Воплощение — природа Христа

33. «Исследуйте Писания»

Крайне важно, чтобы каждый человек, наделенный здравым рассудком, осознавал свою взаимосвязь с Богом. В наших школах дело искупления не изучается должным образом. Многие учащиеся не имеют ясного представления о плане спасения Слово Божье исполнено обетовании о помощи Божьей Тот, Кто видит и знает наши немощи, приглашает нас: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30)

Юные друзья, вы можете быть вне опасности лишь тогда, когда в совершенной покорности и послушании соедините себя со Христом Иго ваше будет легко, ибо тяжесть его понесет Христос. Когда вы возложите себе на плечи бремя креста, оно станет легким; и этот крест будет для вас залогом вечной жизни. Каждому дана благословенная возможность с радостью следовать за Христом, неизменна восклицая: «Милость Твоя возвеличивает меня» (2 Цар. 22:36). Если мы идем к небесам, то должны взять Слово Божье в качестве учебника. День за днем нам необходимо черпать уроки в богодухновенном Писании.

[243]

Апостол Павел говорит: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек, (как представитель рода человеческого); смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено» (Флп. 2:5-10).

Уничижение человека Христа Иисуса непостижимо для человеческого разума; но Его Божественность и Его бытие до сотворения мира ни в коем случае не должны подвергаться сомнению со стороны тex, ктo верит Слову Божьему, Апостол Павел говорит о .нашем Заступнике, единородном Сыне Божьем, Который, будучи во славе был образом Божьим, Повелителем всех небесных воинств, но облачив Свою Божественность в человеческую плоть, принял образ раба. Исайя провозглашает: «Младенец родился нам-Сын дан нам; владычество на раменах Его, и дадут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою от ныне и до века» (Ис. 9:6,7),

Согласившись стать человеком, Христос проявил смирение, приведшее в изумление небесные существа. Согласие принять человеческое обличие не была бы столь уничижительным, если бы не возвышенное положение, которое Христос занимал еще до бытия мира. Мы должны постараться понять, что Христос сложил с Себя Свои царские одежды, Свой царский венец, Свою высочайшую власть и облек Свою Божественность в человеческую плоть, чтобы снизойти до уровня человека и дать человеческой семье нравственную силу стать сыновьями и дочерьми Бога. Чтобы искупить человека, Христос стал послушным даже до смерти, и смерти крестной.

[244]

Человеческая природа Сына Божьего — все для нас. Это — золотая цепь, связывающая наши души со Христом, а через Христа — с Богом. Она и должна быть предметом нашего изучения. Христос был человеком в полном смысле этого слова; Он доказал Свое смирение, став человеком. И темпе менее Он был Богом во плоти. Приступая к этой теме, нам следует прислушаться к словам, сказанным Христом Моисею возле неопалимой купины: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх. 3:5). Мы должны подходить к изучению этой темы с кротостью ученика, с сокрушенным сердцем. Изучение воплощения Христа-плодородная нива, которая воздаст сторицей исследователю, стремящемуся найти сокрытую истину.

* Эта статья была опубликована в «Молодежном руководителе» 13 октября 1898 г

Писания — наш путеводитель

Библия — наш путеводитель по безопасным дорогам, ведущим к вечной жизни. Бог вдохновлял людей на создание Писаний, раскрывающих для нас истину, привлекающих нас и позволяющих нам, при условии нашего послушания, обрести нравственную силу, которая поставит нас в ряд самых высокообразованных людей. Разум каждого человека, изучающего Слово Божье, развивается и укрепляется. Более, нежели любое другое исследование, постижение Слова способно расширить наше разумение и наделить всякую нашу способность новой силой. Оно позволяет разуму соприкасаться с глубокими, облагораживающими принципами истины. Оно приближает нас ко всему небесному, наделяя мудростью, познанием и разумением.

Имея дело с низкопробными изданиями, питаясь произведениями небогодухновенных авторов, разум человека становится легковесным и мельчает. Он не соприкасается с глубокими, всеобъемлющими принципами вечной истины. Разумение невольно приспосабливается к восприятию того, с чем оно знакомо; размышления об этих предметах ослабляют рассудок, его способности уменьшаются.

[245]

По замыслу Божьему Писание — источник познания, который превыше всякой человеческой теории, — надлежит исследовать. Он желает, чтобы человек углублялся в эти сокровищницы истины, обретая ценности, которые они таят. Но слишком часто человеческая мудрость и рожденные им теории подменяют библейское знание. Люди стремятся переиначить намерения Божьи; они пытаются провести различие между различными книгами Библии. Посредством своих измышлений они заставляют Библию свидетельствовать о лжи.

Насущная нужда человека

Бог не поставил восприятие Евангелия в зависимость от человеческой логики. Евангелие является духовной пищей, предназначенной для удовлетворения духовного голода человека. Именно в такой пище неизменно нуждается человек. Те же, кто считает необходимым заставлять учащихся изучать труды многочисленных авторов, сами крайне невежественны в великих темах, раскрываемых в Библии. Учителям самим необходимо в первую очередь взять Библию, Книгу книг, и уразуметь из Писания, что Благая весть обладает силой доказать свою Божественность смиренному, сокрушенному уму.

Евангелие — это сила Божья и Его мудрость. Характер Христа, когда Он жил на земле, явил Его Божественность; и Евангелие, которое Он дал, должно стать предметом изучения Его сонаследников во всех учебных заведениях, пока учителя, дети и молодежь не научатся видеть в едином истинном и живом Боге предмет их веры, любви и восхищения. Слово нужно почитать и исполнять. Эта книга, несущая повествование о жизни Христа, Era делах, Его учении, Его страданиях и Его окончательной победе, должна стать источником нашей силы. Нам дано преимущество учиться еще в этом мире, дабы приготовиться к жизни более возвышенной, для самой высшей школы, где под водительством Божьим наша учеба будет продолжаться в течение нескончаемых веков.

[246]