Глава 4

1 Со всей серьёзностью я заклинаю тебя перед Богом и Христом Иисусом, Который будет судить живых и мёртвых в день Своего явления и установления Царства.

2 Проповедуй Слово всегда, будь готов к этому как в благоприятное, так и в трудное время. Обличай, увещевай, наставляй и ободряй с терпением и вниманием к истине.

3 Настанет время, когда люди не будут принимать здравое учение, но, следуя своим желаниям, изберут себе учителей, которые будут говорить то, что приятно их слуху.

4 Они отвернутся от истины и обратятся к вымыслам.

5 Но ты будь бдителен во всём, стойко переноси страдания, продолжай возвещать Евангелие без устали и исполняй своё служение с полной отдачей.

6 Что касается меня, я уже становлюсь жертвой, и время моего ухода настало.

7 Я сражался доблестно, завершил свой путь, сохранил веру.

8 Теперь для меня приготовлен венец праведности, который Господь, справедливый Судья, дарует мне в тот день, и не только мне, но и всем, кто с любовью ожидает Его явления.

9 Постарайся прийти ко мне как можно скорее,

10 Потому что Димас оставил меня, предпочтя земные дела, и отправился в Фессалонику. Крискент ушёл в Галатию, Тит — в Далматию,

11 Со мной остался только Лука. Возьми Марка и приведи его с собой, потому что он будет полезен мне в служении.

12 Тихика я отправил в Ефес.

13 Когда придёшь, принеси плащ, который я оставил у Карпа в Троаде, а также книги, особенно те, что на пергаменте.

14 Александр-медник причинил мне много зла. Да воздаст ему Господь по делам его!

15 И ты остерегайся его, потому что он сильно противился нашему учению.

16 В мой первый суд никто не пришёл мне на помощь; все оставили меня. Пусть это не будет им вменено в вину.

17 Но Господь был со мной и укрепил меня, чтобы через меня весть Евангелия прозвучала в полноте для всех язычников. Ради этого я был избавлен от пасти льва.

18 Господь избавит меня от всякого зла и сохранит для Своего Небесного Царства. Ему слава во веки веков. Аминь.

19 Передавай привет Прискилле и Акиле, а также дому Онисифора.

20 Ераст остался в Коринфе, а Трофима я оставил в Милите, так как он был болен.

21 Постарайся прийти до наступления холодов. Тебя приветствуют Еввул, Пуд, Лин, Клавдия и все братья.

22 Господь да пребудет с твоим духом. Благодать да пребудет со всеми вами.

Комментарий к 4 главе Второго послания к Тимофею

Стихи 1–5. Торжественное поручение и верность Слову

Глава открывается одним из самых серьёзных наставлений во всём Новом Завете. Павел заклинает Тимофея перед лицом грядущего Суда и эпифанэйа (явления) Христа. Служитель призван кэрюссо (проповедовать, провозглашать как глашатай) Слово Божье независимо от того, благоприятны обстоятельства или нет.

Апостол предвидит время духовного упадка, когда люди будут искать не истину, а учителей, льстящих их слуху и потакающих их желаниям. Они отвернутся от истины и обратятся к мюфос (басням, вымыслам). В этой атмосфере всеобщего отступничества Тимофей должен сохранять бдительность, переносить страдания и совершать служение евангелиста с полной самоотдачей.

Стихи 6–8. Завершение пути и надежда на воскресение

Павел осознаёт, что его мученическая смерть неизбежна. Он использует глубоко символичные слова: спендомай (я изливаюсь как жертвенное возлияние) и аналюсис (мое отшествие, буквально снятие палатки или поднятие якоря).

Здесь предельно ясно раскрывается эсхатологическая перспектива апостола. Он не ожидает перехода бессмертной души в небесные обители за наградой немедленно в момент казни. Напротив, он утверждает, что стефанос (венец) праведности будет дарован ему «в тот день» — в великий День Второго пришествия. До этого славного момента апостол, завершив свой земной путь, будет покоиться сном смерти, ожидая воскресения из мёртвых вместе со всеми верными, которые с любовью ждут эпифанэйа (явления) Христа. Спасение и бессмертие неразрывно связаны с возвращением Господа, а не с моментом физической смерти человека.

Стихи 9–18. Одиночество, предательство и Божья защита

В этих строках звучит человеческая боль великого апостола. Он столкнулся с предательством: Димас, некогда верный соратник, возлюбил нынешний век и покинул его. Александр-медник оказал жестокое сопротивление учению. Во время первой апологиа (защитительной речи на суде) все люди оставили Павла.

Однако в этом тотальном одиночестве апостол испытал невероятную поддержку небес. Господь укрепил его, позволив даже в зале суда провозгласить Евангелие язычникам. Избавление от «пасти льва» (метафора смертельной опасности или римской арены) дало ему глубокую уверенность: даже если земной суд приговорит его к смерти, Господь сохранит его для Своего вечного Царства.

Стихи 19–22. Последние приветствия

Завершается письмо личными просьбами и теплыми приветствиями. Примечательно упоминание Трофима, которого Павел оставил в Милите больным. Этот факт опровергает идею о том, что апостолы обладали магической способностью исцелять всех и всегда по собственному желанию; дары Духа проявляются исключительно по воле Бога. Последние слова апостола — это пожелание благодати и присутствия Господа, которые остаются главным источником силы для каждого верующего.