Глава 32. Видение о санитарной реформе 1863 г.

Ответы на вопросы

Вопрос, касающийся видения. Ваши взгляды относительно санитарной реформы сформировались до посещения Института здоровья в Дансвилле, штат Нью-Йорк, раньше, чем вы прочли труды по этому вопросу?

Ответ. Это было в доме брата А. Хиллиарда, в Отсэго, Мичиган, 6 июня 1863 года. Необходимость санитарной реформы была показана мне в видении.

Я не посещала Дансвилл вплоть до августа 1864 года; это произошло через четырнадцать месяцев после того, как я получила видение. Я не читала никаких трудов по вопросу здоровья, пока писала 3-й и 4-й тома «Духовных даров», «Воззвание к матерям» и основной материал для шести статей в шести номерах газеты «Как жить».

Я не знала о существовании газеты «Законы жизни», публиковавшейся в Дансвилле, штат Нью-Йорк. До того, как мне было дано видение свыше, я ничего не слышала ни о трудах по вопросам здоровья, написанных д-ром Д. К. Джексоном, ни о других публикациях в Дансвилле. Я ничего не знала о существовании этих трудов до сентября 1863 года, когда в Бостоне, штат Массачусетс, мой муж увидел их рекламу в газете «Голос пророков», издаваемой пастором Дж. В. Хаймсом. Мой муж выписал эти издания из Дансвилла и получил их в Топ-шеме, штат Мэн. Из-за занятости у него не было времени ознакомиться с ними, и я решила не читать их до тех пор, пока не изложу свои взгляды, поэтому книги оставались лежать нераспакованными.

[277]

Когда, работая в Мичигане, Новая Англия, и в штате Нью-Йорк, я знакомила друзей с моим взглядом на проблемы здоровья и выступала против сильнодействующих медицинских препаратов и употребления мяса, но показывала пользу воды, чистого воздуха и правильного питания, то мне приходилось часто слышать ответ: «Ваши высказывания весьма схожи с мнениями, изложенными в «Законах жизни» и прочих публикациях д-ров Трэлла, Джексона и других. Вы читали эту газету и остальные публикации?»

Я отвечала, что нет и не собираюсь делать этого до тех пор, пока полностью не изложу свои взгляды, дабы ни у кого не было искушения думать, будто я получаю свет по вопросам здоровья от врачей, а не от Господа.

После того как я уже написала шесть статей для газеты «Как жить», я ознакомилась с некоторыми трудами по гигиене и была удивлена тому, как они схожи с откровениями Господа. И для того, чтобы показать это сходство и познакомить своих братьев и сестер с трудами указанных авторов, я решила издавать газету «Как жить», в которой я часто делала ссылки на упомянутые работы.

[278]

Как был дан свет о реформе одежды

Вопрос. Не противоречит ли то, что сестры носят платья, подол которых на 25 сантиметров выше пола, Свидетельству No11, где говорится, что одежда должна закрывать часть сапожек?

Ответ. Точное расстояние от подола до пола не было дано мне в дюймах указано мне в сантиметрах… Но мне были показаны три группы женщин в одежде различной длины.

Длина нарядов первых соответствовала моде; их платья обременяли тело, сдерживали шаг, подметали улицу и собирали с нее всю грязь. О пагубных последствиях этого я уже подробно говорила. Эти женщины, ставшие рабынями моды, выглядели слабыми и вялыми.

Одежда второй группы, представленной мне, во многих отношениях была такой, какой она и должна быть. Их тела были свободны от того бремени, которое наложила мода на женщин первой группы; но, к сожалению, их платья были слишком коротки и вызывали у добрых людей неприязнь и предубеждение. Такие фасоны предлагает фирма «Американ кастьюм», и многие сотрудники санатория «Наш дом» (Дансвилл, Нью-Йорк) носят именно такие платья. Их длина была выше колена. Излишне говорить, что подобная одежда была показана мне как чересчур короткая.

Женщины третьей группы прошли передо мной свободной, упругой походкой, с радостным выражением на лицах. Их одежда была надлежащей длины, скромной и практичной, ее можно было носить при любых обстоятельствах: идя по грязной улице или по тротуару, поднимаясь по лестнице или спускаясь с нее…

Как я уже говорила, длина платья не была указана мне в сантиметрах…

Связь видения с письменными трудами и жизнью

Я хочу отметить здесь, что хотя я и зависима от Духа Божьего в получении и изложении видений, все же слова, которые я использую для описания того, что я видела, являются моими собственными, если только они не были сказаны мне ангелом; в этом случае я всегда заключаю их в кавычки.

Когда я писала об одежде, видение о трех группах женщин воспроизвелось в моем сознании так же ясно, как и тогда, когда оно было мне показано; но определение приемлемой длины одежды было поручено мне самой, что я и сделала, заявив, что подол одежды должен закрывать верхнюю часть обуви. В против- рта] ном случае, она будет сметать всю грязь с улиц.

[279]

Я ношу одежду, которая, на мой взгляд, соответствует тому, что я видела и описывала. Мои сестры в Северном Мичигане носят такую же одежду. И когда встал вопрос о сантиметрах, чтобы повсюду ввести единообразие, то были выработаны определенные нормы и было признано, что подол нашей одежды должен быть на 20-25 сантиметров выше пола. Некоторые сестры носили одежду, которая была немного длиннее показанного мне образца, тогда как у других она была немного короче (Ревью энд Геральд, 8 октября 1867 г.)

Записи на тему здоровья в свете полученного 6 июня видения

Я видела, что Бог требует от нас заботиться о здоровье, которое Он нам дал, ибо наша работа еще не закончена. Наше свидетельство еще будет возвещаться и оказывать влияние на людей. Я видела, что трачу слишком много времени и сил на шитье и прием гостей. От домашних забот нужно отказываться. Изготовление одежды — это западня, ведь этим могут заниматься другие. Бог дал мне силы для другой работы. Нам надо беречь свои силы, чтобы потрудиться для дела Божьего в то время, когда наш труд будет особенно нужен. Нам не следует брать на себя бремя, которое могут и должны понести другие. Нам нужно сохранять жизнерадостность, надежду и внутренний мир, ибо от этого зависит наше здоровье. Каждый человек обязан заботиться о своем здоровье, а тем более мы. Нам следует смотреть за собой и находить время для того, чтобы преодолевать последствия переутомления и перенапряжения. Работа, порученная нам Богом, не помешает нам заботиться о своем здоровье. Чем крепче будет наше здоровье, тем лучше мы сможем потрудиться.

[280]

Необходимо осуществлять принципы реформы здоровья и учить им. Когда мы перенапрягаемся, наш организм ослабевает и мы часто простуживаемся. Даже самые простые болезни могут дать серьезные осложнения, если защитные силы организма будут ослаблены. Мы не должны возлагать на Бога заботу о нашем организме, потому что Он возложил эту ответственность на нас. Для нас небезопасно и Богу не угодно, чтобы мы нарушали законы правильного образа жизни, а потом просили Его позаботиться о нашем здоровье и избавить нас от болезни, когда сами живем в прямом противоречии с нашими молитвами.

Я видела, что нашим священным долгом является забота о здоровье и что мы должны пробуждать в других чувство этого долга, но не взваливать на себя чужое бремя ответственности. И все же мы обязаны выступать против всякого невоздержания в работе, еде, питье и употреблении лекарств, и затем указывать людям на Божье средство исцеления — чистую воду; она поможет им избавиться от болезней, укрепить свое здоровье, очиститься и жить полноценной счастливой жизнью.

Жизнерадостное отношение. Я видела, что мой муж не должен изводить себя, обращая внимание лишь на одну темную сторону жизни. Он обязан гнать прочь печальные мысли, не думать о мрачном, быть радостным, счастливым, благодарным, твердо надеяться на Бога и непоколебимо верить в Него. Его здоровье было бы гораздо лучше, если бы он мог контролировать свои мысли. Я видела, что моему мужу прежде всего требуется полноценный отдых в субботу, если он не проповедует…

Я видела, что мы не должны хранить молчание по вопросу о здоровье, но должны активно действовать в этом направлении (Рукопись 1, 1863 г.).

[281]

Обзор трудов на тему санитарной реформы

Большой мозг не может полноценно работать, тогда как ясный и здравый ум сослужит неоценимую службу. Счастье, сопровождающее полную добродетелей жизнь, станет ежедневной наградой и принесет здоровье и радость.

Меня изумило то, что было показано мне в видении. Многое шло вразрез с моими собственными представлениями. Я постоянно думала об этом. Я говорила об этом с теми, с кем мне предоставлялась возможность беседовать. Мои первые записи касательно видения были посвящены вопросу, изложенному в 4-м томе [«Духовные дары»] и в моих шести статьях для газеты «Как жить» под названием «Болезнь и ее причины».

Неожиданно мы были приглашены в Аллеган на похороны [23 июня 1863).] и вскоре после этого [19 августа] отправились в наше путешествие по Востоку. Я хотела закончить свою книгу к концу этого путешествия. Посещая церкви, почти все свое свободное от собраний время я была вынуждена писать материал, исходя из того, что мне было показано в связи с бытующими заблуждениями. Прежде чем я возвратилась домой с Востока, я написала около 500 страниц, предназначенных как для отдельных лиц, так и для церквей.

После того как мы возвратились с Востока [21 декабря 1863).], я начала писать 3-й том [«Духовных даров»], рассчитывая, что объем этой книги позволит включить туда и свидетельства, которые в конечном счете пришлось поместить в 4-й том. В процессе работы вопрос открывался передо мной все шире, и я поняла, что нельзя уместить весь материал на том количестве страниц, что я первоначально планировала. Вопрос остался открытым, хотя 3-й том и был исчерпан. Затем я начала работу над 4-м томом, но еще до его завершения, во время подготовки к печати материала о здоровье, я была вызвана в Монтерей. Мы отправились туда и не сумели закончить там свою работу так скоро, как рассчитывали. Я вынуждена была вернуться, чтобы окончательно подготовить материал для печати, и мы отложили намеченную встречу на следующую неделю.

[282]

Эти две поездки в жаркую погоду весьма утомили меня. Больше года я писала почти непрерывно. Обычно я начинала работать в семь часов утра и продолжала до семи вечера; после этого я читала верстку. Мой мозг был весьма перегружен, и в течение трех недель я не могла спать больше двух часов в сутки. У меня постоянно болела голова.

Поэтому я сгруппировала в 4-м томе наиболее важные вопросы, открытые мне в видении о здоровье, намереваясь издать другое свидетельство, в котором я могла бы более полно поведать о радостях и трудностях семейной жизни. Принимая это во внимание, я завершила работу над 4-м томом [23 августа 1864 г.], чтобы его смогли распространять среди людей. Я приберегла некоторый важный материал о здоровье, потому что у меня уже не было ни времени, ни сил, чтобы подготовить его для этого тома и опубликовать во время нашего путешествия на Восток [1864г.].

Независимо от книг и чужих мнений

То, что я написала относительно здоровья, не было заимствовано из книг или газет. Когда я доносила до людей то, что было открыто мне, то часто слышала вопрос: «Знакомы ли вы с газетами «Законы жизни» и «Водолечение»?» Я отвечала им, что нет. Тогда люди говорили: «То, что вы видели, во многом согласуется с изложенными в них принципами». Я беседовала с д-ром Лейем и многими другими о вопросах, показанных мне в отношении здоровья. Но я не видела газет, посвященных теме здоровья.

После моего видения мой муж стал проявлять особый интерес к вопросам здоровья. Он приобрел кое-какие книги по этой тематике во время нашей поездки на Восток, но я не хотела читать их. Мои взгляды были сформированы, и я не хотела ничего читать, пока до конца не написала свою книгу. Так что мои взгляды были изложены независимо от книг и чужих мнений (Рукопись 2, 1867г.).

[283]