Библиотека soteria.ru
Комментарии новой Женевской Библии — Иеремия
Сборник
Дата публикации: 31.03.17 Просмотров: 4361 Все тексты автора Сборник
4 глава
4:4 Обрежьте… сердца. Ср. Втор. 10,16; 30,6. Внешние признаки союза с Богом ничего не значат, если они не отвечают внутреннему состоянию человека (см. Иер. 31,31-34).
гнев… не воспылал. Древнееврейское слово «гнев» близко по значению слову «пламя» (ср. Ис. 1,31).
4:5 трубите трубою. Одно из «первых предупреждений» (ср. Иоил. 2,1; Ам. 3,6).
пойдем в укрепленные города. Иеремия начинает пророчествовать о грядущем уничтожении от рук неприятеля, надвигающегося с севера. Страх заставит жителей страны искать спасения в укрепленных городах.
4:7 лев… истребитель. Ср. 2,15; 6,26.
4:8 препояшьтесь вретищем, плачьте и рыдайте. Ср. Иона 3,5.
4:9 в тот день. Т.е. в судный день, когда все пророчества отойдут в прошлое (ср. Ис. 2,11.12).
4:11 не для веяния… не для очищения. Этот ветер не принесет никакой пользы.
4:13 облакам… вихрь… орлов. Заимствованные из мира природы образы отображают мощь и стремительность врага.
4:21 Долго ли..? Возглас скорби и отчаяния (см., напр., Пс. 13,1).
4:22 народ Мой глуп. Эти слова могут в равной степени принадлежать как Богу, так и самому Иеремии, поскольку пророк отождествляет себя не только со своим народом, но и с Богом (см. также Притч. 1,7).
умны на зло. Злу учатся так же, как и всему остальному, и оно становится хорошо усвоенной привычкой (ср. 9,5).
4:23 разорена и пуста … небеса и нет на них света. Ср. Быт. 1,2.14.15. Суд Божий как бы отменяет само творение.
4:25 нет человека. Ср. Быт. 2,5. Творение возвращается к первоначальному хаосу.
4:26 Кармил – пустыня. Благословения завета сменяются проклятием (Втор. 8,7-16).
4:30 одеваешься… обрисовываешь. Образное сравнение Иудеи с блудницей.
любовники… ищут души твоей. В этой фразе раскрывается самообман иудейского народа.
4:31 дочери Сиона. Дочь Сиона является персонификацией Иерусалима (см. Плач. 1,6).