-христиан, которых надо обучать день за днем, иначе они не подойдут для такой должности. Нужны преподаватели, готовые искоренять свои плохие наклонности, быть послушными Богу и стать примером для учеников. Чувство долга перед Богом и теми, с кем им приходится работать и общаться, сделает таких учителей исполнителями Слова, внимательными к своему поведению». – 17 сентября 1887

«Каждый преподаватель должен находиться в полной зависимости от Духа Святого. Если он откроет свое сердце для получения Духа, он будет готов к сотрудничеству с Ним в деле образования. Каждый учитель должен знать и приветствовать своего Небесного Гостя ». – ОСО, сс. 50, 51

«Занимающиеся образованием молодежи должны обладать особенным талантом… Они должны быть христианами, ходящими пред Богом». – ЧК, «Нужда в церковных школах» [33]

Прогрессивные преподаватели

«Те преподаватели, у которых нет развивающегося духовного опыта, которые не имеют ежедневного общения с Христом, чтобы быть примером для вверенной им паствы, а приходят только ради денег, не подходят для священной должности, которую они занимают». – ЧК, «Преподаватели и студенты наших образовательных учреждений»

«Истина есть жизнь и сила, и представить ее так, чтобы она навсегда повлияла на детей и молодежь, входит в задачу как школ, так и церквей, как учителей, так и пасторов». – ЧК, «Нужда в реформе нашей работы образования»

«В наше скорбное время мы не можем позволить себе принимать на работу учителей по той лишь причине, что они проработали в школе несколько лет. Самый важный критерий – изучали ли они Библию глубоко и старательно, в поисках скрытых сокровищ. Или они вместо чистого зерна ухватили солому? Вкушают ли оны плоды дерева жизни?» – ЧК, «Дерево жизни и дерево познания»

«Многие учителя ведут своих учеников по тому же пути, по которому шли они сами. Они думают, что это единственно правильный путь. Они питают учеников пищей, которая не поддерживает духовную жизнь, но наоборот ведет к гибели. Они очарованы тем, чего Бог не требует знать». – С, «Библия в наших школах» [34]

Профессионализм

«Бог хочет, чтобы преподаватели наших школ были квалифицированными. Пусть никто не думает, что религиозность является единственным требованием. Кроме набожности, учителям еще необходимы глубокие знания своего предмета. Это поможет им не только быть практикующими христианами, но и обучать молодежь, а также вести их к источнику живой воды».

Никакой дешевизны ума

«Преподаватели должны быть лучшими из лучших, опытными христианами, сбалансированными личностями, которые обладают самоконтролем. Иногда они могут учить и проделывать работу, даже более значительную, чем пастор через проповедь. Они готовят почву для принятия истины»…

«Никакой дешевизны ума не должно быть допущено в наши церковные школы. Только самое лучшее требуется в обучении и формировании человеческой личности… Я озабочена этим, потому что есть большая нужда в достойных учителях, чтобы мужчины и женщины были приготовлены в домах и школах для совершения служения, в котором они бы не были постыжены». – ЧК, 24 сентября 1898

Никакой поспешности

«Сами учителя должны быть такими, какими желают видеть учеников. Они должны обладать гармоничными характерами. [35] Их манеры, аккуратность в одежде и привычках и христианская вежливость обязаны завоевывать уважение и доверие». – ОСО, с. 48

«Не должно быть никакой поспешности в приеме на работу учителей . Те, кто посвятил годы учебе , но так и не получил образования, позволяющего учить других в свете наставлений Господа , не должны работать в наших школах. Их сперва надо научить принципам истинного, всестороннего образования».

Необходимость практических знаний

«Физическая сила должна развиваться пропорционально умственным способностям. Это важно для всестороннего образования. Преподавателям надо знать, как обрабатывать почву, как научить детей строить. Человек может обладать блестящим умом, быстро схватывать идеи, но какая польза от этого, если у него нет никаких практических навыков, если он не знает, как воплотить свои идеи в жизнь? Такой человек только наполовину образован. Учитель, владеющий не только теоретическими знаниями, умеющий преподать не только теорию, но и на практике показать, как это сделать, никогда не останется без работы». – ЧК, «Наша школьная работа»

Сохранение дисциплины

«Тот, кто работает с молодежью, не может обладать каменным сердцем. Наоборот, он должен быть любвеобильным, нежным, сострадательным, вежливым, однако, [36] не забывать о порицании, а порой и упреке, чтобы пресечь зло». – ЧК, с. 549, 21 июня 1897

«Всякий, работающий с младшими школьниками, должен понимать, что как плохая, так и хорошая атмосфера влияет на них. Если учитель общается с Богом и имеет Христа в своем сердце, он и на детей будет влиять положительно. А когда он проявляет нетерпение и раздражительность по отношению к ребенку, половина вины остается на нем. Ему самому надо дисциплинировать себя, он заслуживает большего наказания, чем провинившийся ребенок, потому что возраст учителя позволяет ему знать, как надо поступать». – ЧК

Взаимозависимость учителя и учеников

«Учитель устает от работы, а порой дети говорят или делают то, что его раздражает в таком состоянии. Неужели преподаватель позволит духу сатаны завладеть собой и огорчить чувства детей из-за недостатка такта и мудрости Божьей? Если у вас нет свидетельства, что данный учитель любит и боится огорчить Бога, его нельзя принимать на работ».

Ценность ребенка

«Учитель, Иисус всегда присутствует в твоей школе. Его великое любвеобильное сердце распахнуто не только для самых послушных детей, [37] окруженных самым лучшим, но и для детей, которые унаследовали вызывающие черты характера… Нельзя действовать поспешно, потому что даже обучение в дневной школе требует благодати Божьей и подавления своего я. Те, кто по природе раздражительны, кого легко спровоцировать, кто привыкли критиковать, замышлять злое, должны быть заняты делом, которое не вызовет вспышек неблагоприятных черт их характеров среди остальных детей. Небо видит в ребенке еще не состоявшихся мужчину или женщину, со своими способностями и сильными сторонами, которые при правильном наставлении и развитии в мудрости Божьей, станут распространителями небесного влияния, сотрудниками Бога. Резкие слова и постоянные порицания сбивают ребенка с толку, но не изменяют его». – ЧК

Дисциплина и наказание

Стандарты

«Господь хочет, чтобы наши начальные и средние школы были такими, чтобы ангелы Божьи могли пройтись по классам и увидеть тот же порядок и правление, что и на небе. Многие считают это невозможным, но каждый с этого должен начинать. Надо позволять Духу Святому управлять своим нравом, присутствовать при общении, наставлении и помогать учителю быть [38] проводником небесного света. Учителям надо знать, что каждый час рядом с ними находятся небесные труженики, помогающие воспитывать детей по небесным стандартам». – ЧК

«В обязанности директора и учителей входит требование к соблюдению совершенного порядка и совершенной дисциплины. Те учителя, которые не видят в этом необходимости, ошиблись, полагая, что могут заниматься образованием. Нельзя допускать никакого беспорядка, всегда наготове должны быть меры наказания и пресечения нарушения. Даже в обычной школе хаос недопустим. Если директор и преподаватели не имеют власти и авторитета для наведения порядка, управлением должен заниматься ток, кто будет требовать послушания». – ЧК

Обязанности родителей

«Недовольство и неуважение к дисциплине будет проявляться всегда. Некоторые будут со всей изобретательностью избегать наказания, в то время как другие останутся абсолютно равнодушными к последствиям нарушения дисциплины. Все это потребует большого терпения и усилий со стороны преподавателей. Если бы родители стали на сторону учителей, удалось бы избежать большинства случаев непокорности и проявления злобы. Родители должны требовать от детей уважения и подчинения законному авторитету». – ХО, с. 244 [39]

«Не думайте, что в ваши обязанности входит доносить другим все, что вы видели и слышали. Люди поделятся этим со своими домашними, будут рассуждать и комментировать, а потом передадут дальше… Дети, которые переносят все, что было сказано за столом и в классах, потеряют доверие своих учителей, занимаясь распространением глупости». – ЧК, 15 июля 1897

«Когда родители осознают свои обязанности, родителям останется гораздо меньше работы в воспитании их детей». – ОСО, с. 42

«Во многих семьях сегодня настолько процветает потворство своим желаниям, безнаказанное неповиновение, или наоборот чрезмерное, властное управление, что это пробуждает самые плохие черты в детских характерах. Иногда родители поправляют ребенка настолько необдуманно, что делают его несчастным, а он теряет уважение к родителям, братьям и сестрам». – ЧК, 24 сентября 1898

«Маленькие мальчики и девочки нуждаются в строгой дисциплине во время учебы». – ЧК, «Ревью энд Геральд и долги колледжа», 6 июня 1899

Дисциплинарные методы

1. «Просто и доступно научите ребенка, что он должен слушаться родителей и отдать свое сердце Богу». – ЧК, 15 декабря 1897

2. «Если вы завоюете доверие подростка (трудного ученика) и привлечете его к себе сочувствием и [40] любовью, вы можете приобрести душу для Христа. Своенравный, независимый мальчик может измениться в характере». – ХО, с. 242

Результаты христианского образования

«Наш духовный опыт имеет такую же ценность, как и пища, которой мы питаем наш ум». – «Истинное образование», 8 июля 1897

Сделать миссионерами

«Бог хочет, чтобы каждый ребенок нежного возраста был Его ребенком, принятым в семью Божью. Несмотря на свою молодость, дети могут быть причастными к вере и иметь бесценные опыты. Их нежные сердца могут быть готовыми к прочным знаниям; они могут быть привязанными к Иисусу и иметь желание жить ради Спасителя. Христос сделает их маленькими миссионерами. Весь ход их мыслей может измениться, и грех больше не будет казаться удовольствием, а будет ненавидим и избегаем. Правильно наставленные дети станут свидетелями истины… Если будем для них трудится, мы сможем привести сотни и тысячи детей ко Христу. Давайте охватим нашим образованием намного больше детей, чем сейчас, тогда у нас будет целая армия миссионеров, наученных трудиться для Бога. В последние дни дети будут провозглашать истину. Как Христос в храме разъяснил тайны, не поддававшиеся священникам и правителям, так и в заключительное [41] время дети будут с простотой говорить слова, которые станут откровением для мужей, сейчас спорящих о «высшем образовании». Пусть церкви позаботятся об овцах своей местной паствы и увидят, как много детей научатся быть служителями Божьими». – ЧК, «Нужда в церковных школах»

«Детей надо учить быть миссионерами, но очень немногие понимают, что надо делать для своего спасения… Дух Святой Божий снизойдет на детей и научит их понимать идеи библейских истин в их простоте, и Бог даст этим детям миссионерский опыт. Он пошлет им мысли, которых нет и у самих учителей. Правильно образованные дети будут свидетельствовать об истине». – ЧК, 15 декабря 1897

Месторасположение школы

Образование в городах

«В больших городах дети поддаются влиянию, подобному допотопным настроениям… Большие города становятся рассадниками порочности». – ОСО, с. 44

«Как много детей живут в больших городах, где нет даже клочка зеленой травы. Если бы они могли [42] воспитываться в сельской местности, среди красоты, мира и чистоты природы, они считали бы это место кусочком неба. В уединенных местах мы находимся дальше всего от порочных традиций и греховных наслаждений мира, и ближе всего к сердцу природы. Христос являет Свое присутствие и обращается к нашим душам с речами о мире и любви». – Там же, сс. 46, 47

«Нам предстоят сложные времена. Нет большей необходимости для семей, как покинуть города и уехать в сельскую местность… Пусть страдающие плохим здоровьем переселятся на природу… Несколько лет назад мне было показано, что бы произошло, если бы наши люди в Батл Крике поднялись и вышли из города, распространяя в других местностях то, что делается сейчас в Батл Крике». – ЧК

Опыт Лота в городе

«Женитьба Лота и выбор Содома в качестве дома были первыми звеньями в цепи событий, принесших ужасные последствия многим поколениям. Нам сказано помнить жену Лота ».

«Города и даже маленькие городки уподобляются Содому и Гоморре, миру перед потопом. Воспитание молодежи шло таким же образом, как и воспитание детей в наше время». – ОСО , с . 93

«Те, кто увезут свои семьи в сельскую местность, оградят их от многих искушений». – ОСО, с. 104 [43]

«Отцы и матери, обладающие участками земли и уютными домами, являются царями и царицами». – Там же, с. 105

Постройте школу в сельской местности

«Пусть ученики находятся в самой здоровой местности, которую только можно найти… Тогда не будет так много разочарований. Если бы это было сделано раньше, вы бы выслушивали некоторое недовольство студентов и возражения родителей, но такое всестороннее образование подготовило бы детей не только к практическим навыкам в разных ремеслах, но и к жизни на новой земле… На земле есть еще много мест, которые можно расчистить и культивировать, где можно дать всестороннее образование… Голос природы является голосом Христа… Горы и холмы меняются, земля изнашивается, как одежда, но благословение Господне , которое накрывало столы для народа Божьего в пустыне, никогда не иссякнет». – ЧК, 24 сентября 1898

«Никакие трудности не должны останавливать выбор места для наших школ там, где моральная атмосфера будет насколько возможно здоровой, где преобладает [44] влияние, оставляющее глубокое влияние на молодые и формирующиеся характеры. Для этих целей удаленные местности являются наилучшими. Большие города, центры бизнеса и образования дают кажущиеся преимущества, которые исчезают при более внимательном изучении». – ОСО, с.43

«Если люди поддержат церковь, в которой они являются членами, устроить маленькие, скромные школы, в которых можно совершать служение Богу, они смогли бы воспитывать своих детей в этих зданиях». – ЧК, 2 февраля 1895

«Учителя должны быть приняты на работу обучения детей тех, кто соблюдает Субботу. Это закрыло бы дверь большому числу тех, кого влечет в Батл Крик, в то место, о котором Бог особо предостерегал их, чтобы они не направлялись туда ». – 15 декабря 1897

Школьная земля является священной

«Ученики не должны относиться к школьной земле, как к чему-то обыденному, но должны взирать на нее как на учебник, данный Господом для изучения… Если вы решите построить школу рядом с частными домами, а землю для культивирования найдете где-то в другом месте, вы совершите большую ошибку, о которой всегда будете сожалеть. Вся земля вокруг школы должна считаться школьным хозяйством, где можно обучать детей под умелым руководством наставников. Дети должны посадить на участке декоративные [45] и фруктовые деревья и выращивать фрукты. Школьное хозяйство должно стать учебником природы, из которого учителя берут наглядные уроки. Детей надо учить, что Христос, сотворивший мир и все, что в нем, является светом и жизнью каждого живого существа…»

«Эта земля должна приносить пользу школе. У вас есть свидетельства проявления человеческой природы и того, что происходит при искушениях. Чем больше семей поселится вокруг школы, тем больше будет трудностей у преподавателей с учениками. Естественный эгоизм готов проявиться в любой момент, если есть какие-то неудобства. Эта земля вокруг школы должна стать фермой и занимать намного больше места, чем мы думали раньше… Все, что не связано с жизнедеятельностью школы, надо держать на расстоянии, и предотвращать всякое раздражение и нарушение порядка, связанное с близостью семей и других зданий. Пусть школа стоит отдельно. Нельзя, чтобы кто-то имел частные владения вблизи ее. Было бы лучше для семей, какими бы посвященными они ни были в [46] служении Господу, располагаться на некотором расстоянии от школьных зданий».

«Школа является Божьей собственностью, а земля вокруг нее – Его ферма, на которой великий Сеятель может сделать свой сад учебником. Результаты труда будут видны: сначала росток, потом колос, а потом и полное зерно в колосе. Земля раскроет свои сокровища, принося радость обильного урожая, и собранные плоды, по благодати Божьей, будут использованы как учебник природы, из которого духовные уроки будут становиться понятными и применимыми к нуждам души… Требуется терпеливое, выстраданное усилие для того, чтобы поднять на должный уровень окружающее общество, которое должно быть обучено производственным и гигиеническим стандартам. Школа и все с ней связанное должны стать наглядными уроками, помогая стать лучше, и призывая людей к реформе, чтобы достойный вкус, труд и усовершенствование заняли место нечистоты, беспорядка, невежества, грубости и греха». – ЧК, «Школьная ферма в Авондейле»

Поддержка церковных школ

Здания под школы

«Передо мной работники, строящие скромные дома молитвы. Новообращенные помогают своим трудом, а имеющие средства – деньгами. Было проделано все то, что должно было завершиться давно. Я видела, как работа продвигалась. В цокольном этаже была устроена комната [47] для школы, в которой могли бы учиться дети. Были избраны учителя. Детей было немного, но начало было радостным».

Обязанности состоятельных

«Состоятельные братья и сестры, недавно обращенные, поймут, какие хорошие дела можно сделать с помощью вверенного им капитала. Они позаботятся об открытии образовательных учреждений для молодежи, которые впоследствии они будут поддерживать своими дарами и пожертвованиями. Они будут знать, что молодежь надо обучать для работы на миссионерском поле, и так состоятельные люди станут орудиями в руках Божьих для создания учреждений, посредством которых многие люди могут быть просвещены». – Ревью энд Геральд, 19 сентября 1893

«В Америке можно построить три школьных здания дешевле, чем мы можем построить одно в этой стране (Австралии). И это тяжелое оскорбление Бога, что там проявляется такое пренебрежение к тому, чтобы обеспечить детей и подростков, где Провидение так щедро обеспечило нас зданиями, в которых мы могли бы совершать эту работу». – 15 декабря 1897

Все должны помогать

«В тех местах, где верующих мало, две или три церкви должны объединиться в строительстве скромных школьных зданий. Пусть все участвуют в оплате расходов. Наступило время, чтобы соблюдающие Субботу оградили своих детей от общения с миром и отдали их в руки самых лучших учителей, которые сделают Библию основанием всего обучения». – ЧК, 24 октября 1899 [48]

«Если есть те, кто не могут лично участвовать в миссионерской работе, пусть они живут скромнее и выделят средства из своих доходов… Они могут помочь оплатить расходы студентов, подходящих для миссионерской работы». – С №33, с. 260

«Церкви должны считать своим преимуществом оплачивать расходы бедных студентов». – Там же, с. 84

Необходимо жертвовать

« Если есть среди вас те , кто извлек бы пользу из школы, но не может полностью оплатить учебу , пусть общины в нашей конференции покажут свою щедрость и помогут им . Это очень важное дело , требующее не поверхностных подсчетов, а тщательного изучения … Нельзя допускать накопления долгов. Необходимо оказывать помощь в заботе о наших школах . Было бы намного лучше жертвовать сейчас, чтобы уменьшить основную часть задолженности, тем самым уменьшая проценты, которые придется выплачивать». – ЧК

Образование детей должно быть приоритетнее любых других миссионерских предприятий

«Пусть община несет бремя за ягнят стада в своей местности, и вы увидите, как многие могут быть обучены и приготовлены к служению Богу».

«Должны ли члены церкви давать средства для продвижения дела Христова среди других, и в то же время оставлять своих детей заниматься работой и служением сатане? Что Господь Иисус ожидает от всех верующих, это нечто большее, помимо того, чтобы самим быть занятым и активным; этому они должны быть [49] обучены по методу Христа. Бог требует полноты в служении».

«Церковь спит и не понимает всей важности вопроса образования детей и молодежи… Церковь должна быть вовлеченной в решение этого вопроса, и своим влиянием и средствами стремиться достичь долгожданного завершения. Пусть будет создан фонд для щедрых пожертвования на учреждение школ и развитие образования». – ОСО, с. 200

Особые усилия в работе с молодежью

«Служители должны познакомиться с молодежью из своих общин… Почему бы нам работу с молодежью не принять за наиглавнейшую миссионерскую задачу? Это потребует деликатности и такта, самого тщательного осмысления, ревностных молитв и божественной мудрости. Молодежь является объектом особенных нападок сатаны, но доброта, вежливость и нежное сочувствие, исходящее из сердца, преисполненного любовью к Иисусу, помогут вам достучаться до нее… Когда молодые люди отдают свои сердца Богу, ваша забота о них не должна прекращаться. Возложите на них духовные обязанности. Дайте им понять, что от них ждут особых дел. Господь избирает их, потому что они сильные». – СЕ, сс. 278, 279

«Симон Ионин, любишь ли ты Меня больше нежели они? Он говорит ему: Паси агнцев Моих». – Иоанн 21:15 [50]

Пасторы должны пасти овец

«Работа, которая следует за заботой о наших членах церкви, это быть заинтересованным в нашей молодежи ; ибо они нуждаются в доброте, терпении, нежности, в руководстве на руководстве, в заповеди на заповеди. О, где же отцы и матери в Израиле? Нам необходимо больше людей, которые были бы управителями Божьей благодати, которые проявляли бы не повседневный, а особенный интерес к молодому поколению. Нам нужны те, чьих сердец коснулась плачевная ситуация среди молодежи, кто понимает, что сатана использует все методы, чтобы затащить их в свои сети. Бог требует, чтобы церковь пробудилась от летаргического сна и увидела, какого служения Он ждет от нее в это смутное время. Надо накормить агнцев в стаде . Глаза наших братьев и сестер должны быть помазаны небесной глазной мазью… Нам необходимо посмотреть, что надо сделать в Божьем винограднике, и начать работу. Господь небесный ищет, кто выполняет такое служение, в котором сейчас нуждается молодежь ». – ОСО, с. 197

Если будем сейчас трудиться, у нас есть надежда

«Несмотря на то, что мы не сделали всего, что должны были сделать для наших детей и молодежи в прошлом, давайте покаемся и вернем время. Господь говорит: «Если захотите и будете послушны, будете вкушать от изобилия земли, если же откажетесь и ожесточитесь, будете поражены мечом». – ОСО, с. 202

Условные обозначения:

С — Свидетельства;

НС — Неопубликованные свидетельства;

СЕ — Служители Евангелия;

ЧК — Частная коллекция;

ОСО — Особые свидетельства по образованию;

ОСПР — Особые свидетельства для пасторов и работников;

ХО — христианское образование;