Глава 12

1 Между тем, когда собрались многотысячные толпы народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сначала Своим ученикам: «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.

2 Нет ничего сокрытого, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.

3 Поэтому всё, что вы сказали в темноте, будет услышано при свете; и то, что вы говорили на ухо внутри дома, будет провозглашено на крышах.

4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь тех, кто убивает тело и после этого не может сделать ничего большего.

5 Но покажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто, после убиения, имеет власть ввергнуть в геенну; да, говорю вам, Его бойтесь.

6 Разве не пять малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога.

7 А у вас даже волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже множества малых птиц.

8 Истинно говорю вам: всякого, кто исповедает Меня перед людьми, и Сын Человеческий исповедает перед ангелами Божьими;

9 А кто отречётся от Меня перед людьми, тот будет отвергнут перед ангелами Божьими.

10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто будет хулить Святого Духа, тому не простится.

11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить,

12 Ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить».

13 Некто из народа сказал Ему: «Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мной наследство».

14 Он же сказал человеку тому: «Кто поставил Меня судить или делить вас?»

15 При этом сказал им: «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения».

16 И сказал им притчу: «У одного богатого человека был хороший урожай в поле.

17 И он рассуждал сам с собой: “что мне делать? некуда мне собрать плодов моих”.

18 И сказал: “вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бóльшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё,

19 И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись”.

20 Но Бог сказал ему: “безумный! в эту ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?”

21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».

22 И сказал ученикам Своим: «Поэтому говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:

23 Душа больше пищи, и тело — одежды.

24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; насколько же вы лучше птиц!

25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя бы на один локоть?

26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?

27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то тем более вас, маловеры!

29 Итак, не ищите, чтó вам есть, или чтó пить, и не беспокойтесь,

30 Потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в этом.

31 Ищите же Царства Божьего, и это всё приложится вам.

32 Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,

34 Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

35 Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящими.

36 И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, чтобы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему.

37 Блаженны те рабы, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, будет служить им.

38 И если придёт во вторую стражу, и в третью стражу придёт, и найдет их так, то блаженны рабы те.

39 Вы знаете, что если бы знал хозяин дома, в который час придёт вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой.

40 Будьте же и вы готовы, ибо в который час не думаете, придёт Сын Человеческий».

41 Тогда сказал Ему Пётр: «Господи! К нам ли притчу эту говоришь, или ко всем?»

42 Господь же сказал: «Кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба?

43 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдёт поступающим так.

44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

45 Если же раб тот скажет в сердце своём: “не скоро придёт господин мой”, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться,

46 То придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает, и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с неверными.

47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много,

48 А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

50 Крещением должен Я креститься, и как Я томлюсь, пока это совершится!

51 Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение.

52 Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трёх.

53 Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей».

54 Сказал же и народу: «Когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: “дождь будет”, и так бывает.

55 И когда дует южный ветер, говорите: “зной будет”, и бывает.

56 Лицемеры! Лицо земли и неба распознавать умеете, как же времени этого не узнаёте?

57 Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?

58 Когда ты идёшь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привёл тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу.

59 Говорю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней монеты».

Комментарий к 12 главе Евангелия от Луки

Двенадцатая глава Евангелия от Луки представляет собой серию предупреждений, касающихся лицемерия, страха перед людьми, жадности и духовной беспечности. Иисус призывает учеников к доверию Богу и постоянной готовности ко Второму пришествию.

Стихи 1–12. О лицемерии и истинном страхе.

— ζύμη (дзюме) — закваска, дрожжи. Иисус сравнивает лицемерие (ὑπόκρισις — хюпокрисис) с закваской. Как небольшое количество дрожжей проникает во все тесто, заставляя его раздуваться, так и лицемерие незаметно отравляет всю жизнь человека, раздувая его эго.

— γέεννα (геенна) — геенна, долина Еннома к югу от Иерусалима, где в древности сжигали мусор и трупы животных. В 5 стихе сказано: «бойтесь Того, Кто… имеет власть ввергнуть в геенну». В библейской эсхатологии геенна является символом озера огненного (Откр. 20:14) — места окончательного уничтожения нечестивых при завершении истории земли. Иисус учит не бояться людей, способных убить лишь физическое тело (приносящих «первую смерть», которая является сном), но бояться Божьего суда, который приведёт к необратимому уничтожению (второй смерти).

Грех против Святого Духа (хула) — это не какое-то случайно сказанное грубое слово, а сознательное, упрямое и окончательное отвержение работы Святого Духа, Который призывает ко спасению. Если человек отвергает единственное средство спасения, ему невозможно простить.

Стихи 13–21. Остерегайтесь любостяжания (Притча о безумном богаче).

— πλεονεξία (плеонексиа) — алчность, любостяжание, неутолимая жажда иметь больше.

— ἄφρων (афрон) — безумный, лишенный разума. Бог называет богача безумным не потому, что он собрал урожай, а потому, что он исключил Бога из своих планов и посчитал себя абсолютным хозяином своей жизни.

— ψυχή (псюхэ) — душа, жизнь. В стихах 19-20 богач говорит: «душа! много добра лежит у тебя». Бог же отвечает: «в эту ночь душу твою возьмут». Здесь слово «псюхэ» ярко иллюстрирует библейскую антропологию. Это не бессмертная часть человека, которая после смерти полетит наслаждаться духовным миром, а сама жизнь, которую Бог забирает обратно. Когда дыхание жизни отнимается, существование человека полностью прекращается вплоть до воскресения.

Стихи 22–34. Доверие Богу и небесные сокровища.

— μετεωρίζομαι (метеоризомай) — беспокоиться, быть в тревоге, быть обуреваемым сомнениями. Иисус призывает учеников перестать терзаться тревогой о материальном обеспечении, доверяя заботе Отца.

Царство Божье должно стать наивысшим приоритетом. «Где сокровище ваше, там и сердце ваше» — инвестируя свои силы и средства в помощь другим и проповедь Евангелия, мы привязываем своё сердце к небесным, вечным ценностям.

Стихи 35–48. Ожидание возвращения Господина.

— περιζώννυμι (перизоннюми) — препоясать чресла. На Востоке носили длинные одежды. Препоясаться означало подобрать подол одежды за пояс, чтобы быть готовым к немедленным, активным действиям или к пути.

Иисус говорит о Своем Втором пришествии. Притча о верном и неверном слугах показывает, что величайшая опасность для верующих — это потерять ощущение близости Пришествия. Когда слуга решает в сердце «не скоро придёт господин», это приводит к моральному падению, жестокости и потере спасения. Наказание будет соразмерно уровню познания истины: кто знал больше, с того и спросится больше.

Стихи 49–59. Огонь, крещение и разделение.

— πῦρ (пюр) — огонь. Иисус пришёл зажечь огонь очищения, испытания и суда.

— διαμερισμός (диамерисмос) — разделение, раскол. Принятие Христа неизбежно вызывает конфликт даже в самых близких отношениях, так как Евангелие требует бескомпромиссного выбора.

Христос упрекает народ за то, что они, умея блестяще прогнозировать погоду по физическим признакам (облако с запада от Средиземного моря приносит дождь, ветер с юга от пустыни — зной), оказались слепы к духовным признакам времени — они не узнали Мессию. Сравнение с путём в суд призывает примириться с Богом немедленно, пока время благодати еще не закончилось.