9. Камень соблазна

Иисус не шел на компромисс с истиной ради того, чтобы люди не соблазнялись. «Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. «Итак, Он для вас, верующих, — драгоценность, а для непослушных — камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» — 1-ое Петра 2:6-8 (согласовано с английским текстом). СЕГОДНЯ ЗНАЧЕНИЕ слово «верить» утратило свою силу. Для большинства людей оно означает лишь простое признание определенного факта. Для многих слово «верить» не имеет ничего общего с послушанием. Но в Писании слово «верующие» является противоположностью слова «непослушание». «Он для нас, верующих, — драгоценность, а для непослушных…» Писание учит: «…дабы всякий верующий в Него (Иисуса Христа) не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Из-за нашего отношения к слову «верить» многие считают, что все, что от них требуется, это верить, что Иисус существовал и умер на Голгофе, и тогда они находятся в правильном положении перед Богом. Но если бы это было единственным требованием, то бесы также находились бы в правильном положении перед Богом. Писание говорит: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иакова 2:19). Но для бесов нет спасения. Слово «верить» (или веровать) имеет в Писании более глубокое значение, чем простое признание существования чего-либо или умственное согласие с каким-то фактом. Придерживаясь контекста предыдущего стиха, можно сказать, что основным элементом верования является послушание. Мы можем прочитать по-другому: «Итак, Он для вас, послушных, драгоценность; но для непослушных (или непокорных) — камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна». Не трудно быть послушным, когда вы знаете характер и любовь того, кому вы покорны. Любовь является основой наших взаимоотношений со Христом — не любовь к принципам или учениям, но любовь к Самому Иисусу Христу. Если эта любовь не утверждена в нас, мы будем подвержены соблазнам, обидам и преткновениям. Израильтяне, которых Бог призвал быть строителями, отвергли Божий краеугольный камень — Иисуса. Они любили свои учения Ветхого Завета, были довольны своими толкованиями Закона, потому что ими можно было оперировать для собственной выгоды и использовать их для контроля над другими людьми. Но Иисус бросил вызов законничеству, за которое они так крепко держались. Он говорил им: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39). В них не вмещалась идея, что от начала Бог желал иметь сыновей и дочерей, с которыми Он мог бы иметь близкие взаимоотношения. Они же хотели властвовать и управлять. В их глазах закон стал выше взаимоотношений с Богом. Они отвергли то, что было подарено Богом. Им скорее хотелось заработать это. Поэтому дар Божий, Иисус Христос, их надежда жизни и спасения, стал для них «камнем претыкания и камнем соблазна». Симеон пророчествовал, когда взял на руки младенца Иисуса в храме: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле» (Луки 2:34). Заметьте, «на падение» и «на восстание». Тот, Который пришел, чтобы принести мир на землю, принес, в конечном итоге, меч разделения тем, для кого Он был послан (Матфея 10:34) и жизнь тем, которые были жертвами строителей (служителей того времени).

Иисус и соблазны

В Воскресной школе Иисуса часто рисуют как пастуха, несущего потерянную овечку на Своих плечах обратно в стадо. Или, возможно, Его показывают обнимающего маленьких детей: Он возлагает Свои руки на них, чтобы благословить, и при этом улыбается и говорит: «Я люблю тебя». Все это правильно, но не полный Его портрет. Тот же самый Иисус обвинял фарисеев в их самоправедности: «Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну?» (Матфея 23:33). Он опрокидывал столы меновщиков денег В ХРАМЕ и выгонял их (Иоанна 2:13-22). Он сказал человеку, который хотел пойти похоронить своего отца прежде, чем следовать за Ним: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божие» (Луки 9:59-60). И это еще не всё. Внимательное рассмотрение служения Иисуса открывает нам Человека, который многих обидел и соблазнил во время Своего служения. Давайте рассмотрим несколько примеров.

Иисус соблазнил фарисеев

Во многих ситуациях Иисус шел на конфронтацию с религиозными лидерами, становясь для них соблазном. Из-за того, что они соблазнились и обиделись на Него, они в ненависти послали Его на крест. Но Иисус любя их, говорил им правду: «Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исайя, говоря: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут Меня» (Матфея 15:7-9). Это утверждение Иисуса обидело их. Они соблазнились. Заметьте, что сказали Его ученики сразу же после этого: «Тогда ученики Его приступивши сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово сие, соблазнились?» — (Матфея 15:12). Исследуйте Его ответ: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится. Оставьте их, они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» — (Матфея 15:13-14). Иисус показал, что соблазны очищают Божье Царство от тех, кто не по-настоящему насажден Его Отцом. Некоторые люди могут присоединиться к церкви или к служениям, не будучи при этом посланными Богом или будучи не от Бога. Обида (соблазн), возникающая в ответ на истину, открывает их подлинные мотивы, и они уходят. При посещении церквей я видел много раз, как пасторы огорчались из-за людей, ушедших либо из штата церкви, либо из самой общины. В большинстве случаев ушедшие люди были расстроены тем, что проповедовалась истина, которая разоблачала их образ жизни. После этого они начинали критиковать каждую сферу служения в церкви и уходили из нее. Если пасторы будут стремиться во что бы то ни стало удерживать всех, проходящих через их двери, в конечном итоге, им придется пойти на компромисс с истиной. Если вы проповедуете истину, вы обязательно будете соблазнять и обижать некоторых людей, и они уйдут. Не огорчайтесь из-за них, но лучше продолжайте питать и воспитывать тех, которых Бог вам послал. Некоторые лидеры избегают конфронтации из-за страха потерять людей. Особенно пасторы боятся этого из-за того, что те люди, которых необходимо обличать, жертвуют большие суммы денег или являются влиятельными особами в церкви и в обществе. Другие боятся как-то задеть чувства тех, кто пробыл с ними длительное время. В результате этого пасторы теряют данную им Богом власть защищать и питать овец, доверенных им. Когда я впервые стал пастором, один мудрый человек предупредил меня: «Твердо пребывай в своей власти, иначе кто-то другой заберет ее и употребит против тебя». Самуил был мужем Божьим, не идущим на компромисс с истиной ни перед кем, включая царя. Когда Саул не послушался Бога, Господь сказал Самуилу обличить его. Так он и сделал. К сожалению, Саул не отреагировал на слово Господне истинным покаянием. Он был больше озабочен тем, как он выглядел в глазах других людей. Когда Самуил уходил от него, Саул схватился за его одежду и оторвал от нее край. Самуил поразил его следующими словами: «Ныне отторг Господь царство Израильское от тебя» (1 Царств 15:28). Не этого желал Самуил для Саула. Он огорчился из-за него. Самуил помазал Саула в царя, осуществил его коронацию и учил его управлять. Он был личным другом Саула. Но, послушайте, как Бог отреагировал на огорчение Самуила из-за Саула: «Доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем, и пойди; Я пошлю тебя…» — (1-ая Царств 16:1). Бог сказал Самуилу продолжать двигаться в свежем елее помазания, ему необходимо было осознать, что Божья любовь и Божий суд являются безупречными и совершенными. Если бы Самуил вернулся к Саулу в то время, когда Бог уже отверг его, у него не было бы свежего елея. Если бы он продолжал печалиться и плакать, он не мог бы двигаться дальше. Пасторы, которые печалятся и плачут из-за людей, покинувших церковь, отказываются обличать и противостоять им из-за того, что они их друзья, в конце концов окажутся с высохшим елеем помазания. Некоторые христианские служения умирают, а другие всего лишь притворяются живыми. Даже не осознавая, они предпочли свои взаимоотношения с людьми — взаимоотношениям с Богом. Библия не свидетельствует о том, что Иисус как-то реагировал на тех, кто оставил Его. Его сердце стремилось лишь исполнить волю Отца. Делая это, Он принес пользу наибольшему количеству людей. Я никогда не забуду, как однажды проповедовал в одной исполненной Духом Святым церкви. Ей было около года. В первое воскресенье я просто проповедовал на тему покаяния и возвращения к своей первой любви. Я чувствовал противление, но знал, что именно это я должен был тогда проповедовать. После служения пастор сказал: «Бог показал мне сегодня утром то, что вы проповедовали, но я не думал, что мои люди будут готовы услышать это». Моя жена почувствовала, что Дух Святой побуждал ее задать пастору вопрос: «А кто является пастором этой церкви, вы или Иисус?» Тот пастор, услышав это, опустил свою голову. «Именно это Господь сказал мне где-то месяц тому назад. Он сказал мне, что Сам знает, что могут вместить люди». Пастор рассказал нам, что треть его церкви состоит из «консерваторов», которые не хотят никаких изменений в том, как ведется служение: в музыке или проповеди. Мы стали ободрять его и призывали быть твердым и повиноваться Господу. В его церкви мы провели еще четыре служения, и они становились все более и более тяжелыми. Когда мы уехали из города, я ощутил внутри как будто мешок с песком. Я не мог понять, в чем дело и чувствовал себя все хуже. Обычно, когда я покидаю церкви, радость наполняет мое сердце. Я не знал, что же не так. Когда я, наконец, остался наедине с Господом, я спросил: «Отец, что я сделал неправильно, в чем моя ошибка? Почему у меня в духе это тяжкое бремя? Может быть, я узурпировал власть пастора?» Он просто сказал: «Оттрясите и прах от ног ваших» (Луки 9:5). Я был поражен, когда услышал от Него это. Я продолжал молиться и вопрошать Его, но в ответ слышал те же слова: «Оттрясите и прах от ног ваших». Наконец, я послушался Господа. Когда моя рука отрясла прах с моих ног, тяжесть оставила меня и радость наполнила мое сердце. Я удивлялся: «Но, Господи, зачем было это делать, они ведь не нападали на меня и не выбрасывали меня вон из города?» Он показал мне, что руководство и многие люди в церкви отвергли Его слово к ним. «Дай им еще время, Господи», — просил я. «Даже если Я дам им еще пятьдесят лет, они все равно не изменится. Они приняли твердое решение в своих сердцах». Я понял, что тот лидер решил хранить мир посредством компромисса вместо того, чтобы повиноваться Богу. Его рог не был наполнен свежим елеем. У него был вид благочестия без самой сущности благочестия. Другими словами, он внешне казался исполненным Духа, однако у него не было ни силы Божьей, ни Его присутствия. Позже я услышал, что он оставил пасторство, и что от той церкви осталась лишь маленькая группа. Иисус не позволял другим контролировать Себя. Он говорил истину даже тогда, когда это означало конфронтацию и сильный соблазн. Если вы желаете иметь только человеческое одобрение, Божье помазание не сможет сойти на вас. Вы должны быть нацелены на то, чтобы говорить слово Божье и совершать Его волю, даже если вы рискуете обидеть и соблазнить других.

Иисус стал соблазном для жителей своего города

Иисус пришел в город, где Он вырос, чтобы служить там. Но не смог принести им свободу и исцеление, которое Он приносил другим. Посмотрите, что они сказали: «Не плотников ли Он сын? Не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон и Иуда? И сестры Его не все ли между нами? Откуда же у Него все это? И соблазнились о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем» — (Матфея 13:55-57). Услышьте, как говорят жители Назарета: «За кого Он себя выдает, что учит нас со властью? Мы знаем, кто Он. Он здесь вырос. Мы Его старейшины. Он всего лишь сын плотника. У Него нет даже официального образования». И снова Иисус не пошел на компромисс с истиной ради того, чтобы не дать им соблазниться. Жители Назарета настолько разозлились на Него, что пытались убить Его, столкнув со скалы (Луки 4:28-30). Даже когда Его жизнь была в опасности, Он продолжал говорить истину. Как мы нуждаемся в таких людях!

Иисус стал соблазном для членов Своей собственной семьи

Даже члены семьи Иисуса соблазнялись о Нем. Им не понравилось то давление, которое они испытали из-за Его дел. Им было тяжело поверить в Него. Давайте посмотрим на это: «И услышавши, ближние Его (или «семья», смотрите Библию NIV) пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя (в английской Библии: «Вне своего рассудка»)… И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. И отвечал им: кто Матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидевших вокруг Себя, говорит: вот Матерь Моя и братья Мои; Ибо, кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат и сестра и матерь» (Марка 3:21, 31-35). Его семья считала, что Он потерял рассудок. Заметьте, Писание говорит, что семья Иисуса пошла за Ним, чтобы «взять Его». Марк говорит о том, кто из ближних Иисуса был там — Его мать и братья, которые позже нашли Его, проповедующим в одном доме. Даже в Евангелии от Иоанна говорится: «Ибо и братья Его не веровали в Него» (Иоанна 7:5). Многие не задумываются, что Иисус был отвергнут своими ближними. Но Он не искал только приятия домашних. Он не позволил себя контролировать. Его желанием было исполнить Божий план независимо от того, одобряли Его родные или нет. Я видел многих людей, особенно супружеские пары, которые отказались следовать за Иисусом из-за страха обидеть своих супругов или членов семьи. В результате этого они становились отступниками или не могли полностью исполнить свое призвание. Когда я родился свыше, все члены моей семьи были римо-католиками, и они не разделяли моего восторга. Особенно моя мать была сильно раздражена моим решением уйти из той церкви, в которой она меня воспитывала. Несомненно, есть католики, любящие Бога, но я знал, что Бог зовет меня выйти оттуда. Второй удар обрушился на меня, когда я объявил в семье о решении стать служителем. Я только что получил в Университете свой диплом механика-инженера, и мои родители возлагали на меня большие надежды. Я же знал, что хочет от меня Господь, и знал, что это обидит моих ближних. Годами я испытывал неудобства. Было много непонимания. Но я решил: как бы ни гневались на меня мои родные, я все равно буду следовать за Иисусом. В начале я пытался атаковать их Евангелием. Я говорил им, что они не спасутся тем, что посещают мессу. Будучи немудрым, доводил их до крайности. Затем Бог стал учить меня жить христианской жизнью перед ними, чтобы они увидели мои добрые дела. Я по-прежнему не шел на компромисс ради угождения семье. Сегодня мои родители поддерживают меня, и мой дедушка, который больше всех мне противился, был спасен в возрасте восьмидесяти девяти лет, за два года до своей смерти. Мать и братья Иисуса думали, что Он потерял рассудок. Но благодаря Его послушанию Небесному Отцу, они все, в итоге спаслись, и в День Пятидесятницы находились в горнице вместе с апостолами. Иаков, брат Иисуса по матери, стал ведущим апостолом церкви в Иерусалиме. Если ради угождения членам нашей семьи, мы пойдем на компромисс с тем, что нам говорит Бог, мы лишимся свежего елея в своей жизни и помешаем нашим близким освободиться и спастись.

Иисус соблазнил Своих учеников

В предыдущей главе мы подробно обсуждали мнения оскорбленных Иисусом учеников. Давайте снова повторим это, но посмотрим на них глазами Иисуса. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? …с этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним (Иоанна 6:60-61,66). Обстановка была накаленной. Религиозные лидеры замышляли, как убить Иисуса. Его город отверг Его. Его собственная семья считала, что Он потерял рассудок. Вдобавок ко всему этому многие из Его учеников ушли от Него обиженными. Но Иисус все равно не шел на компромисс. Он сказал тем, которые остались, что и они могут уходить, если хотят. Единственное, что было важным для Иисуса, это исполнение плана Отца. Если бы в тот день Он остался один, то даже это не изменило бы Его сердце. Он твердо решил слушаться Своего Отца.

Иисус обидел некоторых из своих ближайших друзей

Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. «Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен» — (Иоанна 11:1-3). Иисус любил Марфу, Марию и Лазаря. Они были близки Ему. Он не раз проводил с ними время. Обратите внимание на то, как Иисус отреагировал, когда Ему сказали, что Лазарь болен: «Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился» — (Иоанна 11:6). Иисус знал, что болезнь Лазаря приведет к смерти. Но Он оставался там, где был, еще два дня. Когда же Он, наконец, прибыл и Вифанию, Лазарь был уже мертв. И Марфа, и Мария сказали Ему: «Господи! Если бы ты был здесь, не умер бы брат мой» (Иоанна 11:21,32). Другими словами: «Почему Ты не пришел немедленно, после того, как Тебя позвали? Ты смог бы спасти его!» Скорее всего, обе сестры были слегка обижены на Него. Они известили о болезни брата через посланника, но Иисус задержался еще на два дня. Иисус не отреагировал так, как они этого ожидали. Он поступил иначе. Он не бросил все, чтобы идти туда; вместо этого последовал водительству Святого Духа. И это было лучшим вариантом для каждого. Однако в тот момент все выглядело так, как будто Иисусу было все равно, и Его это совсем не трогает. Так часто служители находятся под контролем своих подопечных. Они думают, что должны делать все, о чем их просят люди. Один из членов церковного совета церкви, которая лишилась своего пастора, сказал мне; «Мы хотим такого пастора, который будет удовлетворять наши нужды, который просто сможет приходить ко мне в восемь утра на кофе». Я подумал: «Таким образом вам удастся найти общительного человека, которого вы сможете контролировать, но не того, который водим Святым Духом». Позже я узнал, что эта церковь за последующие полтора года сменила четырех пасторов. Когда я был молодежным пастором уже шесть месяцев, ко мне подошел один молодой человек. «Будешь моим другом? — спросил он. Наш последний молодежный пастор был моим другом». Мой предшественник был очень общительным и дружелюбным с молодежью. Они увлекались всевозможными подвижными играми и занятиями. Я понял, о чем он просил. В принципе это было то же, что хотел от своего пастора член церковного совета. Я процитировал ему из Матфея 10:41, где Иисус говорит: «Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника». — У тебя много товарищей не так ли? — спросил я. — Да, — ответил он. — Но у тебя только один молодежный пастор, не так ли? — Да. — Какую награду ты хочешь, молодежного пастора или товарища? Потому что от того, как ты принимаешь меня, будет зависеть, что ты получишь от Бога. Он понял, что я имел в виду; «Я хочу награду молодежного пастора». Многие христианские служители боятся обмануть ожидания своих подопечных, ранить их чувства и потерять их поддержку. Они уловлены в ловушку страха, что обидят других. Ими управляют люди, а не Бог. В результате этого в их церквях или общинах совершается очень мало того, что имеет реальную вечную ценность.

Иисус был соблазном для Иоанна Крестителя

Даже Иоанну Крестителю пришлось бороться с искушением соблазниться и обидеться на Иисуса. «И возвестили Иоанну ученики его о всем том. Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? Они, пришедши к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно придти, или другого ожидать нам?» — (Луки 7:18-20). Но минутку! Почему Иоанн спрашивает Иисуса, Он ли Тот Мессия, Который должен прийти? Иоанн сам был Его Предтечей, приготавливающим путь для Него и провозглашающим о Его приходе: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!» (Иоанна 1:29). Именно Иоанн Креститель сказал: «Тот есть крестящий Духом Святым» (Иоанна 1:33). Он также говорил: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоанна 3:30). Иоанн Креститель был единственным человеком в то время, действительно знающим, кем был Иисус. (Симону Петру это еще не было открыто). Почему же он тогда спрашивает: «Является ли Иисус Мессией, или же другого ожидать нам?» Поставьте себя на месте Иоанна. Вы — человек, находящийся в авангарде того, что совершает Бог. Вы служили множеству людей, и это служение было самым известным в стране, о нем говорили больше всего. Вы жили самоотверженной жизнью, не вступали в брак, чтобы сделать свои потенциальные возможности максимальными для исполнения своего призвания. Вы жили в пустыне, питались саранчой, диким медом и часто постились. Вы вступали в битву с фарисеями и переносили обвинения в том, что вы одержимы бесом. Вся ваша жизнь была направлена на то, чтобы приготовить путь для грядущего Мессии. И теперь вы в тюрьме. Вы находитесь в заключении уже какое-то время. Очень немногие приходят, чтобы посетить вас, потому что внимание людей, которых вы приготовили, обращено теперь на Иисуса из Назарета. Даже ваши собственные ученики присоединились к Этому Человеку. Только несколько человек остались с вами, чтобы служить вам. Когда они навещают вас, то рассказывают о том, как Этот Человек и Его ученики живут отличной от вас жизнью. Они едят и пьют с мытарями и грешниками. Они нарушают Субботу и даже не постятся. И вы говорите себе: «Я видел, как Дух Божий сошел на Него в виде голубя, но разве так должен вести себя Мессия?» И чем дольше вы в тюрьме, тем сильнее искушение обидеться и соблазниться. «Этот Человек, ради которого я потратил всю свою жизнь, чтобы приготовить Ему путь, даже не пришел ко мне в темницу, чтобы навестить меня! Как такое может быть? Если Он — Мессия, почему же Он тогда не вызволит меня из этой тюрьмы? Я не совершил никакого преступления». Поэтому вы посылаете двоих из своих верных учеников, чтобы задать Иисусу вопрос: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» Давайте посмотрим, как Иисус ответил Иоанну: А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. «И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; И блажен, кто не соблазнится о Мне!» — (Луки 7:21-23). Иисус цитирует пророка Исайю, известного Иоанну. Места в Исайи 29:18, 35:4-6 и 61:1 относятся к тому, что видели ученики Иоанна, пока они ждали своей очереди, чтобы задать вопрос Иоанна Иисусу. Они свидетельствовали о Нем, как о Мессии. Но Он на этом не заканчивает. Он добавляет: «И блажен, кто не соблазнится о Мне!» Он говорил: «Иоанн, Я знаю, что ты не понимаешь всего того, что происходит с тобой, и не знаешь многие Мои пути, но не соблазняйся обо Мне, потому что Я действую не так, как ты ожидал». Он призывал Иоанна не судить согласно его собственного понимания Божьи пути. Иоанн не знал полной картины или плана Божьего точно так же, как мы не знаем его сегодня. Иисус ободрял его, говоря: «Ты сделал то, что тебе было сказано. Твоя награда будет велика. Только не соблазняйся обо Мне!»

Обида (соблазн), за которой не следует извинение

Даже если вы научены Божьим путям, как это было с Иоанном, вы все равно можете найти повод обидеться и соблазниться об Иисусе. Если вы действительно любите Его и доверяете Ему, то будете всячески стараться не обижаться и не соблазняться о Нем, осознавая, что Его пути всегда выше ваших. Если вы будете всегда послушны Духу Божьему, люди будут обижаться и соблазняться о вас. Иисус сказал в Иоанна 3:8: «Ветер дует, где хочет, и звук его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (дословно с английского). Некоторые не поймут вас, когда вы будете действовать под водительством Святого Духа. Не позволяйте их реакции недовольства и негодования увести вас от истины. Не отвергайте Духа ради того, чтобы угодить желаниям людей. Петр подчеркивает это: «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям [желаниям], но по воле Божьей» — (1-ое Петра 4:1-2). Когда вы будете жить по воле Божьей, то не будете исполнять желания людей. В результате этого вы будете страдать плотию. Иисус пережил огромную оппозицию религиозных лидеров. Религиозные люди считают, что Бог действует только в пределах установленных ими параметров. Они верят, что являются единственными людьми, которые имеют доступ к Богу. Если Господь обидел и соблазнил религиозных людей, когда был водим Духом две тысячи лет назад, то те, кто следует за Ним, несомненно, сделают то же самое. Гонения на апостола Павла являются хорошим примером этого. Некоторые люди в Галатии поверили слухам, что Павел пошел на компромисс, изменив Евангелию креста тем, что вошел в соглашение с религиозными лидерами, говорящими, что для спасения необходимо обрезание. Но Павел дал им ясно понять подлинное положение вещей. «Посмотрите на меня, — сказал он. — Меня повсюду преследуют религиозные лидеры. Разве они делали бы это, если бы я проповедовал обрезание? Тот факт, что крест — это единственный путь к спасению, соблазняет (обижает) людей, но это истина, и я никак не собираюсь проповедовать что-либо другое!» (Галатам 5:11 — перевод с английского). Мы должны решить в наших сердцах, что будем повиноваться Духу Божьему, какую бы не пришлось платить за это цену. Тогда нам не придется принимать решения под давлением людей и обстоятельств, потому что они уже приняты нами.