Силом 1ч.

Хорошая суббота сегодня, и неделя была хорошая. Слава Богу за то, что Он не забывает Свой народ, благословляет всеми благословениями, а потом дает покой, отдых. Только главное, нам воспользоваться этими благами, и благодарить Его всегда за это. Суббота у нас для того, чтобы открывать Слово Божье, учиться на субботней школе, во время проповеди, и для себя что-то брать. Потому что, если мы просто будем эти истории вспоминать, и не извлекать никаких уроков для себя лично, и если это Слово не будет делать с нами, производить какие-то перемены в нашей жизни, то напрасно: напрасно читаем, напрасно ходим сюда. Слово Божье дано нам для того, чтобы наша жизнь менялась, чтоб мы становились лучше. Правда? Я предлагаю вам открыть сегодня Книгу Иисуса Навина 18 главу:

«Все общество сынов Израилевых собралось в Силом, и поставили там скинию собрания, ибо земля была покорена ими». Знаете, когда это было? Народ израильский перешел через Иордан, наконец-то закончилось их странствие по пустыне. Они перешли через Иордан. Сначала они стояли перед Иерихоном на большой равнине, скиния собрания там была, и весь народ там был, станом расположились, они уже научились порядку. В пустыне они научились порядку, каждый знал свое место: какое колено рядом с каким, где должна быть скиния, что должны делать левиты, что должны делать священники, каждый строго знал свое дело. И вот этот порядок, идеальный порядок, которому они научились в течение 40 лет, вы знаете что делал? Этот идеальный порядок и идеальное послушание, которому научились израильтяне наводил ужас на эти народы, которые жили в Ханаане. Помните, когда два разведчика пришли в дом Рааве в Иерихоне? Помните, что она им сказала? Я вам напомню, а вы дома прочитаете. Она сказала такие вещи, она говорит:

– Мы слышали, что Господь сделал в Египте.

40 лет прошло с тех пор, как они вышли из Египта, и вот это женщина из Иерихона говорит:

– Мы тут все слышали, что сделал Господь в Египте.

И знаете, что она сказала? Говорит:

– Мы знаем, как море расступилось перед вами. Бог высушил море перед вами.

И знаете, что еще она сказала? Она говорит:

– Весь город в ужасе, в страхе, все боятся.

Эти два человека от Иисуса Навина, от народа Израильского пришли в Иерихон, чтобы разведать, как дела тут обстоят. Разведчики – они пришли перед войной туда, перед боем туда пришли. Вошли в Иерихон и это женщина им говорит:

– Все в страхе. Все наши самые сильные мужчины, как женщины. У них ноги дрожат. Они-то там стоят пограничники наши на стенах, на своем месте, но они в страхе.

А знаете, почему они в страхе? Мы знаем – это она говорит, вот это женщина из Иерихона:

– Мы знаем, что Бог предал эту землю в ваши руки.

Откуда они знают? Вы понимаете что? Прочитайте это в первых главах Книги Иисуса Навина написано. Это настолько укрепило израильтян. Эти два человека вернулись в стан и говорят:

– Бог предал этот город в наши руки и всю землю.

Они еще не пришли туда, война не началась, а эта женщина язычница сказала верующим людям, что Бог отдал им всю землю. Ну, и теперь они перешли через Иордан, это было до того, как народ израильский перешел через Иордан. И теперь они перешли, помните, как они переходили через Иордан? Сначала пошел ковчег завета, потом они остановились, река остановилась, и до тех пор, пока стояли священники по средине русла реки, уже там сухо было, река стеной стоит, а туда утекла на юг. Река остановилась! И пока эти священники с ковчегом стояли посредине Иордана, вода не текла – народ прошел как посуху, в Иерихоне оттуда видно. Иерихон недалеко от берега Иордана, со стен города всё видно. Там равнина такая, как на ладони всё видно. И со стен города видели, потому что Иордан в то время очень полноводная река. Вообще, летом она чуть ли не высыхает. Там можно Иордан пройти в том месте напротив Иерихона можно пешком перейти вброд летом. Но весной Иордан не перейдешь просто так. А это случилось весной, когда Пасха. Потому что там, далеко в горах, снег тает, откуда берет начало Иордан, и оттуда вода весной, наводнения даже случались. И в то время, когда Израиль переходил Иордан, Иордан был полноводный. И пока священники там стояли, народ перешел через Иордан. В Иерихоне все это видели. Вы помните, что Раав… Первое, что Раав сказала разведчикам, она сказала:

– Мы знаем, какие чудеса сотворил в Египте ваш Бог, и как Он иссушил море перед вами, и вы прошли посуху.

Это было ещё до того, как они перешли через Иордан. И теперь, после того как она сказала, об этом все знали в городе, теперь они смотрят на равнину, народ израильский идёт, они знают этот народ и останавливается Иордан. Вы понимаете, они и так были в страхе, а теперь в каком страхе? А теперь, когда они увидели своими глазами, то они слышали только, что где-то там далеко в Египте чудеса Бог творил, и море расступилось перед израильтянами. А теперь они не слышали, они теперь видят. Этот народ уже у стен их города, и точно вода остановилась. Они проходят посуху, Иерихон закрылся, пограничники на страже. Что будет? Вы знаете, что было. Какого ужаса они натерпелись, пока ходили израильтяне кругами вокруг Иерихона, и они опять не понимали, что за война такая. Как? Кто видел такую войну? Кто это видел? Кто это слышал? Вообще, не так воюют. А они понимали, что если этот народ что-то делает странное, то это не странное, им Бог повелел, то надо чего-то ждать. И на седьмой день стены города рухнули просто так. Просто так обрушились, только потому, что этот народ был послушен Богу. Только потому, что этот народ был послушным Богу. Зачем вся это история нам нужна? Почему Бог оставил на страницах Священного Писания эту историю? Вы знаете, что Бог великое может сделать в вашей жизни? Только бы вы, как народ Божий, были послушны Ему. Знаете, что стены рухнут? Стены рухнут. И когда они пришли в Ханаан, когда они завоевали Ханаан, скиния собрания, вот они пришли туда, стояли перед Иерихоном на равнине, там скиния собрания была, они оттуда выходили, воевали, опять возвращались, выходили, воевали, возвращались. Но когда они заняли большую часть страны, Бог дает повеление, чтобы стан и скинию перенести. И вот это то, о чем мы читаем. Они перешли в центральную часть страны, в город, небольшой город. В колене Ефремова Иисус Навин, в центре страны город называется Силом. Господь повелел перенести скинию собрания, то есть место поклонения, в Силом. И там это скиния находилась 300 лет, до тех пор, пока филистимляне… Помните историю, когда при священнике Илие, филистимляне забрали ковчег завета? Помните, когда нечестивые дети его совершали служение в скинии собрания? Помните, когда родился Самуил это было? 300 лет в Силоме был центр поклонения Богу живому до тех пор, пока филистимляне не забрали ковчег завета. А знаете, почему филистимляне забрали ковчег? Они знали, филистимляне знали историю так, как и Раав знала историю. Знаете, что сказали филистимляне тогда, когда они взяли ковчег Божий? Это записано в первой Книге Царств. Это было то время, вы помните, когда Илий был священником, его нечестивые дети совершали служение и приходил народ, люди приходили, просили принести жертву Богу. А они приходили в котел с вилкой, и говорят:

– Давай сюда.

Люди, простые люди, которые пришли на богослужение, говорят:

– Слушайте, вы священники. Вы же знаете лучше нас, что надо сначала Богу принести, и надо сначала отделить.

Там был порядок. Отделить тук, сжечь. Строгий порядок был, как жертвы приносили. Знаете, что они отвечали этим людям?

– Отдай сейчас же, а то силой отниму! Мне некогда! Я не хочу варенное, я сам себе приготовлю как надо. Дай сюда! Иначе силой отниму.

И люди отступали. Вы можете себе представить, какое служение там происходило? И Бог допустил, что филистимляне пришли. Пошли войной на Израиля, забрали ковчег. И эти филистимляне говорят, первая Царств 6 глава, 6 стих. Смотрите, что говорят филистимляне, которые уже взяли ковчег завета, и у них проблемы там с ковчегом завета. Вы помните, когда Дагон, их Бог падал перед ковчегом завета, рассыпался на части? Филистимляне приходят в храм, чтобы поклониться своему идолу Дагону, приходят в храм, а Дагон лежит, разбитый на куски. Филистимляне: «Ну, как можно Богу такому поклоняться, который разбитый лежит на пороге?» И они берут его, поднимают, клеют его, и начинают служение. Склеили Бога своего, начали служение, а потом говорят:

– Надо что-то делать. Этот Бог евреев такие дела творит, что наш бог лежит у него на полу, поклоняется Богу евреев наш идол. Теперь надо что-то делать.

А мудрые люди, среди филистимлян, вот такие слова говорят, первая Книга Царств 6 глава, 6 стих. А у них уже начались проблемы там, болезни пошли у филистимлян. И эти старейшины филистимские говорят:

«Для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон?». Вы знаете, сколько лет прошло с тех пор, как это произошло? Больше 300 лет. 340 лет прошло с тех пор, как это произошло! Фараон ожесточал сердце, помните, не хотел отпускать народ израильский. Говорил:

– Кто такой Бог, чтобы я послушал Его, чтобы я отпустил Израиля?

И узнал, кто такой Бог. Бог явил свою святость и свою силу в Египте. И об этом узнала Раав в Иерихоне – об этом, что сделал Бог в Египте. Об этом узнали филистимляне в Палестине, что Бог сделал в Египте. И теперь 340 лет спустя, можете себе представить? 340 лет спустя, они не забыли этот урок. Они не забыли эту историю. Язычники– они помнят еще. Они говорят:

– Это тот Бог евреев, который в Египте являл такую силу и такие чудеса.

Фараон тогда не хотел повиноваться этому Богу. Теперь говорят, старейшины филистимлян говорят:

– Нам бы не надо повторять историю фараона. Лучше нам быть вежливым и аккуратным по отношению к Богу израильтян, потому что фараон плохо закончил. Потонул в Красном море.

Это то, о чем Раав говорила этим разведчикам. В Иерихоне, говорит:

– Мы знаем, Бог иссушил Красное море перед вами, фараон там утонул. Мы знаем, 40 лет тому назад.

А теперь, 340 лет тому назад. Филистимляне говорят:

– 340 лет тому назад фараон ожесточил свое сердце. И мы не хотим повторить его историю. Надо что-то делать. Надо поменять наше отношение к Богу израильтян.

И вы помните эту историю. Они решили отправить ковчег завета к израильтянам. Но вернемся туда, назад на 300 лет, когда ковчег Божий и скиния собрания пришли в Силом, и 300 лет будут в Силоме, вы понимаете? 300 лет – это будет центр поклонения. Первое, что сделали в Силоме Иисус Навин, когда они собрались, они совершили служение, и потом Иисус Навин выполнил то, что Бог еще поручил через Моисея – разделил землю, разделил землю среди колен. Вы можете себе представить? Они пришли на новое место, земля хорошая, каждый получит участки, все в предвкушении: «а что мне достанется, какой участок мне?» Они уже по пути, пока они шли, пока они думали, мечтали об этом, они кое-что знали об этой стране. Вы представляете? А еще было 40 лет тому назад, разведчики ходили 12 человек, вы помните? Они подробно расписали, какая это земля. Говорят:

– О, а мы там в одном месте…!

И приносят такую гроздь винограда, говорят:

– Это особое место, там виноград такой растет!

Вы можете себе представить? Каждый себе представлял, где его земля будет. И вот тут торжественный момент, когда Бог повелел им перейти в центр страны, установить скинию собрания, совершить служение и после служения Богу начинается раздел земли. Иисус Навин – в точности, как ему сказал Моисей, передал. И как Моисею Бог поручил по жребию распределяют землю среди колен, всем одинаково, всем по правилам. Всем одинаково? Жребий бросили. И всё по жребию? Вы знаете, были там и просьбы. Например: приходит Халев, это записано в Книге Иисуса Навина в 14 главе. Халев приходит первый с просьбой ещё в Галгал. Приходит Халев и говорит:

– Вот мы будем распределять землю.

И он не сам приходит Халев, он приходит с старейшинами из колена Иудина. А надо сказать, что там порядок был. У евреев был строгий порядок. Когда распределялась земля составили совет: от каждого колена, во главе с первосвященником, сыном Аарона – составили совет. И в этот совет вошли старейшины – самые главные люди каждого колена. Среди этих главных людей от каждого колена, от колена Иудина был Халев, как самый старший. А вы помните, кто такой был Халев? Он был еще 40 лет тому назад в числе соглядатаев, разведчиков, которые 12 человек пошли осмотреть землю, и принесли вот это известие – какая земля, какие там плоды, принесли плоды, вот то, что мы на жатву всегда делаем: виноград, почти всегда мы вспоминаем эту историю. Какую гроздь винограда, двое несли, потому что один не мог. И вот Халев был еще тогда 40 лет тому назад в числе соглядатаев 12 человек, в числе этих людей был Халев. И теперь Халев приходит к Иисусу Навину, а он в этом совете, он будет распределять, он будет в этом совете, который будет распределять землю. Но он приходит к Иисусу Навину, говорит:

– У меня особая просьба.

– Да, какая?

– Ну, вот мы будем распределять землю, а Бог когда-то сказал: «куда ступит твоя нога, то будет твоё». Халев говорит: Бог когда-то сказал: «куда твоя нога ступит, то будет твое». Я хочу попросить, чтобы мне дали Хеврон. Я объясню, почему. Помнишь, 40 лет тому назад, мы с тобой ходили?

А вы помните, что Иисус Навин, тоже был в числе соглядатаев тогда? Они только двое: Халев и Иисус Навин, только они двое рассказали историю как положено. Помните, что 10 человек, когда сказали:

– Земля хорошая, города укрепленные, стены до небес, народ сильный, люди большие там сыны Енаковы. Вот из всех людей, мы видели там сынов Енаковых. Мы, как саранча перед ними. Мы там были как саранча перед ними. Люди воинственные с детства, с детства воинственные люди. Это невозможно! Мы не можем захватить эту землю. У нас нет сил. Это люди с детства воины. А мы кто? Мы рабы. Мы из Египта вышли. Никто из нас не держал оружие в руках! Как мы можем победить эти народы? Как мы можем захватить эту землю? Лучше бы мы умерли в Египте.

Помните, какой там шум поднялся и как они начали плакать? И Моисей говорит:

– Люди добрые! Вы что не помните, как Бог нас вывел из Египта?

Иисус Навин и Халев – только двое из тех, которые ходили разведывать страну и принесли вот эти плоды. Только Иисус Навин и Халев тогда сказали:

– Бог с нами. Это правда, что там сыны Енаковы. Это правда, что там стены до небес доходят. Это правда.

До небес?

– Бог говорит: хорошо, раз стены до небес, будем их ломать. Я град пошлю, Я пойду перед вами.

– Нет, ни в какую.

Израильтяне плачут, потому что там укрепленные города, там люди великорослые, там у них колесницы железные, и мы не можем справиться.

– Халев говорит: помнишь, Иисус Навин? Помнишь, мы с тобой ходили? И почему я прошу Хеврон? Потому что именно в Хевроне живут сыны Енаковы. Хеврон. Именно там мы видели сынов Енаковых. И ты помнишь, как все плакали, боялись этих людей? Говорит: мне 85 лет. Халев говорит: мне 85 лет. Я вообще-то уже пенсионер. Но ты знаешь, я чувствую себя как тогда, 40 лет тому назад. Ничего не болит, ничего не беспокоит, я в форме.

Как вам нравится? Вы хотели бы чувствовать себя как Халев в 85 лет?

– Он говорит: я могу воевать. С сынами Енаковыми буду воевать. Конечно, я не надеюсь на себя. Я надеюсь на то, что Бог тогда сказал. Ты помнишь? Я понимаю, что это не в наших силах победить такой народ, таких воинов. Это не в наших силах взять эти города, у которых стены такие укрепленные. Я понимаю это. Но я хочу поступить так, как сказал Бог. Бог сказал мне: «куда ты ступишь, то твое». И я там был. Мы с тобой там были. И говорит: я хочу, чтобы Бог исполнил в моей жизни личной то обещание, которое дал. Он сказал, что даст нам эту землю. Тогда все плакали. Ты помнишь, что все, кто плакал и не хотел, и боялись – умерли в пустыне. Мы с тобой вдвоем остались. Я прошу Хеврон.

Представляете себе? Надо сказать, что к тому времени, часть земли они завоевали, а еще были места, которые предстояло еще завоевать. Хеврон еще надо было завоевать, сыны Енаковы были еще на месте в своих укрепленных городах. Были места уже завоеванные, свободные, «иди и живи». По жребию кому-то достались такие места, кому-то достались другие, но всем надо было ещё что-то завоевать. Приходит Халев и говорит, просит:

– У меня просьба. Хеврон мне дайте.

– Но его еще надо завоевать.

– Ничего. Я еще чувствую себя хорошо, крепко, и Бог обещал. Я хочу испытать это в моей жизни, чтоб Бог исполнил для меня, для моей семьи, для моих детей то, что Он обещал. И я верю, что это будет.

– Иисус Навин говорит: иди. Как ты просил, Хеврон твой. Иди, владей Хевроном.

Когда люди посмотрели, что тут можно что-то просить, тут не только жребий, тут можно что-то попросить, и дадут. Знаете, на этом не остановилось. Идет делегация следующая. Но что хотел, прежде чем к следующей делегации мы перейдем, на что хотел обратить ваше внимание. Вы помните, Иисус Навин собрал совет. В этот совет входил Халев. Они должны были разделить землю. Обязательно было Халеву еще брать людей посторонних, не из этого совета, и идти к Иисусу Навину, чтобы просить, чтобы ему дали Хеврон? Ведь вы понимаете, что у него были уже полномочия, он член совета. Когда они будут заседать, там тихонечко Халев скажет: «мне дайте Хеврон или что-то получше», и совет проголосует, и решат, и всё. Зачем выносить это на… у них полномочия. Вы понимаете, что так любой бы поступил. В нашем мире так поступают. Если он попал в совет, если он получил власть, кому он будет первый? Кому первому будет выделять участок? А вы посмотрите как в мире это происходит? Что будет первый делать и какой участок себе? Плохой, да? Не так Халев. Халев, хоть он в совете, но он говорит:

– Я хочу, чтоб было это открыто. Вот я беру еще посторонних людей из моего колена, чтобы ни у кого не было вопросов, что я себе что-то взял без ведома. Хоть я в этом совете, но я прошу, чтобы вы все рассмотрели. Если вы удовлетворите мою просьбу, я это получу, если нет – нет, претензий нет.

Понимаете, что сделал Халев? Урок для нас, скажите? Если у нас какие-то полномочия, что будем делать? Себе сначала? Смотрите следующая история, когда увидели люди, что можно просить землю.

– Смотри земля, а можно же лучше участок себе найти, хороший.

Приходит делегация к Иисусу Навину – сыны Иосифа. Это история записана в 17 главе, дома почитаете. Приходят сыны Иосифа и говорят:

– Вот нам достанется этот участок.

Они, между прочим, знали какие участки, потому что жребий определил еще Моисей. Знаете, что жребий определил еще Моисей: он заповедал, он дал список, он дал границы, он дал всё, все ориентиры были уже даны Иисусу Навину. Иисус Навин только собрал и должен был выполнить при комиссии, которая распределяет землю, они должны были выделить эти участки. Но приходят сыны Иосифа – это Ефрем, в основном Ефрем, потому что Манассия, пол колена Манассии, вы помните, они уже получили землю за Иорданом, они еще не перешли Иордан, они завоевали Галаад, Вассан, помните Гога царя Вассана и моавитян там они завоевали и они захватили уже большую часть земли, и два с половиной колена, в том числе пол колена Манассиина, Гад, Рувим. И сказали:

– Можно мы тут останемся.

Это еще при Моисее.

– Моисей говорит: смотрите, но это не значит, что вы тут будете сидеть. Надо помочь братьям.

– Они говорят: мы пойдем. Мы пойдем воевать. Мы поможем им завладеть всею землею, но оставим свои семьи уже тут, пусть они обживают, а мы пойдем, мы будем воевать.

И на таком условии согласились. Но приходит теперь делегация. Уже они перешли через Иордан. Делегация от сынов Иосифа – это Ефрем и Манассия, в основном Ефрем, потому что Манассия пол колена уже имеют удел, и говорят:

– Вот мы очень многочисленны, у нас народу много, а участок один. И еще тут на нашем участке, тут очень могущественные люди, у них железные колесницы. Дайте нам еще участок. Нам мало. Коты, сотки – не хватает.

Заметьте, что это тоже свои пришли. Из какого колена Иисус Навин, знаете? Ефрем. Это их родственники пришли к Иисусу Навину, и говорят:

– Слушай, ты тут пока у власти.

Знакомо?

– А то потом, кто знает? А пока ты тут правишь и распределяешь, нам бы еще участок.

Знаете, что скажет Иисус Навин? Иисус Навин говорит:

– Как вы сказали? Вы многолюдны, да? Ну, вот это и хорошо. Раз вы многолюдны, а другие колена их поменьше там людей, то возьмите и завоюйте себе ещё участок.

Потому что колено Ефремово, они посмотрели:

– Тут нам дали вот этот участок и часть участка уже надо захватывать, потому что там есть еще народ остался с железными колесницами и говорят: мы не сможем, тут нам тесно, давай попросим еще участок свободный какой-то, чтоб не надо было воевать, пока тут Иисус Навин, наш человек.

– Иисус Навин говорит: вы многолюдны, да? Вас больше, в вашем колене, чем в других коленах людей?

– Ну, да.

– И поэтому вы считаете, что вам нужно больше еще один участок?

– Ну, да.

– А Иисус Навин говорит: а я считаю, что раз вы многолюдны, то вам легче будет завоевать и отвоевать еще один участок земли, чем тем коленам, у которых меньше людей. Логично?

– Ну, да.

– Ну, вперед. На войну.

Как вам нравится это история?

– На работу. Раз вас много, то идите на войну.

Знаете, что у Иисуса Навина была еще одна просьба? В Книге Иисуса Навина была еще одна просьба. Знаете, чья? Кто хотел еще участок? А тут было то, что Моисей не решал, но решили израильтяне. Знаете, кто просит участок? Иисус Навин. Иисус Навин попросил участок. Вот послушайте, как написано тут. Это в 19 главе, 49-50 стихи:

«Когда окончили разделение земли, по пределам ее, тогда сыны Израилевы дали среди себя удел Иисусу, сыну Навину: по повелению Господню дали ему город Фамнаф-Сараи, которого он просил».

Которого, Иисус Навин как раз просил, говорил:

– Дайте мне этот город Фамнаф-Сараи.

Знаете, что означает название этого города? Знаете, как называется в переводе? Остаток; то, что осталось. Остаток – Иисус Навин. Не так люди поступают сегодня. Иисус Навин – он кто? Он руководитель всего народа. Так? Он кто такой? Он руководитель всего народа. И он же мог сказать:

– Так, мне нужна резиденцию сначала, чтобы я мог отсюда, как удобно руководить правда. Где будет столица сначала решим. Где я буду жить? Что бы мне построить? Дом. И кто будет против? Ведь я руководитель народа или нет?

Вы знаете, так поступают сегодня руководители народа. Как только получают власть, что делают?

– Надо дом построить, а то, кто знает?

Что мы тут читаем про Иисуса Навина? Когда окончили делить землю, когда всем распределили землю, тогда народ решил:

– Ну, что мы дадим нашему президенту? А, что уже распределили, всё отдали. Что ему? Ну, то, что осталось. Ну, так и назовем этот город – остаток, то, что осталось. И тут жить будет наш президент.

Как вам нравится эта история? Ну, хорошо, что мы не у власти, правда? Нас это не касается, да? Вы знаете, касается нас тоже. Можно на своем уровне, в своих делах иметь такой характер, как в этом мире принято:

– Пока имеешь возможность, бери! Бери! Завтра не будет!

А как Иисус Навин?

– Сначала народ, а потом решим. Пока имеешь возможность, давай.

Правильно. Это принцип, которым действует Божий человек. А человек этого мира?

– Бери, потому что не знаешь, что завтра будет.

И знаете, что хочу сказать вам? Пока живешь по такому принципу, Бог дает еще, и благословляет, и дает победу. И даже сыны Енаковы не страшны, и даже стены до небес не мешают, нету никаких препятствий на пути таких людей. Бог благословляет. А когда себе берешь, знаете, что произойдет? Когда люди еще не принесли, а ты уже с вилкой в котелок, знаете, что произойдет? Придут филистимляне, заберут. Придут, к сожалению, филистимляне. Так всегда было, и Бог предупреждал свой народ. Потому что евреи, они склонны были, как и мы с вами. Все люди склонны к этому. Как только Бог благословил, они говорят:

– Ну, всё, мы уже Божий народ, мы особый, у нас привилегии.

Мы в субботней школе не об этом читали? Что мы особый, а это псы. Все вокруг нас – они язычники. А под этим словом евреи подразумевали, что они – второй сорт, если не третий, и с ними вообще разговаривать не надо. И так люди склонны себя вести, каждый на своем уровне. А Бог предлагает другой путь.

– Ты сначала давай. И ты увидишь, как Я смогу тебя благословить. Ты отдавай, и ты увидишь, как Я смогу тебя благословить.

Да? Это характер остатка. Кто остаток? В Библии написано, что у Бога есть остаток. Но знаете, это его самые лучшие люди. И их характерная особенность, что они, их характер похож на характер Иисуса Навина. Похож на характер Иисуса, который оставил всё, и пришел на нашу землю. Не пришел во дворец, хотя заслуживал того. Ходил по долинам, по холмам, просился в лодку Петра, исцелял людей, проповедовал людям. И если иметь такой характер, будете иметь благословение, какое было у Халева, какое было у Иисуса Навина. Пусть Бог благословит вас, чтобы когда у вас появится возможность, вы были больше готовы давать, нежели брать. И тогда Господь даст – мерою полною, утрясенною, нагнетённую. Вы знаете, как Бог это делает. Он еще не такое благословение даст на ваши поля, как на этой неделе. Он сделать так, что… Помните, как Господь говорил народу израильскому? Вы знаете, что эти обетования, эти благословения на нас распространяется, только на том же условии. Бог говорит:

– Вы понимаете, что Я хочу для вас сделать? Я хочу, чтобы вы соблюдали закон. Если вы будете соблюдать Мои заповеди, Я сделаю так, что не будет у вас пожиращего. Я сделаю так, что ты будешь сеять, и уже жатва. А будешь жать, и уже сеять, и у тебя будет вот так наступать. Знаете? Одно на другое, ты будешь пожинать и пожинать благословение. Я сделаю так, говорит Господь, что ты, ради нового уже будешь избавляться от старого, потому что у тебя уже новое, свежее есть. Я хочу так сделать. Только хочу увидеть людей, которые готовы отдавать.

А таких мало. А Бог говорит: «Ну, ничего, это мои люди». Да благословит вас Господь, чтоб вы были как Халев, как Иисус Навин, чтоб вы были готовы более давать, нежели принимать. Помолимся.

Дорогой Небесный Отец! Мы как дети Твои, обращаемся к Тебе с благодарностью за благословения, которыми Ты нас благословлял в эту неделю, за субботний день, который Ты нам даруешь, за Слово, которым ты нас наставляешь, обличаешь, вразумляешь, и посредством которого ведёшь по жизни. Боже наш! Благослови детей Твоих. Эту церковь остатка. Благослови Твоим характером, чтобы мы были светом в этом мире, чтобы мы были благословением для народов, чтобы имя Твое было прославляемо, и чтобы мы боялись Тебя, и повиновались Тебе, и жили по слову Твоему, и славили Тебя: Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.