Глава 34. Потворство аппетиту ставит под угрозу духовное и физическое здоровье

Изменения, вызванные употреблением мясной пищи

Мясо мертвых животных не было первоначальной пищей человека. Ему было разрешено употреблять его после потопа, так как вся растительность была уничтожена. Но проклятие, произнесенное над человеком, землей и всякой живой тварью, вызвало необычные и поразительные перемены. После потопа срок жизни людей сократился, а физическое, умственное и моральное вырождение особенно быстро прогрессирует в это последнее время (Рукопись 3, 1897г.).

Здравое суждение искажено

Вы не знаете, что есть мясо опасно, только потому, что ваш желудок требует его. Эта пища разжигает порочные страсти. Неосвященные мысли наполняют ум, притупляется духовное видение, ибо склонность к самоудовлетворению портит истинный вкус и подрывает способность здраво мыслить. Ставя на свой стол мясную пищу, вы поступаете вопреки воле Божьей. Создается положение, которое приводит к неуважению заповедей Закона Божьего…

[290]

Нелегко победить унаследованные и приобретенные склонности ко злу. Эгоистичное «я» властно, оно стремится к победе, Но «побеждающему» даны обетования. Господь открывает истинный путь, но Он никого не заставляет повиноваться. Он дает возможность тем, кому Он посылает свет, либо принять, либо отвергнуть его, но их образ действий приводит к определенным результатам. Дело приносит свои плоды…

На родителей возложена самая серьезная обязанность формировать у детей правильные привычки относительно пищи и питья. Предлагайте детям простую, здоровую пищу, избегайте всего того, что возбуждает. В результате влияния мясной пищи на детскую психику они перестают быть покладистыми и терпеливыми, становятся раздражительными, вспыльчивыми, не терпящими каких-либо ограничений. Добродетельные качества утрачиваются, и порча разрушает ум, душу и тело (Рукопись 47, 1896г.).

Духовное здоровье принесено в жертву

Употребление в пищу мяса мертвых животных наносит вред телу, а все, употребляющие мясную пищу, разжигают свои низменные инстинкты и снижают восприимчивость души к пониманию силы истины и необходимости претворять истину в практической жизни (Письмо 54, 1896 г.).

Религиозная и физическая жизнь взаимосвязаны

Употребление мяса мертвых животных оказывает пагубное влияние на духовное состояние человека. Когда мясо становится главным продуктом питания, то высшие способности подавляются низменными страстями. Такое положение оскорбительно для Бога и приводит к упадку духовной жизни… Едим ли мы, пьем ли мы — все это должно делаться только для того, чтобы мы могли служить Богу ради славы Его имени. Весь организм — это Божье достояние, и мы обязаны уделять особое внимание своему физическому здоровью, поскольку религиозная жизнь зависит от нашего физического состояния (Письмо 69, 1896 г.).

[291]

Господь учит Свой народ, что ради духовного и физического благополучия лучше отказаться от употребления мяса. Нет необходимости есть мясо мертвых животных (Письмо 83, 1901 г.).

Опасность сознательного невежества

То, что мы едим и пьем, оказывает существенное влияние на нашу жизнь, и христианам необходимо приводить свои потребности в еде и питье в соответствие с законами природы. Мы должны сознавать свои обязанности перед Богом в этих вопросах. Послушание законам здоровья надо сделать предметом серьезного изучения, ибо сознательное невежество в таком деле является грехом. Каждый христианин должен считать себя обязанным исполнять законы здорового образа жизни.

Кому мы принадлежим?

Многие люди отворачиваются от света, раздраженные данным им словом предостережения, и спрашивают: «Что же, мы не вольны поступать с собой так, как нам угодно?» На это я отвечаю: «А разве вы сами создали себя? Разве вы уплатили цену искупления за свои души и тела? Если это так, то вы по праву принадлежите сами себе». Однако Слово Божье гласит: «Вы куплены дорогою ценою», «драгоценною Кровью Христа». Слово Божье ясно говорит нам, что наши природные наклонности должны строго охраняться и контролироваться. «Удаляйтесь от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Петр. 2:11). Станем ли мы поступать подобным образом? Слово Божье совершенно, оно изменяет человека, если мы возьмемся тщательно соблюдать Его наставления, то мы будем физически и духовно преобразовываться в образ Божий (Письмо 103, 1896г.).

[292]

Препятствия для умственного развития и освящения души

Бог требует от Своего народа постоянного продвижения вперед. Мы должны понять, что потворство аппетиту является величайшей помехой для умственного развития и освящения души. Будучи народом, исповедующим санитарную реформу, мы тем не менее слишком много едим. Чревоугодие является главной причиной физического и умственного вырождения и в значительной степени способствует ослаблению организма и преждевременной смерти. Невоздержание начинается за нашими столами, когда мы употребляем пищу в неразумном сочетании. Пусть же тот, кто стремится к чистоте духа, помнит что во Христе есть сила, сдерживающая аппетит (Рукопись 73,1908 г.).

По мере того как мы приближаемся к концу мировой истории, все быстрее растут эгоизм, насилие и преступность, точно так же, как и во дни Ноя. И причина та же самая: чрезмерное потворство чревоугодию и низменным страстям. В наше время возникает особая необходимость в перемене жизненных привычек, ибо только так люди могут приготовиться к пришествию Христа. Сам Спаситель предупреждает Церковь: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк. 21:34).

Санитарная реформа — это вопрос, который мы должны усвоить, чтобы приготовиться к грядущим вскоре событиям. К сожалению, этой сфере Божьего дела не уделяется должного внимания; из-за нерадивого отношения к ней многое было упущено. Так что этот вопрос следует поднять на должный уровень, ибо к санитарной реформе нельзя легкомысленно относиться, ее нельзя проигнорировать или воспринять как шутку. Если бы церкви проявляли больший интерес к этой реформе, то их влияние на людей было бы гораздо более значительным.

Для тех, кто ожидает пришествия Господа, для тех, кто призван быть работниками в Его винограднике, для всех тех, кто готовится занять место в вечном Царстве, предельно важно, чтобы ум был ясным, а тело, насколько это возможно, здоровым (Недатированная рукопись 9).

[293]