Глава 13. Ставить нужных людей в нужном месте, исходя из верных соображений

Подобно тому как у отдельных членов проявляются разные духовные дары, так и у церквей имеются разные комплекты даров. Какое именно служение данная община может выполнить успешно и продуктивно, часто зависит от того, в каком именно сочетании проявляются в ней дары Святого Духа. Если преднамеренно и целенаправленно включать духовную одаренность в организационную структуру церкви, то это усилит способность церкви выполнять свою миссию.

Обычно организационную основу церквей адвентистов седьмого дня составляют администраторы (пресвитеры, дьяконы, дьяконисы, секретари и казначеи) и отделы (субботняя школа, адвентистская молодежь и т. д.). Обычно на эти должности людей назначает ежегодно избираемая Комиссия назначения, которая старается точно выполнить указания, данные в Церковном руководстве.

Согласно Церковному руководству. Комиссия назначения преследует двоякую цель: (1) тщательно изучить

потребности церкви и (2) опросить членов церкви на предмет их пригодности для служения.

Комиссии назначения частенько пропускают фразу «пригодность для служения« или не обращают на нее должного внимания. Иногда «пригодность для служения» понимают таким образом, что комиссия назначения должна сделать оценочный запрос относительно духовной зрелости человека или, по крайней мере, заверить церковь, что в жизни кандидата нет видимых признаков неподобающего поведения. Однако слишком часто «пригодность для служения» означает всего-навсего его социальное положение, возрастной ценз или наличие у него свободного времени.

Однако в понятие «пригодность для служения» необходимо включать опознаваемые духовные дары тех, кто будет нести ответственность за разные направления деятельности церкви.

Выявление набора духовных даров в вашей церкви

После того как отдельные члены определят свои дары и служения, церковь может выявить свои первичные и вторичные сочетания даров, классифицировав дары своих членов. Затем церковь может разрабатывать программы и проекты, которые используют одаренность своих членов.

Эта коллективная одаренность может меняться по мере изменения состава церкви. Ежегодная оценка одаренности как часть работы комиссии назначения должна показывать, какие изменения произошли за прошедший год. Если в общине с помощью специального анкетирования однажды была уже выявлена духовная одаренность ее членов, то все, что требуется, — это ежегодно обновлять эту картину, внося данные о новых членах или о тех, кто до этого не принимал никакого участия в жизни церкви, чтобы информация о корпоративной одаренности вашей церкви не устаревала.

Важные комбинации даров

Существует четыре набора даров, в которых всегда есть потребность и которые почти всегда имеются в церкви. Если один из этих комплектов даров отсутствует, церковь должна ревностно молиться о том, чтобы Господь восполнил эту недостачу посредством Своего особого призвания или чтобы Он направил в церковь человека, имеющего этот недостающий дар.

— Комплект первый: евангельские дары

— Комплект второй: дары руководства и администрирования

— Комплект третий: дары пасторства и гостеприимства

— Комплект четвертый: дары учительства.

Евангельские дары увеличивают способность церкви знакомиться с новыми людьми и приобретать их для Христа. Дары руководства и администрирования обеспечивают проницательность, предусмотрительность и высокий уровень организации в деятельности церкви. Дары пасторства и гостеприимства обеспечивают надлежащую заботу о людях и создают хорошую атмосферу для братского общения в церкви, а дары учительства гарантируют рост в познании и понимании богословия и вести церкви.

Поддерживающие дары, такие, как вспоможение, жертвенность и служение, обычно имеются во всех общинах, но их надо целенаправленно организовывать и систематизировать. Дар утешения или ободрения проявляется, как правило, непроизвольно отдельными членами. Его можно использовать также и систематически, если создать в церкви службу советников по возрастным группам.

Ходатайственная молитва — это стержневое служение, которое должно функционировать во всякое время.

На такую молитву могут приходить все одаренные люди или группы людей, чтобы получать молитвенную поддержку для своего служения.

Текущие задачи и духовные дары

Когда Павел описывал принципы служения, основанные на духовных дарах, не надо было осуществлять уход за церковными зданиями, не надо было преодолевать областные законы; тогда не было строительных кодексов или пожарных инспекций, не было конфессиональных организаций, налоговых законодательств, планов медицинского страхования или ежемесячных казначейских отчетов. Тогда существовало очень мало из того множества текущих «задач», которые обременяют сегодня местные общины. Духовные дары были направлены главным образом на служение, на насаждение новых церквей, а также рост церкви и расширение ее деятельности.

Иногда у человека есть набор даров, включающий вторичные дары, которые хороши для выполнения текущих задач, стоящих перед церковью, но не годятся для осуществления основного служения. Господь усилит вторичные дары в интересах Царства, скрепит Своим авторитетом и обильно благословит служение человека в такой ситуации. Однако эта ситуация должна быть временной и существовать до тех пор, пока не появится другой человек с более подходящим набором даров.

Духовные дары и воспитание

Всем церквам необходима система воспитания или вскормления, чтобы помогать новым членам вливаться в церковь и заботиться о нуждах общины. Именно здесь на первый план выходит принцип под условным названием «один другому».

Греческое слово, переводимое на русский как «один другому» или «друг другу», используется семьдесят шесть раз в Новом Завете. Если изучить случаи употребления этого слова, то может сложиться целостная картина того, что можно назвать общим христианским лицом местной церкви. Смотрите таблицу на с. 59, в которой эти высказывания разбиты на четыре категории. Эти категории указывают на взаимозависимое служение, в котором отдельные члены развивают христианский характер (Гал. 5:22) на благо всех. Сюда входит также использование всех даров и созидание всего тела Церкви. Эту систему можно было бы назвать «жизнь по принципу взаимности».

Одним из первых шагов в использовании духовных даров на корпоративном, общинном уровне должно стать такое построение обучающих проповедей, которое бы преднамеренно мотивировало членов Церкви вступать в отношения по принципу взаимности. Это способствует единству в теле Церкви, тому единству, о котором пишет Павел в 1 Кор. 12 и Рим. 12. Обратите внимание на некоторые примеры того, как жизнь по принципу взаимности и духовные дары дополняют друг друга:

Обучение

«Научайте и вразумляйте друг друга» — Кол. 3:16

Утешение/ ободрение

«Увещавайте друг друга и назидайте один другого» — Фес. 5:11

Вера

«Молитесь друг за друга» — Иак. 5:16

Пророчество

Взаимное назидание — см. Рим. 14:19

Вспомоществование

«Любовью служите друг другу» — Гал. 5:13.

Если бы люди жили по этим принципам взаимности, то не судили бы строго характер других. В церкви не было бы недоброй критики или зависти. Повсюду царило бы взаимное уважение. Ваша община стала бы уголком рая на земле.

Организации служение духовно одареннух членов

Организация руководства по этому методу требует сочетания умелого администрирования и знания конкретного набора духовных даров в церкви.

Первый шаг — это снабдить комиссию назначения необходимой информацией, позволяющей назначить людей на те должности и дать им то служение, которое соответствует их набору духовных даров (см. таблицу на с. 141).

Комиссии молитву и планировании

Создайте комиссию молитвы и планирования, которая попытается с помощью молитвы, тщательного изучения и организации узнать волю Бога и получить Его благословение на выявление и удовлетворение потребностей церкви и общества. Комиссия будет планировать служения, совмещающие набор духовных даров отдельных людей и всей церкви с потребностями церкви и общества.

Обычно комиссию молитвы и планирования возглавляет пастор, хотя это вполне по силам и другим членам церкви, имеющим необходимый опыт и подготовку. Члены комиссии могут сфокусировать свое внимание на одной из трех областей: потребности церкви, потребности общества или дары и служения церкви. В каждой области надо избрать своего руководителя, а пастор будет трудиться в качестве советника.

Задача Комитета по дарам и служениям — обновить базу данных духовных даров отдельных членов церкви. Опыт подсказывает, что вполне достаточно обновлять общий инвентарь духовных даров всей церкви один раз в два года. Ежегодная корректировка поможет новым членам Церкви и тем, которые раньше этого не делали, выявить свои дары. Это целевая сила будет также оценивать коллективный набор даров в данной общине. Если возникает конкретная потребность, но в церкви нет даров, с помощью которых ее можно было бы удовлетворить, то группа молитвенного служения церкви внесет эту проблему в список просьб и будет просить Господа восполнить эту нужду.

Комитет удовлетворения потребностей церкви беседует с руководителями уже существующих служений, чтобы выяснить, не требуется ли дополнительная помощь, и опрашивает членов Церкви относительно ведущейся работы и общей программы церковной деятельности.

Комитет потребностей общества опрашивает окрестных жителей и обновляет демографические данные.

По мере поступления материалов комиссия молитвы и планирования будет делать подборку данных и готовить анкету для комиссии назначения, образец которой приводится ниже. Эта анкета будет своего рода путеводителем для комиссии, помогающим ей подобрать людей на новые должности, принимая при этом во внимание духовные дары как часть процесса.

Описание работы

Должность. Задача/ обязанности:

Работает в тесной связи со следующими людьми:

Отчитывается перед:

Получает отчеты от;

Трудится в тесном взаимодействии с:

Требуемые дары Требуемые навыки

Срок полномочий ( обычный): ____ Недели/ месяцы/ годы

Нормальная производительность:

Комментарии:

В следующем списке дан образец даров, соответствующих разным служениям и функциям в церкви:

1. Учитель субботней школы — дар учительства, знания

2. Группа евангельского служения — дар евангелиста + родственные дары.

3. Посещение — дар евангелиста, наставника, утешителя

4. Служение «от двери к двери» — дар евангелиста.

5. Занятия по изучению Библии — дар евангелиста, учителя.

6 Руководитель группы — дар евангелиста, администратора.

7 Пресвитер церкви — дар пастора, наставника, руководителя, учителя, администратора.

8. Финансовый комитет — дар администрирования, мудрость.

9. Служение молодежи—утешение, пасторство, гостеприимство, руководство.

10. Руководитель субботней школы — администрирование, руководство

11. Секретарь церкви — дар вспоможения, администрирования.

12. Руководитель детского служения — дар служения и милосердия.

13. Дьякон или дьякониса — дары служения, вспоможения, милосердия.

14. Старший дьякон/ дьякониса — администрирование, служение.

Как много работы!

Да, это так. Стоит ли игра свеч, захочет ли ваша церковь тратить на это время или нет, зависит от уровня ученичества ее членов. Труднее создать эту систему, чем затем поддерживать ее в рабочем состоянии. Но если система будет отлажена, то для ее поддержания не требуется больших усилий

Заключение

Духовные дары можно успешно использовать как часть церковной жизни, если тщательно планировать и создать в церкви такую систему, при которой дары обязательно принимаются во внимание. Если поставить нужных людей на нужное место по правильным соображениям, то служение вашей церкви будет более успешным в смысле продвижения вперед интересов Царства Божьего.