Псалтирь: Сборник молитв

Книга Псалтирь. «Сборник молитв». Сегодня мы попытаемся объять необъятное. Две книги перед нами. Они похожи одна на другую – похожи тем, что это сборники. Это не то, что у нас было до сих пор. Смотрите. Книги Бытие, Исход, Левит – это книги, которые была написаны, ну, как в один присест. Моисей, не отрываясь, ну, это условно я говорю, не отрываясь, понимаете – он просто, под вдохновением описал историю творения, затем историю первых столетий на нашей земле, историю потопа и завершил Книгу Бытие тем, что Иосиф – в Египте и все израильтяне – в Египте. Итак последующие книги тоже также написаны: какой-то отрывок истории в них содержится, или потом будут пророческие книги какая-то тема, но актуальная тема, которую пророки провозглашали в мире в этой книге содержится; она это тема на каком-то фоне историческом; история очень важна в таких книгах. Но сейчас мы подошли к особым книгам – это книга Псалтирь и следующая книга будет – Книга Притчей. Эти книги отличаются тем, что это сборники. Вы читали книгу Псалтирь и увидели, что там много авторов. Много псалмов написал Давид, под некоторыми псалмами подписались сыны Асафа, некоторые псалмы – это сыны Кореевы, есть отдельные псалмы, как например, псалом Моисеев, там в Книге Псалтирь. И вы видите, что эти люди в разное время жили, а значит и написали эти части Книги Псалтирь в разное время. Или например, такой псалом как 136, известный псалом: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе». Это когда было? Они описывают время пленения, а скорее всего уже после пленения. Ну, по крайней мере не раньше пленения. Когда Давид жил? Намного раньше. Так принято считать, что Псалтирь Давид написал. Но вы видите, что не всё Давид. Конечно большая часть псалмов – это псалмы Давида, он написал. Но есть много, которые не он написал. Кто организовал, кто собрал эту книгу? Мы не знаем точно, но большинство исследователей Библии сходятся во мнении, что скорее всего это был Ездра –тот, который окончательно собрал псалмы, вот в книгу, которая сейчас у нас есть. Потому что, вы видите вот этот псалом, ну, только Ездра мог, из таких известных людей, 136 сюда включить. Давид не мог, Соломон не мог, Моисей тем более не мог. Потому что этот псалом, уже написанный гораздо позже.

Сборник. Перед нами сборник. И точно также Книга Притчей. Там ясно, кто автор. Кто? Соломон. Но не всё он написал, потому что когда откроете Книгу Притчей – там ясно написано, что что-то написал, а что-то кто-то собрал. Это мудрые высказывания, которые некоторые сам Соломон изрёк, а некоторые, как мудрости были известны и до него. И он всё это собрал и организовал в Книгу Притчей. Вот такие две книги.

Ещё одна особенность, которая объединяет и Притчи и Псалмы – это то, что перед нами поэзия. Но поэзия необычная, не та, к которой мы привыкли. Что такое поэзия? Там есть что-то красивое. Возьмите стихи или песни – там обязательно будет какой-то повторяющийся ритм. Это не проза. В поэзии вы обязательно почувствуете какой-то ритм, вы услышите как перекликаются звуки. Мы это рифмой называем. Это тоже поэзия, но необычная. Она отличается от той, к которой мы привыкли. Тут тоже есть рифма, но если можно так назвать кратко, в чём основное отличие этой поэзии, библейской, древнееврейской от нашей, с которой мы знакомы, у нас в наших стихотворениях – рифма звуков, а в еврейской поэзии – рифма смысла. И потому, вот это рифма не теряется при переводе. Вот это рифма смысла называется параллелизмом. Вы откроете Псалтирь и вы услышите этот параллелизм. Что это такое? Вообще, не только в поэзии применяется что-то подобное в Библии. Это то, о чём мы говорили, что Господь говорит об одном и том же, только по разному. Но в поэзии это особенно красиво звучит. И потому вы, и в Книге Псалтирь и в Книге Притчей, вы встречаете, вот такие строки, которые как перекликаются. Вся Библия красиво написана! И проза тоже красиво написана в Библии! Это то, на что мы иногда обращаем внимание. Помните, начало и конец книги – об одном и том же. А Псалтирь – это как концентрат, тут в одном тексте будет целая тема для исследования, изучения. Это уже введение в Новый Завет – Псалтирь. Тут истории не видно. Если до сих пор мы читали книги Ветхого Завета и видели историю на первом плане, то здесь вы подразумеваете историю. Это всё происходит на фоне известной истории. Ну, давайте посмотрим что же это такое.

«Псалом Давида. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей». Слышите? Сколько раз одно и тоже сказано по-разному? «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей». Понятно? Кто счастлив? Кто, вот с этими видами зла и злых неправедных людей, не имеет ничего общего, и не ходит, и не стоит, и не сидит. «Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь»! Слышите опять? Сколько раз сказано одно и тоже? Два раза. О чём? Понимаете, вот эти две строки, вот эти два раза, вот эти два коротких предложения – они повторяют одну и ту же истину. «Но в законе Господа воля его». Что это значит? Моя воля направлена на соблюдение Божьих законов, моя воля подчинена Господу, Его воле, Его порядкам, Его законам. Я не делаю, что хочу. Я делаю то, что угодно моему Господу. «И о законе Его размышляет он день и ночь». Это тоже самое. Только вы видите, тут и то же самое и какую-то грань, которая вам помогает понять, что значит волю подчинить Божьему закону. Прежде всего надо мысли подчинить Божьему закону. А вы посмотрите, десять заповедей как написаны. Не произноси, не кради, не лжесвидетельствуй. Слова и действия, да? А в конце что? Даже не подумай, не пожелай – это десятая заповедь. А знаете, что такое десятая заповедь? Это Нагорная проповедь Христа. Помните, что Он говорил? В Евангелии от Матфея в 5 и 6 главах: «Вы помните, что сказано древним: не убей. А Я говорю вам, кто подумал об этом, уже нарушил». Слышите, уже в первом псалме, вы видите, как начинается либо исполнение закона, либо отвержение закона. Чем ваши мысли будут заняты, такой и жизнь ваша будет, и настолько и счастливы вы будете. Об этом 1 псалом и так каждый. 150 псалмов – представляете? Мы только два стиха прочитали. Как это всё постичь? Как это всё понять и увидеть всю глубину? Знаете как? Просто читать и об этом думать, уже в начале это сказано.

Столько информации мы впитываем каждый день. Очень много, самые разные. И чем дальше к концу, тем больше информации нас атакуют – это и новости, это и фильмы, ну, что мы позволяем. Всё что мы видим, всё что мы слышим, и вы знаете это будет влиять на нас, на нашу жизнь. Хотите быть счастливы – надо наполнить себя другой информацией. Какой? Вот она. Познанием воли Божьей, познанием Его законов. Вы знаете законы, законы – это очень важно. Мы постоянно подчиняем себя каким-то законам, хотите вы этого или нет. В Псалмах вы наверное заметили, что законы играют самую главную роль. Я говорю о Псалмах как о литературном произведении – там строгий закон, как они написаны. Ну, и содержание Псалмов – большая часть псалмов о законе. Вот первый псалом и уже о законе. Давид восхищается Божьим законом. Почти в каждом псалме вы найдете что-то о законах Господних. Невозможно без законов, без правил, без порядка. Если мы отвергнем Божьи законы, мы подчинимся другим законам. Если кто-то думает, что законы можно просто так отвергнуть и жить без законов, то подумайте, что это значит. Люди пытаются. И знаете, что делают с такими людьми, которые хотят жить без законов? Их стараются изолировать. Это небезопасные люди в обществе. А вы думаете в обществе народа Божьего не так? Еще более необходимы законы. Нет, Господь не хотел бы, чтоб мы под этим гнётом законов невыносимых согнулись, и потому Он дал нам красивые псалмы, чтоб мы могли увидеть поэзию, даже в Божьих законах. И Давид это видит. «Я размышляю, говорит он, о законах Твоих день и ночь, я нахожу радость в Твоих законах». Это содержание многих псалмов Давида. Но тут не только о законах. Мы не можем жить без законов, мы должны чему-то подчиниться, каким-то правилам. Невозможно без законов, но здесь есть много других тем в Псалмах, и очень интересных, которые поднимают ряд вопросов очень остро.

«Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. «Расторгнем узы их, это они так говорят, и свергнем с себя оковы их». Живущий на небесах посмеётся». Что это значит? «Живущий на небесах посмеётся». Господь поругается им. Это что значит? Что это значит? Давид пишет, смотрит на своих врагов царей земных, которые совещаются против Господа и против помазанника. Кто помазанник? Давид. Значит о ком он пишет? О врагах своих, ну, и о себе. Говорит о проблемах, с которыми он сталкивается. Но говорит об этом красиво, песнь пишет. И вот, что они говорят, он тут цитируют, и что ответит им Господь, и как Он им ответит. И Давид пишет: «Господь посмеётся над ними». Но так, как мы понимаем, что это параллелизм – тут рядом будет ещё, если вам непонятно, что это значит «посмеётся над ними». Давайте прочитаем следующую строку: «Господь поругается им». Стало яснее? Как вы видите, как это Господь будет смеяться и ругаться? Что вы думаете о Боге, когда читаете эти псалмы? Как Он выглядит? Он смотрит на мелких вот этих царей, которые что-то пытаются соорудить против Иерусалима и против Его народа. И что Давид говорит? Для Господа это – это смешно. И что же произойдет там? Что произойдет? Знаете, если Господь засмеётся… Трудно тебе идти против рожна, когда-то, в Новом Завете Господь сказал Савлу. Говорит: «Ты понимаешь против Моей силы, против Моих порядков нельзя идти. Ты можешь идти, но будет очень трудно. Очень трудно. Для Меня это особых усилий не составит тебя остановить, а тебе будет очень больно». «Тогда скажет им во гневе Своём и яростью Своею приведет их в смятение». Понимаете, это особый язык. Это не просто описание истории Авраама. Давид смотрит сверху, глазами Господа, и пытается это всё в красивые слова облечь. Тут есть разные песни Давида. Вот один псалом, который отражает переживания, его личные переживания. Мы не так давно вспоминали эту историю, и это история может помочь нам лучше понять этот псалом.

«Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего. Господи! как умножились враги мои»! Умножались, правда. «Многие восстают на меня». Это предел уже. Неудивительно, если восстают многие, ну, если сын. «Многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге». Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою. Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей. Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня». Видите обстоятельства, в которых Давид оказался? И видите его спокойствие? Я спокойно засыпаю. Почему? На утро проснусь, и все проблемы будут позади. Знаете почему? Потому что Господь защищает меня. Давид знал, что это значит. Он не просто песни пел, он это всё пережил на своем личном опыте. Где он только не отдыхал: и в лесу, и в пещерах. Но так как он уповал на Господа, то всегда он просыпался благополучно, и ещё и других охранял. Если бы не уважал Давид помазанников, то ни проснулся бы однажды Саул. Потому что там Господь его не защищал, напротив, Господь даже предоставил: «Пожалуйста, Давид, что ты сделаешь». Но этот человек, Давид, так как у него много было опытов с Богом такого рода. Он не бросался на эту возможность, как на единственную, когда он может решить свои проблемы. Знаете почему? Потому что он не сражался за себя. Видите, в этом псалме мы прочитали – он не сражался за себя, он ложился, отдыхал и вставал. А Господь решал все его проблемы. Вот они псалмы.

Большая часть псалмов – это молитвы. Вы слышите, тут тоже есть элементы молитвы, потому что Давид в пении обращается к Господу. А что такое молитва? Большая часть псалмов – это молитва. Фактически, вот он сборник молитв. Интересно сравнить сборник молитв, которые Господь написал, под руководством Духа Святого, божьи мужи писали, и те молитвы, те сборники, которые составляют люди. Не пробовали сравнивать, какие тут молитвы и какие там? Люди даже говорят, не каждый может молиться. Вот вам молитвенник, пожалуйста, и в точности вы должны повторить, потому что любое неправильное слово… Почему не каждый человек может составить молитву? Потому что, если ты там что-то не так произнесёшь, кто его знает, как Господь на это посмотрит. Хотите услышать молитву? «И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб». Вы так молились, о ком-то? А почему нет? Или у вас нет врагов? Вы не молились о них: Господи… И смотрите как? «И по милости Твоей». К кому милость? Ну, ко мне конечно же. А к моим врагам? А их истреби. Как вам нравится молитва? Вы найдёте такое, в каком-то молитвеннике где-то, которые люди составили. Понимаете, чем отличается молитвенник, который составляет человек, и вот он молитвенник, который под водительством Духа Святого написан. Как вам это нравится? Или нельзя так говорить в молитве к Богу? Нельзя так молиться?

Давайте, что-нибудь повдохновеннее почитаем. Ну, вот 138 псалом. «Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моём, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно». Это молитва о молитве, и вообще о наших отношениях с Богом. «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это». Но давайте, послушаем как заканчивается, кульминация этой молитвы, тут начинаются хорошие пожелания. 19 стих: «О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого»! Молитва: «Удалитесь от меня, кровожадные! Они говорят против Тебя нечестиво». Давид к Господу говорит, в молитве: Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя»? Вы молились так? «Господи, мне ли не ненавидеть всех, кто тебя не принимает, и не возгнушаться этими людьми. Молитва, да? «Полною ненавистью ненавижу их, враги они мне» Как вам нравится? Вы молились когда-либо так? Или 108 псалом: «Боже хвалы моей! не премолчи, ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины; за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь; воздают мне за добро злом, за любовь мою — ненавистью. Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его. Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; дети его да будут сиротами, и жена его — вдовою; да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих».

А вообще, можно Богу так молиться? Что Он вам скажет? Вот послушает такую молитву и скажет: «Хорошо, молодец». Да? Или что скажет? Да, и Он не раз это говорил. В разных формах, в разных текстах библейских, в различных выражениях Господь учит нас любить врагов, молиться за обижающих нас. Как Господи? Так, как Давид? Ты мне оставил такой сборник молитв и сказал, что всё это для научения, для исправления. Так? Что это за молитвы, Господи? Потому люди решили переписать, и свои молитвенники составить. Решили, что тут, что-то не учтено. А что делают с этими молитвами? Зачем нам нужны эти псалмы? Что они могут нам дать? Да, но смотрите, что Давид дальше, как он заканчивает свою молитву. После того, как сказал: «Полною ненавистью ненавижу их; враги они мне». Правду сказал? Да. А мы как молимся? Становимся на колени, ну, нельзя же это говорить, и говорим: «Господи, как я их люблю, моих врагов!». Да? Или что? Ну, если быть честнее, то мы говорим: «Господи, помоги нам любить наших врагов!» Да? В лучшем случае так. Но, чтобы вот так… И вы знаете, что Господь сказал об этом человеке. Он говорит: «Нравится мне это Давид! По сердцу Моему». Знаете почему? Потому что, он не лукавит! Понимаете? «Я же вижу сердце». А он же написал: «Ты знаешь мысли мои. А что я буду перед Тобой тут молитвы придумывать. Господи, ну, вот такой я. Испытай меня». Вот как он заканчивает.

– Господи, я что-то не так сказал, правда?

– Ну да, не очень.

– Ну, ты проверь там сердце моё, испытай меня и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

И что Господь скажет? «Давид! Как хорошо, что ты правду говоришь. И Я тебе тоже могу сказать правду. Я могу тебе помочь. Понимаешь, если ты не откроешь сердце Мне, как Я смогу тебе помочь?» Понимаете, что такое молитва? Молитва – это не стихотворение, которое вы на торжественном собрании должны прочитать. Молитва – это не выступление. Это разговор с Богом, и что вы Господу хотите сказать. Понимаете, что происходит часто, мы перед Господом, который знает мысли наши, который видит сердце, от которого ничего не сокрыто. Что мы делаем? Мы молитвенник составляем. «Господи, я хочу быть перед Тобой красивым. Вот послушай какую я тебе молитву…». И что Господь слушает эту молитву, и что? «А ты ведь не такой! А я же вижу»! Перед Богом, который видит сердце, мы лицемерим, прикрывшись красивой молитвой. А людям, которые не знают, что внутри, мы выплёскиваем всё, как есть на самом деле. А надо бы наоборот! И тогда что-то изменится. Господь знает, что у вас на сердце, и поэтому, даже если вы придумаете самую лучшую молитву, самую красивую – всё равно Он знает, что у вас в мыслях и в сердце, и как вы относитесь к людям, которые вас окружают. И поэтому у вас нет мира с людьми! Потому что перед Господом вы лицемерите, а потом срываетесь на людях. Господь хотел бы нас научить правильным отношениям. К Нему придти как есть. И настоящая молитва – это когда мы сердце свое открываем, душу свою изливаем, потому что, кто как не Он, кто может нам помочь, и кто сможет нас излечить, и кто сможет наше плохое сердце исцелить!

Похоже это на Книгу Иова? Смотрите, приходят друзья к Иову, и что говорят: «С Богом нужно вежливо разговаривать. Ты что? Ты что себе позволяешь». Правду говорят? Да, правду. И да, и нет. Потому что Господь, потом что скажет: «Знаете, Я слушал вас, слушал Иова, слушал каждого из друзей, и знаете, что хочу вам сказать: То, что говорил Иов обо Мне, было лучше, было более верным, чем то, что вы говорили». И вы слышали, как обращался Иов к Богу, и что говорили его друзья? По человечески, если послушать и сказать это молитвы… ну, молитва это разговор с Богом. Вот они молитвы друзей Иова, больше похоже на молитвенники, которые люди составляют: всё отточено, все ударения на месте, всё произношение отработано, чтоб даже акцента неправильного не было. А что у Иова? Иов, ну, вот как может, что думает, то и говорит. И друзья Иова ужасаются и говорят: «Как можно! Как можно так с Богом разговаривать! Иов, ты совсем а себе не думаешь. Такие молитвы к добру не приведут». А что Господь говорит: «Мне нравится этот Иов! Вот это муж по сердцу Моему». Почему? Потому что он говорит, то что думает. «Он пришёл и открыл Мне всё сердце своё. И Я могу ему помочь». Понимаете, пока мы не раскроем сердце своё пред Богом, Он не сможет нам помочь. Мы ему не позволяем. Вы слышите, Давид что делает? Он просто пришёл к Господу и говорит: «Вот оно всё, что у меня есть. Там есть и гнев, и грехи есть у меня Господи, и не очень хорошие слова иногда срываются с уст моих. Вот, Господи, всё что есть у меня, Ты посмотри, Ты полистай, Ты почитай, и что-то сделай. И потом скажешь, как мне дальше быть. Я так хочу подчинить свою волю Твоим законам!» Вот они псалмы! Вот они молитвы! А вот молитва, ветхозаветная молитва фарисея. Хотите услышать. Ну, в Новом Завете есть фарисей и мытарь, помните молились. А вот в Псалтири, есть молитва, молитва Давида:

«Услышь, Господи, правду, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых». «Господи, хочешь я Тебе правду скажу, Ты наверное не знаешь. Услышь правду, самые нелживые уста к тебе обращаются сейчас». Как вам нравится? А что не так фарисей молился? «Господи, я сейчас Тебе скажу, как у меня дела обстоят, и это истинная правда. Десятину возвращаю, пощусь больше, чем другие. Как Господи я выгляжу»? Фарисей. И что Иисус сказал? Говорит: «Вот две молитвы. Как вы думаете, какая лучше? Скажу, что мытарь пошел оправданным, а фарисей…» А как вам нравится вот это, ведь тоже самое? Или нет? «Услышь, Господи, правду, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых. Да воззрят очи Твои на правоту». Само олицетворение правоты – это кто? Это Давид. Нравится? Что Господь скажет? Плохая молитва? Вы знаете, отчего зависит молитва? Не от слов. Потому что, вот это молитва может быть и хорошей и плохой. От чего зависит? От состояния сердца. И то, что сказал мытарь, может тоже быть молитвой фарисея. Потому что сегодня люди, люди очень изворотливы. Как они поняли, что мытарь Господу больше понравился, знаете, что люди делают? Они приходят к Богу и говорят: «Господи, я такой грешный. И думают: Господи, ну, как я сейчас. Нормально молюсь, да? Прости меня грешного. Могут заплакать во время молитвы, и при этом где-то там мысль: Господи, наверное я уже достигаю совершенства». Понимаете, от чего зависит? Слова могут быть одинаковыми – один пойдет оправданным, а другой ничего не получит в ответ на свою молитву, никаких благословений. От чего зависит?

Понимаете, что такое Псалтирь? Господь говорит: «Вы откройте Мне сердце. Конечно, Я знаю, что Я там увижу. Да даже, если б вы не открыли Мне мысли свои, и душу свою, вы думаете Я не знаю, что там»? Что это такое – Книга Псалтирь? Вы знаете, это ходатайственные молитвы, только перед нами, не перед Богом, а перед нами. Чтоб мы поверили, что Богу можно всё сказать, что можно всё открыть Богу, и это не страшно. Потому что люди настолько исказили Божий характер, что внушают разными способами, что Господу нельзя говорить всё, не открывайте ему всё, что там у вас накопилось, иначе Он может прогневаться на вас. Так вот это ходатайственные молитвы перед нами. Давид написал и другие Божьи мужи написали и говорят: «Читайте, как мы с Богом общались». И вы спрашиваете:

– Давид, и ничего не случилось после 138 псалма, ничего, гром, молния, земля не разверзлась, ты не провалился.

– Нет. Я жив.

– Так можно Богу всё это открыть?

– Нужно!

Что вам это говорит о Боге? Какой Бог? Следит за каждым вашим словом, где вы его неправильно произносите? Следит за вашим сердцем! Ему интересно, всё он скажет Мне или нет? Если скажет, Господу ничего не стоит заменить сердце новым, и Он сделает это. Только откройте Ему всё сердце. Через всё Священное Писание, вот это истина о Боге, но кульминация – в Книге Псалтирь. Как молиться? Всё можно Господу говорить? И любой человек может это сказать? И все могут молиться? Да. Не бойтесь Господу открыть своё сердце и душу свою излить. Если и есть кто-то, кто может вас понять, и если и есть кто-то, кто сможет выдержать всё, чтобы вы Ему не сказали, так это Он – Господь, наш Творец. И тогда Он сможет помочь. Вот о чём Книга Псалмов. И это не просто заученные молитвы, это молитва – песнь, это песни, которые в жизни выстраданы. Посмотрите, там почти возле каждого псалма написано, когда это, в каких обстоятельствах, чтоб вы увидели, что это не ему кто-то написал, а Давид читал: «Господи, новую красивую молитву Тебе прочитаю. А Ты оцени». Нет. Господь ни таких молитв ожидает, и Давид не так с Господом общался. Он говорил со своим Богом, как с другом – самым близким, самым лучшим, который всё поймет, и всё простит. Слышите, в Ветхом Завете простит, не в Новом, не на Голгофе, еще до Голгофы далеко. Всё простит и исправит. Это то, что пророк Исайя говорил:

«Придите и рассудим. И мы посмотрим, что можно сделать с вашими молитвами, и с вашими сердцами». Хотите? Не бойтесь! Вы нигде не будете чувствовать себя так удобно, как в Его присутствии. Приходите чаще! Когда вам плохо – идите к Нему, когда очень хорошо – бегите к Нему. Знайте, нет лучшего друга на Земле. И если, вам было хорошо и вы бежали к друзьям, думая, что тоже часто не встречали понимание и особого восторга. Знайте, только Он сможет вас вполне понять и порадоваться за вас. Нет лучшего друга. Это разговор с Другом, и в тоже время с великим Богом. Слышали, как Давид и как другие авторы псалмов, говорили с Богом: «Господи! Кто я, что Ты обращаешь на меня своё внимание и помнишь меня. Сегодня есть, завтра нету и Ты так внимательно прислушиваешься к каждому слову». Будете петь эти псалмы, будете их читать? Помните, это всё о том, какой Бог, и как он преклоняет ухо, чтобы слышать вас. И когда вы это поймете, вы тоже будете петь, как Давид. Вы будете петь как Асаф, как сыны Кореевы. Вы не сможете удержаться, вы скажите: «Господи! Славлю Тебя! Я не нашёл лучшего друга! Кому я могу открыть все сердце мое на этой Земле, и во всей Вселенной? Только тебе! Это жертва живая Тебе, это благоухание приятное! Когда вам будет трудно – пойте, когда вам будет хорошо – пойте, от всего сердца во славу Божью. Аминь.