Глава 1

1 Павел, апостол Иисуса Христа, призванный по воле Бога возвещать обещанную Им жизнь в Иисусе Христе, —

2 Тимофею, моему возлюбленному сыну. Благодать, милость и мир тебе от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.

3 Я благодарю Бога, Которому служу с чистой совестью, как это делали мои предки, и непрестанно вспоминаю о тебе в своих молитвах день и ночь.

4 Я помню твои прощальные слова и слёзы и с нетерпением жду встречи с тобой, чтобы вновь испытать радость.

5 Я не могу забыть твою искреннюю веру, которую прежде имели твоя бабушка Лоида и твоя мать Евника; я убеждён, что эта вера передалась и тебе, и ты ею обладаешь.

6 Поэтому я призываю тебя возродить дар, который Дух Божий вложил в тебя, когда я возложил на тебя руки.

7 Ведь Бог дал нам не дух страха, а дух силы, любви и благоразумия.

8 Итак, не стыдись свидетельства о нашем Господе, а также меня, Его узника. Но переноси страдания за благую весть, опираясь на силу Божью.

9 Это Он спас нас и призвал святым призванием, не за наши дела, а по Своему замыслу и благодати, которая была дарована нам во Христе Иисусе ещё до начала времён.

10 Теперь эта благодать явилась через пришествие нашего Спасителя Иисуса Христа, Который разрушил оковы смерти и открыл жизнь вечную и нетленную через Евангелие.

11 Именно ради этой вести я был поставлен вестником, апостолом и учителем.

12 По этой причине я страдаю, но не стыжусь, потому что знаю, Кому доверился, и уверен, что Он сохранит порученное мне до того дня.

13 Держись образца здравого учения, которое ты принял от меня с верой и любовью во Христе Иисусе.

14 Храни этот драгоценный дар, вверенный тебе, силой Святого Духа, Который живёт в нас.

15 Ты знаешь, что все в Азии отвернулись от меня, в том числе Фигелл и Ермоген.

16 Да окажет Господь милость Онисифору и его дому, потому что он часто утешал и ободрял меня и не стыдился моих цепей.

17 Находясь в Риме, он усердно разыскивал меня и нашёл.

18 Да дарует ему Господь обрести милость у Него в тот день. Ты хорошо знаешь, как много он помогал мне в Ефесе.

Комментарий к 1 главе Второго послания к Тимофею

Стихи 1–5. Апостольское призвание и нелицемерная вера

Второе послание к Тимофею — это духовное завещание апостола Павла, написанное из холодной римской темницы незадолго до его мученической кончины. С первых строк апостол подчеркивает, что его служение неразрывно связано с обетованием жизни во Христе. Он обращается к Тимофею с глубокой отцовской нежностью.

Павел упоминает о своей чистой совести и духовной преемственности, а затем переходит к наследию самого Тимофея. Его вера названа анюпокритос (ἀνυπόκριτος) — нелицемерной, искренней, неподдельной. Эта подлинная вера не возникла из ниоткуда; она передавалась из поколения в поколение, от бабушки Лоиды к матери Евнике, став прочным духовным фундаментом для молодого служителя.

Стихи 6–11. Дух силы и учение о бессмертии

В суровых условиях надвигающихся гонений Павел призывает своего ученика «возгревать» или возрождать харисма (χάρισμα) — благодатный дар, полученный при рукоположении. Бог не наделяет Своих служителей духом робости или трусости. Напротив, Он даёт дух силы, любви и софронисмос (σωφρονισμός) — здравого ума, благоразумия и самообладания.

Десятый стих содержит одно из важнейших богословских утверждений Нового Завета о природе человека и вечной жизни. Павел заявляет, что Спаситель Иисус Христос разрушил смерть и явил жизнь и аффарсиа (ἀφθαρσία) — нетление, бессмертие через Евангелие. Библейское учение ясно показывает, что человек смертен по своей природе, и бессмертие не является его врождённым, неотъемлемым свойством. Оно было утрачено в Эдеме и теперь принесено в мир исключительно как дар, обретаемый только во Христе через веру в Благую Весть. Вне Христа не существует ни вечной жизни, ни нетления.

Стихи 12–14. Сохранение драгоценного залога

Осознавая близость смерти, Павел не испытывает ни стыда, ни отчаяния, потому что его уверенность покоится не на собственных человеческих достижениях, а на личности Самого Бога. Апостол использует юридический и финансовый термин парафэкэ (παραθήκη) — залог, ценность, доверенная на хранение.

Он твёрдо уверен, что Господь способен сохранить этот залог до «того дня» — эмера (ἡμέρα) — великого Дня Второго пришествия Христа. В свою очередь, Тимофей призывается хранить вверенный ему залог здравого учения. Это сохранение истины возможно не человеческими усилиями, а только могущественной силой живущего в нас Духа Святого.

Стихи 15–18. Верность посреди всеобщего отступничества

Глава завершается горьким, но реалистичным описанием ситуации в ранней церкви. Многие верующие в провинцииАсия (Ἀσία)отвернулись от Павла, испугавшись связи с государственным преступником, ожидающим скорой казни в Риме.

На этом мрачном фоне ярким светом выделяется поступок Онисифора. Его имя означает «приносящий пользу». Рискуя собственной жизнью и свободой, он усердно разыскивал апостола среди множества римских тюрем, пока не нашёл его. Он не постыдился апостольских цепей, став для Павла истинным утешением. Павел молится, чтобы Господь даровал Онисифору милость в день грядущего суда, подчёркивая, что истинное христианское служение часто совершается не на публичных кафедрах, а в тёмных тюремных коридорах, где проявляется подлинная братская любовь.