Март

1 марта

Христос принял человеческое естество

«И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца (Ин. 1:14).

Как человек, который знал, что говорил, Иоанн описывает силу Христа, повествует о Его величии и могуществе. Лучи драгоценной истины сияют от Него, как свет от солнца. Иоанн представляет Христа как единственного Посредника между Богом и человечеством.

Учение о воплощении Христа в человеческую плоть представляет собой тайну — «тайну, сокрытую от веков и родов». Это великая и глубокая тайна благочестия. «И Слово стало плотию и обитало с нами». Христос взял на Себя человеческую природу, более низкую, чем Его небесная природа. Ни в чем ином так не проявилось поразительное снисхождение Бога, как в этом. Он «так возлюбил. мир, что отдал Сына Своего Единородного». Иоанн раскрывает эту удивительную тему с такой простотой, что все могут понять высказанные мысли и обрести свет.

Христос принял на Себя человеческую природу не формально, а фактически. Он реально обладал природой человека. «Как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные». Он был Сыном Марии; Он родился от семени Давида по плоти. Он был назван Человеком, даже Человеком Иисусом Христом. «Ибо Он достоин, — пишет Павел, — тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его».

Но хотя Божье Слово говорит о человеческом естестве Христа во время Его жизни на земле, оно столь же определенно свидетельствует о Его предсуществовании. Слово существовало как Божественная Личность, как Вечный Сын Божий, единый с Отцом. От вечности Он был Ходатаем завета, в Котором благословятся все народы земли — иудеи и язычники, — если они примут Его. «Слово было у Бога, и Слово было Бог». До того, как были сотворены люди и ангелы, Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Бог и Христос знали от начала об отпадении сатаны и о грехопадении Адама, который будет соблазнен отступником. Для искупления падшего человечества был принят план спасения, чтобы дать людям еще один шанс. Христу предстояло служить Посредником от лица творения Божьего и от века быть нашим Заместителем и Поручителем. Еще до сотворения нашего мира было решено, что Божественной природе Христа надлежит облечься в человеческую. «Тело, — сказал Христос, — уготовал Мне». Но Он пришел в человеческой плоти не раньше, чем исполнилась полнота времени. Тогда Он пришел в наш мир Младенцем из Вифлеема.

2 марта

Рождение Христа является непостижимой тайной

«Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.» (Ис. 7:14).

Нам не дано понять, как Христос стал маленьким, беспомощным Младенцем. Он мог бы прийти на землю в славе, так что никогда не уподобился бы сынам человеческим. Его лицо могло бы сиять светом, а фигура могла бы быть высокой и красивой. Он мог бы прийти Таким, что очаровывал бы всех, смотрящих на Него, но, по намерению Божьему, Он должен был прийти к людям иначе.

Христос уподобился людям, в частности иудеям. Черты Его лица были похожи на черты других людей, и внешне Он не был настолько красив, чтобы привлекать внимание. Он пришел как член человеческой семьи и стоял как Человек перед небом и землей, Он пришел, чтобы занять место человека, чтобы вступиться за человека и уплатить долг который задолжали грешники. Он должен был жить на земле чистой жизнью и показать, что сатана солгал, утверждая, что люди принадлежат ему навеки и что Бог не сможет высвободить их из его рук.

Люди вначале видели Младенца Христа, Отрока.

Чем больше мы думаем о том, как Христос стал Младенцем на этой земле, тем больше удивляемся. Возможно ли, чтобы беспомощный Младенец в Вифлеемских яслях был в то же время Сыном. Божьим? И хотя понять это нам не дано, мы можем верить, что Сотворивший миры ради нас стал беспомощным Младенцем. Хотя Он выше любого ангела, хотя Он также велик, как Отец на небесном престоле, Он объединился с нами в одно целое. В Нем Бог и человек соединились, и именно в этом — надежда для падшего человечества. Глядя на Христа во плоти, мы глядим на Бога в человеческой плоти и видим в Нем сияние Божественной славы, образ Бога Отца.

Размышляя о воплощении Христа в человеческую плоть, мы стоим в замешательстве перед непостижимой тайной, которую не может понять человеческий ум. Чем больше мы размышляем о ней, тем удивительнее она нам кажется. Как велик контраст между Божественностью Христа и беспомощным Младенцем в Вифлеемских яслях! Как нам измерить дистанцию между могущественным Богом и беспомощным Младенцем? И все же Творец миров, в Ком обитала полнота Божества телесно, явился беспомощным Младенцем в яслях. Далеко превосходящий ангелов, равный с Отцом в достоинстве и славе и все же носящий одежды человеческого естества! Божественность и человеческое естество были таинственным образом соединены, и человек с Богом стали одно. В этом единении мы находим надежду для падшего рода людского.

3 марта

Два естества соединились воедино

«Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям» (Евр. 2:16,17).

Было ли человеческое естество Сына Марки изменено в Божественное естество Сына Божьего? Нет, эти два естества были таинственным образом соединены в одной Личности — Человеке Иисусе Христе. В Нем пребывала полнота Божества телесно. Когда был распят Христос, умерло Его человеческое естество. Божественность не может ни исчезнуть, ни умереть; это невозможно. Христос, безгрешная Личность, спасет каждого сына и каждую дочь Адама, если они примут предложенное им спасение, согласившись стать детьми Божьими. Спаситель искупил падшее человечество Своей Кровью.

Это великая тайна, которая не будет полностью разгадана во всем ее величии, пока не произойдет переселение искупленных. Тогда будут в полной мере оценены сила, величие и эффективность дара Божьего для человека. Но враг постарался так завуалировать этот дар мистикой, что он потерял для людей всякое значение.

Мы столкнемся с ошибочными мнениями. Никогда не следует доверять человеческому величию, как это делают некоторые, взирая на людей, как небесные ангелы взирали на восставшего Люцифера, в результате чего они утратили чувство присутствия Бога и Христа.

Кто, стремясь к совершенству, может с помощью исследований найти Бога? Евангелие открывает характер Христа как безгранично совершенный. Я хочу сказать об этом так, чтобы весь мир мог услышать о цели Христовой миссии и Его служении.

«Исследуйте Писания, — сказал Христос, — ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». Страдания Искупителя, смирение Его Божественно-человеческого характера не поняты, и потому Его добродетели не воплощаются в жизнь. Сокровища познания, получаемые от Бога, неистощимы.

Впредь до дня суда самые, одаренные люди могли бы полностью задействовать все дарованные им Богом таланты, возвышая характер Христа. Но и тогда они не смогли бы открыть Его Таким, Каков Он есть. Тайны спасения, включая Божественно-человеческий характер Христа, Его воплощение, Его искупление греха, могли бы занять умы писателей и мудрейших людей от сего времени до того момента, когда Христос явится на облаках небесных в силе и великой славе. Но даже если эти люди употребят все свои способности, чтобы открыть Христа и совершенное Им дело, их понимание будет все же далеко от действительности.

Все бесконечные века искупленные будут рассуждать о теме искупления и размышлять над ней. Отражение славы Божьей будет вечно сиять от лица Спасителя.

4 марта

Дух во Христе от юности

«И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник» (Лк. 2:42).

Когда Иисусу было двенадцать лет, в Нем пребывал Святой Дух, и Он в какой-то степени почувствовал тяжесть бремени, что Ему предстоит выполнить особую миссию, ради которой Он пришел в наш мир. Его душа была готова к действию. Готовый воспринимать поучение, Он задавал необычные вопросы и ими просвещал ум Своих слушателей, приводя их к пониманию пророчеств, а также Своей истинной миссии и служения Мессии, Которого они ожидали.

Иудеи вынашивали ложные идеи. Они предвкушали великие и замечательные события, надеясь, что при Своем явлении Мессия возвысит их над всеми народами земли. Они ожидали той славы, которая будет сопровождать Второе пришествие Христа, и упустили из виду смирение, каковое должно было сопровождать Его Первое пришествие.

Однако Иисус Своими вопросами о пророчествах Исайи, указывавших на Его Первое пришествие, просветил разум тех, кто готов был принять истину. Он Сам дал эти пророчества перед Споим воплощением в человеческое естество; и, когда Святой Дух напомнил их Ему и внушил, что Ему предстоит совершить великое дело, Он передав свет и познание окружавшим Его.

Хотя Иисус возрастал в познании, и благодать Божья была на Нем, Он не гордился и не считал Себя выше других смиренных тружеников. Он взял на Себя долю забот вместе со Своим отцом, матерью и братьями. Хотя Его мудрость удивляла богословов, Он кротко подчинился земным родителям, участвовал в домашних делах и трудился Своими руками, как любой простой труженик. Об Иисусе сказано, что в отроческие годы Он «преуспевай в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков».

Он не переставал выполнять Свои смиренные обязанности, хотя ежедневно получал знание о Своей удивительной миссии. Он бодро брался за работу, которая ожидается от юноши, живущего в скромной семье, обремененной нуждою. Иисус понимал искупления детей, потому что Сам познал их печали и переживания. Твердо и неуклонно Ок стремился к истине. Склоняемый ко злу, Он не отступал от правды ни на йоту. Он проявлял беспрекословное сыновнее послушание; однако Его незапятнанная жизнь вызывала ревность и зависть у Его братьев. Его детство и юность нельзя назвать спокойными и радостными. Его братья не верили в Него. Их раздражало, что Он не поступал во всем так, как они, и не участвовал в их злых делах. В Своем доме Он был жизнерадостным, но никогда не шумел. Иисус всегда был готов учиться. Он находил великую радость в природе, и Бог был Его Учителем.

5 марта

Иисус получает уверение в Своем Сыновстве

«Когда же крестился весь парод, и Иисус крестившись молился, отверзлось небо» (Лк. 3:21).

Когда Иисус появился у Иордана, для Иоанна стала очевидной чистота и духовное совершенство Пришедшего креститься, которых он никогда прежде не видел в других людях. Само Его присутствие освящало все вокруг и побуждало к благоговению. В толпе, собравшейся у Иордана. Иоанн видел немало людей с преступным прошлым, немало отягченных многочисленными грехами. Но с Человеком, от Которого исходила бы Божественная энергия, он никогда не встречался. Все это соответствовало откровению, полученному Иоанном о Мессии.

Иисус принял крещение не в знак покаяния в Своих грехах. Он уподобился грешникам и совершил то, что мы должны совершить, исполнил то, что мы должны исполнить. Его жизнь после крещения, исполненная страданий и безграничного терпения, также является для нас примером.

Выйдя из воды, Иисус преклонил колени и молился на берегу реки. Начинался новый, самый важный этап в Его жизни.

Никогда прежде ангелы не слышали такой молитвы. Они были готовы дать молящемуся Искупителю заверения в любви. Но нет! Отец Сам будет служить Своему Сыну. Прямо от престола заструился свет славы Божьей. Небеса открылись, оттуда полились лучи света и славы, появилась фигура, будто из сияющего золота, в виде голубя. Голубь был символом кротости и смирения Христа.

Зачарованные люди стояли в страхе и изумлении. Взоры их были устремлены на Христа, Чья склоненная фигура была освещена прекрасным светом и славой, от века окружающими Божий престол. Его устремленное к небу лицо светилось славой, которая никогда прежде не сияла на человеческом лице. Рокотали раскаты грома, и среди отверзшихся небес вспыхивали молнии. С неба раздался голос: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Голос Иеговы уверил Христа в том, что Он является Сыном Вечного.

Слава, которая почила на Христе, — залог того, что Бог любит нас, свидетельство силы молитвы: Бог слышит наш голос, наши прошения принимаются в небесных обителях. Грех разобщил небо и землю, нарушил связь между ними, но Иисус вновь соединил землю с Царством славы. Его любовь объяла человека и достигла небес. Свет, осиявший нашего Спасителя с небесной высоты, освещает и нас, когда мы молим о помощи, чтобы победить искушение. Тот же голос, который обратился к Иисусу, говорит каждому верующему: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

6 марта

Иисус — наш Пример

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).

Исполнив обряд крещения, Христос тем самым указал грешнику на один из важных шагов в процессе истинного обращения. Христос не имел грехов, от которых необходимо было омыться, но когда Он стал Заместителем человека, грехи виновного человека были вменены Ему. Принимая Христа как Заместителя грешника, Бог дает грешнику шанс — с помощью Божественной силы Христа устоять в испытании, которого не выдержал Адам.

Христос пришел к Иоанну, каясь ради грешника, веря ради грешника, чтобы в соответствии с Его планом через принятие Им человеческого естества, а также через Его страдание и смерть ради человека грешник мог посредством покаяния, веры и крещения быть принят Богом. Он был погребен Иоанном в водную могилу и вышел из воды, чтобы Своей святой жизнью дать человеку истинный образец для подражания.

Шаги в процессе обращения ясно определены. Это покаяние, вера в Христа как Искупителя мира, вера в Его смерть, погребение и воскресение, явленные в обряде крещения, и Его вознесение на небо с целью совершения ходатайственного служения. С самого начала общественного служения Иисуса и на протяжении всего посреднического служения характер Его остается неизменным. Он отождествляет Себя с грешниками как их Заместитель, берущий на Себя их грехи, причисляющий Себя к беззаконкикам и исполняющий то. что требуется от грешника, в покаянии, вере и добровольном послушании. Какой пример для подражания дан грешникам жизнью Христа! Если они не последуют Его примеру, они не будут оправданы,

Дорогие дети и молодые люди, ваш Небесный Отец и дорогой Спаситель являются вашими лучшими Друзьями. Вы имеете все доказательства того, что можете обрести их любовь, «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Егоза всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?»

Бог не утаит от нас ничего, что действительно служит нам во благо. Иисус хочет, чтобы мы были счастливы в этом мире и наслаждались Его славой в мире грядущем. Бог пригласил детей и молодежь покориться Ему. «Сын Мой! отдай сердцз твое Мне». Обетование дано: «Он будет найден вами».

У всех людей есть грехи, которые необходимо омыть. Истинное покаяние в содеянном, вера в заслуги Иисуса Христа, крещение в Его смерть, выход из воды к новой жизни — вот первые шаги при рождении свыше, о которых Христос сказал Никодиму и которые тот должен был пройти, чтобы спастись. Слова Христа обращены не только к Никодиму, но и к каждому мужчине, каждой женщине, каждому ребенку, живущему в этом мире. Мы находимся в безопасности, следуя примеру Христа.

7 марта

Он показал нам, как одерживать победу

«Написано также: «не искушай Господа Бога твоего»» (Мф. 4:7).

В пустыне Христос столкнулся с главными искушениями, осаждающими человека. Он встретился один на один с хитрым, коварным врагом и победил его. Первое великое искушение — потворство аппетиту, второе — самонадеянность, третье — любовь к миру. Сатана одолел миллионы людей, искушая их к невоздержанности в еде. Нездоровое пристрастие к еде возбуждает нервную систему, ослабляет умственные силы, лишая возможности думать спокойно и здраво. Ум становится неуравновешенным. Его высокие, благородные способности извращаются, чтобы служить низменным наклонностям. Вечные, святые интересы оказываются, в пренебрежении. Когда эта цель достигнута, сатана может подойти к человеку с двумя другими главными искушениями, не испытывая затруднений. Его многочисленные искушения вытекают из этих трех главных искушений.

Самонадеянность — это широко распространенное искушение, и когда сатана осаждает людей Э! им искушением, то одерживает победу в девяти случаях из десяти. Те, кто называет себя последователем Христа, кто считает, что посредством веры он борется против зла в своем естестве, часто бездумно оказываются во власти искушений, из которых только чудом они могут выйти незапятнанными. Размышление и молитва сохранят их и помогут выпутаться из критической ситуации, в которой они оказались, позволив сатане возобладать над собой. Мы не можем опрометчиво претендовать на обетования Бога, если безрассудно кидаемся в опасность, нарушая законы природы, пренебрегая благоразумием, которым Бог наделил нас. Это самая вопиющая самонадеянность.

Христу были предложены престолы и царства этого мира и слава их, если только Он поклонится сатане. Человек никогда не будет испытан такими сильными искушениями, как те, которым подвергся Христос. Сатана подошел с мирскими почестями, богатством, удовольствиями и представил их в самом привлекательном, обольстительном свете. «Все это, — сказал он Христу, -дам Тебе, если падши поклонишься мне». Иисус отразил нападки хитрого врага и вышел из борьбы Победителем.

Пример Христа перед нами. Он победил дьявола, показывая нам, что и мы тоже можем победить. Христос противостал сатане словами Священного Писания. Он мог бы обратиться за помощью к Своей Божественной силе и использовать Свои собственные слова, но Он говорил: «Написано.» Если бы христиане изучали Священное Писание и следовали ему, они стойко встречали бы коварного врага.

Когда религия Христа управляет сердцем, совесть спокойна, в душе царит мир и счастье. Христианина могут окружать скорби и тяготы, однако душа его наполнена светом. Покорность, благодарность и любовь к Богу творят солнечное сияние в сердце несмотря на то, что день может быть ненастным.

8 марта

Мы нашли Мессию

«Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки» (Ин. 1:45).

Филипп позвал Нафанаила, который был свидетелем того момента, когда Иоанн Креститель указал на Иисуса как на Агнца Божьего, Нафанаил же, увидев Иисуса, был разочарован. Возможно ли? Этот Человек, весь вид Которого выдает в нем труженика из бедного сословия, — Мессия? Но не мог он и отвергнуть Иисуса, потому что слова Иоанна глубоко запали ему в сердце.

Когда Филипп отправился искать Нафанаила, тот в тихой роще размышлял над вестью Иоанна и над пророчествами о Мессии. Он молился о том, чтобы ему было открыто: действительно ли Тот, о Ком пророчествовал Иоанн, является Избавителем. И в ответ на молитву Дух Святой почил на нем, заверяя, что Бог посетил Свой народ и воздвиг «рог спасения» для него. Весть «Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки» прозвучала для Нафанаила прямым ответом на его молитву. Но Филипп, вера которого была еще нетверда, добавил с сомнением: «Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». В сердце Нафанаила снова возникло предубеждение. Он воскликнул: «Из Назарета может ли быть что доброе?»

Филипп не стал с ним спорить. Он сказал только: «Пойди и посмотри». Иисус, увидев приближающегося к Нему Нафанаила, приветствовал его так: «Вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Удивленный, Нафанаил воскликнул: «Почему Ты знаешь меня?» Иисус ответил: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя».

Этого было достаточно. Божественный Дух, Который дал свидетельство Нафанаилу в его уединенной молитве под смоковницей, ныне говорил с ним устами Иисуса. Хотя Нафанаил сомневался и имел некоторое предубеждение, он пришел ко Христу с искренним желанием познать истину, и теперь его желание исполнилось. Его вера превзошла веру того, кто привел его к Иисусу. Он сказал: «Равви! Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израилев».

Если бы Нафанаил обратился за наставлением к раввинам, он никогда не обрел бы Иисуса. Только лично познакомившись с Ним и самостоятельно приняв решение, он смог стать Его учеником. Так случается и сегодня со многими, кого предрассудки удаляют от блага. Все было бы совсем по-другому, если бы они «пошли и посмотрели».

До тех пор пока люди доверяются человеческим авторитетам, они никогда не придут к спасительному познанию истины. Подобно Нафанаилу, каждый человек должен изучать Слово Божье самостоятельно и молиться о том, чтобы Святой Дух просветил его. Увидевший Нафанаила под смоковницей увидит и нас в наших потаенных местах молитвы. Ангелы из обителей света никогда не оставят тех, кто смиренно просит о Божественном руководстве.

9 марта

Братья грешникам и святым

«Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Ин. 4:7).

В тех, кто страдает за имя Мое, сказал Иисус, вы должны видеть Меня. Служите им так, как если бы вы служили Мне. Этим вы покажете, что являетесь Моими учениками.

Все, кто вошел в небесную семью, в особом смысле являются братьями нашего Господа. Любовь Христа связывает воедино всех членов Его семьи, и везде, где проявляется такая любовь, возникает Божественная гармония отношений. «Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (/ Ин. 4:7).

Те, кого Христос одобрит во время суда, может быть, не преуспели в науке о Боге, но они следовали Его принципам и под влиянием Духа Божьего стали благословением для окружающих. Даже среди язычников есть люди, которым присуща душевная доброта; прежде, чем они услышали о Боге, они помогали миссионерам и служили им даже с опасностью для жизни. Некоторые из язычников, не ведая того, поклоняются Бог/. Хотя свет жизни не коснулся их, хотя они и не знали писаного Закона Божьего, тем не менее они слышали Его голос, взывающий к ним через природу и делали то, чего требует Закон. Добрые дела доказывают, что Святой Дух коснулся их сердец, и они признаются детьми Божьими.

Как будут удивлены и обрадованы многие смиренные сердца среди разных народов, когда они услышат из уст Спасителя: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Как радо будет Сердце Бесконечной Любви удивлению и восторгу, вызванным Его одобрительными словами.

Но любовь Христа не сосредоточена на какой-либо одной группе людей. Христос отождествляет Себя с каждым человеком. Чтобы мы могли стать членами небесной семьи, Он стал членом семьи земной. Он — Сын Человеческий, и потому Он — Брат каждого сына и каждой дочери Адама. И последователи Христа не должны быть равнодушны к гибнущему миру. Их судьбы тесно переплетены с судьбами всего человечества. Небо смотрит на всех людей как на братьев, будь то грешник или святой. Христова любовь объемлет всех — падших, заблудших, грешных, и каждое доброе дело, совершенное, чтобы поднять падшего человека, каждое дело милосердия принимается Богом как служение Ему.

10 марта

Пример послушания

«Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8).

Поскольку Иисус пришел и жил с нами, мы знаем, что Богу известны выпавшие на нашу долю испытания, что Он сочувствует нам в наших скорбях. И теперь сыновья и дочери Адама могли воочию убедиться, что наш Творец — Друг грешникам. Ибо в каждом благодатном уроке, в каждом радостном обетовании, в каждом проявлении любви — во всем, что совершил Спаситель на земле, мы видим, что «с нами Бог».

Сатана выставляет Божественный закон любви законом своекорыстия. Он утверждает, что невозможно повиноваться заповедям Закона. Вину за падение наших прародителей и за все горестные последствия греха он возлагает на Творца, побуждая людей смотреть на Бога как на виновника их греха, страданий и смерти. Иисус должен был разоблачить этот обман. Уподобившись нам, Он был призван показать пример послушания. Дня этого Он принял человеческое естество и прошел через выпадающие на долю человека испытания. «Он должен был во всем уподобиться братиям» (Евр. 2:17). Если бы нам пришлось переносить то, что не довелось испытать Иисусу, сатана мог бы утверждать, что Божья сила недостаточна для нас. Поэтому Иисус был «подобно нам, искушен во всем» (Евр. 4:15), и Он перенес все испытания, которые переносим мы, и не воспользовался ни единым Своим преимуществом, ничем, что было бы недоступно и нам. Придя на землю Человеком, Спаситель боролся с искушением и побеждал силой, данной Ему Богом. Он говорит: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце» (Пс. 39:9). Утешая приходящих к Нему, пораженных сатаной. Он открывал людям суть Божественного закона и смысл Своего служения. Вся Его жизнь свидетельствует о том. что и мы способны повиноваться Божьему Закону.

Благодаря Своей человеческой природе Иисус соединился с людьми. Благодаря Своей Божественной природе Он поддерживал связь с престолом Господа. Как Сын Человеческий Он является для нас примером повиновения, как Сын Божий Он дает нам силу повиноваться. Именно Христос сказал Моисею из куста на горе Хорив: «Я есмь Сущий. Так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх. 3:14). Это было обетование о спасении Израиля. Поэтому, когда Он явился «в образе человеческом», Он назвал Себя Сущим (Я есмь). Вифлеемское Дитя, кроткий и смиренный Спаситель и есть Бог, Который «явился воплоти».

11 марта

Милость к одержимым бесами

«И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые» (Мф. 8:28).

Ранним утром. Спаситель и Его спутники причалили к берегу. Но только ступили они на землю, как увидели зрелище намного ужаснее, нежели ярость бури. Из своих убежищ, находящихся среди гробниц, выбежали двое бесноватых и набросились на них, словно желая разорвать на части.

Ученики и спутники Христа в страхе бежали, но вскоре заметили, что с ними нет Иисуса. Он стоял там, где они Его оставили. Тот, Кто укротил бурю. не стал убегать от этих бесов.

Властным голосом Он повелел нечистым драм выйти из них. Его слова проникли в помраченный разум несчастных. Одержимые бесами чудесным образом преобразились. Сознание вернулось к ним, и в глазах засветилась мысль. Их внешний облик, продолжительное время искаженный и уподобившийся образу сатаны, неожиданно изменился, окровавленные руки были мирно сложены, радостными голосами эти люди славили Бога за свое избавление.

Жители Гергесинской страны имели живое свидетельство силы и милости Христа. Они видели людей, которым был возвращен разум, но, боясь за свое мирское благополучие, они обошлись с Тем, Кто на их глазах победил князя тьмы, как с незваным гостем. Дар Неба отошел от их дверей.

Но совсем иначе рассуждали исцеленные. Они пожелали следовать за своим Освободителем. В Его присутствии они чувствовали себя в безопасности от бесов-мучителей, лишивших их человеческого достоинства. Когда Иисус собрался войти в лодку, они не отходили от Него: став на колени, умоляли позволить остаться с Ним, чтобы всегда слушать Его речи. Но Иисус повелел им идти домой и рассказать о том, что совершил для них Господь.

Как только Иисус указал на их долг, они с готовностью повиновались Ему. Они рассказали об Иисусе не только своим родным и соседям, но, пройдя все Десяти-градие, везде поведали о Его спасительной силе. Выполняя это повеление, они получили больше благословений, чем если бы остались с Иисусом только ради собственного блага. Возвещая великую весть о спасении, мы приближаемся к Спасителю. Они не могли наставлять народ так, как могли это делать ученики, ежедневно внимавшие Христу. Но они сами были доказательством того, что Иисус — Мессия. Они могли рассказать о силе Христа то, что сами узнали, увидели, услышали и почувствовали.

12 марта

Мы должны верить в Него

«Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:48).

На пути в дом начальника синагоги Иисус встретил в толпе бедную женщину -двенадцать лет она страдала от болезни, превратившей ее жизнь в тяжелое бремя. Все свои средства она потратила на врачей и лекарства, но ее болезнь была объявлена неизлечимой. Надежда ожила, когда она услышала об исцелении, совершенном Христом. Женщина была уверена: если ей удастся хотя бы подойти к Нему, она исцелится. Она была в отчаянии, и тут Иисус, пробираясь через толпу, оказался близ того места, где она стояла.

Вот она — благоприятная возможность! Великий Врач рядом, но среди всеобщего смятения нельзя было поговорить с Ним или подойти к Нему поближе. Боясь упустить единственную возможность исцелиться, она устремилась вперед, твердя: «Если только прикоснусь к одежда Его. то выздоровею». Когда Иисус проходил мимо, она бросилась впереди успела коснуться только края Его одежды. И в этот же миг почувствовала, что исцелилась. Неожиданно Иисус остановился, и вместе с Ним замерла вся толпа. Он обернулся и спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?».

Иисус настойчиво пытался узнать, кто прикоснулся к Нему. Видя, что скрываться бесполезно, женщина, трепеща, выступила вперед и бросилась к Его ногам. Со слезами благодарности она поведала о своем исцелении. Иисус участливо сказал ей: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром». Не прикосновение к Нему, но вера в Его Божественную силу исцелила женщину.

Мало знать о Христе — нужно верить в Него! Только тогда вера может помочь нам. если мы принимаем Его как собственного Спасителя и уповаем на Его заслуги. Многие считают веру убеждением, но спасительная вера — это союз, заключаемый христианами с Богом. Подлинная вера — это жизнь. Живая вера означает возрастание силы, непоколебимое доверие, благодаря которому человек становится победителем.

13 марта

Он есть Солнце праведности

«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мал. 4:2).

В доме рыбака в Капернауме лежит больная теща Петра, «одержима сильною горячкою», и «говорят Ему о ней». Иисус «коснулся руки ее, и горячка оставила ее», и она поднялась и служила Спасителю и Его ученикам (Лк. 4:38; Мк. 1:30; Ин. 8:15).

Весть об этом разнеслась очень быстро. Чудо было совершено в субботу, и из страха перед раввинами люди, нуждавшиеся б исцелении, не отважились идти к Иисусу до захода солнца. Но лишь стемнело, из домов, лавок, с рыночных площадей жители города потянулись к скромному жилищу, где нашел приют Иисус, и большая толпа обступила Его со всех сторон. Самых слабых несли на носилках, другие шли, опираясь на посох или на руки друзей, третьи шли к Спасителю сами, шатаясь и хромая.

Никогда прежде Капернаум не был свидетелем такого великого дня. Торжествующие возгласы об избавлении я крики ликования наполнили воздух.

Иисус не прекращал Своих трудов, пока последний страждущий не получил облегчения. Стояла уже глубокая ночь, когда толпа рассеялась и в доме Симона воцарилась тишина. Долгий, полный волнений день был уже позади, и Иисус жаждал покоя. Но когда город был окутан сном, Спаситель, «встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мк. 1:5).

Рано утром Петр и его товарищи пришли к Иисусу и сказали, что жители Капернаума уже ищут Его. С удивлением услышали они ответ Христа: «И другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Лк. 4:43).

В возбуждении, которым был охвачен Капернаум, таилась опасность, что цель Его миссии будет неверно понята. Иисусу не приносило удовлетворения внимание людей, привлеченное к Нему лишь как к Чудотворцу и Целителю физических недугов. Он стремился привлечь людей к Себе как к Спасителю. В то время как народ страстно желал верить в то, что. Он пришел как Царь, чтобы установить на земле Свое господство, Он стремился обратить их сознание от земного к духовному. Успех лишь в качестве Целителя помешал бы главному делу.

Стремление к почестям. было чуждо Сыну Человеческому. Ни одним из тех средств, которые люди используют, чтобы завоевать господство над Своими почитателями или их преданность, Иисус не воспользовался.

Солнце Праведности не ворвалось в мир в полном блеске и великолепии, чтобы ослепить человеческий разум Своей славой. Вот что написано о Христе: «Как утренняя заря — явление Его» (Ос. 6:3). Тихо и мягко свет нового дня наполняет землю, рассеивая тьму, пробуждая мир к жизни. Так взошло Солнце Праведности, «и исцеление в лучах Его».

14 марта

Он всегда рядом

«Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (Мф. 9:6).

С новой надеждой больной смотрит на Иисуса. Выражение Его лица и тон Его голоса не похожи на выражение лиц и голоса других людей. Кажется, само Его присутствие источает любовь и силу. Слова Христа поддержали веру калеки. Не задавая вопросов, он всецело подчиняет Ему свою волю, и тут же с его телом что-то происходит.

Каждый мускул, каждый нерв трепещет новой жизнью, и здоровая подвижность возвращается к его изуродованным конечностям. Вскочив на ноги, он идет твердо и раскованно, хваля Бога и. ликуя от вновь обретенной силы. Действуя по слову Христа, он вновь обрел здоровье,

Грех отлучил нас от жизни с Богом. Наши души парализованы. Своими силами мы не более способны жить благочестивой жизнью, чем обессилевший человек способен ходить. Многие осознают свою беспомощность, они страстно желают той духовной жизни, которая принесет им гармонию с Богом, и стремятся обрести ее. Но напрасно. Они восклицают в отчаянии: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:24). Но выход есть. Пусть эти унылые, изнуренные борьбой люди поднимут вверх свои взоры. Спаситель склоняется над тем, кого Он купил ценой Своей Крови, и спрашивает с невыразимой нежностью и жалостью: «Хочешь ли быть здоров?» Он повелевает вам встать здоровыми и идти с миром в душе. Не ждите, пока вы почувствуете свое выздоровление. Поверьте слову Спасителя. Полностью подчините свою волю Христу. Пожелайте служить Ему, и, поступая по слову Его. вы обретете силу. Какими бы дурными ни были ваши привычки, какими бы порочными ни были ваши пристрастия, которые из-за потворства им пленяют и душу, и тело, Христос силен и страстно желает избавить вас. Он даст жизнь душам, мертвым по преступлениям (см. Еф. 2:1).

Когда искушения наваливаются на вас, когда заботы и затруднения окружают вас со всех сторон, когда, подавленные и лишенные мужества, вы готовы уступить отчаянию, возведите свои глаза к Иисусу, и тогда тьма, сгустившаяся вокруг вас, будет рассеяна ярким сиянием Его присутствия. Когда грех борется за то, чтобы овладеть вашей душой, и отягощает вашу совесть, обратитесь к Спасителю. Его благодать способна победить грех. Пусть ваше исполненное благодарное™, трепещущее от неуверенности сердце обратится к Нему. Пусть надежда, которую вы почувствовали, укажет вам путь. Иисус желает принять вас в Свою семью. Его сила избавит вас от вашей слабости; Он поведет вас шаг за шагом. Дайте Ему руку и позвольте Ему руководить вами.

Никогда не думайте, что Христос находится далеко. Он всегда рядом. Атмосфера Его любви окружает вас. Ищите Его, ибо Он есть Тот, Кто желает, чтобы вы Его нашли. Он желает, чтобы вы не только дотронулись до Его одежд, но и шли рядом с Ним в постоянном общении.

15 марта

Он понимает наши побуждения

«Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила, больше всех, клавших в сокровищницу» (Мк. 12:43).

Иисус находился во дворе храма, где стояли ящики для пожертвований, и наблюдал за теми, кто клал в них свои дары. Многие богачи приносили большие суммы и. опуская их в сокровищницы, стремились привлечь к себе всеобщее внимание. Иисус с печалью смотрел на это, но ничего не сказал о таких щедрых дарах. Но когда Он увидел бедную вдову, подходившую к сокровищнице робко, словно опасаясь быть замеченной, Его лицо просияло. Когда рядом проходили богатые и надменные люди, она отступали в сторон;/, едва осмеливаясь идти дальше. Ей так хотелось сделать хоть что-то, хоть самую малость для дела Божьего, которое она любила!

Вдова смотрела на дар, который лежат в ее руке, — такой ничтожный по сравнению с дарами других. Но это было все, что ока имела. Выбрав подходящий момент, она торопливо опустила в ящик свои две лепты и поспешила прочь. Но, удаляясь, заметила, что Иисус пристально и одобрительно смотрит на нее.

Спаситель подозвал Своих учеников и обратил их внимание на эту бедную женщину, и вот она услышала слова похвалы: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу». Слезы подступили к ее глазам, когда она увидела, что ее поступок не остался незамеченным и был оценен Христом по достоинству. Многие посоветовали бы ей оставить эти жалкие гроши .для себя. Попав в руки раздобревших священников, они затеряются среди более ценных даров, принесенных в сокровищницу. Но Иисус понимал; почему она так поступила. Вдова верила, что служба в храме — это Божье дело, и хотела чем-нибудь поддержать его и сделала, что могла. Этот поступок будет памятным во все времена и станет ее радостью в вечности. Она вложила в этот дар свое сердце, и потому ценность его определяется не достоинством монеты, но любовью к Богу и стремлением внести свою малую долю в Его дело.

Наши поступки — в зависимости от побуждения — могут либо обесчестить нас, либо свидетельствовать о высокой нравственности. Для Господа наиболее ценны отнюдь не те великие дары, которые все видят и восхваляют. Богу угоднее, если мы с радостью выполняем повседневные обязанности или приносим скромные, незаметные дары, которые с точки зрения человека не имеют никакой ценности. Сердце, исполненное любви и веры, для Бога дороже; чем самый драгоценный дар. И Спаситель похватил ее именно за это бескорыстие и детскую веру.

Многие бедные люди стремятся выразить свою благодарность Богу за Его милость и истину. Пусть они положат свои лепты в небесные сокровищницы. Если эта малость принесена от сердца, переполненного любовью к Богу, она превращается в священное, бесценное пожертвование, которое радует Бога, и Он благословляет таких людей.

16 марта

Его сострадание

«И обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Мк. 10:16).

В то время, когда Иисус совершал Свое служение на улицах городов, матери с больными и умирающими младенцами на руках пробирались сквозь толпу, стараясь показаться Ему на глаза.

Взгляните на этих матерей, бледных, изможденных, почти отчаявшихся, однако настойчивых и полных решимости. Неся свое бремя страдания, они ищут Спасителя. В то время как волнующаяся толпа оттесняет их назад, Христос Сам шаг- за шагом приближается к ним, пока наконец не оказывается рядом с ними. Надежда оживает в их сердцах. Слезы радости текут по щекам, когда они чувствуют Его внимание и смотрят в глаза, выражающие столько жалости и любви.

Выделив из группы женщин одну, Спаситель приглашает ее довериться Ему, говоря: «Что Я могу сделать для тебя?» Рыдая, она открывает Ему свою великую нужду: «Учитель, хочу, чтобы Ты исцелил чадо мое». Христос берет малютку из ее рук, и от Его прикосновения болезнь исчезает. Смертельная бледность пропала, жизнетворный поток хлынул в вены, мышцы стали наливаться силой. И мать слышит слова, несущие мир и покой: затем подходит другой больной, требующий такой же неотложной помощи. И снова Христос являет Свою жизнетворную силу, и все, ставшие свидетелями этого, воздают честь и хвалу Тому, Кто совершает чудесные дела.

Мы подробно останавливаемся на величии жизни Христа, говорим об удивительных делах, которые Он совершил, о чудесах, сотворенных Им. Но Его внимание к тому, что считается порой не столь существенным, и сейчас является еще большим доказательством Его величия.

Среди иудеев был распространен обычай приводить детей к раввину, дабы он возложил на них руки и благословил; но ученики считали, что работа Спасителя слишком важна, чтобы ее прерывали ради такого пустяка. Когда матери пришли, желая, чтобы Он благословил их малышей, ученики посмотрели на них с неодобрением. Они считали, что эти дети еще слишком малы, чтобы визит к Иисусу принес им реальную пользу, и заключили, что Ему будет неприятно их присутствие. Но Христос понимал озабоченность матерей, бремя их переживаний и стремление наставить своих детей в согласии со Словом Божьим. Он услышал их молитвы. Он Сам привлек их к Себе.

И сегодня Христос является все Тем же сочувствующим нам Спасителем, как и тогда, когда Он жил на земле среди людей. Он воистину является надежным Помощником матерей и сейчас, как тогда, когда брал на руки малышей в Иудее. Дорогие нашим сердцам дети, как и дети, жившие в ту далекую пору, приобретены Его Кровью.

Пусть матери приходят к Иисусу со своими затруднениями и неразрешимыми проблемами. Они найдут благодать, которой будет достаточно, чтобы помочь им в заботе о детях. Ворота открыты для каждой матери, которая желает положить груз своих забот к ногам Спасителя. Тот, Кто сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им» (Мк. 10:14), по-прежнему приглашает матерей приносить и приводить своих малышей, чтобы Он благословил их.

17 марта

Сочувствие ко всем

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда» (Ис. 61:1,3).

Христос был очень наблюдательным. Он замечал многое, мимо чего другие проходили. Он был всегда готов помочь, сказать слова надежды и сочувствия разочарованным и обездоленным.Он позволял, чтобы толпа теснила Его, и никогда не жаловался, хотя порой люди почти сбивали Его с ног. Когда Он видел похоронную процессию, то не проходил равнодушно мимо. Печальным становилось Его лицо, когда Он видел смерть, и Он плакал с плачущими.

Когда дети собирали дикие цветы, в изобилии растущие вокруг, и дарили их Ему, Он принимал их с удовольствием, улыбался детям и радовался, видя такое разнообразие цветов.

Эти дети были Его наследием. Он знал, что пришел искупить их от врага Своей смертью на Голгофском кресте. Он говорил им такие слова, которые навсегда запечатлевались в их сердцах. Они радовались тому, что Ему нравились их дары и что Он так дружелюбно разговаривал с ними.

Христос наблюдал за детьми, когда те играли, и часто выражал Свое одобрение, когда они одерживали маленькие невинные победы в своих делах. Он пел детям приятные ободряющие песни. Дети знали, что Он любил их. Он никогда не хмурился, глядя на них. Они делились с Ним своими детскими радостями и печалями. Часто Он собирал цветы, показывал детям, как они красивы, и оставлял цветы им. Он сотворил цветы и был рад показать их красоту.

Говорят, что Иисус никогда не улыбался. Это неверно. Чистое, невинное дитя вдохновляло Его на радостное пение.

Людям, следовавшим за Ним, Он объяснял Слово Божье настолько ясно, что они стремились к общению с Ним. Он направлял их мысли от низшего, земного к святым принципам истины и праведности. Он стремился открыть им, что означает преобразование характера по Божественному подобию. Его слова вдохновляли веру. Он направлял мысли Своих слушателей от этого мира с его повседневными заботами к более высокому и прекрасному миру, который столь многие утеряли из виду. Он показал, что каждый момент жизни чреват вечными последствиями. Он провозгласил, что все в этом мире не имеет большого значения в сравнении с миром грядущим.

18 марта

Источник удовольствия и радости

«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11).

Красота ума, чистота души, которые видны на лице, способны больше привлекать и оказывать влияние на сердца, чем внешние украшения.

На лице будет отражаться и внушать любовь и уважение развитый ум, украшенный благословенными качествами кротости и смирения, чистое справедливое сердце.

Дети и молодежь могут через развитие интеллекта, упование на Бога в достижении успеха сформировать твердый и прекрасный характер. Страх Божий, размышление о чудесах природы в Его творческих делах никогда не принизят интеллект, но, напротив, укрепят умственные способности.

Дети и молодежь имеют драгоценную возможность подчинить свой ум контролю Святого Духа и стать интеллектуальными христианами. Их умственные и нравственные способности могут гармонично развиваться. Их понимание возрастет, их совесть очистится, характер облагородится.

Если вы хотите обрести счастье и мир во всех ваших делах, вам все следует делать во славу Божью.

Если вы хотите иметь мир в сердце, вы должны ревностно подражать жизни Христа. Тогда не будет необходимости в напускной бодрости ми в поисках удовольствий от вынашиваемой гордости и пустого образа жизни этого мира. Вы будете иметь спокойствие и найдете счастье, творя добро, так что никогда не окажетесь на неверном пути.

Иисус принял на Себя человеческую природу, прошел через младенчество, детство и юность, чтобы знать, как сочувствовать всем и оставить пример для детей и юношества. Он знает искушения и слабости детей. В Своей любви Он открыл источник радости и счастья для души, которая доверяется Ему. Стремясь прославить Христа и последовать Его примеру, дети и молодежь могут быть воистину счастливы. Они могут ощущать свою причастность к труду с Иисусом Христом в великом деле спасения душ.

Если молодые люди будут чувствовать свою ответственность перед Богом, они окажутся выше всякой посредственности, эгоизма и нечистоты. Для таковых жизнь обретет чрезвычайно важный смысл. Они будут сознавать, что имеют великое и славное, ради чего стоит жить. Это окажет влияние на молодежь и сделает ее ревностной, бодрой и сильной при всех тяготах, разочарованиях и трудностях жизни, Каким был и их Божественный Образец. Сознание того, что вы совершаете угодное Богу, сделает вас сильными Его силой. Подражая Божественному Образцу, вы будете, подобно Ему. возрастать в премудрости, возрасте и любви у Бога и людей.

19 марта

Всегда открывающий слово Божье

«В законе что написано? как читаешь ?» (Лк. 10:26).

Спаситель использовал каждый случай исцеления для насаждения Божественных принципов в разуме и душе. Такова была цель Его служения. Он распространял земные благословения, чтобы побудить сердца людей к принятию Евангелия Его благодати.

Христос мог бы занять высочайшее место среди иудейских учителей, но Он предпочел проповедовать Евангелие нищим. Он переходил из одного места в другое, чтобы на больших и проселочных дорогах люди услышали слова истины. Его голос, разъясняющий Писания, был слышен у моря, на склоне горы, на городских улицах. Часто Он учил во внешнем дворе храма, чтобы и язычники могли слышать Его слова.

Учение Христа было настолько непохоже на объяснение Писания книжниками и фарисеями, что приковывало к себе внимание людей. Раввины брали за основу традиции, людские теории и вымыслы. Частоте, чему учили и как трактовали Писания люди, подменяло собой Писание. Предметом учения и проповедования Христа было Слово Божье. Ответ вопрошавшему Он начинал словами простыми и ясными: «Написано», «Писание что говорит?», «Как читаешь?» При любой возможности, видя пробудившийся либо в друге, либо в противнике интерес, Христос сеял семена Слова Божьего. Он провозглашал Евангельскую весть с ясностью и силой. Его слова проливали свет на учение патриархов и пророков, и Писания открывались людям в новом свете. Никогда прежде Его слушатели не видели в Слове Божьем такой глубины мысли.

Никогда не было такого Евангелиста, как Христос. Он был Величием небес, но смирил Себя, приняв наше естество, чтобы войти в положение людей. Христос — Вестник завета — принес весть спасения всем, богатым и бедным, свободным и рабам. Слухи о Нем как о великом Целителе распространились по всей Палестине. Больные стекались к месту, где Он должен был пройти и где они могли воззвать к Нему о помощи. Туда приходило также много людей смятенных, чтобы послушать Его слова и чтобы Он прикоснулся к ним. Так Он ходил из города в город, из селения в селение, проповедуя Евангелие и исцеляя больных, — Царь славы в смиренной одежде человеческого естества.

Он посещал великие ежегодные иудейские праздники, и многим, поглощенным внешними обрядами, Он открывал небесные истины и сосредоточивал их внимание на вечности. Он всем принес сокровища из сокровищницы мудрости. Он обращался к ним на таком простом языке, что не понять Его было невозможно. Нежно и милостиво Он служил больной грехом душе, неся исцеление и силу.

20 марта

Ищите помощи у Иисуса, а не у грешных людей

«И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

Христос принял человеческое естество. Он снял Свою царскую одежду и царский венец и оставил высокое положение Вождя в небесных дворах. Облекши Свою Божественность в человеческое естество, Христос обнял все человечество Своей человеческой рукой. Он находится во главе человечества не как грешник, а как Спаситель. Он может быть Поручителем грешника, потому что на Его Божественной душе нет ни единого греха или порока. Поскольку Он безгрешен, Он может удалить наши грехи и поставить нас в выгодное положение перед Богом, если мы уверуем в Него и доверимся Ему как нашему освящению и искуплению.

Он обещал, что, если вы попросите у Него мудрости. Он даст ее вам. Но для нас не всегда важно знать ответы на все «почему?* и «отчего?». Мы бесчестим Бога, стремясь найти кого-либо, кто, по нашему мнению, понимает наши затруднения и может помочь нам. Разве Бог не отдал нам Своего Единородного Сына? Разве Христос не рядом с нами и не пошлет нам помощь, в которой мы нуждаемся? «Се, Я с вами, — говорит Он. — во все дни до скончания века». Его Слово вновь и вновь повторяет обетование.

Я не удивляюсь, что в настоящее время так много слабости гам, где должна быть сила. Причина заключается в следующем: вместо того чтобы пить чистую воду Ливана, мы пытаемся утолить свою жажду из водоемов долины, которые не содержат воды жизни. Мы доверяем людям, разочаровываемся и нередко родим в сторону.

Мы сильно бесчестим нашего Господа тем, что отвращаемся от Христа и ищем мудрости у ограниченных человеческих существ. Будем ли мы продолжать вынашивать грех неверия, который так легко овладевает нами, или сбросим этот груз и пойдем к Источнику силы, веря, что мы обретем милость и сострадание у Того, Кто знает наш состав, Кто с голь сильно любит нас, что отдал за нас Свою жизнь, Кто перенес побои и унижения из-за нарушения нами Закона Божьего. Все это Он сделал ради того, чтобы мы обрели надежду.

Мы не проявляем должного уважения по отношению к Христу. Мы не ощущаем Его присутствия. Мы не сознаем, что Он должен быть нашим почетным Гостем, что Он обнимает нас человеческой рукой, в то время как Божественной рукой Он держится за престол Безграничного. Мы забываем, что порог Небесного Царства освещен славой, исходящей от престола Божьего, что свет может падать прямо на тех, кто ищет помощи, которую может дать только один Христос. Он сказал женщине-самарянке: «Если бы ты знала дар Божий, и кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы Тебе воду живую» (Ин. 4:10).

21 марта

Иисус – Князь мира

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом, закон и пророки» (Мф. 7:12).

Всякий раз, когда мы прибегаем за помощью к каким-то иным аргументам — к человеческому авторитету или силе людей — и не проявляем любви, чувствам воля тех, к кому мы ищем пути, начинают противиться этому, занимают оборонительную позицию и упорно сопротивляются. Иисус был Князем мира. Он пришел в наш мир, чтобы усмирить и покорить Себе всякое сопротивление, все начальства и власти. Он мог бы призвать на помощь Свою мудрость и силу, но для победы над злом Христос предпочел применять силу и мудрость любви.

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Плоды такого поведения будут благословенными. «Какою мерою мерите, такою будут и вам мерить». В этих словах изложены могучие мотивы, которые ? должны побуждать нас любить друг друга пламенно и от чистого сердца. Христос — наш Пример. Он ходил повсюду, творя добро. Он жил, чтобы благословлять людей. Любовь украшала и облагораживала все Его поступки. Господь не велел нам поступать по отношению к себе так, как хотим, чтобы другие поступали с нами; напротив, мы обязаны поступать с другими так, как хотим, чтобы они поступали с нами в аналогичных обстоятельствах. Мера, которой мы мерим, всегда отмеривается нам снова. Чистая любовь проста в своих поступках и отличается от любого другого принципа действия. Любовь необходимо лелеять и развивать в себе, ибо влияние ее Божественно.

В Иисусе ты сможешь любить пылко и ревностно. Любовь к Нему начнет углубляться и расширяться беспредельно. Любовь к Богу станет гарантией твоей любви к ближнему, и ты с глубоким и бескорыстным интересом начнешь выполнять жизненные обязанности. Во всех поступках тебе следует руководствоваться чистыми принципами. Внутренний мир приведет все твои помыслы в здоровое русло.

Внутренний мир и совесть, очищенная от всех преступлений против Бога, дадут новую силу и энергию разуму, подобно росе, выпадающей на нежные растения. Приятно размышлять на святые темы. Душевное равновесие, которым ты можешь обладать, станет благословением для всех, с кем ты общаешься. Со временем мир и спокойствие станут для тебя естественным состоянием и начнут освещать своими драгоценными лучами всех, окружающих тебя.

Чем больше ты будешь вкушать этот небесный мир и душевное спокойствие, тем больше они будут умножаться. Это живое и деятельное удовольствие, которое приводит нравственные силы не в оцепенение, а, напротив, пробуждает в человеке повышенную активность. Совершенный мир есть небесное качество, присущее ангелам.

22 марта

Несравненная нежность Христа

«Господь Бог дан Мне язык мудрых, чтоб Я мог словом подкреплять изнемогающего» (Ис. 50:4).

Пусть наши слова, когда мы стремимся освободить людей от плена заблуждении, мягко касаются их сердец, как роса и тихие капли дождя, падающие на засыхающие ростки. Божий план состоит в том, чтобы в первую очередь найти путь к сердцам. Мы призваны проповедовать истину с любовью, веря, что Бог даст ей силу, которая изменит жизнь. Дух Святой поможет душе понять слово, сказанное с любовью.

Мы по природе эгоцентричны, самоуверенны и упрямы. Но, усваивая уроки Христа, мы становимся причастниками Его природы; с этого времени мы уже живем Его жизнью. Замечательный пример Христа, им с чем не сравнимая нежность, с какой Он разделял чувства других, плача с плачущими и радуясь с радующимися, должны производить глубокое влияние на характеры всех, кто искренно следует за Ним. Добрыми словами и поступками они будут стремиться облегчить тяготы тех; кто изнемог в пути.

Вокруг нас находятся страждущие души. Мы повсюду можем найти их. Давайте искать этих страждущих и говорить им слово надежды во время благоприятное, чтобы утешить их сердца. Давайте всегда будем потоками, несущими освежающие воды сострадания.

Общаясь с людьми, нам следует помнить, что в их опыте есть главы, недоступные взгляду посторонних. На страницах памяти записаны печальные истории, бережно хранимые от любопытных глаз. Там записаны долгие изнурительные битвы с тяжелыми обстоятельствами жизни или, может быть, проблемы в семейной жизни, из-за которых день за днем гаснут мужество, уверенность и вера. Тех, кто в полном одиночестве ведет непосильную жизненную борьбу можно укрепить и ободрить небольшим вниманием, которое вам не стоит ничего, кроме незначительного проявления любви. Для таких людей крепкое, надежное рукопожатие настоящего друга значит больше, чем горы серебра и золота. Люди ждут добрых слов, как улыбки ангелов.

Множество людей борются с бедностью, вынужденные тяжко трудиться за мизерную зарплату и способные обеспечить лишь самые насущные потребности своей жизни. Тяжелый труд и лишения без надежды на лучшее делают их бремя невыносимым. Когда к этому добавляются болезни, жизнь становится и вовсе беспросветной. Измученные тяжелыми заботами и подавленные, они не знают, куда обратиться за помощью и утешением. Проявите сострадание к ним в их тяготах, сердечной боли, разочарованиях. Это откроет вам путь для помощи им. Говорите им о Божьих обетованиях, молитесь с ними и за них, вдохновите их надеждой.

Слова любви и ободрения, сказанные изнемогающей от болезней и растерянной от страха душе, Спаситель воспринимает так, точно они сказаны Ему Самому. Когда сердца исцеляются от страха, небесные ангелы взирают на них с одобрением и радостью.

23 марта

Стремясь к совершенству

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).

Бог желает, чтобы жизнь всех Его последователей претерпела изменения к лучшему, и это изменение будет контролироваться и руководствоваться верным опытом. Настоящий человек — это человек, который желает пожертвовать своими интересами ради блага других и который перевязывает раны сокрушенных сердцем. Многие едва только начали понимать истинную цель жизни.

Один только интеллект не созидает человека по Божественному идеалу. Интеллект тогда имеет силу, когда он освящается и контролируется Духом Божьим. Он выше богатства и физической силы, но он должен подвергнуться обработке, чтобы сформировать человека.

Истинным благословением для человечества служит духовная жизнь. Если человек находится в гармонии с Богом, он будет в постоянной зависимости от Его силы. «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»^ Стремление к совершенствованию христианского характера, к сообразованию с волей Божьей — это работа всей нашей жизни. Усилия, начатые на земле, будут продолжаться в вечности. Божий идеал для человека поднимается до высшего значения этого слова, и если человек поступает в соответствии с данной ему Богом зрелостью, он обретет счастье в этой жизни, которое приведет его к славе и вечной награде в жизни грядущей.

Люди с достоинством носят звание человека только тогда, когда при каждой возможности используют свои таланты для блага других. Жизнь Христа дана нам как образец, и если человек служит, подобно милостивым ангелам, нуждам других, то он находится в тесной связи со Христом. Христианство по своей природе таково, что оно делает счастливыми семьи и общество в целом. Каждый человек, обретя истинный дух Христа, освободится от душевного разлада, эгоизма и вражды.

Приобщившиеся к любви Христа не вправе считать, что существует предел их влиянию и служению на благо человечества. Утомился ли Христос в Своих попытках спасти падшего человека? Наше служение должно быть постоянным и неутомимым. Мы должны трудиться до тех пор, пока Господь не попросит нас сложить наши доспехи у Его ног. Бог является нашим Правителем, и, покорившись Его воле, мы должны быть готовы к исполнению нашего долга, куда бы Господь нас ни позвал».

Наш Спаситель, являясь Сыном Божьим, воистину был Человеком. Мы должны следовать туда, куда ведет нас Христос. Тридцать лет Он жил безупречной жизнью, отвечая высшим идеалам совершенства.

24 марта

Наш старший Брат дает нам покой

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).

Иисус видел несчастных и скорбящих душой, тех, чьи надежды разбились и кто в земных радостях стремился успокоить свою душевную тоску, и Он приглашал всех найти покой в Нем.

Он с нежностью пригласил всех, кто обременен тяжелым трудом: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф, 11:29).

С этими словами Христос обращался к каждому человеческому существу. Осознают ли они это или нет — все усталые и обремененные? Все отягощены невыносимым бременем, от которого может избавить только Христос. Самое тяжелое бремя, которое мы несем, — это бремя греха. Если бы мы были оставлены нести в одиночку это бремя, оно раздавило бы нас. Но Некто Безгрешный занял наше место. «Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис. 53:6).

Он понес на Себе бремя нашей вины. Он снимает этот груз с наших усталых плеч и дает покой. Он понесет бремя и тревог, и наших печалей. Он приглашает нас возложить на Него все свои заботы; ибо мы драгоценны для Него.

Старший Брат рола нашего — на вечном престоле. Он видит каждую душу, которая обращается к Нему как к Спасителю. Он на Себе познал, каковы слабости рода человеческого, каковы наши нужды и откуда приходят к нам искушения; ибо Он был «подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). Он взирает на тебя, трепещущее дитя Божье. Тебя мучают искушения? Он избавит тебя. Ты слаб? Он укрепит тебя. Тебе не хватает знаний? Он просветит тебя. Ты изранен? Он исцелит тебя. Господь «исчисляет количество звезд», однако «Он исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их» (Пс. 146:3).

Какие бы опасения и переживания ни встретились вам, предоставьте все Господ). Ваш дух укрепится и станет более выносливым. Вы увидите, как вам выпутаться из трудностей и обрести уверенность в будущем. Чем вы слабее и беспомощнее, тем сильнее вы станете в Нем. Чем тяжелее ваши бремена, тем блаженнее покой, когда ваши бремена переложены на Того, Кто готов нести их.

Обстоятельства могут надолго разлучить нас с друзьями; бушующие воды бескрайнего моря могут разлучить нас с любимыми. Но ни обстоятельства, ни расстояния не могут разлучить нас со Спасителем. Где бы мы ни находились, Он рядом, чтобы поддержать, сохранить, ободрить и утешить. Велика любовь матери к своему ребенку, но несравненно больше любовь Христа к Своим искупленным. Это наше благо — покоиться в Его любви и говорить: «Я доверяюсь Ему, ибо Он отдал Свою жизнь за меня».

Человеческая любовь часто изменчива, но любовь Христа неизменна. Когда мы кричим о помощи, обращаясь к Нему, Он простирает к нам Свою руку, чтобы спасти.

25 марта

Примите Его как своего надежного Друга

«Я уже не называю вас рабами, но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15:15).

В настоящее время преобладает нечестие. Вокруг нас сгущаются опасности; и, поскольку умножается беззаконие, во многих охладевает любовь. Этого не происходило бы, если бы все пришли к Иисусу с верой и доверием. Его кротость и смирение, лелеемые в сердце, принесут мир и покой и дадут нравственную силу каждой душе.

Часто на краткость времени ссылаются как на стимул для поиска праведности и обретения Друга во Христе. Для нас это не должно быть решающим стимулом, потому что здесь прослеживается эгоизм. Есть ли необходимость указывать нам на ужасы дня Божьего, чтобы страхом вынуждать нас к правильным действиям? Этого не должно быть. Личность Иисуса притягательна, Он полон любви, милости и сострадания. Он хочет быть нашим Другом и идти с нами через все превратности жизни. Он говорит нам: Я — Господь Бог твой, ходи со Мной, и Я наполню светом твой путь. Иисус, Величие Неба, хочет даровать общение с Собой тем, кто приходит к Нему со своим бременем, слабостью, заботами. Он примет их как Своих детей и даст им наследие более ценное, чем земные царства, и венец славы, который богаче любого венца, когда-либо украшавшего чело самого известного земного монарха.

Наш долг — любить Иисуса как нашего Искупителя. Он имеет право на нашу любовь, но Он приглашает нас отдать Ему наши сердца. Он призывает нас идти с Ним по пути смиренного, истинного послушания. Приглашая нас, Он зовет нас к чистой, святой и счастливой жизни — жизни мира и покоя, свободы и любви — и к богатому наследию будущей нетленной жизни. Что мы изберем — свободу во Христе или рабство и тиранию в служении сатане?. Если мы выбираем жизнь со Христом на протяжении всех бесконечных веков, то почему мы не избираем Его как нашего самого доверенного Друга, нашего лучшего и самого мудрого Советника?

У нас есть преимущество ежедневно иметь спокойные, близкие, счастливые взаимоотношения с Иисусом. Нам нет необходимости беспокоиться, если путь наш пролегает через борьбу и страдания. Мы можем иметь мир, превосходящий разумение, но мы обретем его ценой борьбы с силами тьмы, суровой борьбы против эгоизма и унаследованного греха. Победы, ежедневно одерживаемые через неустанные, настойчивые усилия в совершении добра, будут ценными благодаря Христу, Который так возлюбил нас, что отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ «особенный, ревностный к добрым делам».

Сын Всевышнего Бога перенес позор на кресте, чтобы грешники не испытали вечного стыда и презрения, но были искуплены и увенчаны вечной славой.

26 марта

Во всех Божьих делах видны порядок и совершенство

«Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте» (Ин. 20:6,7).

Юноша в сияющих одеждах сидел около гроба. Это был тот ангел, который отвалил камень. Он принял человеческий облик, чтобы не смущать друзей Иисуса. Но вокруг него сиял свет небесной славы, и женщины испугались. Они уже повернулись, чтобы бежать, но их остановил голос ангела. «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых».

И снова они смотрят внутрь гробницы, и снова слышат такую же чудесную весть. Другой ангел в человеческом облике говорит им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес: вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть».

«Он воскрес! Он воскрес!» Женщины повторяли эти слова вновь и вновь. Приготовленные благовония оказались ненужными. Спаситель жив! Он не умер. Теперь они вспоминают: говоря о Своей смерти, Он уверял, что воскреснет. Что за праздник для этого мира! Женщины поспешно удалились от гроба и «со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его».

Мария не слышала этой радостной вести. Печальная, она пошла к Петру и Иоанну: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его». Ученики поспешили ко гробу и увидели: все так, как описала Мария. Они увидели погребальные пелены и плат, но Господа своего не обнаружили. Но даже и это свидетельствовало о том, что Он воскрес. Погребальные пелены не были разбросаны в беспорядке, но аккуратно сложены. Иоанн «увидел, и уверовал». Он прежде не понимал тех слов в Писании, где говорилось, что Христос должен воскреснуть из мертвых, теперь же вспомнил слова Спасителя, предсказавшего Свое воскресение.

Сам Христос так аккуратно сложил эти погребальные пелены. Могущественный ангел пришел ко гробу, к нему присоединился еще один небесный посланник, и они вместе охраняли тело Господа. Когда один из ангелов отвалил камень, другой вошел в гробницу и развязал пелены, связывавшие тело Иисуса, а Спаситель Сам сложил их. В .глазах Того, Кто управляет движением звезд и малейших атомов, нет ничего маловажного. Порядок и совершенство видны во всех Его делах.

27 марта

Возвысьте Его — воскресшего Спасителя

«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1 Кор. 15:20).

Наступило время Христу вознестись к престолу Своего Отца. Божественный Победитель, Он был готов вернуться с триумфом в небесные обители. Перед Своей смертью Он сказал Отцу; «Я. совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17:4). После Своего воскресения Он некоторое время оставался на земле, чтобы ученики могли пообщаться с Ним — воскресшим и прославленным. Теперь же Он готов был оставить их. Он засвидетельствовал, что Он — живой Спаситель. Его ученики знали, что Он больше уже не во гробе. В Нем они видели прославленного перед всей Вселенной Господа.

Христос избрал для Своего вознесения место, освященное Его присутствием во время земной жизни. Он стоял на горе Елеонской, с тоской в сердце глядя на Иерусалим. Рощи и склоны этой горы были освящены Его молитвами и слезами. Здесь эхо разносило торжествующие крики множества людей, объявлявших Его царем. На ее крутом склоне Он нашел Себе приют у Лазаря в Вифании. В Гефсиманском саду у подножия этой горы Он молился и страдал б одиночестве. И с этой горы Ему предстояло вознестись на небеса. На ее вершину Он ступит, когда возвратится вновь — возвратится не как Муж скорбей, но как славный победоносный Царь. Он будет стоять на горе Елеонской, а еврейские возгласы «Аллилуйя!» смешаются с языческими «Осанна!», и голоса искупленных, словно могущественное воинство, будут провозглашать: «Венчайте Господа!».

Достигнув горы Елеонской, Христос отправился через ее вершину к Вифании. Здесь Он остановился, и ученики собрались вокруг Него, Лучи света, казалось, исходили от Его лица, когда Он с любовью взирал на них. Он не укорял их за недостатки или ошибки. Они услышали слова, полные глубочайшей нежности, и это были последние слова из уст Господа.

Подняв руки для благословения, как будто заверяя учеников в Своей защите и попечении, Он стал медленно удаляться от них. возносимый силой, превосходящей всякое земное притяжение. Когда Он поднимался ввысь и изумленные ученики, не отрывая глаз, следили за вознесением Господа, облако славы скрыло Его от их взоров, и в тот миг, когда облачная колесница ангелов приняла Его, до них донеслись слова: «Се, Я с вами во все дни до скончания века». В то же самое время ученики услышали радостнейшее пение ангельского хора.

28 марта

Восшедший на небеса в человеческом образе

«Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на, небо» (Деян. 1:11).

Ученики еще продолжали смотреть ввысь, как вдруг раздались необычайно мелодичные голоса. Они обернулись и увидели двух ангелов в человеческом облике, которые сказали им: «Мужи Гачилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо*.

Это были ангелы из числа небесного воинства, которое ожидало в сияющем облаке, чтобы сопровождать Иисуса в Его небесную обитель. Самые превознесенные из всех ангелов, они сидели у гроба во время воскресения Христа. Они сопровождали Его в Его земной жизни. Все Небо трепетно ожидаю, когда же закончится Его пребывание в мире, над которым тяготеет проклятие греха. И теперь для Вселенной пришло время принимать своего Царя.

Христос вознесся на небеса в человеческом образе. Ученики видели, как облако приняло Его. Тот Самый Иисус, Который ходил, говорил и молился вместе с ними, Который преломлял хлеб вместе с ними, плыл с ними в лодке по озеру и Который восходил с ними на гору Елеонскую, Тот Самый Иисус ныне вознесся к престолу Отца. И ангелы заверили учеников: Тот, Кого они видели возносящимся на небо, вернется точно таким же образом. Он «грядет с облаками, и узрит Его всякое око». И ученики могли радоваться, надеясь на возвращение их Господа.

Когда ученики снова, пришли в Иерусалим, люди изумленно смотрели на них. После суда над Христом, после Его распятия все думали видеть их поникшими и пристыженными. Враги ожидали увидеть на их лицах выражение скорби и сокрушения, но вместо этого их лица выражали только радость и торжество. Их лица сияли неземным счастьем. Они не плакали над разбитыми надеждами, но возносили хвалу и благодарение Богу. Ликуя, они передавали весть о чуде воскресения Христа и Его вознесении на небо. И их свидетельство приняли многие.

Теперь ученики не боялись будущего. Они знали: Иисус находится на небесах и по-прежнему опекает их. Они знали: у них есть Друг у престола Божьего, и с радостью возносили молитвы Отцу во имя Иисуса. Их вера все росла и углублялась, они повторяли великую истину: «Христос (Иисус) умер, но и воскрес. Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:34). И Пятидесятница одарила их полнотой радости, когда к ним пришел Утешитель, как и обещал Христос.

29 марта

Прославленный перед вселенной

«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручня Мне исполнить» (Ин. 17:4).

Воскресив Христа из мертвых, Отец прославил Своего Сына перед римской стражей, перед сатанинским воинством и перед всей Вселенной. С небес, рассеивая тьму на своем пути, сошел могущественный ангел, одетый в небесные доспехи. Он разрушил римскую печать, отвалил камень от гробницы, словно это был небольшой булыжник, во мгновение разрушив то, что было сделано врагом. Раздался голос Божий, вызывая Христа из Его темницы. Римская стража видела небесных ангелов, упавших в благоговении перед Тем, Кого они распяли и Кто провозгласил над гробом Иосифа: «Я есмь воскресение и жизнь». Можно ли удивляться, что воины пали на землю как мертвые?

Христа прославило вознесение на небо в сопровождении множества небесных ангелов. Его сокрытая слава сияла со всей яркостью, которую смертный человек не может выдержать и не умереть. Он пришел в наш мир как Человек; Он вознесся в Свой небесный дом как Бог. Его человеческая жизнь была полна печалей и скорбей из-за жестокого отвержения со стороны тех, кого Он пришел спасать. Но людям было дано увидеть Его в силе, восходящим во славе и триумфе, окруженным . сопровождавшими Его ангелами. Тем же самым святым существам, которые возвестили о Его пришествии в мир, позволено было сопровождать Его при вознесении и потребовать триумфального приветствия для царственной и прославленной Личности. «Поднимите, врата, верхи ваши», — восклицают они, приближаясь ко входу на Небеса. «Кто сей Царь славы?» И тьмы тем и тысячи тысяч голосов отвечают: «Господь, крепкий и сильный, Господь, сильный в брани».

Таков был ответ на молитву Христа. Он был прославлен славой, которую имел у Отца прежде бытия мира. Но среди этой славы Христос не теряет из виду борющихся и трудящихся Своих детей на земле. У Него есть просьба к Своему Отцу. Он дает знак небесному воинству удалиться, пока Он будет лично общаться с Иеговой. И затем Он излагает Свою просьбу ради избранных.

«Отче! — говорит Он. — Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною». И тогда Отец провозглашает: «Да поклонятся Ему все Ангелы Божий». Небесный сонм простирается ниц пред Ним, и раздается песнь победы и радости. Слава окружает Царя небес, и все небесные существа взирают на нее. Словами невозможно описать ту сцену, когда Сын Божий был восстановлен в правах и вновь занял почетное и славное место, которое Он добровольно оставил, став Человеком.

30 марта

В руках Отца

«Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин, 20:17).

Прежде, нежели было положено основание Земли, Отцом и Сыном даны были обетования искупить человека, если его победит сатана. Они дали торжественную клятву, что Христос станет Поручителем за человеческий род. Эту клятву Христос исполнил. Восклицая на кресте: «Совершилось!», Он обращался к Своему Отцу. Он исполнил все, что надлежало исполнить, и теперь говорит: «Отец, соверши- лось! Я исполнил волю Твою. Боже Мой. Я закончил дело искупления. Если справедливость удовлетворена, Я хочу чтобы те. «которых Ты дал Мне. были со Мною»» (Ж J9-J0: 17:24).

И вот голос Господа возвестил о том, что справедливость восторжествовала, сатана побежден. Труженики Христа, сражающиеся за Него на земле, «облагодатствованы. в Возлюбленном» (см. Еф. 1:6). Перед всеми ангелами небесными и обитателями непавших миров они объявляются оправданными. Где пребывает Он, там будет и Его Церковь. «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11). Отец обнимает Своего Сына и дает повеление: «Да поклонятся Ему все Ангелы Божий» (/т 16).

С невыразимой радостью начальства, власти и силы признают владычество Князя жизни. Ангельское воинство повергается ниц перед Ним, и радостная песнь наполняет Небо: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение» (Откр. 5:12).

Гимны торжества сливаются с пением ангельских арф, и все Небо звучит радостью и хвалой. Любовь победила. Утраченное найдено. Небо наполняется голосами, которые поют возвышенную мелодию, восклицая: «Сидящему на престоле и Агапу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откр. 5:13).

И с небес, где парит радость, к нам на землю доносится эхо чудесных слов Христа: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:17). Небесная семья и земная семья едины. Ради нас Господь наш вознесся, и ради нас Он живет. «Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25).

31 марта

Одесную Бога

«Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян. 7:56).

Стефан, первый из семи дьяконов, был человеком глубокого благочестия и сильной веры.

Когда священники и правители видели силу, сопровождавшую проповедь Стефана, они исполнились лютой ненависти. Вместо того чтобы принять доказательства, которые он представил, они решили заставить умолкнуть его голос, предав Стефана смерти-Священники и правители не могли противостоять ясным, спокойным, мудрым словам Стефана. Они решили наказать его в назидание другим, и, хотя ими двигала лютая ненависть, их целью было устрашить других и помешать им принять его веру. Были наняты свидетели, лживо утверждавшие, будто слышали от него хульные слова против храма и закона.

Когда Стефана спросили относительно обвинений, выдвинутых против него, он начал речь в свою защиту ясным, сильным голосом, хорошо слышным в помещении суда. Стефан видел сопротивление, которое вызывали его слова, и знал, что дает последнее свидетельство. Когда он коснулся пророчеств, связав их со Христом, и говорил о храме, священник, будто бы пораженный ужасом, разорвал свои одежды. Для Стефана это было знаком, что его голос вскоре умолкнет навсегда. Хотя он не сказал и половины того, что собирался, он резко оборвал свою проповедь. Узник прочел свою участь на жестоких лицах, окружавших его, однако не поколебался. Страх перед смертью исчез. Разъяренные священники и возбужденная толпа больше не вселяли в него ужас. Все происходившее вокруг потускнело. Ему открылись небесные ворота, и, глядя в них, он увидел славу обителей Божьих и Христа, как бы встающего со Своего престола и готового поддержать Своего слугу, который был близок к тому, чтобы умереть ради Него мученической смертью. Стефан торжествующе воскликнул: «Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога».

Когда он описал славную сцену, открывшуюся ему, преследователи больше не выдержали. Затыкая уши, чтобы не слышать его слов, они с громкими возгласами бросились к нему. «И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил».

Печать Божья на лице Стефана и его слова, услышанные всеми, остались в памяти присутствовавших при этом и свидетельствовали об истинности сказанного им.



Пожертвования на развитие сайта

Вы скачиваете книгу: Возвысьте Его. Раздел: Книги Елены Уайт.

Скачать книги с Яндекс-диска:

Функцию "скачать всё" использовать не рекомендую по причине большого объёма информации. Предпочтительнее скачивать книги по разделам.