Библиотека soteria.ru
Практическое применение принципов естественного роста общины
Кристиан Шварц, Кристоф Шалк
Дата публикации: 28.02.14 Просмотров: 6792 Все тексты автора Кристиан Шварц, Кристоф Шалк
Часть 4: Учебная программа
Учиться мыслить биотически
Программа «Естественный рост общины» направлена на приведение в действие автоматических механизмов роста, с помощью которых Бог строит Свою общину. Но если данное утверждение не просто красивая фраза, мы должны задать себе вопрос: «Как это осуществляется на практике?» Именно в этом нам должны помочь шесть биотических принципов, описанных в книге «Естественный рост общины» (стр. 61-82). Эта учебная программа должна помочь ответственным руководителям научиться мыслить и принимать решения в соответствии с биотическими принципами и таким образом развить интуицию к автоматически действующим механизмам роста.
Структура учебной программы
«Мы должны так хорошо освоить этот метод, чтобы снова его забыть».
Складывается такое впечатление, что у руководителей растущих общин развито что-то вроде «шестого чувства». Они сталкиваются с теми же трудностями и проблемами, что и другие, но это странным образом в конечном итоге (почти) всегда только способствует развитию и росту церкви. Что же они делают не так, как другие? У них присутствует, часто на интуитивном уровне, чувство того, что мы называем «Автоматически действующими механизмами роста». Это — осознанное или абсолютно неосознанное применение биотических принципов.
Этот способ нахождения решения, — без сомнения, искусство, которое включает в себя нечто большее, чем просто технику. Но в основе любого искусства лежит техника, которую можно изучить. Для овладения новым искусством нам надо, прежде всего, постараться как можно лучше освоить эту технику, чтобы потом без труда ее снова забыть. Именно на это направлена данная учебная программа.
В целом, существует шесть принципов, лежащих в основе всех биотически принимаемых решений:
1. Сплетение.
2. Размножение.
3. Преобразование энергии.
4. Многоразовое использование.
5. Симбиоз.
6. Функциональность.
Эти шесть принципов не противопоставлены друг другу. Они отвечают по-разному на один и тот же вопрос: как можно создать условия для более полного высвобождения потенциала, заложенного Богом в общину? Данная учебная программа призвана помочь общинам в повседневном процессе принятия решений. В нее включены на первый взгляд абстрактные понятия, которые, однако, возникли при наблюдении за Божьим творением.
Что Вы можете предпринять?
Предложенная программа составлена таким образом, что Вам придется сначала проработать каждый биотический принцип в отдельности. К каждому биотическому принципу мы приводим ряд упражнений, которые помогут Вам принимать решения в соответствии с биотическими принципами. Обратите, пожалуйста, внимание, что каждая из последующих глав этой книги не направлена на разработку универсальных решений определенных проблем. Речь идет об изучении рассматриваемого в этом принципе аспекта. Полное решение возникающих проблемных ситуаций, которые оговариваются в отдельных главах, Вы разработаете самостоятельно в 7-й части.
Импульсы совместному обучению
В конце каждой части тренинга Вы найдете рубрику под названием «Импульсы к совместному обучению». В ней Вы получите рекомендации, как построить занятие вместе с другими христианами (например, с руководителями, пасторами общины, лидерами малых групп), как оценить ситуацию в соответствии с принципами естественного роста общины и принять биотические решения. Эта рубрика содержит методические рекомендации по комбинированию упражнений и указание количества встреч, достаточного для того, чтобы научиться биотическому мышлению. Но их число, в зависимости от ситуации, может быть различным. Например, возможно проведение интенсивного курса в течение нескольких недель, включающего информативный семинар и последующее изучение каждого биотического принципа в один из вечеров недели. Или Вы решите провести краткое, ориентированное на практическое применение знакомство с сущностью биотических принципов. Тогда выберите из списка подходящие упражнения или же разработайте их сами. Если Вам больше подходит совместное обучение, то необходимо, чтобы каждый член группы проработал эту учебную программу самостоятельно.
На кого рассчитана эта учебная программа
Вовсе не обязательно, чтобы учебную программу выполнили все члены общины. Если люди из выбранных групп не несут большую ответственность за руководство церковью, то имеет смысл ограничить применение «биотического жаргона». Но мы убеждены, что каждый христианин, несущий ответственность за руководство общиной, получит огромную пользу при работе с предложенными техническими приемами.
Ваши мысли:
Я хочу проработать учебную программу «Учиться мыслить биотически».
Мне кажется, что стоит проработать «Импульсы к совместному обучению» со следующими людьми или группами:
1-й раздел: Сплетение
«Как часто бывает, что мероприятия, имевшие кратковременный «успех», приводят впоследствии к обратным результатам!»
Несколько лет назад в одной из провинций Южной Индии произошло нашествие кобр. Этот не совсем безопасный вид змей так размножился, что вскоре их можно было увидеть везде — на улицах, в домах, на полях, в сараях. Государственные учреждения должны были срочно что-то предпринять. И они нашли выход — назначили определенную сумму денег за каждую убитую кобру. Сначала все шло по плану: население организовало настоящую травлю, и число кобр значительно уменьшилось. Даже возникла новая профессия: все чаще можно было встретить охотников на змей.
После того как число кобр упало до определенного уровня, органы власти выяснили, что ситуация неожиданно изменилась. Везде снова появились кобры. После основательного изучения причин, было выяснено, что охотники на змей постепенно превратились в змееводов, так они стали зарабатывать деньги. Мероприятие, направленное на снижение численности кобр, привело к обратному результату.
Научитесь выявлять сплетения
Подобные «кобра-эффекты» можно увидеть и в христианских общинах. Как часто бывает, что мероприятия, имевшие кратковременный «успех», приводят впоследствии к обратным результатам! Случается, что в некоторых церквах проводится выявление духовных дарований отдельных христиан в рамках какого-либо изолированного мероприятия, но параллельно не оказывается помощь в их применении в соответствующем этому дару служении. Можно было заметить, как были вдохновлены эти христиане, после того как они узнали свои дары, но у многих из них надолго останется чувство разочарования, а возможно, и негативное отношение ко всему, что касается духовных даров.
Принцип сплетения направлен на выяснение:
а) каким образом различные сферы развития общины связаны между собой, и в какой степени они зависят друг от друга.
б) к каким позитивным или негативным последствиям в жизни общины могут привести изменения в одной из ее сфер.
Упражнение 1: Мысленно просмотрите различные сферы работы Вашей общины и выпишите некоторые сферы, которые, как Вам кажется, переплетены между собой. Первые две строки данной таблицы показывают, как должна выглядеть таблица в конечном итоге.
Комплексные структуры | Вид сплетения |
Детское богослужение | Многие родители приходят к покаянию через детей. |
Дарования и служения | Служения, которые соответствуют духовным дарам, выполняются лучше |
Противоположность сплетений
Предварительно ознакомившись с негативными примерами, нам значительно легче научиться правильно принимать те или иные решения. Подумайте только о вышеупомянутом «кобра-эффекте»! Сплетениям можно противопоставить изолированный подход. Ограниченность такого подхода ведет к кратковременным успехам, комплексное же мышление — к постоянным плодотворным результатам. Мы ничего не имеем против кратковременных успехов, но только в том случае, если с течением времени они не приводят к отрицательным последствиям. Но часто, к сожалению, все так и происходит. Для руководителей общины это большой соблазн — пригласить известного евангелиста, чтобы выполнить свой долг — сделать вклад в распространение Евангелия. А если еще удастся привлечь на это собрание тех, кто не ходит в церковь, и случится так, что некоторые из них покаются, радости лидеров нет предела: «В ходе проведения евангелизации в этом году покаялось 15 человек», — вот вам черным по белому кратковременный успех. Мы не пытаемся проверить, какие последствия в дальнейшем повлекла за собой эта акция, но если все-таки проверяем — вот тогда-то и наступает отрезвление. Очень часто не удается удержать новообращенных в общине. Многие из них, приняв Христа и не почувствовав, как изменяется жизнь после принятия этого решения, перестали полностью реагировать на такие призывы. Большинство служителей, переложив свою ответственность за благовестие на иностранного евангелиста, не реализует полностью свой потенциал. Профессионализм и харизматическая сила воздействия личности приглашенного евангелиста блокирует раскрытие способностей 10 % членов церкви, имеющих дар благовестия. И таких примеров множество. Все эти последствия надо принять во внимание при оценке «успешности» планируемого мероприятия.
Для тренировки биотического мышления надо научиться находить и объединять разные способы решения проблем с последующей их оценкой в соответствии с биотическими принципами. В этом случае полезна предварительная оценка «негативных сторон». В какой степени планируемое мероприятие противоречит принципу сплетения (или другим биотическим принципам)? Речь идет не о негативном отношении ко всем мероприятиям в целом, а о способности критически оценить собственные идеи в соответствии с биотическими принципами.
Упражнение 2: Попробуйте выявить в повседневной жизни Вашей общины подобные негативные моменты. Где данные мероприятия проводились «изолированно» от других? Каковы были их кратковременные положительные результаты? На первой строке Вы найдете примерный ответ на этот вопрос. Заполните по аналогии оставшиеся строки.
Изолированные мероприятия | Кратковременные положительные результаты |
Семинар по выявлению дарований | Христиане в восторге от того, что они узнали |
Действуйте в соответствии с принципом сплетения
Рабочий лист 2
После краткого обзора того, чего нужно избегать при расширении «сети мероприятий», Вы можете переходить непосредственно к «проигрыванию» ситуаций сплетения на основе конкретных примеров. В предложенных нами упражнениях речь идет не о том, чтобы найти универсальное решение, важно, чтобы Вы научились видеть сплетения. Обратите внимание на то, что Ваши решения будут иметь соответствующие последствия, даже если на первый взгляд между решением и следствиями нет прямой связи.
Вам предлагаются две ситуации (третью ситуацию из жизни Вашей общины Вы можете включить сами): одна из них «типичная», затрагивающая деятельность всей церкви, другая связана с душепопечительством. На первый взгляд кажется, что она не имеет ничего общего с ростом общины, но она может произойти в любой церкви. Чтобы облегчить процесс выявления сплетений, мы предлагаем Вам открытые, нерешенные вопросы, направленные на раскрытие Вашего творческого потенциала. Запишите свои мысли по этому поводу. Спустя некоторое время Вы почувствуете, как с помощью нескольких упражнений по тренировке биотического мышления Вам удастся легко и быстро почти на интуитивном уровне находить новые, нестандартные решения.
Упражнение 3: Прочитайте оба примера и запишите свои идеи по каждой из предложенных проблем во второй рабочий лист (стр.221, если необходимо, сделайте ксерокопии). В конце упражнения Вы сможете найти наши варианты решения второй ситуации с точки зрения существующих сплетений. Прежде чем читать наши предложения по этому поводу, Вы должны обязательно записать свои собственные идеи. Затем Вы можете провести такое же упражнение, исходя из реальной, актуальной проблемы, возникшей в Вашей общине. (Выберите, по возможности, всем понятную ситуацию).
Проблема 1. Довольно ограниченная евангелизационная деятельность членов общины. Мало людей приходит к вере. Что можно было бы предпринять для изменения ситуации?
Проблема 2. Распался брак одного из лидеров детского служения. Супруги развелись. Что можно сделать в этой ситуации?
Проблема 3. Актуальный пример из жизни Вашей общины:
Вопросы
Рабочий лист 3
1. С какими сферами жизни общины (на короткое или на более длительное время) были связаны вышеназванные проблемы? При обдумывании этого вопроса воспользуйтесь рабочим листом № 2, в основе которого лежат 8 качественных признаков. Включите также в этот список соответствующие подсферы (например, «детское служение» вместе с «богослужением», «консультация по дарованиям» — с «деятельностью служителей»).
2. Что можно предпринять во всех восьми сферах, чтобы изменить эту ситуацию к лучшему, как на короткий, так и на длительный срок? Запишите свои мысли на одной из ксерокопий данного рабочего листа.
Так Вы могли бы поступить в этой ситуации
На следующих двух страницах Вы сможете прочитать, что мы думаем по поводу второй ситуации (распался брак одного из лидеров детского служения). Конечно, речь идет не об идеальном решении в качестве единственно правильного способа выхода из ситуации. И, конечно же, было бы неверно считать, что при решении подобных проблем мы пользуемся исключительно контрольными и рабочими листами, составленными в соответствии с биотическими принципами. Это упражнение больше направлено на тренировку мыслительной деятельности. Заполненный рабочий лист показывает способы решения возникших проблем «комплексным» путем. Возможно, Вас удивит обратная сторона семейной проблемы этого служителя, если посмотреть на нее под другим углом зрения. На следующей странице Вы найдете мысли по 1-му вопросу («Какое влияние оказывает эта проблема на другие сферы»), а через страницу — суждения по 2-му вопросу («Что конкретно можно сделать в различных сферах»).
Проанализируйте Ваш способ мышления
После выполнения задания Вы должны проанализировать (в этом Вам поможет 3-й рабочий лист), как Вы пришли к тому или иному решению. Анализ собственного способа мышления является одним из лучших путей развития нового мышления. Ответьте на вопрос: как, выполняя 3-е упражнение, Вы пришли к такому решению? Какую мыслительную стратегию Вы при этом применили? Как Вы переработали и улучшили Ваше решение после прочтения предложенных нами рекомендаций?
Упражнение 4: Уделите не менее 15 минут анализу Вашей мыслительной деятельности при выполнении 3-го задания, используя 3-й рабочий лист (стр. 222).
Рабочий лист: Расширьте сеть мероприятий
Проблема:
Распался брак одного из сотрудников детского служения, — какие из сфер жизни общины затронуты в этой ситуации?
Затронутые сферы | На короткий период | На длительный период |
Руководство | Пастор, лидер детского служения | Пастор, главный духовный наставник |
Служители | Дальнейшее сотрудничество? Консультант по дарованиям – есть ли замена? | Страдает ли семейная жизнь из-за большой нагрузки в общине? |
Духовность | Группа молитвы – молитвенные нужды | В общем: отношение к разводам |
Структуры | Есть ли недочёты в оказании помощи служителям? | |
Богослужение | Кто готовит на следующей неделе детское богослужение? | Нужна ли замена этого служителя на длительный период? |
Малые группы | Лидер домашней группы этого служителя | Необходимо обучение лидеров домашних групп? |
Благовествование | ||
Отношения | Члены домашней группы, сотрудники детского отдела | Члены домашней группы. Другие сотрудники детского отдела |
Рабочий лист: разработайте сеть сплетённых мероприятий
Что можно сделать для решения этой проблемы?
Затронутые сферы | На короткий период | На длительный период |
Руководство | Разговор с пастором о духовном состоянии | «Наделение полномочиями» в личных отношениях |
Служители | Найти нового служителя | |
Духовность | Молиться о сохранении брака | |
Структуры | Улучшить помощь служителям | |
Богослужение | Найти замену | |
Малые группы | Группа оказывает особое внимание разводящемуся сотруднику | Подготовить руководителей малых групп к подобным ситуациям |
Благовествование | ||
Отношения | Друзья ободряют, предлагая сохранить дружбу в браке |
Импупьсы к совместному обучению
Если Вы решили провести предложенные в этой главе упражнения в одной из групп (например, среди руководства общины), Вы должны учесть следующие основные моменты:
Добейтесь полного понимания
1. Прежде чем проводить упражнения, каждого участника надо проинформировать о сущности «сплетения». Это Вы можете сделать, попросив участников самостоятельно проработать эту книгу (лучше вместе с книгой «Естественный рост общины»). Этот метод рекомендуется при работе с людьми, на которых лежит высокая руководящая ответственность. Другой способ: Вы своими словами объясняете суть понятия (рекомендуется при работе с другими служителями церкви).
Используйте иллюстрации
2. «Одна картина говорит больше, чем тысяча слов», — не без основания гласит часто цитируемая китайская пословица. В нашем случае это означает, что абстрактные понятия, такие, как «биотические принципы», лучше всего объяснять на наглядных примерах, способствующих пониманию термина. А потому используйте все имеющиеся иллюстрации, сравнения и истории для объяснения членам Вашей учебной группы принципа сплетения. Для начала Вы можете рассказать, к примеру, историю со змеями. Избегайте употребления биотических терминов: Ваша группа должна научиться не говорить биотически, а мыслить.
От простого к сложному
3. Всегда начинайте с более легких упражнений. Если даже Вы не можете из-за ограниченности времени провести все упражнения, все равно никогда не начинайте с таких сложных упражнений, как, например, упражнение 3. Это упражнение предполагает полное понимание понятия «сплетение», к которому приходят участники в ходе выполнения предыдущих упражнений.
Планируйте обмен мнениями
4. При выполнении каждого упражнения уделите определенное время для того, чтобы каждый участник мог высказать свое мнение. Большим преимуществом совместного обучения является взаимное обогащение опыта всех участников.
Указания к упражнению 1
Проводя в группе первое упражнение, Вы обязательно должны начать с истории о змеях (или, в качестве альтернативы, с истории о заповеднике для слонов из книги «Естественный рост общины» стр. 64). Проведите мозговой штурм (если в Вашу группу входят больше 5 участников, имеет смысл сделать подгруппы): каждый участник просто, без объяснений, называет сферы общины, между которыми он может установить связь (вид связи на данный момент пока не называется), при этом данные заносятся в протокол. Следующий шаг-оценка результатов: называются сферы, определенным образом связанные между собой, и начинается обсуждение, — в чем проявляются эти сплетения и связаны ли вообще названные сферы. Как правило, в ходе подобных дискуссий называются как явные, так и скрытые, как банальные, так и существенные связи, а также ряд довольно странных или даже высосанных из пальца связей. Это не так уж плохо, не надо пытаться что-либо исправлять, так как цель этого упражнения — ознакомиться с тематикой и получить первые представления о сплетениях и взаимосвязях.
Указания к упражнению 2
Пока все внимание уделяется тренировке биотического мышления, (то есть пока еще не поиску верных решений в конкретных жизненных ситуациях), просите членов Вашей группы привести примеры из их собственного опыта работы в общине: когда они проводили изолированные мероприятия и лишь недолгое время пользовались успехом? Это, с одной стороны, удерживает от высказывания недовольства по поводу поведения других людей, а с другой стороны, выявление собственных неудачных решений невероятно повышает эффективность обучения.
Попросите каждого выполнить упражнение самостоятельно. Затем проведите оценку в группах по трое. Наиболее важными результатами обсуждения поделитесь в общей группе. Предложите следующие вопросы для обсуждения (если нужно, используйте диапроектор):
Какие последствия имели проведенные изолированные мероприятия?
В чем причины того, что наши кратковременные успехи позже можно было считать провалами?
Что бы изменилось в названных ситуациях, если бы в самом начале был учтен принцип сплетения?
Указания к упражнению 3
Прежде чем обсуждать реальный пример из жизни Вашей общины, Вам надо проработать хотя бы один из предложенных примеров. Сделайте ксерокопию рабочего листа № 2 из расчета 2 экземпляра одного примера на каждого участника (при проведении трех упражнений получится 6 экземпляров).
Сделайте краткий обзор раздела «Разработайте сеть сплетенных мероприятий» (стр. 129).
Назовите проблему, которую Вы хотели бы обсудить, и попросите членов группы ответить на первый вопрос в соответствии с рабочим листом.
Примерно через 15 минут попросите в группах по трое обменяться своими мыслями.
Затем каждый должен снова самостоятельно проработать 2-й вопрос, пользуясь другой копией рабочего листа. Примерно через 20 минут все участники, объединившись в группы по трое, начинают обмениваться своими размышлениями по этому поводу и составляют общую версию (время -15 минут). Групповые решения выносятся на всеобщее обсуждение. В ходе него рассматриваются следующие вопросы:
Какие «Ага» — эффекты были у членов группы?
Как можно было бы разумно использовать принцип сплетения в приведенных примерах?
Ведущий дискуссии должен указать на то, что не всегда проблема будет отражаться на всех восьми сферах (ср.: сфера «Благовестив» в нашем примере на стр. 131-132).
Указания к упражнению 4
Проводя в Вашей группе 3-е упражнение, Вы не должны отказываться от проведения и 4-го. Попросите каждого участника сделать самостоятельную оценку (в течение 15 минут). Затем проведите обмен мнениями в группах по трое с целью составления успешных и безуспешных стратегий мышления, присутствующих в той или иной степени у каждого участника (даже если сам он ими вовсе не пользовался). Попросите каждую группу сообщить о результатах обсуждения.
2-й раздел: Размножение
«В церквах размножению препятствует не деление, а сложение».
Вопрос: Направлены ли принимаемые Вами меры на размножение или они просто ведут к сложению?
Представьте, что на пруду, площадь поверхности которого 1300 кв. м., растет кувшинка. Поверхность лепестка этого сорта кувшинок достигает 100 кв. см. В начале каждого года у кувшинки появляется один лепесток. Через неделю их уже два. Еще через неделю — четыре. Спустя 16 недель половина площади пруда покрыта лепестками. Возникает вопрос: через какое время другая половина пруда останется под покровом лепестков кувшинки? Еще через 16 недель? Нет. Правильным будет следующий ответ: не пройдет и недели, как весь пруд полностью зарастет. Этот пример демонстрирует потенциал, заложенный в биотическом принципе мультипликации, но он также показывает, насколько трудно понять суть этого принципа. У многих людей возникают трудности с решением задания о кувшинке. Им трудно понять с первого раза, почему кувшинке понадобится лишь неделя для покрытия другой половины пруда, — ведь чтобы покрыть первую половину, ей нужно было 16 недель. Но именно так действует принцип размножения.
Скромная просьба…
Может быть, Вы знаете историю об изобретателе игры в шахматы, который в качестве награды хотел получить от своего господина, индийского шейха, исполнение одного из его желаний. В качестве «скромной» награды он попросил немного риса. На первую клетку шахматного поля одно зернышко, на вторую два зернышка, на третью — четыре, на четвертую — восемь и так далее. Шейх, который смеялся сначала над этой просьбой, вскоре понял, что она просто невыполнима: ему нужно было отдать 2 в 63-й степени рисовых зерен, а это значит 9.223.372.036.000.000.000 зерен или ровно 153 миллиарда тонн риса — это больше, чем урожай этой культуры во всем мире за тысячу лет!
Маленькие причины — большие следствия
Принцип размножения наглядно показывает, что программа «Естественный рост общины» вовсе не направлена на затраты каких-то особых усилий на созидание церкви. Работать «легко, без трудностей», — значит работать головой, без применения грубой физической силы — таков девиз. Размножение во всех областях жизни общины высвобождает силовой потенциал, который довольно трудно достичь другим способом.
Вот почему этот принцип с самого начала прослеживается в Библии: Иофор советовал своему зятю Моисею не разбирать лично все дела израильского народа, а воспользоваться помощью других людей: поставить их тысяченачальниками, стоначалыниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками (Исход, 18). Другими словами, Моисей должен был «размножить сам себя». Также и форма ученичества, которую применял Иисус, есть не что иное, как использование принципа размножения в сфере «Подготовка руководителей». То же самое обстоит и с принципом отношений (oikos — греческое слово, обозначающее отношение в семье, кругу друзей и т.д.), который был во все времена ключом благовестия. Он также является не чем иным, как принципом размножения. «Каждый новообращенный имеет широкую сеть отношений с нехристианами. В каждой общине, которая начинает использовать эти отношения, наблюдается невероятная динамика размножения: каждый новообращенный, придя в церковь, несет в нее свой круг общения («oikos»), которому община должна уделить особое внимание. Так незаметно начался бесконечный процесс размножения.
Ловушка технократии: сложение
Противоположностью размножению в деятельности общины выступает не деление, а мышление категориями простого сложения. Метод сложения имеет 3 важнейших отличия от принципа размножения.
1. Потенциал роста при сложении намного ниже, чем при умножении.
В ходе исследования наш институт пришел к интересному результату: в общинах, которые уделяли большое внимание размножению путем деления малых групп, рост происходил быстрее, чем в церквах, которые не заботились об этом. Самая большая община мира в Сеуле (насчитывающая на сегодня 750.000 членов) не могла бы так вырасти, если бы с самого начала не учла принцип размножения. При более близком знакомстве можно заметить, что эта церковь имеет сеть тесно связанных между собой отдельных общин, возникших в результате размножения, и что каждая «субобщина» строится на основании постоянно размножающихся малых групп. (Надо отметить, что небольшие по численности церкви, как правило, являются лучшими мультипликаторами: чем больше община, тем быстрее снижается ее потенциал размножения.)
Упражнение 5: Напишите несколько примеров сложения в Вашей общине. Как бы изменилась ситуация при применении принципа размножения? В чем различие потенциала роста в обоих случаях? В первой строке этой таблицы Вы найдете примерный ответ. Так должна выглядеть таблица в конечном итоге
Сложение | Размножение | Потенциал роста |
Большая Евангелизация | Благовестив через отношения | При «oikos»-отношениях — бесконечные возможности размножения |
2. При сложении лишь на первый взгляд достигаются более видимые результаты.
Технократические методы устройства общины основаны на неограниченном росте. Цель состоит в создании не малых, а огромных, постоянно размножающихся общин (ведь это значит, что церковь должна посылать своих членов в дочерние общины!); в проведении большой евангелизации, после которой многие «придут к Христу» (вместо постоянного благовестия через oikos-отношения), в организации «лучшей», крупнейшей школы руководителей по всемирно-известному примеру (а не длительного процесса ученичества, который избрал Иисус).
Размножение предполагает длительный начальный этап, но приносит через определенное время лучшие результаты. Вспомните рис на шахматной доске: защитник модели сложения пожелал бы лишь несколько сотен мешков риса на каждой клетке поля, только бы шейх его не высмеял, но и тогда он получил бы намного меньше, чем изобретатель игры в этой истории.
Упражнение 6: Напишите снова несколько примеров сложения в Вашей общине. (Вы можете воспользоваться теми же примерами из упр. 5) Запишите в таблицу, к каким кратковременным и долговременным результатам привело бы проведенное мероприятие. Таким же образом оцените мероприятия, в которых применяется принцип размножения. В первой строке снова приведен пример.
Мероприятия на основе принципа сложения | Краткосрочный результат | Длительный результат |
Большая евангелизация | Много покаявшихся | Ослабление евангелизационного потенциала членов церкви |
Мероприятия на основе принципа размножения | Краткосрочный результат | Длительный результат |
Благовестив через отношения | В начале — относительно незначительные успехи |
Многие христиане общины участвуют в благовести |
3. Сложение направлено на высокую продуктивность, размножение — на высокую «производственную мощность».
Важный, возможно самый важный различительный признак сложения и размножения описал в своей знаменитой басне греческий поэт Эзоп. У одного человека была гусыня, которая каждый день несла по золотому яйцу. Чтобы не потерять источник дохода, этот человек заботился о своей гусыне и лелеял ее. Но однажды его алчность достигла предела. Он стал придумывать пути получения большего числа яиц и, в конце концов, решил убить гусыню, чтобы достать все яйца сразу. После того как не стало гусыни, не стало и золотых яиц… Каким естественным биотическим путем можно было бы получить больше яиц? Мы не знаем, можно ли было вывести из золотых яиц птенцов, — но самым разумным решением было бы разведение гусынь, несущих золотые яйца. Только так можно увеличить производственную мощность и, как следствие, продуктивность.
Упражнение 7: Проверьте Ваши решения из упражнений 5 и 6, нацеленные на размножение. Насколько они направлены на расширение «производственной мощности»? Если они не соответствуют этому критерию, пересмотрите решения соответствующим образом.
Решение, направленное на размножение | Расширение производственной мощности |
Благовестив через близкие отношения | Воодушевление новообращенных, распространение Евангелия в кругу их друзей. |
Что делать при нулевом росте
Заимствованное из экономики понятие «нулевой рост» содержит противоречие в самом себе: «Либо что-то растет, либо оно не растет». Честно говоря, речь идет о застое. Застой очень распространен в христианском мире. «Все это, конечно, хорошо, но мне достаточно и сложения». При таком отношении не учитывается, что мышление категориями «сложения» является одной из причин застоя. Примером этому является домашняя группа, насчитывающая долгие годы 10-12 участников. Время от времени появляется новый человек, но при этом группу покидает кто-то из ее старых членов. Нет помощников лидеров, так что никого не заботит деление группы. Но этого не хотят и сами члены группы, чтобы не пострадали «хорошие отношения». Способ мышления: аддитивный нулевой рост. Или вспомните общины, которые ежегодно проводят неделю евангелизации, приглашая зарубежного евангелиста. Несмотря на то, что год за годом эта неделя превращается в закрытое церковное мероприятие, и лишь немногие приходят к вере, никто не задумывается о методах размножения в ходе евангелизации. При обсуждении недели благовестия, если таковая состоится, будет предложено в лучшем случае приглашение другого проповедника («который более понятно толкует Евангелие»), своевременная расклейка плакатов или публикация объявлений в местных газетах. Способ мышления: аддитивный нулевой рост. И последний пример: Пастор, имеющий дар душепопечителя, понимает свою роль в общине в первую очередь как душепопечитель. Ежедневно к нему обращаются члены общины по самым различным вопросам и проблемам. Так как его время ограничено (и он должен выполнять много других дел в церкви), он составляет список очередников. На данный момент ему удается провести до 5-ти встреч в день. Но список желающих поговорить с пастором все увеличивается. Видя, что потребность в его помощи очень велика, он полагает, что община выросла. Если же мы посмотрим на ситуацию сквозь призму естественного роста общины, то мы увидим, что пастор, без сомнения, «прибавил» к заслугам своего служения несколько ждущих совета людей, но на самом деле его вклад никак не повлиял на развитие служения душепопечительства. В этой ситуации пастору необходимо направить свои усилия на подготовку и обучение других людей к этому служению, но на это у него просто не хватает времени. И здесь: аддитивный нулевой рост.
Упражнение 8: Внесите в предложенную таблицу примеры аддитивного нулевого роста из опыта Вашей собственной общины и подумайте над их кратковременными или длительными последствиями. Затем подумайте, как можно было бы изменить ситуацию с помощью принципа размножения.
Аддитивный нулевой рост | Краткосрочные результаты | Длительные результаты |
Размножение | Краткосрочные результаты | Длительные результаты |
Страх перед необходимостью длительного этапа воплощения
На примере вышеперечисленных упражнений вы убедились, что при сложении сразу заметны результаты, а процессу размножения свойственна длительная начальная фаза. Одной из причин склонности многих общин к аддитивному мышлению является стремление к достижению «быстрых успехов», т. к. лишь немногим людям свойственна выдержка, терпение и дальновидность. Поэтому у нас возникает страх перед процессами, которые требуют от нас много времени. Мы боимся, что кто-нибудь спустя полгода скажет: «Ну, я же говорил, что у нас ничего не получится», — когда для проявления первых изменений нам необходимо ещё полгода. Следствием являются мероприятия, которые дают быстрый успех, но спустя какое-то время обнаруживают себя как полный провал.
Упражнение 9. Используя следующие опорные слова, выявите препятствия для размножения вашей церкви. Насколько выражены те или иные признаки в вашей общине? Что вы могли бы сделать для изменения ситуации?
Скорее да Скорее нет
Недостаточная выдержка q q
Стремление увидеть скороспелые результаты q q
Недовольство, вызванное медленным темпом q q
Трудно убедить других в необходимости
медленного движения q q
Внутреннее неприятие мультипликативного
мышления q q
Разработайте мероприятия, направленные на размножение
Рабочий лист 4
А сейчас мы предлагаем Вам решить обе наши проблемные ситуации (а также Вашу собственную) из предыдущей главы так, чтобы это содействовало размножению. Не забывайте, что целью этого упражнения является не нахождение универсального, учитывающего все аспекты решения, а развитие особой чувствительности к принятию верных решений в соответствии с принципом размножения.
Упражнение 10: Просмотрите еще раз оба примера на странице 129 и внесите Ваши ответы на вопросы в рабочий лист 4 (стр. 233; сделайте, пожалуйста, ксерокопию для каждого примера). В конце упражнения Вы сможете познакомиться с предлагаемыми нами решением второй ситуации в соответствии с принципом размножения.
Вопросы
1. Какие элементы, направленные на размножение, могут способствовать решению этой проблемы? Разработайте конкретные предложения по трем аспектам: «Потенциал роста», «Длительное влияние» и «Расширение производственной мощности».
2. Еще раз тщательно проверьте Ваш вариант решения:
Каким было бы решение на основе сложения? Заложен ли в Вашем решении больший потенциал роста?
Будет ли иметь Ваш вариант решения длительные положительные воздействия (даже если Вам потребуется больше времени для его воплощения)?
Что является в этом случае «производительностью», а что «производственной мощностью»? Как можно расширить «производственную мощность»?
Так Вы могли бы поступить в этой ситуации
В этой части мы предлагаем наше решение второй ситуации. Мы не утверждаем, что оно безупречно, это лишь один из примеров применения принципа размножения. Как и в случае с принципом сплетения, Вы заметите, как изменяется ситуация, если ее рассматривать с точки зрения биотических принципов: казалось бы, простой случай душепопечительства может стать толчком для дальнейшего роста церкви. Какие элементы должно включать в себя решение проблемы, чтобы оно в конечном итоге было направлено на размножение? Аддитивное решение предполагает, что душепопечитель будет заниматься этим конкретным случаем, попытается помочь лидеру и в лучшем случае ему удастся спасти брак. И если ему повезет, то через некоторое время к этой добавится еще одна решенная проблема. Предлагая решение этой проблемы, направленное на дальнейшее размножение, мы сначала поступили бы точно так же. Но в то время как аддитивное решение ограничилось тем, что этому служителю церкви была бы оказана помощь душепопечителя, мы должны задуматься над тем, как решение этой проблемы может увеличить «производственную мощность» на самых разных уровнях. Если результатом должны стать здоровые отношения в семьях служителей и помощь в случае кризисных ситуаций, тогда «производственной мощностью» можно было бы назвать способность церкви оказывать поддержку лидерам в их служении и заботиться об их духовном состоянии. А это предполагает обучение лидеров для того, чтобы они могли поддерживать друг друга словом и делом до того, как у них возникнут проблемы. У каждого руководителя есть помощник, который таким образом учиться нести это служение, при этом параллельно со служением осуществляется духовное наставничество.
Это касается и служения душепопечителя: душепопечители должны быть обучены помогать супругам, строить свои отношения и передавать свои знания будущим душепопечиталям. Кроме того, вполне возможно, что член общины, преодолевший кризис в супружеской жизни, захочет поделиться своим опытом с другими парами, например, в форме временно организуемой малой группы для супругов, которая изучала бы соответствующий материал для малых групп.
Последствиями такого решения является не только помощь одному лидеру с целью преодоления кризиса в личной жизни, но это помогло бы укрепить постоянную поддержку служителей с целью предотвращения кризисных ситуаций. Все служение душепопечительства было бы поставлено на более прочный фундамент; и немаловажно то, что человек, воспользовавшийся услугами душепопечителя, сам научится помогать другим в подобных ситуациях.
Бесспорно, мы представили этот пример в идеальном варианте. Большинство подобных проблем, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни, не приводят к столь широким изменениям в развитии общины. Но, тем не менее, этот пример демонстрирует то, какое значение имеют наши действия, нацеленные на размножение — и это начинается задолго до того, как мы пытаемся говорить о высоких целях роста общины.
Проанализируйте Ваш способ мышления
Здесь мы также хотели бы провести оценку предыдущих упражнений для анализа собственного способа мышления. Используя 3-й рабочий лист, задайте себе вопрос: Как я пришел к этому решению? Какую стратегию мышления я при этом избрал? Как я переработал и улучшил свое решение после прочтения изложенных выше рекомендаций?
Упражнение 11: Уделите не менее 15-ти минут анализу Вашей мыслительной деятельности при выполнении 10-го задания, используя 3-й рабочий лист (стр. 222).
Импульсы к совместному обучению
При выполнении этих групповых упражнений Вам нужно вспомнить основные моменты, которые уже были названы в предыдущей главе.
1. Перед проведением упражнений Вы должны добиться полного понимания принципа размножения от каждого участника группы.
2. При объяснении принципа размножения в Вашей учебной группе используйте иллюстрации, сравнения, истории из повседневной жизни, обращая особое внимание на «Ага» — эффекты.
3. Начинайте всегда с более легкого упражнения.
4. При проведении упражнений планируйте уделить достаточно времени для того, чтобы участники могли высказать свое мнение.
Начало
Вы можете начать с арифметического упражнения о кувшинке (стр. 136). Спросите участников, что они думают о том, сколько времени понадобится кувшинке для покрытия второй половины пруда. В конце Вы можете пояснить своими словами принцип размножения и поделиться предположениями, почему некоторые члены Вашей группы ошиблись в подсчетах. Можно начать по-другому. Принесите две шахматные доски и два пакетика риса (каждый по полкило). Разделите всех на две группы: «сложители» и «умножители». Дайте задание распределить рис по всем клеткам шахматной доски. Побеждает та группа, которая, выполняя задание, займет наименьшее количество клеток. Различия в обеих группах: «Сложители» могут класть по 100 зерен на каждую клетку поля, у «умножителей» же нет никаких границ, но они должны начать с одного зернышка на шахматной клетке, на 2-й клетке будет 2 зернышка, 4 на 3-й, 8 на 4-й и так далее. (Обе группы могут складывать горки риса возле доски, так как одной клетки, как правило, бывает недостаточно.) Приготовьте также микрокалькулятор.
Часто те, кто умножают, возмущаются: «Да нам никогда не удастся это сделать, это нечестно!». Но через некоторое время они замечают, что те, кто складывают, не могут уместить весь рис на доске, у «умножителей» же уже на третьем ряду кончаются запасы риса — и они становятся победителями.
Оценка. Обсудите, в чем состоит отличие сложения от размножения в отношении потенциала роста и длительных и кратковременных результатов.
Указания к упражнениям 5-8
Каждый член группы должен сначала самостоятельно проработать упражнения 5-8. Обсудите результаты, объединившись в группы по трое, затем обсудите примеры в общей группе, обращая особое внимание на такие аспекты, как «потенциал роста», «длительный результат», «расширение производственной мощности» (при выполнении 8-го упражнения на различие между кратковременными и длительными результатами).
Указания к упражнению 10
В 10-ом упражнении объединены все аспекты, поэтому оно, соответственно, сложнее. Прежде чем приступать к обсуждению примера из жизни собственной общины, Вам нужно проработать хотя бы одну из предыдущих ситуаций.
Сделайте копии четвертого рабочего листа (стр. 223) для каждого участника по одному примеру, который они хотели бы проработать. Через 20 минут проходит обсуждение результатов в группах по трое (через 15 минут напомните о том, что решение следует еще раз тщательно перепроверить).
На пленуме распределите найденные способы решения на 3 группы по следующим аспектам: «потенциал роста», «результат, который проявляется с течением времени» и «расширение производственной мощности». Лучше всего использовать проектор для наглядного показа результатов обсуждения. Собрав все предложения, проверьте снова все решения, используя вопросы из рабочего листа.
Указания к упражнению 11
Попросите каждого участника самостоятельно проработать полученные результаты (в течение 15 минут). Затем проведите обсуждение в группах по трое, чтобы записать те стратегии мышления, которые ведут к успеху, и те, которые ведут к провалу (даже если сами участники их не использовали). Попросите зачитать их в общей группе.
3-й раздел: Преобразование энергии
«Во многих сферах жизни общины ярко проявляется мышление боксера».
Вопрос: Это мероприятие использует соотношение различных сил, или всё направлено на то, чтобы оказывать им сопротивление?
Поединок боксеров является противоположным примером принципу преобразования энергии. Два противника грубо наносят друг другу удары. Тактика обоих боксеров одинакова: сначала парировать удар противника и нейтрализовать его собственными силами, затем перейти к атаке и нанести удар сопернику. Такое мышление боксера мы перенесли во многие сферы нашей жизни, в том числе и в церковь: сначала собственными силами преодолеть противодействующие силы, а затем еще раз выложить все свои силы, чтобы достичь желаемого результата.
Примеры «мышления боксера» в наших церквах
Примером такого мышления является утверждение «все христиане — евангелисты»: чтобы достичь цепи — проводить больше еванегелизаций, — сопротивление со стороны христиан, не наделенных даром благовестия, преодолевается призывами к их христианской совести. А «лучше всего» обязать всех принимать участие в евангелизации… Или другой пример. Когда берут нового штатного сотрудника на работу, пытаются финансировать его место усиленными призывами пожертвовать на нужды общины. Призывающие недоумевают, почему члены церкви не проявляют никакого желания увеличить пожертвования, и не задумываются над тем, что призывы дать деньги для поддержки какой-нибудь организации, как правило, вызывают больше сопротивления, чем призыв поддержать какого-то конкретного человека.
Еще пример. Домашняя группа из 14 человек достигла границы допустимого количества членов и вынуждена разделиться. Лидер группы чувствует, что для некоторых христиан это деление будет не безболезненным, а потому решает поделить «по справедливости», жеребьевкой, всех христиан на две равные группы, и вдобавок ко всему призывает согласиться с его решением. В результате: протест членов группы, которых призывают к молчанию, ссылаясь на «данный Богом авторитет лидера». Следующий пример. В общине было установлено, чем дольше христиане являются ее членами, тем меньше они общаются с нехристианами. Ввиду того что руководство церкви уделяет особое внимание благовестию через дружбу, христиан обучают завязывать новью дружеские связи с нехристианами. Сначала все проходит по намеченному плану, но затем все чаще слышны возмущения отчаявшихся христиан, которые имеют свой круг друзей в общине и чувствуют себя «полными бездарями» в установлении контактов с новыми людьми.
Или. Во время молодежного общения одна девушка рассказывает, как трудно ей бывает начинать день со «времени наедине с Богом». Она спрашивает, можно ли молиться и читать Библию после завтрака, когда чувствуешь себя немного бодрее. Несмотря на одобрительное кивание присутствующих, ответ руководителя группы однозначен: «Иисус, в конце концов, тоже молился ранним утром, а после завтрака день уже начался».
Упражнение 12: Просмотрите все вышеприведенные примеры и определите для каждого следующие 4 аспекта:
1. Цель, достигаемая в ходе проведения мероприятия (в первом примере: «Больше проводить евангелизации»).
2. Сопротивление, которое нужно преодолеть (в первом примере: «Отсутствие дара благовестия у многих христиан»).
3. Собственные силы, которые нужно вложить, чтобы преодолеть это противодействие (в первом примере: «Взывать к совести»).
4. Силы для достижения поставленной цели (в первом примере: «Обязать всех участвовать в евангелизации»).
Откуда дует ветер в лицо?
Община, призывающая христиан к евангелизации; церковь, принимающая на работу нового штатного сотрудника; лидер домашней группы, разделяющий ее; община, пытающаяся установить новые контакты с нехристианами; девушка из молодежной группы, которой трудно дается утреннее время общения с Богом, — все эти примеры имеют нечто общее, а именно: все чувствуют в работе сопротивление и «встречный ветер».
Если у Вас складывается впечатление, что Вашей общине постоянно «дует ветер прямо в лицо», то причиной этого, скорее всего, является неумелое применение принципа преобразования энергии. Встречным ветром могут стать обстоятельства, за которые христиане ответственности не несут; но часто мы сами провоцируем противодействие, проводя мероприятия, противоречащие биотическим закономерностям развития общины. В обоих случаях необходимо так нейтрализовать противодействия, чтобы использовать их в конечном итоге для достижения поставленной цели.
Упражнение 13: Во время «мозгового штурма» попытайтесь определить все «ветры», которые «дуют в лицо» Вашей церкви. Подумайте, какие «ветры» Вы/Ваша община спровоцировали сами.
Противодействия | Вызваны нами? Чем? |
Упражнение 14: А теперь попытайтесь распределить противодействия по категориям, выявляя похожие причины и классифицируя их по определенным признакам. Например: «Недооценка духовных даров», «Незнание нужд людей» и т.д. Иначе говоря: что является главной причиной появления противодействия в Вашей общине?
Джиу-джитсу наносит удар мышлению боксера
В отличие от бокса, джиу-джитсу, уходя корнями в китайское искусство борьбы, является совершенно иным видом ведения боя. Примерно полтора столетия назад монахам из монастыря Шань-ин приходилось защищаться от нападений многочисленных разбойников. Так как, согласно заповедям их монастыря, они не могли применять силу, они разработали целый ряд «мирных» способов борьбы, при которых сила врага не уничтожается, а направляется в нужное русло посредством нескольких незаметных трюков. Кроме незначительной энергии, затраченной для изменения направления силы противника, не требуется использовать никаких собственных усилий для достижения желаемой цели.
В этой ситуации вступает в силу биотический принцип преобразования энергии. В церковной работе не требуется затрачивать вдвое больше энергии (наши ресурсы в отношении служителей, времени и т.п. весьма ограничены), следует лишь мудро распределить существующие силы. Наглядным примером является человек, занимающийся серфингом: вместо того чтобы безуспешно бороться с волнами, он делает ловкие движения, развивает большую скорость, используя энергию воды.
Как выглядит преобразование энергии на практике
Недавно в разных странах проводилась всеобщая евангелизационная кампания, в ходе которой каждая семья должна была получить Евангелие по почте. Одна из общин на юге Германии также решила провести подобную акцию, хотя у руководителей церкви были крупные сомнения по поводу эффективности столь дорогостоящей евангелизации, при которой отсутствовал личный контакт с людьми. «Небиотическая» форма благовестия безуспешна», — со всей ответственностью заявляли пасторы. Почему же община пошла на такой шаг? В последние годы ее члены использовали при проведении благовестия устоявшиеся дружеские отношения с нехристианами. После такой незаметной (но успешной) работы у них возникло огромное желание провести большую евангелизацию. Пастор это понял и решил эффективно использовать имеющуюся мотивацию через «преобразование энергии». В связи с проведением крупной евангелизаци, был организован «Основной курс веры», куда члены общины могли пригласить как своих друзей-нехристиан, так и совершенно незнакомых людей. Приглашение на этот курс проходило под тем же девизом, что и евангелизация. В газетах были опубликованы объявления о месте и времени проведения курса. Так община использовала имеющиеся силы (мотивацию членов церкви, влияние евангелизации на жизнь общества) для усиления эффективности запланированных мероприятий.
Упражнение 15: Просмотрите еще раз примеры, приведенные в начале этой главы (стр. 147-148). Как можно преобразовать противодействующие силы посредством незначительных затрат энергии для достижения желаемой цели?
Пример | Преобразование энергии |
Каждый христианин – евангелист | Раскрыть дарования, освободить людей с даром благовестия от других служений, научить христиан с другими дарами применять их в служении благовестия |
«Штатный сотрудник» | |
«Домашняя группа» | |
«Благовестие через дружбу» | |
«Время наедине с Богом» |
Используйте принцип преобразования энергии
Рабочий лист 5
Теперь Вы можете попытаться проработать как проблемы, указанные на стр. 129, так и свою собственную проблемную ситуацию в соответствии с принципом преобразования энергии.
Упражнение 16: Прочитайте еще раз оба примера и зафиксируйте в 5-м рабочем листе (стр. 224; сделайте, пожалуйста, ксерокопии к каждому примеру) ответы на нижеприведенные вопросы. Затем Вы должны выполнить упражнение с примером из жизни Вашей общины, который Вы выбрали на стр. 129. В заключение попытайтесь изменить ситуацию 13-го упражнения таким образом, чтобы «преобразовать» существующее сопротивление и не спровоцировать новых.
Вопросы
1. Подумайте, какие противодействия могут возникнуть при решении этой проблемы. Как их можно преобразовать?
2. Проверьте элементы решения, разработанные Вами в предыдущих двух главах, не могут ли они стать причиной возникновения противодействий. Как можно их избежать? (Эту часть упражнения Вы не можете выполнить с примерами из 13-го упражнения).
3. В заключение просмотрите еще раз все Ваши идеи в отношении «преобразования энергии». Приняли ли Вы во внимание то, что главные причины противодействий (см. упр. 14) были действительно устранены?
Так Вы могли бы поступить в этой ситуации
На следующей странице Вы найдете наши размышления по поводу второго примера. Вы увидите, что, в сущности, каждое решение, даже решение, основанное на вышеназванных биотических принципах, может вызвать противодействия (может, но не должно). Таким образом, все зависит от комбинированного использования всех шести биотических принципов. Приведенные способы использования каждого принципа в отдельности хотя и облегчают знакомство и тренировку биотического мышления, но в изоляции ведут, конечно, к «технократическому» мышлению. Поэтому в седьмой части учебной программы (стр. 189) мы намереваемся скомбинировать все 6 принципов. Наше решение основано на мероприятиях, разработанных нами в главах «Сплетение» и «Размножение», хотя, может быть, Вы нашли и другие сферы жизни общины, в которых могут возникнуть противодействия. Перепроверьте Ваши решения, которые Вы разработали в двух предыдущих частях учебной программы. Не могут ли они спровоцировать сопротивление? Как можно его избежать?
Проанализируйте Ваш способ мышления
Упражнение 17: При выполнении 16-го задания, выделите не менее 15-ти минут для анализа Вашей мыслительной деятельности, используя 3-ий рабочий лист (стр. 222).
Мероприятие | Возможное противодействие | Преобразование энергии |
Душепопечительский разговор с пастором | Нежелание подчиниться | В ходе беседы предложит разговор в качестве помощи |
Поиск нового служителя | Предыдущий служитель оскорблён | Временное прекращение совместной деятельности |
Молитвенники молятся о браке | Опасность разглашения тайны | Следить за неразглашением тайны |
Лидеры проявляют заботу о личной жизни служителей | Возможное вторжение в личную сферу | Подчеркнуть исключительную направленность на оказание помощи |
Лидер малой группы берёт на себя ответственность за духовное состояние её членов | Лидер малой группы оказывает давление | Поддержка, как лучший вид помощи |
Обучение малой группы | Нехватка времени | Если это необходимо, проведение учебной программы «Всегда вовремя» |
Друзья поддерживают отношения | Пассивность, сдержанность из-за неуверенности | Мотивировать людей, умеющих поддерживать отношения, ободрить неуверенных в себе |
Служитель берёт на себя руководство группой взаимопомощи | Служение не соответствует его дарам | Передавать опыт необходимо тем, кто имеет соответствующие дары |
Импупьсы к совместному обучению
При выполнении этих групповых упражнений Вам нужно воспроизвести в памяти основные моменты, которые уже были названы в предыдущих частях тренинга:
1. Перед проведением упражнений Вы должны добиться полного понимания принципа преобразования энергии каждым участником группы.
2. Используйте иллюстрации, сравнения, истории из повседневной жизни при объяснении принципа преобразования энергии в Вашей учебной группе, обращая особое внимание на «Ага»-эффекты.
3. Начинайте всегда с более легкого упражнения.
4. При проведении упражнений выделите достаточно времени для обмена мнениями и оценки.
Начало
Объясните Вашей группе своими словами принцип преобразования энергии. В качестве иллюстрации Вы можете использовать пример с боксом и джиу-джитсу. Затем, для подготовки к следующему упражнению, подробно опишите приведенные в тексте примеры.
Указания к упражнениям 12 и 15
Разделите всю группу на несколько подгрупп (по 3-5 человек). Каждая подгруппа должна ответить на вопросы 12-го упражнения применительно к одному из названных на стр. 147-148 примеров. (Если у Вас больше 20-ти человек, Вы, соответственно, можете организовать больше групп; в этом случае над одним примером работают 2 группы. Если меньше 12 человек, то, соответственно, каждая группа рассматривает больше примеров.) Попросите каждого участника записывать результаты обсуждения. Через 10-15 минут нужно создать новые группы, в каждой из которых должен присутствовать хотя бы один представитель другой группы. Если раньше было 5 групп по 3 участника, то сейчас- 3 группы по 5 человек. Один из участников группы называет пять ситуаций, которые обсуждались в группах, и их решения. В общей группе не обязательно проводить обмен мнениями.
Сразу же после групповой работы над 12-м упражнением переходите к 1 5-му упражнению. Попросите участников объединиться снова в те же прежние группы. Предложите обсудить, как можно незначительными усилиями преобразовать существующие сопротивления. В этот раз каждая группа представляет свои решения на пленуме. Каждый может высказать свое мнение и дополнить обсуждаемые решения.
Указания к упражнениям 13 и 14
13-е и 14-е упражнения выполняются по-другому: вспомните те ситуации из жизни Вашей церкви, в которых очень ярко проявлялись сопротивления (из-за которых провалилась намеченная акция). Это могут быть как примеры, затрагивающие всю общину, так и примерыиз отдельных служений, в которых работают члены Ваших групп. Образуйте группы по трое. Каждая группа выбирает для обсуждения одну или две из названных ситуаций. Подумайте вместе, какие силы задействованы в этой ситуации. Проделайте следующее:
1. Поделите лист бумаги на две части.
2. В левой колонке запишите те силы, которые способствуют достижению цели в этой ситуации.
3. В правой колонке запишите все противодействующие силы.
4 Проведите в центр стрелки, показывающие выраженность тех или иных сил (например, длинные или более толстые показывают большую выраженность, большую силу).
5. Это могут быть такие силы и противодействующие им силы: люди, ценности, структуры/программы, контекстуальные факторы, кризисы, знания/идеи, преимущества, традиции, дарования, потребности.
6. Подумайте вместе в группе: были ли эти сопротивления спровоцированы самой общиной? Как можно подразделить причины на категории? Проявляются ли здесь основополагающие понятия, естественного роста общины, такие как «принимать во внимание ориентацию на дарования», «учитывать потребности» и т.д.
Затем результаты обсуждаются в общей группе.
Указания к упражнению 16
Ввиду ограниченности во времени на обсуждение всех примеров (два наших примера, Ваш собственный пример из предыдущих глав и из 13-ти упражнений) в группе, Вам нужно решить, что из предложенного Вы будете использовать в работе. Если вы уже пользовались примерами из упражнения 16 в других разделах учебной программы для группового обсуждения, то было бы интересно использовать их и в этой части Вы можете также продолжить групповую работу из упражнения 13. В этом случае Вы можете провести только первую часть этого упражнения. В качестве альтернативы Вы можете вынести на обсуждение примеры различных подгрупп.
Объединитесь в группы по пятеро, которые в ходе обсуждения этих ситуаций должны определить сопротивления и то, как можно осуществить «преобразование энергии» (на обсуждение каждого примера — не менее 15 минут). Результаты обсудите в общей группе.
Указания к упражнению 17
Это упражнение можно проводить после любого упражнения этого раздела учебной программы для его более глубокого осмысления. Попросите каждого участника самостоятельно заполнить рабочий лист (15 минут). Предложите им высказать свое мнение в группах по трое, чтобы составить список удачных и неудачных стратегий мышления (даже если они сами их не применяли). Затем их можно назвать в общей группе.
4-й раздел: Многоразовое использование
«Принцип многоразового использования, по нашим исследованиям, приходится пасынком всех биотических принципов»
Вопрос: Содействуют ли результаты проведенного мероприятия поддержке соответствующего служения или речь идет об улице с односторонним движением?
Подробнее; «Естественный рост общины», стр. 72-73,
«Многоразовое использование? Да, мы давно практикуем это в нашей общине, — ответил пастор одной церкви, когда его спросили об этом принципе — Недавно, например, мы приобрели синтезатор, который используется как группой прославления, так и хором и группой евангелизации. Это приобретение уже много раз себя оправдало. Те же размышления руководили нами при покупке диапроектора…» Действительно ли это «многоразовое использование»? Согласно нашим исследованиям, 4-й принцип является «пасынком» всех шести биотических принципов. Если даже его и примут во внимание, все равно он приобретает второстепенное значение, как в вышеназванном примере. Однако сущность этого принципа заключается в том, чтобы результаты работы оказывали положительное влияние на все служения в целом. Говоря другими словами, проведенные мероприятия должны быть частью «биотического круговорота». Сложность этого принципа заключается в том, что нужно рассчитывать на несколько шагов вперед. Многим людям трудно устанавливать комплексные связи, ведь линейное и причинно-следственное мышление намного проще!
Улица с односторонним движением: финансы
Когда нас приглашают провести семинар о естественном росте общины, оплата нашей работы осуществляется различными способами. Чаще всего затраты покрывает церковная касса и участникам, соответственно, ни за что не надо платить. Во время бесплатного семинара, тем не менее, собираются пожертвования. Чтобы найти деньги на семинар, руководству общины, как правило, приходится немало потрудиться: устанавливаются связи с вышестоящими церковными учреждениями, торговыми структурами для укрепления бюджета церкви на год вперед или проводятся более часто сборы пожертвований для выравнивания финансового положения общины. Вместо «круговорота» в этом случае появляются две «улицы с односторонним движением». С одной стороны, прилагаются усилия, чтобы пробудить у лидеров интерес к семинару и провести его. С другой стороны, часть энергии надо затратить на финансирование этой акции. Двойная работа, не приносящая плоды в двойном размере. Часто на такие семинары приходит очень много людей, которые хоть и желают принять участие, но не готовы серьезно включиться в работу по дальнейшему росту общины. Как выглядит «круговорот многоразового использования»? Те, кому необходим семинар, сами его оплачивают (возможно, частично). Если участники семинара вносят оплату за его проведение, энергия, затрачиваемая на его подготовку и проведение, одновременно обеспечивает и его финансирование. Семинар не требует лишних расходов и сам себя окупает. При этом участники, как правило, проявляют больший интерес, чем при другой модели финансирования. Само собой разумеется, что при трудном материальном положении все затраты могут взять на себя либо церковь, либо отдельные христиане.
Одностороннее движение: Евангелизация
Другой пример. Многие общины — слава Богу — вкладывают большую часть своей энергии в евангелизационную работу. Но к сожалению, часто при этом осуществляется типичное одностороннее движение: подготовка служителей в работе по приведению людей ко Христу, проведение особых мероприятий для нехристиан, создание евангелизационных малых групп, организация курса основ веры. Все это само по себе может быть невероятно действенно, но зачастую при этом не задумываются о возможном многократном использовании Нет никакого положительного влияния полученных результатов (новообращенные христиане) на дальнейшую работу. Как можно было бы этого достичь? Нужно было наставить новообращенных, чтобы они привели к вере своих друзей и родных, тогда бы круговорот стал полным, сохранились «достижения» евангелизации и постоянное расширение евангелизационных сфер
Одностороннее движение: душепопечительство
Подобные связи мы часто находим и в сфере заботы о духовном состоянии общины. Все меньше людей с духовными проблемами обращаются к душепопечителю. Если им оказывают помощь, они возвращаются в привычную (церковную) жизнь. Было приложено много усилий для помощи этим людям, по, чтобы продолжать это служение, нужно выделить специальную энергию, найти людей для этого служения (в надежде, что оно будут соответствовать их дарованиям) и подготовить, обучить их (по принципу помощников лидера). Если же некоторых обратившихся за советом христиан после оказания им помощи попросить создать группу взаимопомощи по этой конкретной проблеме, то удалось бы замкнуть кругооборот: результаты работы «автоматически» способствовали бы сохранению и расширению этой работы.
Одностороннее движение: подготовка служителей
Ключевым термином для следующего примера демонстрирующего, как действует принцип многократного использования, является «помощник лидера». Подготовка служителей в настоящее время чаще всего ориентирована на программы. Это значит, существуют курсы и семинары, на которых проходит обучение лидеров служений. Если церкви не хватает специалистов, она посылает своих членов библейскую школу. При этом все больше энергии тратится на обучение служителей. Все эти старания, однако, ни в коей мере не обеспечивают непрерывность процесса обучения, не говоря уж о том, чтобы расширить его. Это возможно только в том случае, если бы у каждого служителя был помощник, которого он готовил в процессе работы.
Там, где отдельные христиане создают то, чем могут пользоваться другие, происходит естественный круговорот. Ведь Тело Христово основано на взаимности и дополнении. Члены общины не должны быть потребителями, они должны стараться внести свой вклад в жизнь церкви. Вот в чем суть настоящего многоразового использования.
Упражнение 18: Проверьте, все ли возможные мероприятия и акции Вашей общины соответствуют принципу многоразового использования. Попробуйте внести в предложенный нами круговорот одну из акций или мероприятий также, как показано на иллюстрации. Или же Вы не нашли никаких позитивных обратных связей, которые бы способствовали сохранению и расширению проделанной работы?
Новообращённые
Евангелизация
Как достичь многоразового использования
Что конкретно можно сделать, чтобы превратить неэффективность одностороннего движения (которое Вы, возможно, уже определили в предыдущем упражнении) в возможность многоразового использования? Или как можно применить многоразовое использование при планировании чего-то нового? Легко достижимое, но, правда, несколько бессистемное решение выглядит так: обдумайте все возможные варианты Ваших действий и проверьте каждое из них так, как Вы это делали в упражнении 18. Если вы нашли лучшую альтернативу, Вы достигли своей цели. Но минус этого метода состоит в том, что он, как правило, помогает лишь тем, кто в состоянии найти решение, направленное на многоразовое использование, на чисто интуитивном уровне. Если Вы сторонник системного подхода нахождения решения, мы предлагаем Вам следующие 4 шага.
Шаг 1-й: Разъедините круговорот.
С самого начала Вы и не думали ни о каком круговороте — так как это само по себе уже было бы решением проблемы. На первом этапе достаточно сосредоточиться на первой половиной круговорота. Определите, что является Вашим исходным пунктом? К какому результату мы стремимся? На примере вышеназванных ситуаций это будет выглядеть так:
Пример «Семинар». Исходной точкой является семинар по естественному росту общины. Достигаемый результат — мотивированные служители, подготовленные для работы в общине.
Пример «Евангелизация». Исходной точкой является евангелизационное мероприятие. Достигаемый результат-люди, решившиеся начать новую жизнь во Христе.
Пример «Душепопечительство». Исходной точкой являются люди, нуждающиеся в помощи. Достигаемый результат — духовно здоровые люди.
Наглядно этот первый шаг можно представить так:
Новообращённые
Евангелизация
Этот шаг многим людям дается относительно легко, так как он сходен с обычным, небиотическим способом мышления. Это — типичное «одностороннее» решение. И все же этот шаг является исходным пунктом дня решения, направленного на многократное использование. Важно: Не пытайтесь на данном этапе думать о том, как Вам достичь желаемого результата Главное сейчас ясно определить начальный и конечный пункт.
Упражнение 19: Проделайте с примером «Подготовка служителей» то же самое, что и с предыдущими примерами. Определите исходный пункт и достигаемую цель. Изобразите Ваше решение на графике слева.
Шаг 2: Постройте вторую «улицу с односторонним движением».
Учитывая то, что многим из нас легче найти «улицу с односторонним движением», чем полный круговорот, мы воспользуемся этим. Второй шаг предполагает выяснение, какое позитивное влияние может оказать достигнутый результат на исходный пункт. Понятия «исходный пункт» и «желаемый результат» здесь зачастую путают. По крайней мере, сейчас должно быть понятно, что решение, стремящееся к многократному использованию, тем и отличается от небиотического решения, что здесь приходится думать на шаг вперед. Пересмотрим наши три ситуации с этой точки зрения.
Пример «Семинар». В этом случае исходной точкой являются служители, которые посетят семинар. Достигаемый результат -проведение (включая финансирование) семинара.
Пример «Евангелизация». Исходной точкой являются теперь люди, которые недавно пришли к вере. Достигаемый результат -проведение больших евангелизационных мероприятий в общине.
Пример «Душепопечитепьство». Исходной точкой являются люди, которым была оказана духовная помощь. Достигаемый результат заключается в том, что эти люди могут оказывать духовную поддержку другим верующим в подобных ситуациях.
Наглядное графическое представление вышеназванного Вы найдете на следующей странице.
Новообращённые
Евангелизация
Упражнение 20. Попытайтесь проработать пример «Подготовка служителей» в соответствии со 2-м шагом. Результаты внесите в схему слева.
Шаг 3: Разработайте план применения 2-го шага.
Особенностью 3-го шага является не то, как Вы будете планировать осуществление 2-го шага. Особенность состоит в том, что Вы начинаете выполнение 2-го шага прежде, чем начнете думать о выполнении 1-го. Вы можете действовать так, как Вы привыкли при планировании любого мероприятия, — но мы, конечно, надеемся, что это будет происходить в соответствии с другими 5-ю биотическими принципами. Итак:
Пример «Семинар». Если будущие участники семинара ожидают решения вопроса его оплаты, то, разумеется, надо рассчитать сумму вклада каждого участника.
Пример «Евангелизация». Если новообращенные должны стать основными благовестниками общины, то их надо лучше подготовить к этому.
Пример «Душепопечительство». Если те, кому была оказана помощь душепопечительством, также должны помогать другим людям, тогда следует задуматься над тем, в каком качестве эти люди (время от времени или постоянно) будут заниматься душепопечительством в соответствии со своими духовными дарами: как душепопечители; как лидеры группы взаимопомощи; как христиане, которые своим свидетельством ободряют других.
Упражнение 21: Как можно использовать пример «Подготовка слежителей»? Попытайтесь найти решения:
Шаг 4. Разработайте план выполнения первого шага.
Решение, как можно выполнить 1-й шаг, возможно, придет Вам в голову сразу, тем более, если Вы проработали предыдущие шаги. Обратите Ваше внимание: применение 1 -го шага зависит от применения шага 2-го, а не наоборот! В наших трех примерах это значит:
Пример «Семинар». Если семинар оплачивается участниками, то уже при планировании и подготовке необходимо вычислить издержки. Община должна тщательно продумать примерное количество участников, указать сумму взноса в приглашениях, специально поговорить со служителями на эту тему, мотивировать к участию и т.д.
Пример «Евангелизация». Для того, чтобы научить новообращенных рассказывать другим людям об Иисусе Христе, должны быть созданы структуры, которые бы помогали христианам благовествовать своим друзьям и близким. Для того чтобы усилить евангелизационную деятельность, с самого начала следует ориентироваться на отношения христиан, их дары и потребности неверующих. Если Вы при первом шаге пытаетесь привлечь людей путем классической, большой евангелизации, то в дальнейшем этим христианам будет трудно проявлять активность в деле благовестия, руководствуясь совершенно другой моделью. Все было бы совсем по-другому, если бы эти люди пришли к вере благодаря свидетельству близких им людей.
Пример «Душепопечительство». В данном случае те, кто уже занимается душепопечительством, должны научиться, как среди тех людей, которые обращаются к ним за помощью, подбирать потенциальных душепопечителей или научить свидетельствовать о том, что они пережили, после того, как проблема будет решена.
Упражнение 22: разработайте план выполнения 1-го шага для примера «Подготовка служителей» (кстати, в этом случае Вы можете использовать пример «Душепопечительство»).
Если у Вас возникли сложности при выполнении 19-22-го упражнений, мы могли бы предложить следующее:
Шаг 1. Исходный пункт: необходимы новые служители. Цель: привлечь большее число служителей, которые хорошо подготовлены.
Шаг 2. Исходным пунктом в этот раз является обученные служители, желаемый результат: привлечение еще большего числа служителей.
Шаг 3. Если лидеры сами должны готовить будущих лидеров, следует задуматься над тем, как создать различные модели обучения в процессе служения.
Шаг 4. Можно получить больше хорошо обученных лидеров, если научить их развивать те навыки и способности, которые им придется применять в своем служении, а так же тому, как обучать будущих лидеров. Этот метод обучения служители должны впитать «с молоком матери».
Применяйте принцип многоразового использования
Рабочий лист 6
Обычный способ поиска решений названных ситуаций выглядит так: приступают к выполнению первого шага — нахождение решения поставленной проблемы, — а затем, независимо от этого, пытаются найти решения для тех проблем, которые являются следствием такого однобокого решения. Предложенный нами способ действия отличается от предыдущего: после того как мы рассмотрели первый шаг, мы не ищем сразу же решения этой проблемы, а переходим ко второму шагу. После того как найдено решения для второго шага, мы, в зависимости от этого, решаем шаг первый.
Упражнение 23. Прочитайте еще раз оба примера на стр. 129 и внесите в 6-й рабочий лист (стр. 225; сделайте, пожалуйста, копии к каждому примеру) Ваши ответы на данные вопросы. Затем Вы должны выполнить упражнение с примером из жизни общины, который Вы выбрали на стр. 129.
Вопросы: Проработайте каждый из примеров по всем 4-м шагам по порядку.
Шаг 1: Что является исходным пунктом? Какова достигаемая цель?
Шаг 2: Что является здесь исходным пунктом? Какова в данном случае достигаемая цель?
Шаг 3: Как можно выполнить 2-й шаг?
Шаг 4: Как можно выполнить 1-й шаг в соответствии со 2-м шагом?
Так Вы могли бы поступить в этой ситуации
Здесь мы представляем наши размышления ко 2-му примеру в качестве иллюстрации, какое влияние оказывает принцип многоразового использования на вопросы, не имеющие, на первый взгляд, никакой связи с темой «Рост общины».
Шаг 1: Что является исходным пунктом? Какова достигаемая цель?
Шаг 2: Что является здесь исходным пунктом? Какова в данном случае достигаемая цель?
Здоровый брак
Кризис семейной жизни
Здоровый брак
Помощь другим парам при возникновении семейных проблем
Шаг 3: Как можно конкретно выполнить 2-й шаг?
В примере «Душепопечительство» мы уже говорили о том, что существует целый ряд способов осуществления 2-го шага. Та супружеская пара, которой помогли восстановить отношения, может во время богослужения рассказать о том, как был укреплен их брак. Может быть, в будущем они будут вести группу взаимопомощи для супружеских пар или, по крайней мере, будут ее участниками. Если они имеют соответствующие дары, они могут быть задействованы в служении душепопечительства в церкви.
Обратите внимание, что в некоторых случаях не подойдет ни одно из описанных здесь решений. Все же, для развития душепопечительства в церкви существенную роль играет то, будем ли мы стремиться к подобным решениям или же не будем даже принимать их во внимание.
Шаг 4. Как можно выполнить 1-й шаг в соответствии со 2-м шагом?
1 -и шаг призван помочь людям решить сложности их семейной жизни. 2-й шаг направлен на то, чтобы «профессионал», приступая к своему заданию, организовал свою помощь таким образом, чтобы ищущие совета сами стали позже «духовными наставниками» (каждый по-своему). Итак, решение следующее: поддержка должна быть направлена не только на восстановление брака отдельной супружеской пары. Но и на возможную помощь этой четы другим людям с подобной проблемой. Поэтому духовные наставники призваны не только осуществлять свою работу, но и привлекать к ней новых служителей.
Проанализируйте Ваш способ мышления
Здесь мы опять хотим провести оценку предыдущего упражнения для анализа собственного способа мышления: как Вы пришли к решению 16-го упражнения? Какую стратегию мышления Вы при этом избрали? Как Вы переработали и улучшили Ваше решение после прочтения предложенных нами рекомендаций?
Упражнение 24. Уделите не менее 15-ти минут анализу Вашей мыслительной деятельности при выполнении 23-го задания, используя 3-й рабочий лист (стр.222).
Импупьсы для совместного обучения
При выполнении этих групповых упражнений Вам нужно восстановить в памяти основные моменты, которые уже были упомянуты в предыдущих главах.
1. Прежде чем проводить упражнения, добейтесь полного понимания принципа «многоразового использования» каждым членом группы.
2. Используйте иллюстрации, сравнения, истории из повседневной жизни при объяснении этого принципа в Вашей «учебной группе», обращая особое внимание «Ага«-эффекты.
3. Начинайте всегда с более легкого упражнения.
4. Планируйте уделить время обмену мнениями.
Начало
Опишите своими словами принцип многоразового использования. В качестве иллюстрации Вы можете использовать пример из книги «Естественный рост общины» (стр. 72). Благодаря работе микроорганизмов почвы листва превращается в перегной и тем самым снабжает дерево питательными веществами, обеспечивая его дальнейший рост. В данном случае заметен круговорот многократного использования. Перегной способствует росту дерева, что проявляется в росте листьев, которые, в свою очередь, превращаются в перегной, — круговорот замыкается. Затем, в качестве перехода к 1-му упражнению, подробно опишите названные в книге примеры (стр. 156-158).
Указания к упражнению 18
Отметьте на доске круговорот точками А и В (см. стр. 158), чтобы у каждого участника данная связь была перед глазами. В качестве альтернативы Вы можете использовать фолии или рабочие листы. Предложите участникам объединиться в группы по трое и попросите тщательно рассмотреть любые сферы общины (например, проповедь, работа в малых группах, обучение служителей и т.д.): нет ли здесь круговорота многоразового использования? Заметьте, что при выполнении этого упражнения пока не надо искать возможностей выхода из ситуации; речь идет о чисто «диагностическом» упражнении. Обмен мнениями можно провести в общей группе, где каждая подгруппа представляет результаты своего обсуждения.
Указания к упражнениям 19-23
В цепом упражнение 23 представляет собой обобщение 19-22-го упражнений только с другими примерами. Неважно, какие примеры Вы хотели бы обсудить, Вы можете работать в группе по нижепредложенному плану. Но имеет смысл выбрать, прежде всего, пример из упр. 23, чтобы Вы смогли полностью проработать хотя бы один пример по каждому из биотических принципов.
1. Для проведения этого упражнения образуйте снова группы по трое, но так, чтобы они смогли работать в одном помещении и прислушиваться к размышлениям других групп. Каждый участник получает 6-й рабочий лист по каждому обсуждаемому примеру (стр.225)
2. Представьте на указанных в книге примерах шаг 1 -и, ответьте на возникшие вопросы. Попросите заполнить рабочий лист в соответствии с упражнением первого шага.
3. Примерно через 10 минут каждая группа знакомит других с полученными результатами. Обсудите предложенные варианты решений, чтобы поучиться друг у друга.
4. Проделайте то же самое с шагами 2-4-м. Объясните их на основе примеров. Ответьте на соответствующие вопросы. Попросите проработать предложенные упражнения и представить результаты обсуждения всем участникам.
Итак, упражнение проводится не за один раз, а шаг за шагом, так же, как упр. 19-22.
Указания к упражнению 24
Попросите каждого участника самостоятельно проработать полученные результаты (в течение 15 минут). Затем проведите обмен мнениями в каждой из групп с цепью выявления успешных и безуспешных стратегий мышления, присутствующих в той или иной степени у каждого участника (даже если сам он их не применял) Затем зачитать в общей группе.
5-й раздел: Симбиоз
«Община может функционировать согласно Божьему плану лишь в том случае, если ее жизнь основана на симбиозе».
Вопрос: Способствует ли это мероприятие плодотворной кооперации различных форм работы или возникновению монокультуры в общине? «Естественный рост общины»
Существуют деревья, которые настолько состарились, что уже не в состоянии поглощать питательные вещества из почвы. На их корнях атрофировались разветвления. Дерево могло бы погибнуть, если бы не существовал особый вид грибов, которые облепляют жесткие корни деревьев и таким образом доставляют им питательные соли. Но этот процесс не является односторонним, так как у грибов есть своя проблема: так как им недостаточно хлорофилла, они не способны превратить соли в жизненную силу. Только прикрепляясь к дереву, они получают часть солей обратно — в виде крахмала. Это сосуществование на взаимовыгодной основе в биологии называется «симбиозом». Обе части являются прекрасным дополнением друг друга, так как их жизнь в большинстве случаев возможна лишь в такой форме.
Многообразие в единстве
Принцип симбиоза в Библии раскрывается по-разному. Он более понятен, наверно, в том месте, где Павел объясняет, как функционирует тело Христово, церковь: «Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: «Ты мне не надобна», или также голова ногам: «Вы мне не нужны» (1 Коринфянам 12: 17-21). Взаимное дополнение, взаимозависимость, обоюдная польза, многообразие в единстве — ключевые слова, объясняющие биотическое понятие «симбиоз» и вполне понятные нам, христианам.
Община может функционировать согласно Божьему плану лишь в том случае, если ее жизнь — как тело, состоящее из многих дополняющих друг друга членов, — основана на симбиозе. Там, где не соблюдается биотический принцип симбиоза, страдают все члены тела.
Одно тело — много членов — много даров
Качественным признаком, в котором лучше всего проявляется значение симбиоза, является «основанное на дарованиях сотрудничество». Христиане общины представляют собой невероятное многообразие, так как каждый из них имеет различные дары. Многообразие проявляется в совместной гармонично организованной работе. Один имеет дар гостеприимства и создает уют, теплую и дружескую атмосферу в своей домашней группе. У другого дар учения и он помогает членам домашней группы расширять и углублять свои знания по биотическим принципам. У третьего — музыкальный дар, и он ведет группу в поклонении. У четвертого есть дар душепопечительства, и он этим даром служит всем членам группы. У пятого — дар помощника, и он помогает хозяйке дома подготовиться к приему гостей. Подобный принцип взаимодополнения относится не только к разным христианам, но и к разным группам и формам работы. Недавно мы натолкнулись на такой прекрасный пример. Лидер домашней группы одной из общин выявил потребность создания, наряду с «обычной» домашней группой, особой, направленной больше на душепопечительство, малой группы. Он не взял на себя инициативу в организации такой группы, а обратился к руководителю служения душепопечительства. В процессе обсуждения и совместной работы, в которой каждый мог использовать свои умения и дары, появился новый вид служения -домашняя группа душепопечительства.
Условие: многообразие
Дополнение возможно лишь в том случае, когда существуют различия. В вопросе в начале главы уже прозвучало, что врагом любого симбиоза является монокультура, внутренняя или внешняя уравниловка в общине. Одни христиане мечтают о домашних группах с точно определенной стандартной организацией, которая бы связывала все малые группы церкви, аргументируя это «единством», которого хотел Христос. Другие мечтают о «единстве» христиан, заключающемся в объединении всех христианских общин (по крайней мере, близлежащих), которые бы стремились к одной цели, принимали участие во всех межконфессиональных мероприятиях, осуществляли совместные проекты и т.д. И вместо того, чтобы ориентироваться на определенный круг людей, церковь должна быть «для всех». Сугубо технократическое понимание единства делает почти невозможным взаимообогащение различных частей. При этом монокультура заменяет многообразие, уравниловка — духовное единение.
Упражнение 25: Где в Вашей общине намечаются тенденции «уравниловки»? Вы могли бы привести примеры подобные примеру «стандартные домашние группы»? Подумайте обо всех сферах Вашей церкви, например, о подготовке служителей, богослужении, работе с детьми, душепопечительстве и т.д.
Многообразию — да, конкуренции — нет
Понятие «многообразие» не все христиане считают положительным. Они боятся возникновения конкуренции и уравниловки. Различия могут пугать (если вспомнить, к примеру, причины ненависти к иностранцам). Общины, которые принадлежат к разным христианским направлениям, чаще обосабливаются друг от друга, чем «одного поля ягоды». Люди одной церкви, симпатизирующие друг другу, проводят больше времени вместе и лучше работают вместе, чем те, которые воспринимают друг друга как «только» братьев и сестер: «Друзей выбирают, братьев и сестер — нет». Руководитель работы с домашними группами, желающий ввести новые формы малых групп, должен быть готов к следующей реакции лидеров домашних групп: «А что, если кто-то из нашей домашней группы найдет лучшую группу и перейдет туда?» Различия пугают!
Упражнение 26: Где в Вашей общине проявляется нечто схожее с конкурентным мышлением? Обдумайте различные сферы жизни общины и приведите несколько конкретных примеров.
У вас есть выбор!
В любой общине христиане не похожи друг на друга, и многообразие личностей существует независимо от того, хотим мы этого или нет. Все дело в том, как мы к этому относимся: пытаемся всех уравнять, видим в них конкурентов или же пытаемся наладить совместную работу, дополнить друг друга. У вас есть выбор. Итак, симбиоз является одной из возможных реакций на Богом данное многообразие, который противоположен как уравниловке, так и конкуренции. Последствия уравниловки: не каждый христианин может реализовать свои личностные качества и дарования, которыми наделил их Господь, поэтому сама церковь и ее члены не могут служить людям так, как того хочет Бог. Уравниловка противоречит всей сущности тела Христова.
Последствия конкуренции: христиане тратят много сил и энергии, чтобы обособиться друг от друга, иногда даже с целью ведения борьбы друг с другом вместо того, чтобы направить эти силы на совместную работу для достижения общих целей. Это приводит к тому, что «слабые члены» игнорируются или остаются без достаточного внимания, в них не видят той важной функции, которую они выполняют в организме церкви, и не обращаются с ними «с особым попечением» (1 Коринфянам 12:23). Конкуренция противоречит всей сущности тела Христова.
При симбиозе происходит взаимное обогащение. Различные малые группы общины, которые не ведут покровительственный надзор за своими членами и не пытаются конкурировать друг с другом, помогают членам церкви найти ту группу, которая соответствует их интересам и потребностям и которая в большей степени будет способствовать их духовному росту. Если члены группы, хорошо подходят друг к другу и чувствуют себя при этом замечательно, выигрывает вся община.
Упражнение 27: Просмотрите еще раз примеры уравниловки и конкуренции, которые Вы выявили в двух предыдущих упражнениях. Каковы их последствия? Как мог бы выглядеть симбиоз в этих случаях? К чему бы это привело?
Ваш пример | Последствия | Симбиоз | Последствия |
Используйте принцип симбиоза
Рабочий лист 7
Сейчас речь пойдет снова о работе с обсуждаемыми в последних главах тремя проблемами, описанными на странице 129, — на этот раз с точки зрения симбиоза.
Упражнение 28: Прочитайте еще раз оба примера и внесите Ваши ответы на приведенные вопросы в рабочий лист № 7 (стр. 226, сделайте, пожалуйста, копии к каждому примеру). Затем Вам нужно выполнить упражнения на одном из примеров Вашей общины, который Вы выбрали на странице 129.
Вопросы
Проработайте каждый из примеров, используя следующие вопросы:
1. Просматривая собственные решения по этому примеру в предыдущих главах, задайте себе вопрос: Не присутствует ли в Вашем решении «уравниловка»?
2. Независимо от Вашего решения: Как могла бы проявиться здесь уравниловка? Как можно ее избежать?
3. Есть ли в одном из принятых Вами решений опасность возникновения конкуренции? Где?
4. Независимо от Вашего решения: Как могла бы проявиться здесь конкуренция? Как можно ее предотвратить?
5. Какие элементы симбиоза могут присутствовать в Вашем решении?
Так Вы могли бы поступить в этой ситуации
Здесь мы предлагаем Вам в качестве иллюстрации то, как можно применить принцип симбиоза во втором примере.
«Уравниловка» может сыграть определенную роль в этом примере в следующих случаях:
Если служители занимаются работой с детьми вопреки своим дарованиям («Ведь это может каждый!»).
Если домашняя группа не удовлетворила потребности служителя и не оказала или оказала недостаточную поддержку при семейном кризисе, так как следовала строгим предписаниям организации домашней группы («пение, молитва, чтение Библии, пение, молитва, конец»).
Если духовный наставник дает служителю достаточно хорошие советы, которые, правда, не совсем подходят к его ситуации и не соответствуют его личностным качествам («Попробуй-ка поносить эти очки — они мне очень помогли»).
Этих тенденций можно избежать через ориентированную на дарования работу, многообразие домашних групп («целостные малые группы») и чуткую реакцию на любое изменение. Конкуренция может сыграть определенную роль в этом примере в следующих случаях:
Если служитель хочет остаться любой ценой в своем детском служении и боится, что ему придется передать свои полномочия кому-то другому.
Если душепопечитель, пастор, лидер домашней группы и друзья служителя убеждены в том, что они могут помочь ему лучше, чем все остальные.
Когда некоторые «особо одаренные», охваченные идеей ориентации на духовные дарования, выставляют себя как нечто «особенное» или же начинают проектировать свои дары на других.
Если при решении, связанном с различными малыми группами, отношение между группами строится на конкуренции.
Следующие элементы симбиоза могут присутствовать в Вашем решении:
Основанное на дарованиях сотрудничество для предотвращения физического и духовного истощения со всеми вытекающими последствиями.
Целостные малые группы (в этом случае, к примеру, занятия в группе на тему «Брак»), чтобы отдать должное актуальным проблемам и нуждам членов группы.
Обучение душепопечителей индивидуальному подходу к каждому обращающемуся за советом христианину, чтобы не стричь всех людей под одну гребенку.
Занятия для служителей церкви, чтобы помочь им избежать конкуренции и научить работать в команде.
Проанализируйте Ваш способ мышления
Здесь мы опять хотим провести оценку предыдущего упражнения для анализа собственного способа мышления: как Вы пришли к решению 28-го упражнения? Какую стратегию мышления Вы при этом избрали? Как Вы переработали и улучшили Ваше решение после прочтения предложенных нами рекомендаций?
Упражнение 29: Уделите не менее 15 минут анализу Вашей мыслительной деятельности при выполнении 28-го задания, используя 3-ий рабочий лист (стр.222).
Импульсы к совместному обучению
Рабочий лист 8
При выполнении этих групповых упражнений Вам нужно восстановить в памяти основные моменты, которые уже были упомянуты в предыдущих главах:
1. Прежде чем проводить упражнения, добейтесь полного понимания принципа симбиоза от каждого члена группы.
2. Используйте иллюстрации, сравнения, истории из повседневной жизни при объяснении принципа симбиоза в Вашей учебной группе, обращая особое внимание на «Ага» — эффекты.
3. Начинайте всегда с более легкого упражнения.
4. Планируйте уделить определенное время на обмен мнениями.
Начало
Сформируйте у каждого участника осознание собственной индивидуальности и различия, проведя игру «Тохувабоху» (см. рабочий лист 8, стр. 227). Раздайте каждому участнику копию рабочего листа с заданием собрать за 10 минут как можно больше автографов других участников (исключая себя). Другие должны расписаться под тем высказыванием, которое касается их лично. После игры Вы можете поинтересоваться, кто собрал больше всего подписей. Спросите нескольких участников, сколько различных подписей они собрали. Мог каждый подписаться под всеми высказываниями? А почему бы и нет?
Высказывания взяты из листа опроса «Тест на выявление дарований» и демонстрируют, следовательно, различные дары людей. Эта игра является наглядным примером того, что каждый из нас отличается от других людей, у каждого есть свои особенные дары, и каждый нуждается в дополнении, если предполагается, что община функционирует как тело Христово.
Указания к упражнению 25
Прежде чем проводить 25-е упражнение, обобщите своими словами содержание этой главы. Попытайтесь с помощью мозгового штурма выявить примеры уравниловки в Вашей общине (в малых группах или в общих группах).
Указания к упражнению 26
Обсудите в группе, какие страхи в церкви может вызвать идея многообразия. Если дискуссия потухла, Вы можете ее поддержать, приведя примеры из части «Многообразию-да, конкуренции-нет». Симбиоз в качестве альтернативы конкуренции должен непосредственно соприкасаться с сотрудничеством и работой в группах. Для формирования понимания важности групповой работы, Вы могли бы провести следующее упражнение.
Сначала образуются группы по 5 человек, участники которой садятся за 1 стол. В каждой группе есть наблюдатель (хотя бы один), который следит за выполнением правил и поведением участников игры. На столе лежит конверт с 5-ю маленькими конвертиками — это игровой материал группы. Каждый из конвертов помечен буквами А, Б, В, Г, Д. В конвертиках находятся части одного квадрата (см. рис.) в таком порядке:
конверт А: части И, 3 и Д конверт Б: части А, А, А и В конверт В: части А и К конверт Г: части Г и Е конверт Д: части Ж, Б, Е, С
В этой игре участники вместе должны найти решение проблемы, которую нельзя осилить в одиночку. К большому конверту прилагается указание для игроков: «В конверте, который лежит на Вашем столе, есть 5 других конвертов, каждый из которых содержит части разной формы. Из этих частей можно составить квадрат. Как только будет дан старт, каждая группа должна составить 5 квадратов одинаковой величины. Игра кончается, если все участники составили по квадрату одинакового размера».
Во время игры надо соблюдать следующие правила:
1. Все игроки должны молчать.
2. Ни один из игроков не имеет права просить у партнера какую-либо часть, или каким бы то ни было образом показывать, что тот должен ему дать определенную часть.
3. Каждый участник может, если захочет, положить части в центр стола или отдать их другому игроку, но при этом нельзя показывать, куда эту фигуру можно положить.4. Каждому участнику разрешается брать части из центра стола, но при этом нельзя собирать части в кучу.
После того, как ведущий игры объяснил правила и назначил наблюдателей, один из членов группы открывает большой конверт и раздает каждому участнику по закрытому конвертику. По знаку наблюдателя начинается игра, участники открывают конверты, наблюдатели засекают время.
В течение игры всем становится ясно: если через определенное время, отведенное на ориентацию, не начнется совместная работа, невозможно достичь успеха. Некоторых эта игра сможет натолкнуть на очень важные размышления. Как чувствуешь себя, когда все уже справились с заданием, а ты никак не можешь его закончить. А если зависишь от других? Если можешь помочь другим своим участием? Если партнер нашел важную часть, не догадываясь, что именно в ней заключается ключ к решению? Какие чувства вызывают медлительные люди? Подробно обсудите выполнение этого упражнения. Во время обсуждения впечатлениями делятся как наблюдатели, так и игроки.
Указания к упражнению 28
Возможно, у Вас мало времени для обсуждения всех трех примеров в группе (двух предложенных нами и Вашей собственной ситуации). Поэтому Вам нужно сначала решить, с какими из них Вы будете работать. Если Вы уже использовали примеры 28-го упражнения при обсуждении других биотических принципов, то было бы, возможно, интересно, применить их и в этой части учебной программы. В качестве альтернативы Вы можете вынести на обсуждение примеры различных подгрупп. Сначала попросите каждого участника самостоятельно заполнить рабочий лист № 7 (стр.226) по выбранному примеру. Найденное решение обсуждается в группах по трое, результаты обсуждения представляются в общей группе.
Указания к упражнению 29
Попросите каждого участника самостоятельно проработать полученные результаты (за 15 минут). Затем проведите обмен мнениями в группах по трое с целью выявления успешных и безуспешных стратегий мышления, присутствующих в той или иной степени у каждого участника (даже если он их не применял). Затем их можно зачитать в общей группе.
6-й раздел: Функциональность
«То, что раньше было функциональным, со временем вполне может стать лишь смешным и странным обрядом».
Вопрос: Является ли это мероприятие плодотворным, для дела Божьего или оно вообще не ставит перед собой такую цель?
Однажды одна девочка спросила свою маму: «Почему ты всегда, прежде чем поставить жаркое в духовку, отрезаешь от него кусок и кладешь сверху?» Мать подумала немного и сказала: «Этому я научилась у бабушки. Я, честно говоря, не знаю, почему она это делала. Но я ее спрошу». Через некоторое время представился удобный случай, и мать поинтересовалась: «Почему ты всегда отрезала кусок от жаркого и клала его сверху, прежде чем поставить его в печь?». Бабушка ответила: «Разве ты не помнишь, насколько мала была наша печка? И жаркое для всей семьи не могло поместиться в ней!»
Многое в определенный момент кажется полезным и уместным, то есть как раз функциональным. Но если ситуация меняется, а наши действия остаются прежними, тогда то, что было актуальным и значимым, превращается в анахронизм: оно будет лишь смешным и странным обрядом.
Наши общины страдают от этого вдвойне. Структуры, мероприятия и предложения, полезные до недавнего времени, перестают быть таковыми из-за изменения ситуации. И одновременно продолжают существовать структуры, мероприятия и служения, которые никогда функциональными не были, потому что они всегда были построены так, что не могли принести никакого плода. При этом люди руководствуются мотивами, которые никак не способствуют росту и развитию церкви: традиционализм, страх перед изменениями, желание удержать власть, ошибочное теологическое мышление, потребительское отношение и т.д.
Как Вы можете проверить эффективность существующих служений
Представьте, что Ваша община организовала христианское кафе. Через 2 года Вы решили проверить эффективность этой сферы деятельности. Вы спрашиваете служителей: «Сколько человек посещает кафе? Приходят христиане или неверующие? Благовествуете ли вы им?»
Служители едины во мнении: кафе пользуется большой популярностью, как среди христиан поместных церквей, так и среди христиан нашей общины. Вас бы озадачили или обрадовали такие результаты? Эффективна ли работа кафе? Стоит ли и дальше продолжать работу или лучше ее приостановить? Нужно ли что-то изменить или пусть все идет по-старому?
Оценка работы зависит от наших собственных критериев. Если цель создания этого кафе заключалась в укреплении отношений между христианами поместных церквей, то это служение вполне можно назвать успешным. Если же его организация была направлена на то, чтобы привлечь неверующих, то это явный провал. Функциональных мероприятий как таковых не существует. Функциональность зависит от критериев, которые мы применяем к этим мероприятиям. Важнейшим критерием функциональности как биотического принципа является вопрос о духовном «плоде». Приносит ли определенное мероприятие видимые и ощутимые плоды в процесс роста общины? А точнее как качественные, так и количественные. Способствует ли это мероприятие повышению качества нашей церкви (в смысле 8-ми качественных признаков)? Возрастает ли количество христиан нашей общины? Появляются ли дочерние общины?
Шаг 1-й: Определите духовные критерии.
Возвращаясь к примеру с христианским кафе, это означает следующее: обе поставленные цели — привлечь неверующих и улучшить отношения среди христиан — могут способствовать повышению качества общины (первая цель связана с качественным признаком «Ориентированная на потребности евангелизация», вторая — с признаком «преисполненные любви отношения»). Итак, можно заметить, что названные цели прямо или косвенно содействуют количественному росту церкви. Однако нам следует остерегаться того, чтобы задним числом определять поставленную цель как «Улучшение отношений между христианами», если исходной целью было благовестие.
Упражнение 30. Составьте список предлагаемых в Вашей общине мероприятий. Рядом напишите Ваш «критерий успеха» этого мероприятия (подумайте, в чем состоит его цель и проверьте, не противоречат ли Ваши критерии биотическим принципам).
Служения в церкви | «Критерий успеха» |
Шаг 2-й. Проверьте эффективность данных служений в соответствии с избранными Вами критериями.
Остается вопрос: является ли мероприятие «христианское кафе» лучшим из всех возможных для достижения поставленных общиной целей (которые, возможно, всегда перед ней стояли)? Собственно говоря, ответ на этот вопрос очень важен перед осуществлением таких программ. Вы должны регулярно проверять уже существующие структуры и служения (независимо от того, как и почему они возникли), приносят ли они плод согласно установленным критериям: «Посещают ли это кафе неверующие? Приходят ли они так к вере или в церковь»? Так мог бы звучать тестовый вопрос в случае организации кафе преимущественно для неверующих. В другом случае стоит задаться вопросом: «Действительно ли это кафе способствует возникновению и укреплению взаимоотношений между христианами»?
Упражнение 31. Просмотрите еще раз названные Вами в упражнении 30 структуры и служения и проверьте, какие из них согласно Вашим (биотическим?) критериям являются функциональными, или, иначе говоря, успешными, а какие нет? Отметьте крестиком функциональные.
Шаг 3-й. Пересмотрите или же вычеркните из списка те структуры и служения, которые не выполняют своей функции.
Если в упражнении 31 у Вас все отмечено крестиком, можете даже не думать о третьем шаге. А что если Вы обнаружите, что Ваше предложение по определенным критериям ожидает лишь частичный успех или же оно вообще обречено на провал? Если Вы планировали при организации кафе приобщение неверующих, а его посещают только христиане, и то немногие? У Вас есть два варианта: либо вычеркнуть из списка подобные программы, оставив список без изменений, или заменить предложения новыми, эффективными; либо переработать данные программы и через некоторое время проверить, соответствуют ли они выбранным критериям. В некоторых случаях Вы можете изменить поставленную цель и оставить программу без изменений. В нашем примере с кафе это уместно в том случае, если Вы давно пытались что-то сделать для укрепления отношений между христианами и «случайно» открыли мероприятие, содействующее достижению этой цели. Но здесь важно отметить следующий момент: надо быть очень самокритичным. Оправдывать эффективность евангелизационного мероприятия межконфессионального уровня, в ходе проведения которого никто не покаялся, лишь тем, что улучшились отношения между христианами, — не является ли это просто попыткой самооправдания?
Упражнение 32. Какие из еще не названных Вами в упражнении 31 служений можно было бы включить в список? Почему? Над какими служениями — уже в переработанной форме — следует продолжить работу? Что можно было бы изменить?
Программы, которые следует включить в список | Обоснование |
Программы, которые необходимо изменить | Тип изменения |
Разработайте новые, функциональные программы
Возможно, Вы уже заметили, что без предварительной установки критериев очень нелегко оценить эффективность существующих программ. Контроль эффективности начинается задолго до появления определенного служения. Это вовсе не означает, что нельзя менять однажды установленные критерии. Контроль должен производиться осознанно на основе новых, функциональных критериев, если мы, конечно, не пытаемся сами себя обмануть. Следующие шаги помогут Вам так спланировать служения и церковные программы, что Вы сможете постоянно оценивать их эффективность.
Шаг 1-й. Организуйте служения, необходимые для удовлетворения настоящих потребностей.
Община состоит из людей — людей разных и с разными потребностями. Поэтому очень важно ответить на вопрос, какие потребности, какой группы Вы хотели бы удовлетворить посредством этого служения. Программы, структуры и служения, которые стороной обходят потребности и нужды людей, можно поддерживать лишь призывами к христианской совести прихожан. Такие программы лишь разочаровывают участников (если таковые имеются), которые приходят только потому, что обязаны, или по привычке. С другой стороны, они разочаровывают лидеров: то, что не ориентировано на потребности людей, как правило, не находит отклика.
Поэтому научитесь различать типы людей в Вашей общине и в ее окружении. Как выглядит «типичный» член церкви? Существует ли он вообще? Или же Ваша церковь состоит из различных подгрупп, например, более старая «традиционная» община, пытающаяся сохранить привычный уклад церкви, и «молодая» община, ищущая новые формы. Как выглядит возрастная структура Вашей общины? Социальные отношения? Много ли холостых, незамужних? Есть ли молодые семьи? Кто живет далеко от церкви? За городом? В близлежащих деревнях? Находится ли Ваша церковь в районе новостройки? Затем подумайте, какие потребности есть у тех или иных групп людей внутри и вне общины, а еще лучше — спросите их об этом сами. Слушайте внимательно и запоминайте, что его/ее беспокоит, в чем он/она испытывает трудности, как проводит время, как вообще живет. Вы должны быть в состоянии назвать различные потребности каждого «типа». Подумайте, какие программы, структуры, служения соответствуют потребностям людей. Если в Вашей общине много незамужних и неженатых, было бы неплохо организовать малую группу специально для одиноких. Или предложить молодым семьям с маленькими детьми мероприятия по проведению досуга. Или устроить встречу для одиноких людей. Или организовать вечер на тему «Что делать с одиночеством». Какими бы ни были интересы и потребности людей, всегда есть целый ряд возможностей удовлетворить их. Дайте свободу Вашей фантазии. (Какую из идей воплотить в жизнь, Вы решите позже.) Только тогда Вы начнете ориентироваться на такие факторы, как имеющиеся ресурсы и общие условия.
Упражнение 33. Запишите одну или две целевые группы Вашей общины. Выявите не менее трех потребностей каждой группы и подумайте, какие программы, структуры и служения способствовали бы их удовлетворению. При этом Вы можете ориентироваться на наш пример с одинокими.
Группа | Потребности | Служения |
Одинокие |
Отношения |
Встреча одиноких |
Семинар «Одиночество» | ||
Повышение квалификации |
Основной курс веры | |
Кулинарный курс | ||
Наслаждение жизнью | Спорт | |
Свободное время | Концерт | |
Шаг 2-й: Установить контролируемые критерии успеха.
Каких результатов Вы хотите достичь, предлагая ту или иную программу? Задумываясь над этим вопросом, мы наталкиваемся на две проблемы. С одной стороны, зачастую бывает трудно определить видимые и измеримые критерии, а с другой — мы часто формулируем их ошибочно.
«Контролируемость» означает следующее: существует эмпирический способ контроля результатов. К примеру, я могу подсчитать, сколько людей приняло участие в определенном проекте. Я могу выяснить, сколько появилось новообращенных. Я могу проверить, способствовало ли проведенное обучение привлечению новых служителей. Могу сравнить, выросли качественный индекс общины. Критерии, соответствующие такому требованию, могли бы звучать так: «Концерт прошел успешно, если 30 % присутствующих были неверующие». Или: «Домашняя группа достигла своей цели, если а) у каждого участника было чувство «Эта группа дает мне что-то новое!» и б) через 18 месяцев группа делится». Или: «Работу детской группы для детей от 6 до 10 лет можно считать успешной, если дети постоянно приходят к вере, растут в вере и с восторгом рассказывают о группе родителям». В рамках программы «Естественный рост общины» необходимо следить, чтобы определенные Вами критерии соответствовали биотическим принципам. Домашняя группа, выбравшая деление в качестве критерия успеха, выполняет принцип размножения. Если родители чувствуют, что работа с детьми проходит хорошо, то можете быть уверены, что были удовлетворены потребности и при этом не был нарушен принцип преобразования энергии. Концерт, в ходе которого планируется привлечение большого процента нехристиан, действительно хорошая цель, но организаторы должны продумать дальнейшие шаги своих действий, если они заинтересованы в росте общины. Концерт будет функциональным мероприятием для созидания церкви только тогда, когда будут поставлены цели в отношении дальнейшей работы и интеграции новых людей в общине.
Упражнение 34. Для всех программ, структур и служений, которые Вы выбрали при выполнении упражнения 33, определите биотические проверяемые критерии.
Служение | Критерий |
Шаг 3-й. Установите, как Вы будете проверять результаты.
Если Вы во 2-м шаге сформулировали проверяемые критерии, то Вы, несомненно, уже думали над тем, как можно осуществить этот контроль. Пока Вы конкретно не определите отдельные операции контроля, цели Вы не достигли. Как же Вы выясните, что 30 % зрителей, пришедших на концерт, не были христианами? Порой вы можете ограничиться примерной оценкой, а иногда можно проводить акцию, направленную на получение точных данных успешности. Например, продажу билетов на концерт можно провести исключительно через личные отношения, не устраивая рекламу или другие подобные мероприятия с целью осведомления широкого круга общественности. Об этой акции знают только члены общины. Входные билеты продаются друзьям-нехристианам. Таким образом, определенный «критерий успеха» оказывает влияние на вид рекламы. Конечно, планирование мероприятия не должно полностью сводиться к вопросу о последующем контроле эффективности. Немного пофантазировав, можно соединить целесообразные программы с подходящими к ним механизмами оценки.
Упражнение 35. Как Вы можете конкретно измерить критерии, которые Вы только что установили? Можете ли Вы их измерить вообще?
Критерий | Вид «измерения» |
Шаг 4-й. Оцените результаты.
Акция завершена, но Вы должны применять данные критерии и в дальнейшей работе. При проведении длительных программ запланировано регулярное подведение итогов. Не менее одного раза в год (а также после каждой акции) составляйте список всех осуществляемых вами программ и служений. Какие из них имели успех? Назовите причины, исходя из Ваших критериев. Где были провалы? Почему?
Шаг 5-й. Наберитесь смелости убить «священную корову».
Некогда целесообразные, Ваши акции, не должны автоматически считаться таковыми во все времена. Поэтому нам нужно заново проверять все то, что еще недавно имело несомненный успех. Палаточная евангелизация 10 лет назад привела многих людей к Иисусу — выполняет ли она свое предназначение сегодня? Даже самые надежные методы нужно проверять на их целесообразность в рамках сегодняшней ситуации. В ходе этой критической проверки не преклоняйтесь перед «священными коровами», во всяком случае, если Вы заинтересованы в росте общины.
Разработайте функциональные мероприятия
Сейчас снова, как и в предыдущих частях тренинга, Вы должны проработать данные на стр. 129 примеры (а также Ваш собственный пример) — в этот раз, применяя принцип функциональности. При этом Вы убедитесь, что этот принцип прекрасно подходит для проверки всех разработанных Вами в предыдущих главах мероприятий.
Упражнение 36. Прочитайте, пожалуйста, еще раз оба примера на стр. 129 и запишите Ваши мысли по каждому из них в рабочий лист (стр. 228; сделайте, пожалуйста, копии для каждого примера). Затем Вам нужно провести упражнение на примере Вашей общины, который Вы выбрали в первой части учебной программы.
Проработайте каждый пример следующим образом:
1. Объедините все мероприятия, разработанные Вами в рамках последних пяти разделов учебной программы.
2. Для каждого мероприятия определите критерии успеха, соответствующие биотическим принципам.
3. Опишите подробно, как Вы будете измерять Ваш критерий.
Так Вы могли бы поступить в этой ситуации
На следующих страницах Вы найдете наши размышления по поводу предложенных нами мероприятий по обработке примеров, содержащихся в предыдущих разделах учебной программы.
Проанализируйте Ваш способ мышления
Здесь Вы опять должны оценить предыдущее упражнение для анализа собственного способа мышления. Как Вы пришли к решению 36-го упражнения? Какие стратегии мышления Вы использовали при этом? Как Вы переработали и улучшили Ваше решение после прочтения предложенных нами рекомендаций?
Упражнение 37. Уделите не менее 15 минут анализу Вашей мыслительной деятельности при выполнении 36-го задания, используя 3-й рабочий лист (стр.222).
Рабочий лист: Разработайте функциональные мероприятия
Рабочий лист 9
Мероприятие | Критерий | Измерение |
Улучшить поддержку служителей | 1 супервизор на 3-4 служителя | Видимые количественные изменения. Супервизоры ведут книгу по подсчёту разговоров |
Обучить новых духовных наставников | Каждый духовный наставник готовит в год, по крайней мере, одного новичка | Путём подсчётов |
Разговор о духовном состоянии с пастором |
1. Доверительные отношения с пастором | 1. Возможна только субъективная оценка |
2. Готовность помочь служителям | 2. Опрос | |
Найти новых служителей | Нашли нового служителя: он имеет следующие дарования:… | Тест на определение дарований |
Обучение домашней группы | Члены домашней группы стали более компетентными | Успех проявится в будущих «испытаниях» |
Служитель руководит группой взаимопомощи | От этого получают пользу другие супружеские пары | Проведение опроса участников |
Импульсы к совместному обучению
При выполнении этих групповых упражнений Вам придется снова вспомнить основные моменты, которые уже были названы в предыдущих главах.
1. Прежде чем проводить упражнения, добейтесь полного понимания принципа функциональности от каждого члена группы.
2. Используйте иллюстрации, сравнения, истории из повседневной жизни при объяснении принципа функциональности в Вашей «учебной группе», обращая особое внимание на «Ага»-эффекты.
3. Начинайте всегда с более легкого упражнения.
4. Планируйте уделить время обмену мнениями.
Начало
Обобщите своими словами содержание первой части этой главы и объясните, используя вопрос в начале главы и «историю с жарким», что означает функциональность в рамках программы «Естественный рост общины».
Для проведения совместных упражнений Вам необходимо наконец-то решить, как Вы будете проверять существующие служения. Или, может быть, Вам стоит разработать и внедрить новое (или доработать старое) служение на основе его функциональности? Представьте в группе соответствующие шаги из частей «Пересмотрите существующие служения» (стр. 177) и «Разработайте новые, функциональные служения» (стр. 180).
Указания к упражнениям 30-32
Если Вы решили проверить существующие программы, структуры и служения, Вы можете использовать пример, который предложен в девятом рабочем листе (стр. 228). Некоторые моменты Вы можете обсудить в Вашей группе (если в группе больше пяти человек, образуйте подгруппы).
Выберите какое-либо служение, мероприятие или акцию, которую Вы хотите проверить на функциональность.
Определите критерий успеха, соответствующий биотическим принципам.
Подробно опишите способ измерения критерия.
Повторите упражнение с другими примерами.
Указания к упражнениям 33-35
Если Вы решили внедрить в жизнь новые предложения, соответствующие принципу функциональности, Вы должны ориентироваться, прежде всего, на реальную ситуацию в Вашей общине, а не проводить чисто «сухое упражнение». Выберите в группе одно из уже запланированных мероприятий, которое должно состояться в ближайшее время. Обсудите в Вашей группе следующие моменты, используя 9-й рабочий лист (стр. 228) (если в группе больше пяти человек, образуйте подгруппы):
1. На какие потребности ориентирована эта акция/мероприятие?
2. Действительно ли мероприятие ориентировано на потребности?
Установите измеримые критерии успеха для этих служения, которые бы соответствовали биотическим принципам.
Как конкретно можно измерить данные критерии? Можно ли их вообще измерить?
Запланируйте введение и проведение этого мероприятия. Определите срок проверки результатов.
Указания к упражнению 36
Возможно, у Вас мало времени для обсуждения всех примеров в группе (двух предложенных нами и Вашего собственного), поэтому Вам нужно решить, с каким из них Вы будете работать. Сначала Вы должны представить наглядно результаты предыдущих глав (на доске и т.п.) для тех примеров, которые Вы выбрали для совместного обсуждения. Затем каждый участник заполняет 8-й рабочий лист. Найденные таким образом решения обсуждаются сначала в группах по трое, результаты обсуждения зачитываются перед всеми участниками.
Указания к упражнению 37
Попросите каждого участника самостоятельно проработать полученные результаты (за 15 минут). Затем проведите обмен мнениями в группах по трое с целью выявления успешных и безуспешных стратегий мышления, присутствующих в той или иной степени у каждого участника (даже если он их не применял). Затем они зачитываются в общей группе.
7-й раздел: Найти и оценить решение
«На начальном этапе целесообразно интуитивно найти разные варианты решения, и после этого их оценить».
Если Вы проработали все предыдущие части учебной программы, тогда Вы должны иметь шесть частичных решений для каждой исходной ситуации. В этой части речь пойдет о том, как найти целостное решение, то есть с учетом всех шести биотических принципов. Сейчас это Вам не должно составить труда. Может быть, Вы уже заметили, что в предыдущих частях идеи и методы решения либо повторялись, либо имели одинаковую направленность. В конце концов, когда говорят о биотических принципах, не имеют в виду независимые друг от друга или даже конкурирующие между собой правила. Все шесть принципов являются лишь различными вариациями ответа на один и тот же вопрос: как можно создать лучшие условия для высвобождения автоматически действующих механизмов роста, с помощью которых Бог строит Свою церковь, чтобы достичь лучших, чем прежде, результатов?
От общего к частному и опять к общему
Мы начали с отдельных биотических принципов, то есть с частей единого целого. Но в действительности биотическое решение проблемы происходит как раз наоборот. Намного проще сначала найти на интуитивном уровне варианты ее решения, а только потом проверить, насколько они биотичны. Можно выбрать лучшее из предложенного и прийти к новому решению. Биотический способ нахождения решения включает в себя на практике следующие 4 шага.
Шаг 1-й. Тренируйте биотическое мышление.
Вы уже приступили к этому шагу, когда решили проработать учебную программу. Конечно, процесс более глубокого познания закономерностей поведения Бога — а это не что иное, как биотические принципы — длится всю жизнь, но начало уже положено. Если наглядно представить цель, которую мы хотим достичь, — а именно рост церкви Иисуса Христа в соответствии с Божественными принципами роста — в виде северного полюса, то вовсе не обязательно на каждом углу развешивать дорожные знаки, указывающие «путь на северный полюс». В этом случае Вы, скорее всего, достанете компас, который укажет Вам путь (даже если этот компас сначала показывает немного неверное направление).
Шаг 2-й. Разработайте интуитивно как можно больше вариантов решения.
Этот шаг направлен на использование комплексного мышления. Не зацикливайтесь на множестве деталей (дорожных знаках), приступая к процессу поиска решений и способов действий. Возьмите свой внутренний компас и ищите как можно больше возможностей достижения Вашей цели. При этом очень важно не принимать первую попавшуюся возможность именно за то решение, которое Вы искали. Непринужденный, открытый для всего нового мозговой штурм (может быть, даже с участием других служителей) более подходит в данной ситуации. Самая большая ошибка при поиске решений — не иметь альтернативных вариантов. Если мы находим одно (только одно) решение, это значит, что мы проглядели целый ряд лучших. Важное правило: не успокаивайтесь, пока не найдете не менее трех вариантов решения.
Шаг 3-й. Критически оцените варианты решения.
При 2-м шаге Вы получили картину единого целого. А сейчас самое время обратиться к подробностям — учитывая Ваш опыт биотического мышления и комплексность решаемой проблемы. Чем дольше Вы изучаете биотические принципы, тем легче Вам интуитивно оценить предложенные варианты и найти наилучшее решение, не прибегая к аналитическим операциям. Постепенно этот шаг будет выполняться вами «сам собой» даже при принятии «незначительных» решений. Но сначала, а при комплексных решениях и в дальнейшем, рекомендуется заниматься этим систематически. Поэтому мы предлагаем в рабочих листах 10 и 11 (стр. 229-230) контрольные листы для проверки каждого варианта решения, насколько он направлен на высвобождение потенциала, заложенного Богом в общину.
Шаг 4-й. Соедините лучшие части ответов в целостное решение.
После рассмотрения отдельных частей мы должны обратиться снова к единому целому. Включившись в новый творческий процесс решения проблемы, нужно отфильтровать лучшее из различных вариантов и соединить это лучшее в новом решении. Как правило, среди предложенных вариантов нет абсолютно полного, единственно правильного решения. Но каждый вариант содержит что-то ценное. Оценка, которую Вы проделали при выполнении 3-го шага с помощью контрольных листов (рабочие листы 10-11), дает Вам возможность определить самые ценные варианты. С помощью этих контрольных листов Вы можете выяснить, какие биотические принципы были приняты во внимание или же упущены из виду. Попытайтесь улучшить те варианты решения, в которых наиболее ясно выражены биотические принципы, а также внести в них лучшие аспекты (в смысле «биотические») других вариантов. Если в Вашем решении учтены все принципы, кроме принципа «размножения», Вы можете позаимствовать моменты других решений по этому принципу. Если и другие решения не подходят к этому принципу, Вам нужно еще раз подумать лучше всего систематически и с помощью соответствующих разделов учебной программы.
Ваше личное решение
Рабочий лист 10
Сейчас наступило время применения теории на практике. Используя три примера, с которыми Вы работали в предыдущих главах, Вы должны научиться находить целостное, всеохватывающее биотическое решение.
Упражнение 38. Проработайте каждый пример по следующим 4-м шагам:
1. Найдите интуитивно как можно больше вариантов решения каждой проблемы: конечно, Вы еще помните частичные решения из наших упражнений. А сейчас попытайтесь, не заглядывая в записи, найти целостное решение. Запишите Ваши мероприятия.
2. Оцените варианты, используя контрольные листы (рабочие листы 10 и 11, стр.229-230), и определите, насколько выбранные Вами меры соответствуют биотическим принципам.
3. Доработайте лучшее мероприятие, внося в него аспекты других вариантов или еще раз, подумав о биотическом решении. Проверьте новое решение с помощью контрольных листов.
Проанализируйте Ваш способ мышления
Заканчивая нашу учебную программу, мы хотели бы снова оценить Г предыдущее упражнение и проанализировать собственный способ т мышления. Как Вы пришли к решению. 38-го упражнения? Какие стратегии мышления Вы использовали при этом? Как Вы переработали и улучшили Ваше решение? Попытайтесь еще раз найти биотическое решение.
Упражнение 39. Уделите не менее 15 минут анализу Вашей мыслительной деятельности при выполнении 38-го упражнения, используя 3-й рабочий лист. Вы заметили, что Вы мыслите сейчас несколько иначе, чем в начале учебной программы?
Импупьсы к совместному обучению
После такого множества отдельных упражнений Вы, наконец-то, разработали в группе целостное решение и можете отпраздновать завершение этой учебной программы. Но сначала работа.
Указания к упражнению 38
Разделите всех участников в группы по трое и проработайте совместно упражнение 38 по предложенным шагам. Вы убедитесь, что при групповой работе намного легче найти множество вариантов решения (особенно, применяя технику мозгового штурма). Оценка вариантов также более основательна и увлекательна. Затем каждая группа перед всеми участниками может представить результаты обсуждения, при этом можно внести исправления и дополнения.
Указания к упражнению 39
Попросите каждого участника самостоятельно проработать полученные результаты (за 15 минут). Затем проведите обмен мнениями в группах по трое с целью выявления успешных и безуспешных стратегий мышления, присутствующих в той или иной степени у каждого участника (даже если он их не применял). Затем их можно зачитать в общей группе. В ходе обсуждения обратите особое внимание на изменения, которые Вы выявили в собственном процессе мышления в ходе проведения учебной программы.
Викторина
Если Вы считаете, что такое обобщающее задание, как упражнение 38, не подходит к окончанию учебной программы или к праздничному настрою, который предполагается в завершении этого процесса, то Вы можете провести следующую викторину в качестве последнего упражнения (или вместо него).
Разделитесь в группы по трое, которые будут соревноваться друг с другом. Одна из групп начинает с первого вопроса, ответ должен быть быстрым и интуитивным, конечно, с учетом биотических принципов (на каждый ответ — максимум 2 минуты, в противном случае очередь переходит к следующей группе). Затем, во время дискуссии, в которой принимают участие все группы, производится оценка решения (с применением контрольных листов). За каждый тестовый вопрос, при котором были учтены биотические принципы, группа получает одно очко. Обратите внимание, что даже «правильные» ответы не наберут максимальное количество баллов, так как решения имеют комплексные различия, и некоторые тестовые вопросы не подходят к каждому решению (ведь это всего лишь игра!). Затем право ответа на 2-й вопрос переходит ко второй группе и так по порядку. Группе, набравшей наибольшее количество баллов, присваивается звание «Главный консультант по вопросам естественного роста общины».
Вопросы викторины
1. Домашняя группа выросла до 15 членов. Что Вы предпримете и как Вы это сделаете?
2. Число прихожан, посещающих Ваше богослужение, довольно невелико. Руководство общины обсуждает, как можно было бы пригласить других людей. Какие возможности Вы видите?
3. При разработке профиля общины выяснилось, что сфера «преисполненные любви отношения» является Вашим фактором-минимум. Что Вы будете делать?
4. Член церкви хотел бы выполнять какое-либо задание, но с условием, что оно должно «доставлять ему удовольствие». Что Вы ему на это ответите?
5. Некоторые члены общины, читающие каждый день Библию, жалуются, что смысл им часто непонятен и мало о чем говорит. Ваша реакция.
6. Вы хотите внедрить в жизнь Вашей общины концепцию основанного на дарованиях сотрудничества. Но выясняется, что для выполнения некоторых заданий просто нет христиан с соответствующими дарами. Как Вы справитесь с этой проблемой?
7. На собрании руководства церкви поступило предложение изменить некоторые формы, к примеру, проведение богослужения и евангелизации, чтобы сделать общину более привлекательной для людей со стороны. Что Вы думаете по этому поводу?
8. Некоторые служители настаивают, чтобы на выполнение их заданий было отведено определенное, зафиксированное время. Что Вы предпримите?
9. Часто случается, что служители спустя некоторое время, оставляют свои задания из-за слишком большой нагрузки. Что можно изменить, чтобы это происходило не так часто?
10. Не хватает служителей для работы с детьми. Как можно привлечь новичков к этой работе?
11. Нам необходим частично оплачиваемый служитель для работы с молодежью, но денег для этого слишком мало. Что, несмотря на это, можно сделать?
12. В Вашей общине почти все прихожане с помощью теста раскрыли свои дары. Но, несмотря на это, изменений к лучшему не происходит. В чем причина? Как можно изменить ситуацию?