Сторожевая башня во свете Библии: Адвентистский анализ
Александр Серков
Дата публикации: 05.10.26 Просмотров: 270 Все тексты автора Александр Серков
2. Божественность Христа и искажения в переводе
Самое трагичное заблуждение Сторожевой башни — это учение о том, что Иисус является сотворенным существом. Чтобы обосновать эту идею, организация создала собственный «Перевод нового мира», в котором оригинальный текст был умышленно искажён в ключевых местах.
— Иоанна 1:1. В переводе Свидетелей Иеговы сказано: «Слово было богом» (с маленькой буквы), подразумевая, что Иисус — это некий «богоподобный» дух низшего ранга. В оригинале стоит фраза: καὶθεὸς ἦνὁ λόγος [кай теос эн хо логос]. Отсутствие определенного артикля перед словомθεὸς [теос] в греческой грамматике в данном случае (правило Колвелла) подчёркивает не второстепенность, а природу Слова. Слово было Богом по Своей природе и сути. Если бы Иисус был сотворён, Иоанн никогда бы не написал в 3 стихе, что «Всё чрез Него начало быть» — сотворённое существо не может сотворить «всё».
— Колоссянам 1:15-17. Свидетели Иеговы цепляются за фразу «рождённый прежде всякой твари» (или «первенец»). В греческом здесь стоит слово πρωτότοκος [прототокос], которое в библейском контексте указывает на статус, первенство и право наследника, а не на то, что Он был создан первым (для «первого сотворённого» использовалось бы слово πρωτόκτιστος [протоктистос]). Более того, в своём переводе Сторожевая башня намеренно добавила слово «остальное» (которого нет в греческом тексте), написав: «через него было сотворено всё остальное». Они сделали это, чтобы включить самого Иисуса в число сотворённых вещей, что является грубейшим нарушением правил перевода.
ИТОГИ |