Глава 27. Вежливость как добродетель

Вежливость как добродетель. Те, кто трудятся для Христа, должны быть непорочными, справедливыми и надежными, а также мягкосердечными, сострадательными и вежливыми людьми. Общение вежливых людей между собой отличается особой привлекательностью. Добрые слова, ласковые взгляды и учтивое поведение поистине бесценны. Пренебрегая окружающими, несдержанные христиане показывают тем самым, что они отнюдь не находятся в союзе со Христом. Невозможно находиться в союзе со Христом и быть при этом неучтивым.

Каждый христианин должен выказывать те качества, которые проявлял Христос в Своей земной жизни. Он является нашим примером не только в Своей непорочной чистоте, но и в Своем терпении, кротости и добром обхождении с людьми. Он был тверд как скала, когда дело касалось истины и долга, и в то же время Он был неизменно добр и любезен. Его жизнь является совершенным примером истинной вежливости. Для нуждающихся и угнетенных Он всегда находил слово утешения, старался воодушевить их добрым взглядом.

Его присутствие облагораживало домашнюю атмосферу, и жизнь Его воздействовала, подобно закваске, на окружающих Его людей. Целомудренный и непорочный, Он ходил среди множества пустых, беспечных и грубых людей, среди нечестных мытарей, нечестивых самарян, солдат-язычников, неотесанных крестьян. Повсюду Он произносил слова одобрения, видя утомленных людей, вынужденных нести тяжелую ношу. Он разделял их бремя и преподносил им уроки любви, доброты и благости Божьей, которым Он научился у природы.

[238]

Он старался обнадежить тех, кого считали неисправимыми грубиянами, заверяя их в том, что они могут стать совершенными и целомудренными, развивая в себе характер, достойный звания детей Божьих.

Слуга для неверующих. Хотя Христос был иудеем, Он общался с самарянами, не обращая внимания на фарисейские обычаи Своего народа. Вопреки их предубеждениям Он принимал гостеприимство презираемых людей. Он ночевал у них дома, ел с ними за одним столом, принимая пищу, приготовленную и поданную ими. Он учил на их улицах и в общении с ними проявлял огромную заботу и учтивость.

Иисус сидел как почетный гость за столом у мытарей, Своим расположением и дружеским добросердечием показывая, что Он признает человеческое достоинство всех людей; и они старались оправдать Его доверие. Для их страждущих душ Его слова были благословенной, животворной силой. Пробуждались новые стремления, и возможности новой жизни открывались для тех, кого считали изгоями общества.

Убедительный довод в пользу Евангелия. Любовь Христа смягчает сердца людей и выравнивает все шероховатости характера. Будем же учиться у Него совмещать высокие чувства моральной чистоты, духовной целостности и ответственности с жизнерадостностью. Доброжелательный, учтивый христианин является самым убедительным доводом в пользу Евангелия из всех, которые можно привести.

В поведении некоторых людей, называющих себя христианами, напрочь отсутствуют сердечность и учтивость, и их показное добро внешне можно назвать злом. Их искренность не вызывает сомнений, их честность бесспорна; но искренность и честность не могут восполнить отсутствие доброжелательности и любезности. Таким людям нужно понять, что дело искупления — это дело милосердия, призванное смягчить грубое, суровое человеческое естество. Им следует воспитывать в себе так редко встречающуюся христианскую обходительность, которая делает людей добрыми и внимательными ко всем. Христианин должен быть сочувственным и верным, сострадательным и учтивым, справедливым и честным.

[239]

В мире люди стараются быть по возможности обходительными и приятными в общении. Своим обращением и манерами они стремятся возыметь влияние на тех, с кем имеют дело. Используя все свое умение, они с помощью своих знаний и способностей пытаются достичь этой цели. «Сыны века сего догадливее сынов света в своем роде» (Лк. 16:8).

На своем жизненном пути вы, быть может, повстречаете тех, чью участь нельзя назвать легкой. Тяжелый труд и лишения, безрадостная перспектива будущего делают их бремя непомерно тяжелым. И когда к этому добавляются страдания и болезни, то оно’ становится почти невыносимым. Измученные и угнетенные, они не знают, в чем искать избавления. Если вы повстречаете таких людей, всем сердцем стремитесь помочь им. Бог не хочет, чтобы Его дети замыкались в себе. Помните, что Христос умер не только за вас, но и за них. Общаясь с ними, будьте сострадательны и учтивы. Тогда вы сможете помочь им, приобретете их доверие, обнадежите и воодушевите их.

Благодать Христа изменяет всего человека. Апостол увещевает нас: «По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят»«. Благодать Христа изменяет сущность людей, делая грубых утонченными, невежливых учтивыми, эгоистичных великодушными. Она обуздывает нрав и усмиряет гнев. Внешнее проявление влияния благодати видно в учтивости и обходительности с братьями, в добрых, воодушевляющих словах и бескорыстных делах. Ангельский дух царит в таком доме. Жизнь источает сладостный аромат, который, подобно фимиаму, восходит к Богу.

[240]

Любовь проявляется в доброте, кротости, снисходительности, долготерпении. Меняется даже выражение лица человека, на нем отражается небесный мир. Неизменно видна ставшая привычкой кротость, которая превосходит человеческую любовь. Человеческое естество приобретает Божественные свойства. Совершенный характер прославляет Христа. По мере того как эти перемены становятся все более явственными, ангелы ликуют, воспевая восторженную песнь. Бог и Христос радуются преобразованным по Божьему подобию душам.

Приятный тон и правильная речь. Мы должны приучаться говорить приятным тоном, придерживаясь правильной речи, используя добрые и вежливые слова. Добрые слова подобны росе и легкому дождю для души. О Христе Писание говорит, что от Его уст исходила благодать и Он мог «словом подкреплять изнемогающего». Господь призывает нас: «Слово ваше да будет всегда с благодатию», — дабы оно «доставляло благодать слушающим».

Некоторые люди, с которыми вам доведется встретиться, могут оказаться грубыми и невежливыми, но пусть это не делает вас менее обходительными. Тот, кто хочет сохранить в себе чувство собственного достоинства, не должен задевать это чувство в других. Это правило необходимо свято соблюдать даже по отношению к самым бесчувственным, грубым людям.

Вы не можете знать, каковы намерения Бога в отношении людей, кажущихся непригодными. В прошлом Он призывал на Свой великий труд не блистающих своими способностями людей. Его Дух, касаясь сердец, пробуждал способности, призывая к активной деятельности. Господь видел в этих грубых, неотесанных камнях драгоценный материал, который выдержит бурю, зной и иные невзгоды. Бог смотрит не так, как человек. Он не судит по наружности, но испытывает сердце и судит судом праведным.

Давайте же будем самоотверженными, давайте всегда искать возможность воодушевлять других, облегчая их бремя делами заботливого участия и самоотреченной любви. Эти учтивость и внимание начинаются дома и выходят далеко за рамки семьи. Они — те слагаемые, которые делают жизнь счастливой, и пренебрежение ими в немалой степени отравляет наше существование (Рукопись 69,1902 г.). (См.: Ревью энд Геральд, 20 августа 1959 г.).

[241]