Сторожевая башня во свете Библии: Адвентистский анализ
Александр Серков
Дата публикации: 05.10.26 Просмотров: 270 Все тексты автора Александр Серков
Часть 2. Христология и природа Бога (Триадология)
Свидетели Иеговы отвергают библейское учение о Триединстве Бога, считая его заимствованием из язычества. Они учат, что Иегова — это единственный истинный Бог (одна личность), Иисус Христос — Его первое творение, а Святой Дух — это просто безликая действующая сила, подобная электрическому току.
1. Природа Бога и Личность Святого Духа
Организация учит, что Святой Дух не обладает личностью. В их публикациях он часто пишется с маленькой буквы и называется просто «действующей силой».
Во свете учения АСД и Библии:
Священное Писание ясно показывает, что Бог един, но это единство не математическое (одна личность), а сложное. Уже в первой главе Бытия используется слово אֱלֹהִים [Элохим] — форма множественного числа.
Что касается Святого Духа, Библия наделяет Его абсолютно всеми характеристиками Личности. Безликая сила не может обладать волей или испытывать эмоции. Однако Писание говорит, что Святой Дух:
— Говорит и повелевает (Деян. 13:2: «Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла»).
— Оскорбляется (Еф. 4:30: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия»).
— Имеет волю и распределяет дары (1 Кор. 12:11: «как Ему угодно»).
Христос называет Духа Святого Утешителем (греч. παράκλητος [параклетос] — ходатай, защитник). В Евангелии от Иоанна 14:16 Иисус говорит: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя» (греч. ἄλλονπαράκλητον [аллон параклетон] — другого такого же, как Я). Как Иисус является Личностью, так и пришедший Ему на смену Утешитель является Божественной Личностью.
ИТОГИ |