Часть 4. Пророчества, Святилище и Второе пришествие

Фундаментом всей хронологии Свидетелей Иеговы является 1914 год. Они утверждают, что именно в этом году закончились «времена язычников», Христос невидимо воцарился на небесах и началось Его невидимое присутствие на земле.

1. Времена язычников и Даниил 4 глава

Чтобы прийти к дате 1914 года, Свидетели Иеговы используют сложную, лишенную библейского основания математическую конструкцию. Они берут слова Христа из Луки 21:24 о том, что Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся «времена язычников» (греч. καιροὶ ἐθνῶν [кайрой этнон]). Затем они искусственно связывают это с 4-й главой книги Даниила, где царь Навуходоносор в видении огромного дерева был осуждён на безумие на «семь времен» (арам. עִדָּנִין [идданин]).

Сторожевая башня утверждает, что эти 7 времён равны 2520 годам (7 лет х 360 дней = 2520). Отсчёт они начинают от разрушения Иерусалима вавилонянами, которое они датируют 607 годом до н. э. (хотя историческая наука и хронология абсолютно точно указывают на 586/587 год до н. э.). Прибавляя 2520 лет к 607 году до н. э., они получают 1914 год.

Во свете учения АСД и Библии:

Библейская экзегеза не позволяет делать из 4-й главы Даниила мессианское или эсхатологическое пророчество мирового масштаба. Текст Даниила ясно показывает, что видение исполнилось буквально на самом Навуходоносоре (Дан. 4:30): он лишился рассудка на семь лет, а затем его разум вернулся к нему. Попытка навязать этому локальному суду над гордым царём принцип «день за год» является манипуляцией Писанием. «Времена язычников» в Евангелии от Луки относятся к физическому и духовному запустению Иерусалима и продлятся вплоть до конца времени благодати, а не до 1914 года.