Раздел 4. Допустимо ли иметь различные, несогласные [с высказанным] мнения об этих понятиях?

С четвертым [положением дело] обстоит следующим образом.

Возражение 1. Кажется, что недопустимо иметь различные, несогласные [с высказанным] мнения об этих понятиях. Так, Августин говорит: «Нет ошибки опаснее той, что касается Троицы». А ведь эти понятия связаны с таинством Троицы. Однако различные мнения должны быть в каком-то смысле ошибочными. Поэтому недопустимо иметь несогласные [с высказанным] мнения об этих понятиях.

Возражение 2. Далее, Лица познаются с помощью понятий. Но различные мнения о Лицах нетерпимы. Следовательно, то же самое касается понятий.

Этому противоречит то, что понятия не являются предметами веры. Поэтому различные мнения о понятиях допустимы.

Отвечаю: все, относящееся к вере, относится с ней двояким образом. Прямо — там, где речь идет об изначальной истине, преподанной Богом, как, например, о Троице и единстве Бога, о воплощении Сына и т. п. Ложное мнение относительно этих истин влечет за собою ересь, особенно если его отстаивают со слепым упрямством. И вещи связаны с верой непрямо, если их отрицание влечет за собой несогласие с верой, как, например, когда кто-либо говорит, что Самуил не был сыном Елканы. Ведь это противоречит Священному Писанию. Ложное мнение относительно таких вещей не означает непременно ересь, [по крайней мере] до того, как вопрос был рассмотрен, и было установлено его несогласие с верой, а также при условии, что за это мнение не держатся со слепым упрямством. Однако если ошибочность мнения была доказана и, особенно, если его несогласие с верой было установлено Церковью, то ошибка уже не может быть свободной от ереси. По этой причине многие мнения, ранее не считавшиеся еретическими, ныне являются таковыми, ибо последствия их стали очевидными.

Таким образом, мы должны принять, что допустимо иметь несогласные [с высказанным] мнения о понятиях, если при этом не имеется в виду несогласие с верой. Однако, если кто-либо придерживается ложного мнения о понятиях, сознавая, что это ведет к несогласию с верой, то он впадает в ересь.

Сказанного достаточно, чтобы отвести все возражения.