Глава XIV. Забывчивый слушатель

Дорогой брат И., в последнем видении мне было показано, что ты сам себя не понимаешь. Тебе необходимо сделать для себя то, что никто другой для тебя сделать не сможет. У тебя есть очень небольшой опыт в истине, и ты еще полностью не обратился. Ты оцениваешь себя гораздо выше, чем следовало бы. Мне была показана твоя прошлая жизнь. Ты никогда не имел возвышенных помышлений, но думал о том, что не может способствовать чистым поступкам. У тебя появились нехорошие привычки, ослабившие тебя в нравственном отношении. Ты проявлял чрезмерную фамильярность во взаимоотношениях с противоположным полом, и манеры твои скромными не назовешь. Тебя вполне бы устроило, если бы между мужчинами и женщинами в церкви дозволялась такая вольность, какую отстаивает в своей теории доктор А. Ты оказывал недоброе влияние в N. Ты оказался неподходящим человеком для этого места; твои легкомысленные разговоры и пустословие не позволили тебе оказать доброе влияние. Твоя музыка не возвышала духовно и эмоционально, а скорее, наоборот, портила людей.

На протяжении нескольких недель в недалеком прошлом ты начал заметно исправляться, но тебе не хватает принципиальности и твердости. Тебе многого недостает, и ты должен сам для себя уяснить, в чем допускаешь промахи. Безумство юных лет наложило на тебя определенный отпечаток, так что тебе никогда не удастся восстановить потерянное из-за вредных привычек. Плохое поведение в прошлом настолько притупило твою чувствительность и восприятие, что ты не понимаешь достаточно ясно и отчетливо священные предметы. Со своим нынешним духовным опытом ты не можешь противостоять искушению, поскольку не освящен через истину. Ты принял истину, но она не успела поработать над тобой таким образом, чтобы ты преобразился обновлением ума своего. Ты обольщаешь себя, но я умоляю — не обманывайся относительно своего истинного состояния! Ты до конца не осознал свои грехи и не взыскал Господа смиренно, в сокрушении сердечном, дабы твои беззакония были изглажены. Ты не понимал, что твои пути греховны перед Богом, а потому в твоей душе не произошло решительных изменений.

Ты облекся в одежду самоправедности, скрывая уродство греха, но это не выход. Ты не знаешь, что такое истинное обращение.

[323]

Ветхий человек в тебе не умер. У тебя есть видимость благочестия, но нет очищающей силы Бога. Ты речист и можешь доходчиво писать, это так; что касается твоих высказываний, то и здесь трудно к чему-нибудь придраться, но ты не говоришь до конца того, что у тебя на сердце. Ты недостаточно хорошо знаком с самим собой, чтобы знать это. Твоя жизнь в опасности, однако Бог жалеет тебя и спасет, если ты упадешь к ногам Его в сокрушении сердца и признаешь, что без преобразующей силы Бога в тебе живет нечистота, порочность и всякая духовная скверна.

Мой брат, я хочу не разочаровывать тебя, но побудить исследовать мотивы твоих поступков в свете вечности. Вырвись из сатанинских сетей. Я умоляю тебя, не давай кому-либо повода думать о тебе лучше, чем ты того на самом деле заслуживаешь, ибо когда обман вскроется и твое истинное состояние обнаружится перед всеми, последует неизбежная реакция. Святой Дух обличает тебя, и ты чувствуешь силу истины, когда прислушиваешься к ней, но это святое, смягчающее твою душу впечатление быстро исчезает, и ты опять становишься забывчивым слушателем. Ты не утвержден, не укреплен и не укоренен в истине. Ты счел, что принятие истины отвечает твоим интересам, но так и не испытал ее освящающего влияния. Теперь мы готовы умолять тебя, чтобы ты не обманывался, ибо Бог поругаем не бывает. Тебе еще не поздно стать христианином, только не действуй импульсивно, взвешивай каждый свой поступок и не обольщай сам себя.

[324]