6. Пример молитвы

Когда вам необходимо привести себя в хорошую физическую форму, вы начинаете искать тренажерный зал. Переступив порог тренажерного зала, вы встречаетесь с тренером, который проводит вас по комплексу, демонстрируя спортивное оборудование. В завершение вам предложат специальную программу тренировок.

В этот момент вам, возможно, захочется ретироваться. Потому что поиграть с тренажерами — это одно, а следовать установленному порядку занятий — совсем другое. Заметив ваше замешательство, тренер попытается дать объяснение: «Вам нужна специальная программа, чтобы должным образом развить все группы мышц, чтобы отслеживать соответствие количества выполненных упражнений определенному весу, составить диаграмму требуемых результатов и избежать диспропорций».

Осмотревшись в фитнесс-центре, вы замечаете примеры серьезных диспропорций. Вот из зала со штангами выходит бегемот с выпяченными дельтовидными мышцами. На нем все еще надет поясной ремень, он спотыкается, пару раз пытается позаниматься на беговой дорожке, а затем с радостью возвращается на привычную территорию. Затем вы замечаете непринужденно скользящего вокруг дорожки парня. Возможно, он пробежал уже миль семь, но по его внешнему виду вы догадываетесь, что в его семье открывать консервные банки и носить дрова для камина приходится жене.

Тренеры в фитнесс-центре знают, что без тщательно разработанного плана тренировок у вас будут диспропорции в развитии. Все это потому, что мы делаем то, что нам нравится, и пренебрегаем трудным, невкусным и неиспытанным.

Пример молитвы

Развитие молитвенной жизни сходно с совершенствованием физической формы: нам необходим пример, чтобы избежать дисбаланса. Без четкого плана мы, скорее всего, попадем в ловушку вроде «Бог, пожалуйста, дай мне. Бог, пожалуйста, помоги мне. Бог, пожалуйста, защити меня. Бог, пожалуйста, устрой это».

Да, иногда мы возносим к небу пару благодарственных слов, если замечаем, что Бог сделал для нас нечто благое. А если через некоторое время мы совершаем нечто непристойное, то исповедуем свою минутную слабость. В обоих случаях, если мы считаем себя действительно духовными, мы даже можем привнести немного поклонения в такие молитвы… Но только в том случае, если Дух ведет нас.

Если мои слова звучат саркастически, то только потому, что я знаю о несбалансированных молитвах все. Я настоящий эксперт в этом вопросе. И на собственном опыте я могу точно сказать вам, куда вас приведут несбалансированные молитвы. Ощущая некоторую небрежность и однобокость наших молитв, мы почувствуем вину за свои молитвы. Вина приведет к подавленности, а последняя, в свою очередь, к прекращению молитвенной жизни. Если мы ощущаем вину за свои молитвы, то вскоре мы вовсе перестаем молиться.

Если подобное случилось с вами, то сейчас для вас самое время разработать молитвенный план.

Я дам вам образец. Это не единственный и не самый совершенный образец, но он достаточно хорош и уже много лет используется христианами. Он сбалансирован и прост в использовании. Вам нужно просто запомнить аббревиатуру ПИБХ, составленную из первых букв слов поклонение, исповедание, благодарение, ходатайство.

Поклонение: входя в святое место

На мой взгляд, очень важно начинать молитву с поклонения.

Поклонение задает тон всей молитве. Оно напоминает нам, к кому мы обращаемся, в чье присутствие входим, чьего внимания удостаиваемся. Сколь часто наши трудности, испытания и нужды настолько тяжелы, что мы сводим молитву до списка пожеланий! Но если мы решаем начинать каждую молитву с поклонения, мы замедляем шаг и концентрируем свое внимание на Боге.

Переступая порог некоторых церквей, мы чувствуем, как у нас захватывает дух. Мы говорим себе: «Это святое место. Мне нужно собраться с мыслями и сосредоточиться на происходящем здесь». Такое отношение придает дополнительный смысл богослужению. Точно так же, начиная молитву с поклонения, мы задаем тон всей нашей встрече с Богом.

Поклонение напоминает нам о Божественной сущности и Его предпочтениях. Когда мы проговариваем Его, называем Божественные атрибуты, возносим величие Его личности, мы освежаем наше понимание Его сущности.

Часто я начинаю свои молитвы со слов: «Я поклоняюсь, ибо Ты всемогущий». Так я напоминаю себе, что Бог способен помочь, какой бы трудной ни казалась проблема.

Я поклоняюсь Ему за Его всеведение. От Бога ничего не скрыто. Ему не приходится чесать в затылке, слушая мою речь.

Я поклоняюсь Богу за Его вездесущность. Где бы я ни молился — на борту самолета, в машине или на удаленном острове — я знаю, что Бог со мной.

Я прославляю Бога за верность, праведность, справедливость, милость, благодать, желание заботиться, за Его участие и неизменность. Вспоминая в духе поклонения Его Божественные атрибуты, мы вскоре произносим от всего сердца: «Я поклоняюсь великому Богу!» И это стимулирует нас продолжать молитву.

Поклонение очищает молящегося. После нескольких минут, проведенных в поклонении Богу, наш дух смягчается, а настрой изменяется. Не терпящие отлагательства вопросы, которые мы спешили принести Богу, кажутся уже не такими серьезными. Чувство отчаяния отступает в тот момент, когда мы сосредотачиваемся на Божьем величии. Мы искренне произносим: «Бог, я наслаждаюсь общением с Тобой; благо душе моей». Поклонение очищает наш дух и подготавливает к слушанию Бога.

Бог достоин поклонения. Трудно произнести в молитве слова «Отец наш» и не застыть на мгновение в благоговейном трепете от такого чуда. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Иоан. 3:1). Всемогущий, всезнающий, вездесущий Бог любит нас, наблюдает за нами, дает нам благие дары. Это удивительно! Наш Небесный Отец достоин поклонения. Так давайте начнем молитву с поклонения Ему.

Как поклоняться Богу

Как мы поклоняемся Богу? Что может быть лучше, нежели перечисление Его Божественных атрибутов? Иногда я задумываюсь над смыслом каждого Его атрибута. Иногда я заостряю внимание на одном атрибуте, особо важном для меня в настоящий момент. Принимая важные решения, я концентрируюсь на Его водительстве. Страдая от чувства вины или несоответствия Его требованиям, я благодарю Его за милость. В нужде я поклоняюсь Богу за Его провидение или силу.

Возьмите хвалебный псалом и прочитайте или произнесите его перед Богом. Вот наиболее подходящие Псалмы: 7, 18, 22, 45, 94, 99, 148. Перелистайте всю книгу Псалмов и посмотрите, что в ней можно найти. Еще два великолепных хвалебных псалма можно найти в Евангелии от Луки (1:46-55, гимн) и (1:68-79, песня Захарии). И если вы находитесь в закрытой комнате с хорошей звукоизоляцией, то почему бы не спеть Богу песню?

Поклонение непривычно- для большинства американцев, и вы, возможно, поначалу почувствуете неловкость. Ведь чем бы вы ни занимались — теннисом, компьютерным программированием или иной работой, — вам необходимо дисциплинировать себя, собраться и работать над собой, чтобы добиться результатов. Только спустя некоторое время вы ощутите прогресс как в профессиональных навыках, так и в своей уверенности. Поклонению также надо учиться. Поклонение — необходимая часть молитвенной жизни. Вам без нее не обойтись.

Исповедание: называя свои ошибки

Исповеданием, возможно, чаще всего пренебрегают сегодня в личных молитвах. Часто можно услышать, как люди молятся публично: «Бог, прости нам грехи наши многие». Многие из нас привносят такое же отношение и в личные молитвы. Мы, не глядя, бросаем все наши грехи в кучу и говорим: «Бог, покрой эту грязную кучу».

Такое отношение к исповеданию, к сожалению, просто трусливая попытка избежать неприятностей. Если собрать все грехи вместе и исповедать их общей массой, то это не так болезненно и обескураживающе. Но если брать один грех за другим и называть их по имени, то это совсем другое дело.

Я принял решение, что буду разбираться с каждым грехом конкретно. Я говорю: «Я сказал тому-то и тому-то, что на парковке было девятьсот машин, тогда как там было только шестьсот. Это была ложь, и я, поэтому, лжец. Прости меня за ложь».

Или вместо того, чтобы просто допускать мысль о том, что я был не самым лучшим супругом, я говорю: «Сегодня я сознательно проявил эгоизм, невнимательность и бесчувствие. Я повел себя так специально. Я вошел в дверь, думая, что не буду помогать семье сегодня, что я устал и хочу, чтобы все было по-моему. Прости меня за грех эгоизма».

Кто же грешник?

Много лет назад у меня состоялся интересный разговор с одним человеком — назовем его Гарри, — который регулярно посещал богослужения в нашей церкви. В тот день я проповедовал о нашей греховности и нужде в Спасителе. Гарри зашел в мой кабинет и произнес: «Все эти разговоры о грехе заставляют меня чувствовать себя поистине плохо. Я, например, не считаю себя грешником».

Гарри был человеком, с которым можно было говорить прямо, поэтому я ответил: «Возможно, ты и не грешник. Позволь мне задать тебе пару вопросов. Ты состоишь в браке двадцать пять лет. Был ли ты все это время полностью, на все сто процентов, верен своей жене?»

Он остолбенел и сказал: «Ну, ты же знаешь, я занимаюсь продажами. Мне приходилось часто бывать в поездках…» Мы оба знали, что Гарри имел в виду.

«Хорошо, — продолжал я, — когда ты заполнял свои отчеты по расходованию средств, не добавлял ли ты хоть раз необязательные траты?»

«Все делают так», — ответил он.

«А продавая свой товар, разве ты ни разу не допускал преувеличений? Не говорил ли, что у него есть качества, которых в действительности не было? Не обещал ли ты выслать товар завтра, хотя знал, что он не будет отгружен раньше следующего вторника?»

«Это стандарт нашего бизнеса», — сказал Гарри.

Я посмотрел прямо в его глаза и сказал: «Ты только что признался в прелюбодеянии, жульничестве и лжи. Повтори это за мной: я прелюбодей, жулик и лжец».

Он посмотрел на меня глазами, готовыми выскочить из орбит. «Не говори таких ужасных слов! — произнес он. — Я сказал только, что имел немного связей на стороне, немного делал то и немного это…»

«Нет, — ответил я. — Назови все это своими именами. Ты прелюбодей, жулик и лжец. В моем понимании ты грешник и отчаянно нуждаешься в Спасителе».

Преимущества исповедания

Я не знаю, что дальше случилось с Гарри. После той встречи мы виделись редко. Надеюсь, что однажды он признал свою греховность и нашел очищение в Иисусе Христе. Но я знаю, что произойдет с вами, когда вам придется назвать свои грехи их истинными именами.

Во-первых, ваша совесть будет очищена. «Наконец-то я сказал это, — подумаете вы. — Наконец-то я стал честным с Богом. Я больше не играю в игры, и это хорошо».

Затем вы испытаете облегчение, потому что в природе Бога — прощать. Зная, что «как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102:12), вы познаете, что такое истинный мир.

Затем вы почувствуете в себе свободу молиться. «Пожалуйста, дай мне силы забыть этот грех навсегда». В силе Святого Духа вы можете сделать обещание оставить грех и жить для Христа. С этого момента в вашей жизни начнут происходить перемены.

Не думаю, что многие христиане серьезно относятся к исповеданию грехов. Если бы было наоборот, то наша жизнь разительно отличалась бы от той, которой мы живем сейчас. Когда вы честно признаете свои грехи, что-то меняется. Перед тем как назвать себя лжецом, жадиной, мошенником или кем-то еще, вы произносите: «Я устал с этим жить. С Божьей помощью мне нужно искоренить это».

По мере того как Бог работает с вашими грехами, вы начнете видеть исполнение слов Павла: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17).

Благодарение: выражение признательности

Буква «Б» в ПИБХ означает «благодарение». В Псалме (102:2) говорится: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его». Павел писал: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18).

Некоторые из нас никак не могут уяснить простое различие. Есть разница между внутренним чувством признательности и выражением благодарности. Классический пример учения на эту тему описан в Евангелии от Луки (17:11-19) в истории о десяти исцеленных прокаженных. Сколько из них чувствовали признательность внутри, покидая Иисуса полностью исцеленными от своей неизлечимой, отвратительной болезни, делавшей их изгоями в обществе? Понятно, что все десять были благодарны Ему. Но сколько из них вернулись, пали ниц перед Иисусом и возблагодарили Его? Только один.

В этой истории описаны чувства Иисуса. Мы видим вначале Его разочарование от того, что люди чувствовали признательность, но не Нашли времени выразить это, а потом видим и Его удовлетворение тем, что один из них вернулся и поблагодарил Его.

Родители знают, как приятно бывает, когда ваш ребенок спонтанно благодарит вас за что-то. Однажды летом я взял своего сына Тодда на загородную прогулку. Мы с удовольствием покатались на лошадях, и мой уставший мальчик заснул на заднем сиденье автомобиля по пути домой. Но через несколько минут после того, как мы выехали на шоссе, он обнял меня за плечи и сказал: «Папа, спасибо за то, что ты взял меня на прогулку». Его слова настолько впечатлили меня, что мне захотелось повернуть обратно и проехать верхом еще раз! Бог — наш Отец, и Он тоже тронут, когда мы выражаем свою благодарность.

Каждый день я благодарю Бога за четыре благословения: отвеченные молитвы, духовные благословения, благословения в отношениях и материальные благословения. Эти четыре категории охватывают почти всю мою жизнь. Касаясь каждого из этих пунктов, я ощущаю желание снова и снова поклоняться Богу за все, что Он сделал для меня.

Ходатайство: просьба о помощи

Затем настает время ходатайства, или просьб. В Послании к Филиппийцам (4:6) говорится: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом». Если вы поклонялись Ему, исповедовали грехи и благодарили за все благие дары, то вы готовы к тому, чтобы поведать о своих нуждах.

Нет ничего великого, с чем Бог бы не справился. Нет ничего малого, в чем Он не был бы заинтересован. Однако иногда я задумываюсь о том, насколько оправданны мои просьбы. Я честен с Богом и говорю: «Господь, не знаю, вправе ли я просить об этом. Не знаю, как об этом молиться. Но я приношу это Тебе, и если Ты укажешь, как нужно молиться, я буду молиться согласно Твоей воле».

Бог почитает такие молитвы. Иаков говорит: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иак. 1:5).

В другие моменты, когда я знаю, как молиться, я говорю: «Боже, вот что я об этом думаю, и мне очень хочется, чтобы Ты это сделал. Но если у Тебя иные планы, то удали это от меня. Ты сказал, чтобы мы высказывали свои прошения, и я делаю это. Но если просимое не благой дар, если для этого еще не пришло время, если я не готовпринять это, то нет проблем. Твои пути — не мои пути, и Твои мысли — не мои мысли. Если у Тебя другие планы, то пусть будет по-Твоему».

Я разбиваю свои прошения на несколько категорий: служение, люди, семья, личное.

Говоря о служении, я молюсь за штат служителей церкви, за строительные программы, публичные служения и все остальные виды служения церкви. Я молюсь о том, чтобы через наше служение Бог привлекал людей к себе, представляя живого Христа и спасая от пустоты, отчуждения и ада.

Говоря о людях, я молюсь за братьев и сестер во Христе, которые занимают лидерские позиции в церкви; за старейшин, за членов совета, за больных. Я молюсь за спасение знакомых, которые не знают Бога.

Говоря о семье, я молюсь за свой брак и детей. Я прошу, чтобы Бог сделал меня благочестивым супругом. Прошу о помощи в принятии решений, касающихся денег, образования, выходных и отпуска.

Говоря о личном, я молюсь за свой характер. Я говорю: «Боже, я хочу быть более праведным человеком. Если Ты хочешь в чем-то изменить мой характер, то сделай это. Я хочу походить на Христа».

Разбейте свои просьбы на удобное вам количество категорий и сохраните список того, о чем вы молились. Спустя три недели просмотрите этот список заново. Посмотрите, что Бог уже сделал. Часто вы будете поражены результатами.

ПИБХ и запись молитв

Я обнаружил, что формула ПИБХ особенно полезна в том случае, если записывать молитвы. Начав с поклонения, я мог написать: «Доброе утро, Господь! Я свободно прославляю Тебя сегодня, и я выбрал это время, когда я свеж и бодр, готов к предстоящему дню, чтобы остановиться и сказать, что люблю Тебя. Ты удивительный Бог. Величие Твоей личности заставляет меня преклонить колени. Ты свят, праведен, справедлив, благ, милостив, ты добрый и любящий Отец, готовый прощать. Я восхищен тем, что имею общение с Тобой и поклоняюсь Тебе».

После прославления я перехожу к исповеданию. Я мог бы написать так: «Пожалуйста, прости мне грех пристрастного поведения. Мне гораздо проще проявлять любовь и внимание к людям, у которых все в порядке. Не осознавая того, я избегал людей, переживающих трудности. Прости меня. Спасибо за Твое беспристрастное отношение ко мне. Пожалуйста, прости меня». Затем я беру авторучку и перечеркиваю написанное, говоря: «Спасибо зато, что я свободен от этого. Мой грех очищен. Спасибо, Господь, за прощение».

Благодарение для меня всегда легко. Я благодарю Бога за ответы на молитвы, за помощь в работе, за то, что люди откликаются, за защиту наших старейшин, штатных сотрудников и членов совета, за материальные благословения и добрые отношения, а также за все, что делает меня в данном случае счастливым. Ежедневное благодарение Богу сохраняет меня от скупости, а запись хвалы на бумаге всегда напоминает о бесчисленных благословениях, которыми я наслаждаюсь.

Я рад, что ходатайство идет в самом конце. После того, как я поклонялся, исповедовал грехи и благодарил, настает время взять в руки «список необходимых покупок». На самом деле, в Послании Иакова (4:2) написано: «Не имеете, потому что не просите». Я не привык высказывать свои нужды прямо. «Пожалуйста, помоги мне, покрой меня и спаси от бед». Я больше так не делаю. Я прошу конкретно, а потом регулярно просматриваю свои записи, чтобы увидеть, как Бог ответил.

Завершая молитву, я ощущаю, как будто с моих плеч сняли тонну кирпичей. В Первом послании Петра (5:7) говорится: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас». Молясь, я не просто рассказываю Богу о своих трудностях. Я возлагаю на Него все свои беспокойства. Вложив все в Его руки, я провожу день в Его силе, будучи свободным от довлеющих забот.

Принимаясь за дело

Чтобы начать разработку молитвенного плана, сделайте два приготовления. Попробуйте проделать одно сегодня, а второе-завтра.

Запишите. Возьмите лист бумаги и проведите три горизонтальные линии, разделив лист на четыре части. Пометьте части буквами «П», «И», «Б», «X».

В первой части запишите слова поклонения. Перечислите черты Бога, которые наиболее важны для вас сегодня.

Во второй части запишите ваше исповедание грехов. Называйте грехи, беспокоящие вашу совесть, своими именами (потом лист можно уничтожить).

В третьей части перечислите благословения, за которые вы благодарны Богу.

В четвертой части запишите свои просьбы, какими бы они ни были.

Скажите это вслух. Откройте книгу «Пособие для личной и групповой молитвы» на странице… Следуйте данным там указаниям, зачитывая вслух места Писания и добавляя собственные молитвы, к которым вы чувствуете побуждение внутри. Это можно использовать и для личных молитв, и для молитв в группе верующих. Вы можете записывать личные молитвы, но, молясь с другими, пользуйтесь литургией.

Продолжайте. Молитесь так или иным образом сегодня, потом завтра и на третий день. Поэкспериментируйте с планом «ПИБХ». Подберите наиболее подходящие для вас категории, но каждый раз во время молитвы используйте их все. Ощутите благословение гармоничности.

А потом наблюдайте за тем, что Бог делает в вашей жизни.