Тема 7. Молитва, берущая Небо штурмом

1. Вступление: Молитвенный паралич в полночный час

В предыдущей теме мы вместе пребывали в священной тишине иерусалимской «Верхней горницы», исследуя преображающую силу единодушия. Мы увидели, что Поздний дождь не может излиться на разделенные, находящиеся в скрытом противостоянии души. Но когда средостения эгоизма разрушены и община достигает подлинного библейского единства, это единство неизбежно обретает свое выражение в бескомпромиссной, пламенной и неотступной молитве.

Мы непрестанно рассуждаем о молитве. В наших общинах звучат сотни прошений: мы открываем и завершаем ими богослужения, благодарим Бога за хлеб насущный, просим об исцелении недугов, разрешении материальных затруднений и благополучии наших детей. Все это законно и необходимо. Однако признаем со всей честностью: способна ли привычная, рутинная молитва сокрушить твердыни сил тьмы? Обладает ли та поспешная пятиминутная молитва, которую верующий шепчет на исходе сил перед сном, властью отверзть небесные шлюзы для излития Позднего дождя?

Мы живем в полночный час земной истории, когда силы ада приведены в состояние предельной мобилизации. Враг душ человеческих знает, что времени ему осталось мало, и действует с яростью обреченного. Церковь же в этот роковой момент нередко поражена опаснейшим недугом — молитвенным параличом. Молитвы стали теплохладными, формальными и предсказуемыми. Но Священное Писание и свидетельства Духа Пророчества в один голос утверждают: пробуждение народа Божьего остатка, излитие Святого Духа и заключительный Громкий клич будут предварены совершенно особым опытом — опытом молитвенной борьбы, берущей Небо штурмом.

2. Библейское основание: Опыт Иакова и пророческое видение просеивания

Чтобы постичь природу молитвы, отверзающей небеса для Позднего дождя, обратимся к опыту патриарха Иакова в ночь его величайшего кризиса у потока Иавок:

«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал Ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Быт. 32:24–26).

Вдумаемся в этот священный прообраз. Иаков находится перед лицом смертельной опасности: навстречу ему движется Исав с четырьмястами вооруженных воинов. За плечами — груз былых ошибок и грехов. Иаков остается один в ночной тьме. Та битва была не просто физическим противоборством — то была смертельная агония души. Иаков взывал так, будто от этого зависело само его вечное спасение.

Когда Небесный Посланник коснулся состава бедра патриарха, лишив его всякой человеческой опоры, Иаков не отступил. Обессиленный, он повис на Нем всем своим существом и произнес победоносные слова веры: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Он боролся верою и победил, обретя святое имя Израиль — победитель с Богом.

Для народа Божьего последнего времени этот опыт имеет решающее значение. В книге «Великая борьба» вестница Господня подробно описывает время скорби Иакова, подчеркивая, что остаток пройдет через аналогичную духовную борьбу перед Вторым пришествием Христа. Но опыт неотступной молитвенной борьбы должен стать нашей реальностью уже сегодня, в период приготовления к Позднему дождю.

В книге «Ранние произведения», в главе «Просеивание», Эллен Уайт описывает потрясающее пророческое видение, открывающее условия пробуждения:

«Я видела людей, которые с великой верой и пронзительными криками умоляли Бога. Их лица были бледны и хранили следы глубокого страдания, отражая внутреннюю борьбу… Они взывали: „О, Боже, помилуй! Пощади народ Твой!“… Некоторые, однако, не принимали участия в этой молитвенной борьбе. Они оставались равнодушными и беспечными… Ангелы Божьи покидали их и шли на помощь к тем, кто молился изо всех сил… Затем я услышала голос, подобный звуку многих труб, и великий свет осиял молящихся. Это был Поздний дождь — освежение от лица Господа, которое приготовило их к провозглашению Громкого клича» (с. 269–271).

Перед нами открывается строгая пророческая картина: Поздний дождь не сойдет на общину автоматически. Он изольется исключительно на тех, кто вошел в опыт сокрушенной молитвенной борьбы, кто неотступно взыскал Бога с верою Иакова. Беспечные и теплохладные останутся во тьме и будут унесены ветром просеивания.

3. Практическое основание: Как молиться, чтобы Небо ответило

Что же представляет собой молитва, берущая Небо штурмом, в практической жизни христианина? Это не экзальтация, не истошный крик и не попытка навязать Богу человеческую волю. Господь несравненно сильнее нас желает излить Святого Духа на Свою церковь. Препятствие кроется не в Его медлительности, а в нашей духовной неготовности.

Победоносная молитва зиждется на трех незыблемых библейских основаниях:

Молитва на основании Божьих обетований. Приходя к престолу благодати, христианин не должен взывать вслепую. Ему надлежит опираться на непреложное Слово Божье. В Книге пророка Исаии звучит Божественный призыв: «Напомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться» (Ис. 43:26). Исследуя Писание, верующий находит пророческие обетования об излитии Святого Духа (например, Зах. 10:1: «Просите у Господа дождя во время весеннего дождя») и с дерзновением веры говорит: «Господи, Ты обещал! Я утверждаюсь на Твоем непреложном Слове и не отступлю, пока Ты не исполнишь обетованное в моей жизни и в Твоей церкви».

Неотступность и духовное постоянство. Многие молитвы остаются бесплодными лишь потому, что человек слишком быстро опускает руки. Помолившись о возрождении несколько дней и не заметив мгновенного ответа, мы впадаем в уныние. Однако в притче о неотступной вдове (см. Лк. 18) Спаситель показал, что Бог ожидает от Своих избранных молитвы, совершаемой «день и ночь». Нам необходимо молиться до победного небесного ответа, организуя молитвенные стражи в семьях и общинах, когда народ Божий объединяется ради единой цели — взыскать Господа до конца.

Самоотверженное ходатайство за других. Молитва Лаодикии по своей сути эгоцентрична: «Господи, благослови меня, даруй мне душевный покой, устрани мои трудности». Молитва же, предваряющая Громкий клич, — это ходатайство священника, стоящего между жертвенником и притвором, между живыми и мертвыми. Это сердечный плач об усыпленных собратьях, о погибающих детях, о мире, блуждающем во тьме греха. Когда наше сердце сокрушается о вечной участи ближних, Дух Святой изливает Свою силу, ибо Его миссия- спасение погибающих.

Настало время затворить двери пред суетой века сего, устранить информационный шум и освятить в каждом доме сокровенную тайную комнату непрестанной молитвенной борьбы. Если мы не научимся стоять в молитвенном проломе сегодня, в пору относительного покоя, то как сможем устоять в годину великой скорби?

4. Призыв к молитве: Вступить на поле молитвенной битвы

Полночный глас обращен сегодня к совести каждого верующего. Господь ищет мужей и жен, готовых встать в проломе за народ Божий. Он ищет тех, кто скажет ныне вместе с Иаковом:«Господи, мир погружается в хаос, моя душа жаждет Твоей святости, а церковь дремлет. Я не отпущу Тебя, пока Ты не изольешь полноту Святого Духа, пока Твой священный огонь не воспламенит мое сердце!»

Склонимся пред лицом Вседержителя и вступим на священное поле молитвенной битвы.

Молитва

«Господи Боже Вседержитель, Владыка неба и земли! С глубоким благоговением и трепетом мы предстоим пред Твоим престолом благодати. Мы сокрушенно исповедуем пред Тобою, что наши молитвы нередко бывали холодными, поспешными и немощными. Мы довольствовались знанием буквы истины, в то время как священные алтари оставались разрушенными, а огонь в тайных комнатах угасал.

Прости нас, Великий Боже, за молитвенный эгоизм, формализм и беспечность. Мы молим Тебя: даруй нам дух неотступной веры патриарха Иакова! Научи нас держаться за Твои незыблемые обетования и взывать к Тебе день и ночь, не отпуская Твоей руки, доколе Небо не ответит. Зажги в наших сердцах пламя самоотверженного ходатайства за Твой народ и за погибающий мир.

Господи, излей на нас обетованный Дух благодати и умиления! Соделай наши дома и общины твердынями непрестанной молитвы. Мы просим не о преходящих благах — мы умоляем о Позднем дожде Святого Духа! Очисти нас, укрепи веру и соделай Свой остаток непоколебимым в грядущем кризисе, дабы в силе и славе возвестить Громкий клич по всей земле. Наш Грядущий Жених, мы чаем Твоего явления и взываем к Тебе всем сердцем!

Во имя, ради заслуг и во славу Иисуса Христа молим. Аминь».