XIV. Завещания и наследство

62. Приготовление к смерти

Среди нас есть люди преклонного возраста, чье благодатное время подходит к концу; поэтому надо помнить, что имеющиеся у них средства, которые предусмотрительные люди смогли бы сберечь для дела Божьего, могут перейти в руки служителей сатаны. Эти деньги были доверены Богом для того, чтобы пожилые люди вновь возвратили их Ему; но в девяти случаях из десяти эти братья, оставляя поле работы, употребляют Божьи средства таким образом, который не приносит Ему славы, и в результате ни один доллар не поступает в Божью сокровищницу. В некоторых случаях наши братья, имея сравнительно неплохую репутацию, обращались к мирским советникам, которые давали им советы соответственно своим взглядам, но не в согласии с волей Божьей.

Часто имущество завещается детям или внукам, причем им же во вред. Они не любят ни Бога, ни истину. Таким образом, средства, принадлежащие Господу, переходят в сатанинские руки. Лукавый более изобретателен, чуток и искусен в переманивании денег в свою казну, нежели наши братья — в сохранении Божьих средств для Его дела.

Некоторые завещания записываются в такой неточной форме, что не выдерживают проверки законом, и многие тысячи долларов навсегда теряются для дела Божьего. Наши братья, как верные слуги Божьего дела, должны чувствовать па себе ответственность за сохранение для Господа Его собственности и накапливать опыт в этом сложном, трудном, но очень важном деле.

Многие братья проявляют излишнюю деликатность в данном вопросе. Им кажется, что они вступают на запрещенную территорию, когда пытаются затронуть тему собственности в беседе с

[324]

пожилым человеком или инвалидом и узнать, как они намерены ею распорядиться. Но эта обязанность является такой же священной, как обязанность проповедовать Слово для спасения людей. Перед ними находится человек, держащий в руках Божьи деньги и прочую собственность. Он собирается изменить что-то в управлении своим состоянием. Отдаст ли он средства, доверенные ему Богом для использования их в Его деле, в руки беззаконных людей только потому, что они являются его родственниками? Не должны ли христиане интересоваться и беспокоиться о будущем этого человека так же, как и об успехе Божьего дела, чтобы он мог правильно распорядиться Божьими деньгами, талантами, доверенными ему для мудрого употребления? Будут ли его братья стоять в стороне и наблюдать, как он прожигает жизнь, в то же время обкрадывая Божью сокровищницу? Это будет ужасная потеря и для него самого, и для дела, ибо, отдавая свои таланты и средства в руки тех, кто не проявляет ни малейшего интереса к Божьей истине, он при всех своих хороших и честных планах и намерениях хоронит их, зарывая в землю.

Лучший путь

Господь будет иметь последователей, которые правильно распорядятся своими средствами, находясь в добром здравии и крепкой памяти. Кто-то может спросить: «Действительно ли мы должны распорядиться всем тем, что мы называем «своей собственностью»?» Может быть, от нас не требуется это делать прямо сейчас, но мы должны быть готовы сделать это ради Христа. Мы обязаны ясно сознавать, что наше имущество является абсолютной собственностью Божьей, и доказать это, добровольно используя его там, где дело Божье нуждается в средствах. Многие остаются глухими к призывам пожертвовать деньги для того, чтобы, к примеру, послать миссионеров в другие страны или напечатать слово истины в таком количестве, сколько листьев покрывают землю осенью.

Иные люди оправдывают свою скупость тем, что при

[325]

составлении завещания они оставили определенную сумму для Божьего дела. Они полагают, что продвижение дела Божьего находится в зависимости от их желания. Таким образом, эти люди живут исполненной алчности жизнью, обкрадывая Бога в десятинах и приношениях, возвращая Богу лишь жалкую долю того, что Он доверил им. И в то же время большая часть всего наследства предназначается родственникам, не проявляющим ни малейшего интереса к истине. Это и есть наихудшая форма воровства. Они не только в течение жизни, но и при смерти обкрадывают Бога как раз в том, что самым законным образом принадлежит только Ему.

Огромный риск

Совершенно неразумно откладывать подготовку к будущей жизни на тот момент, когда наступит наш последний час. Такую же большую ошибку мы совершаем, когда медлим с ответом на Божий призыв жертвовать для Его дела, пока не наступил такой момент, когда управление вашей собственностью будет передано другим. А вдруг те, кому вы доверяете свои средства, не смогут распорядиться ими так же хорошо, как это делали вы. Как могут богатые люди идти на такой большой риск? Те, кто не торопится правильно распорядиться своим имуществом до того момента, когда жизнь подойдет к концу, скорее обрекают его на погибель, нежели отдают его Богу. В этом деле многие поступают прямо противоположно Божьему плану, ясно изложенному в Его Слове. Если они желают поступать правильно, им необходимо использовать последние золотые дни сейчас и со всем усердием трудиться так, словно им грозит опасность упустить самую благоприятную, единственную в жизни возможность.

Люди, знающие свои обязанности и пренебрегающие ими, не желают ответить на Божий призыв и успокаивают свою совесть тем, что предполагают в конце жизни пожертвовать Богу свое имущество. Они не услышат слов одобрения от своего Господина и не получат награды. Этим людям была чужда самоотверженность, ибо на себя они тратили столько, сколько хотели, а Господу уступили Его собственность лишь тогда, когда смерть стала у их порога.

Если бы те, кто намерен отложить решение вопроса о наследстве на конец жизни, были бы настоящими христианами, они бы

[326]

сделали это, находясь в расцвете сил. Они посвятили бы себя и свое имущество Богу и, трудясь как Его управители, испытывали бы удовлетворение от выполнения своих обязанностей. Будучи людьми исполнительными, они самостоятельно отвечали бы на Божий призыв и не перекладывали бы эту ответственность па других.

Мы должны считать себя управителями Господних владений, а Бога — главным Владельцем, Которому мы обязаны возвратить Его собственность, когда Он этого потребует. Когда Он придет, чтобы получить Свое с прибылью, тогда алчные увидят, что вместо умножения доверенных им талантов они навлекли на себя проклятие, наложенное на неверного слугу.

Щедрость при жизни или наследство при смерти

Господь желает, чтобы кончина Его слуг расценивалась как награда Господа Своему верному работнику за многочисленные дары, которыми он пополнял сокровищницу Божью. Завещание о наследстве является лишь жалкой прижизненной подменой щедрости. Слуги Божьи обязаны каждый день стремиться к доброму труду, к добровольным приношениям Богу. Они не имеют права допускать, чтобы сумма, отдаваемая Господу, была хоть на йоту меньше той, которая предназначается для личного пользования. Ежедневно поступая именно таким образом, они не упустят из виду людей, находящихся непосредственно в сфере их влияния.

Самым лучшим Другом слуг Божьих является Иисус. Он не отделил от них Свою жизнь, но ради них стал бедным, чтобы они обогатились Его нищетой. Христос заслуживает, чтобы Ему были отданы и сердца, и имущество, и все то, чем люди обладают и чем они являются. Но многие так называемые христиане

[327]

равнодушно относятся к призывам Иисуса и оскорбляют Его, только перед смертью принося в Его сокровищницу жалкие гроши.

Пусть эти люди не забывают, что такое обкрадывание Бога является не импульсивным актом, но хорошо продуманным планом, который они сопровождают словами: «Я еще в здравом уме». Еще при жизни поступая нечестно по отношению к Божьему делу, они увековечивают этот обман и после смерти. И это происходит с согласия разума, находящегося в самом расцвете. Аналогичные намерения они сохраняют до смертного одра. Их завещания являются частью процедуры приготовления к смерти и составлены так, чтобы принадлежащее им имущество не доставляло им беспокойства в последние часы. Смогут ли такие люди с радостью воспринять повеление дать отчет об управлении своим имуществом?

Для того чтобы мы могли достичь будущего бессмертия, нам необходимо быть богатыми в добрых делах еще при земной жизни. Когда наступит суд и откроются книги, каждый человек будет судим соответственно своим делам.

В церковных списках есть имена многих людей, отмеченных в небесной памятной книге клеймом «вор». И если эти люди не покаются и не начнут с бескорыстной щедростью трудиться для своего Господа, то они определенно разделят участь неверного слуги.

Потеря должного из-за отсутствия завещания

Часто случается, что активный бизнесмен неожиданно уходит из жизни. При рассмотрении его дел обнаруживается, что бизнес его находится в плачевном состоянии. На оплату адвоката, пытающегося привести в порядок дела, уходит большая часть, если не все состояние, в то время как жена, дети и дело Христа наследством полностью обделены. Верные же управители Божьих средств всегда точно знают, в каком состоянии находится их бизнес, и, подобно мудрецам, всегда готовы к любым неожиданностям. Если время благодати для них внезапно прекратится, они не оставят после себя никаких затруднений и тем самым

[328]

облегчат положение тех, кто будет заниматься их наследством.

Многие люди даже не думают о составлении завещания, пока чувствуют себя здоровыми. Однако нашим братьям необходимо проявлять предусмотрительность, они должны хорошо знать свое финансовое положение и все дела всегда держать в полном порядке. Они обязаны привести все свое хозяйство в такое состояние, чтобы его можно было оставить в любое время.

Завещание надо составлять таким образом, чтобы оно могло выдержать проверку законом. После составления оно должно оставаться в силе в течение многих лет и не наносить ущерба пожертвованиям, которые совершаются время от времени и по мере необходимости. Смерть не придет даже на один день раньше из-за того, что вы уже составили завещание. Распоряжаясь вашей собственностью в пользу близких и родных, убедитесь, что вы не упустили из виду интересы Божьего дела. Вы являетесь Его агентами, несущими ответственность за Его собственность, поэтому Его требования должны быть для вас вопросом первостепенной важности. Ваша жена и дети также не должны быть оставлены без внимания; для них также необходимо выделить часть наследства, если они нуждаются. Но не вписывайте в ваше завещание, просто потому, что существует такой обычай, родных и близких, не испытывающих особой нужды.

Призыв к реформе

Давайте не будем забывать, что существующий ныне эгоистичный обычай разделения имущества является отнюдь не Божьим планом, но человеческим изобретением. Христианам надо быть реформаторами в этом вопросе, и они обязаны отойти от существующего обычая, предложив новую форму составления завещания. Пусть его главной мыслью будет истина о том, что все, чем мы обладаем, является Божьей собственностью. Воля Божья в этом вопросе является законом.

Если бы кто-либо доверил вам быть своим душеприказчиком, не стали бы вы изучать волю завещателя самым обстоятельным образом, чтобы даже малейшая сумма не была использована не по назначению? Ваш небесный Друг доверил вам состояние и дал

[329]

инструкцию о том, как оно должно быть использовано. Если эта инструкция выполняется с чистым сердцем, тогда все, принадлежащее Богу, будет использовано только по назначению. Дело Божье постыдным образом пренебрегалось в то время, когда Он наделял людей всем необходимым для встречи с любыми неожиданностями. О, если бы они имели благодарные, послушные сердца.

Люди, уже составившие завещание, не должны думать, что таким образом они полностью выполнили свой долг. Они должны трудиться и трудиться, постоянно используя доверенные им таланты в созидании Божьего дела. Господь имеет хорошо разработанный план, согласно которому каждый может благоразумно употреблять свои средства. Он не планирует продвигать Свою работу с помощью чудес. У Него есть небольшое количество верных слуг, которые, помогая в Его деле, весьма экономны в использовании имеющихся средств. Жертвенность и самоотверженность должны стать не исключением, а правилом, поскольку растущие потребности Божьего дела нуждаются в средствах. Из разных стран постоянно доносятся просьбы послать вестника со светом и правдой. Требуется больше работников и больше средств для их поддержки (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 478—483).

Как обеспечить безопасность вашего имущества

Хотели бы вы обезопасить свое имущество? Доверьте его в руки, носящие на себе следы распятия. Оставив его исключительно для личного пользования, вы только поспособствуете вашей вечной гибели. Отдайте богатство Богу, и с этого момента оно будет носить знак Его посвящения, на нем будет стоять печать Его покровительства. Хотели бы вы наслаждаться своим состоянием? Тогда используйте его для благословения страдающих (Свидетельства для Церкви, т. 9,с.51).

[330]