3. Сравнение 1914 года и 1844 года: Земля или Небесное Святилище?

Здесь кроется самое глубокое теологическое различие двух движений. Ошибка ранних миллеритов в ожидании 1844 года была не в вычислении даты (окончание 2300 вечеров и утр — евр. עֶרֶב בֹּקֶר [эрев бокер] из Дан. 8:14), а в непонимании природы ожидаемого события. Они ошибочно считали, что Святилище — это земля. Свидетели Иеговы, пережив свои разочарования, так и не подняли свой взор к небу; они просто «спиритуализировали» земные события, заявив, что всё произошло, но невидимо.

Во свете учения АСД и Библии:

Для адвентистов 1844 год — это не выдуманное невидимое пришествие на землю, а начало реального, библейски обоснованного этапа в Небесном Святилище (евр. קֹדֶשׁ [кодеш]). Согласно Дан. 8:14, Святилище должно быть очищено, восстановлено (евр. נִצְדַּק [ницдак] от корня צָדַק [цадак] — оправдать, очистить, восстановить в праве).

В 1844 году начался Следственный суд, когда наш Первосвященник вошёл во Святое святых. Это подлинное торжество живого служения Христа! Он предстал перед Ветхим днями (Дан. 7:13) не для того, чтобы невидимо править землей из страха перед Армагеддоном, а для того, чтобы завершить план искупления, ходатайствуя за Свой народ.

Свидетели Иеговы, лишив Христа божественной природы, лишили Его и полноценного первосвященнического служения. Отвергнув Небесное Святилище, они были вынуждены создать запутанную теорию 1914 года.

Именно глубокое понимание служения Иисуса в Небесном Святилище защищает от подобных ересей и даёт уверенность в спасении. Пятая, заключительная часть нашего анализа логически вытекает из всего предыдущего материала. Искажённое понимание природы Бога и отвержение служения Христа в Небесном Святилище неизбежно привели Общество Сторожевой башни к ошибкам в вопросах Закона Божьего, практической христианской жизни и финальных событий мировой истории.