4. Брачная одежда Царя: опыт святых перед лицом Суда

Вступление

Дорогие братья и сестры, мы подошли к заключительной части нашей серии. На склоне лет, оглядываясь на пройденный путь, я с особым трепетом взираю на пророческие часы священной истории. Мы живем в исключительно ответственное и торжественное время. Час Божьего суда не просто близок — он совершается прямо сейчас в Небесном Святилище. Скоро, очень скоро Небесный Первосвященник завершит Свое служение ходатайства, и над миром прозвучат окончательные слова: «Неправедный пусть еще делает неправду… праведный да творит праведность еще».

В Евангелии от Матфея Иисус рассказал выразительную притчу о брачном пире. Царь входит в зал, наполненный гостями, чтобы осмотреть присутствующих, и Его взор останавливается на человеке, одетом в обычную будничную одежду. «Друг! — спрашивает Царь. — Как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Человек молчит, ибо ему нечего сказать в оправдание. И его удаляют во тьму внешнюю.

В чем заключается главная духовная опасность для народа Божьего перед закрытием двери благодати? Она состоит в риске оказаться на брачном пире без брачной одежды, пребывая в ложной уверенности относительно своего духовного состояния. Нередко знание пророчеств, правильная доктринальная позиция и принадлежность к церковной общине воспринимаются как гарантия спасения. Однако Лаодикийская весть прямо обличает нас: мы наги и крайне нуждаемся в белой одежде. Эта брачная одежда Царя- кульминационный опыт спасения, опыт гармоничного единства вменяемой и наделяемой праведности Христа в жизни Его верных перед лицом Суда. Без этого опыта невозможно устоять в грядущее время скорби и встретить Господа без страха и стыда.

Библейское основание

Обратимся к страницам Священного Писания, описывающим триумф Божьего народа в конце земной истории. Книга Откровение открывает величественную панораму этого события: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откровение 19:7–8).

Что представляет собой виссон, названный «праведностью святых»? Здесь библейское откровение сводит воедино все грани рассматриваемой нами темы. Брачная одежда — это не отвлеченное судебное решение, лишенное практического влияния, и не плод человеческих попыток сделаться святыми. Это совершенный характер Христа, который сначала вменяется кающемуся грешнику как его законное право на спасение, а затем, через непрестанное послушание истине и действие Святого Духа, наделяется ему, преображая мысли, сердечные мотивы и поступки.

Во время следственного суда, когда небесные книги открыты перед Богом, происходит исследование характеров. Царь осматривает гостей. Вменяемая праведность Христа защищает верующего от обвинений нарушенного Закона за прошлое, а наделяемая праведность свидетельствует перед Вселенной о подлинности совершенного возрождения — о том, что человек возненавидел грех и стал причастником Божеского естества.

В книге «Наглядные уроки Христа» Эллен Уайт дает глубокое определение: «Брачная одежда в притче символизирует чистый, незапятнанный характер, который будут иметь истинные последователи Христа… Это праведность Христа, Его собственный безупречный характер, который посредством веры передается каждому, кто принимает Его как своего личного Спасителя».

И далее вестница Господня поясняет: «Белый виссон — это чистота характера, праведность Христа, наделяемая верующему. В ткацком станке Неба не соткано ни одной человеческой нити. Это одежда, сотканная из послушания Христа, Его личной праведности».

Когда наступит закрытие двери благодати и Христос выйдет из Небесного Святилища, посредническое служение за грех завершится. Верующим надлежит устоять в этот кризисный период, сохраняя верность Господу. Это станет возможным лишь для тех, кто облечен в небесную одежду. Это будет свидетельствовать о том, что процесс освящения достиг полноты, характер Христа отразился в Его народе, грехи окончательно изглажены из небесных книг, а в сердцах верующих не осталось привязанности ко злу. Вменяемая и наделяемая праведность соединятся в нерушимый щит веры и послушания.

Практическое основание

Как же этот опыт формирования брачной одежды совершается в нашей повседневной жизни сегодня, пока двери благодати остаются открытыми?

Брачная одежда не появляется в одно мгновение при Втором пришествии Христа. Она формируется уже сейчас — в горниле повседневных испытаний, решений и духовной борьбы. Всякий раз, когда из любви ко Христу мы отвергаем эгоистичные помыслы, побеждаем искушение силой Святого Духа и проявляем кротость вместо раздражения, в одежду нашего характера вплетается небесная нить Божьей благодати.

Опыт святых перед лицом Суда — это путь искреннего самоисследования и сокрушения сердца перед Богом, подобный Дню Искупления в древнем святилище. Лаодикия считает себя богатой, разбогатевшей и ни в чем не имеющей нужды. Духовное самодовольство — опаснейшая сеть лукавого. Господь взывает к нам: «Советую тебе купить у Меня… белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей». Купить у Христа — значит отказаться от человеческой самонадеянности и всецело довериться Божественной благодати, полностью подчинив Ему свою волю.

Чтобы преодолеть мирские влияния и устоять в грядущих испытаниях, необходимо совмещать глубокое упование на искупительные заслуги Христа (вменяемую праведность) с искренним стремлением к чистоте жизни и послушанию (наделяемую праведность). Встречая давление мира и искушения плоти, важно помнить: одними человеческими силами одержать победу невозможно. Однако мы способны предоставить Христу возможность жить и побеждать в нас. Брачная одежда — не внешнее прикрытие порочного сердца, а видимое свидетельство глубокого внутреннего преображения. Тот, кто облечен в эту одежду, не ищет славы себе, но всем сердцем воздает хвалу Спасителю, искупившему и изменившему его жизнь.

Призыв к молитве

Дорогие братья и сестры, пришло время бодрствовать и трезвиться! Царь входит, чтобы осмотреть Своих гостей. Взор Его святых очей проникает в самые сокровенные глубины души. В каком состоянии застанет нас этот осмотр? Не пытаемся ли мы прикрыть духовную наготу собственными делами или формальной религиозностью?

Прямо сейчас, пока длится время спасительной благодати, обратимся к Нему. Сложим у Его ног ветхие одежды греха и самоправедности. Попросим Господа облечь нас в брачный виссон Его чистоты и святости. Пусть Тот, Кто совершил искупление на Голгофе, завершит Свой благодатный труд в наших сердцах. Склонимся в глубокой молитве о приготовлении к Суду и встрече грядущего Царя.

Пастырская молитва

О Всемогущий и Святой Бог, Отец Небесный, Праведный Судия и Владыка Вселенной! С благоговением и трепетом мы приходим к Твоему престолу в этот торжественный час. Мы осознаем исключительную важность времени, в которое живем, — времени, когда решаются вечные участи и совершается приготовление к великому брачному пиру Агнца.

Господи, взирая на Твою святость, мы осознаем свою немощь и духовную нищету. Прости нас за самодовольство, за теплое состояние, за опасную иллюзию собственного благополучия, когда без Тебя мы бедны, слепы и наги. Боже милосердный, молим Тебя: не оставь нас Своей благодатью в час Твоего праведного суда.

Господь Иисус, мы приходим к Тебе, чтобы обрести золото, испытанное огнем, и белую одежду. Оставляя всякое упование на собственные силы, мы молим: облеки нас в Твою брачную одежду! Пусть Твоя вменяемая праведность снимет вину за прошлые согрешения, а Твоя наделяемая праведность силой Святого Духа совершит подлинное преображение в нашей жизни. Сформируй в нас характер, пригодный для небесных обителей. Очисти помышления, освяти сердечные мотивы и удали всякий грех, препятствующий нашему духовному хождению пред Тобою.

Отец Небесный, приготовь Свой народ к завершающим событиям земной истории. Укрепи нас, чтобы выстоять в грядущих испытаниях, являя Твой чистый и любящий характер перед лицом всей Вселенной. Пусть Твое послушание станет нашим послушанием, а Твоя святость — нашим жизненным основанием. Сохрани нас от падения и представь пред Своей славой непорочными в великой радости. Во имя Иисуса Христа, нашего Оправдания, Освящения и грядущего Царя царей, мы молимся. Аминь.

Александр Серков, «ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ»