Глава 11

1 Итак, в первый год Дария Мидянина я встал, чтобы поддержать его и стать для него опорой.

2 А теперь я возвещу тебе истину: вот, ещё три царя восстанут в Персии; а четвертый превзойдёт всех своим великим богатством. И когда он усилится благодаря своему богатству, он поднимет все народы против Греческого царства.

3 Затем восстанет могущественный царь, который будет править с великой властью и поступать так, как ему угодно.

4 Но как только он утвердится, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным. И достанется оно не его потомкам, и власть его не будет такой, с какой властвовал он; ибо царство его будет искоренено и передано другим, а не им.

5 Тогда усилится южный царь; но один из его полководцев превзойдет его силой и установит своё собственное царство над более обширной территорией.

6 Спустя несколько лет они заключат союз, и дочь южного царя придёт к царю северному, чтобы скрепить мирный договор. Но она не удержит силы в своих руках, не устоит и её потомство; и предана будет она сама, и те, кто сопровождал её, и рождённый ею, и тот, кто поддерживал её в те времена.

7 Но восстанет отрасль от корня её на место его, придёт с войском, вторгнется в крепости царя северного, будет действовать против них и одержит победу.

8 Даже их богов, их истуканов и их драгоценные сосуды из серебра и золота он увезёт как добычу в Египет; затем он на несколько лет оставит в покое царя северного.

9 Через некоторое время царь северный вторгнется в царство южного царя, но вынужден будет отступить в свою землю.

10 Но его сыновья начнут готовиться к войне и соберут множество огромных войск. Один из них стремительно пойдёт, как мощный поток, промчится и вернётся, чтобы сражаться вплоть до самой его крепости.

11 Тогда южный царь придёт в ярость, выступит и сразится с ним, с царём северным, который выставит большое войско; но вся эта огромная армия будет предана в руки его.

12 Когда это множество будет уничтожено, сердце южного царя вознесётся; он низложит десятки тысяч, но не станет от этого сильнее.

13 Ибо северный царь вернётся и выставит войско больше прежнего, и по прошествии нескольких лет непременно придёт с огромной армией и большими богатствами.

14 В те времена многие восстанут против южного царя. И мятежники из твоего народа также поднимутся, чтобы исполнилось видение, но потерпят поражение.

15 Затем придёт царь северный, возведёт осадную насыпь и возьмёт укреплённый город. Силы юга не смогут устоять, даже отборные его войска не найдут в себе силы для сопротивления.

16 И тот, кто пойдёт против него, будет поступать по своей воле, и никто не устоит перед ним. Он остановится в Прекрасной земле, и она будет полностью в его власти.

17 Он вознамерится овладеть всем царством его, и заключит с ним соглашение, и отдаст ему в жены дочь, чтобы погубить её; но этот замысел не удастся и не принесет ему пользы.

18 Тогда он обратит своё лицо к островам и захватит многие из них, но некий военачальник положит конец его дерзости и обратит его позор на него самого.

19 Он вынужден будет отступить к твердыням своей земли, но споткнётся, падёт и исчезнет без следа.

20 На его место восстанет другой, который пошлёт сборщика податей пройти по славе царства; но через несколько дней он будет уничтожен, хотя и не во гневе и не в открытом бою.

21 Затем на его место восстанет человек презренный, которому не воздадут царских почестей. Но он придёт без шума и путём коварства захватит царство.

22 Словно потоком бурной реки, будут смыты перед ним все армии и сокрушены, как и сам Вождь завета.

23 И после того как он заключит с ними союз, он будет действовать коварно; с небольшой горсткой людей он поднимется и станет могущественным.

24 В мирное время он вторгнется в самые плодородные области и сделает то, чего не делали ни отцы его, ни отцы его отцов: он будет раздавать им награбленное богатство и добычу, и будет строить замыслы против крепостей, но лишь до определенного времени.

25 Затем он возбудит свои силы и своё сердце против южного царя с великим войском. Царь южный также выступит на войну с великим и весьма сильным войском, но не устоит, потому что против него будут устроены козни.

26 Даже те, кто ест с ним за одним столом, погубят его; его войско будет разбито, и многие падут убитыми.

27 Оба эти царя будут замышлять в своих сердцах зло, и, сидя за одним столом, будут говорить друг другу ложь; но их планы не увенчаются успехом, ибо конец ещё отложен до назначенного времени.

28 И отправится он в свою страну с большим богатством; но сердце его будет враждебно святому завету; он исполнит своё намерение и возвратится в свою землю.

29 В назначенное время он вернётся и снова пойдёт на юг, но в этот раз все будет не так, как прежде.

30 Потому что против него придут корабли Киттимские; он упадёт духом, повернёт назад и изольёт свой гнев на святой завет; он возвратится и снова войдёт в соглашение с теми, кто отступил от святого завета.

31 И восстанут его вооруженные силы, которые осквернят святилище могущества, отменят непрерывное священнодействие и установят мерзость запустения.

32 Тех, кто нечестиво поступает против завета, он лестью склонит к отступничеству; но люди, знающие своего Бога, будут тверды и начнут действовать.

33 Разумные из народа будут вразумлять многих, хотя некоторое время будут страдать от меча и огня, от плена и грабежа.

34 Во время своих страданий они получат небольшую помощь, но многие присоединятся к ним лицемерно.

35 Даже некоторые из разумных падут для того, чтобы они были испытаны, очищены и убелены к последнему времени; ибо это продлится до определенного срока.

36 И царь этот будет поступать по своему произволу, возвеличит и превознесет себя выше всякого бога, и против Бога богов будет говорить неслыханные вещи, и будет иметь успех, доколе не совершится гнев, ибо то, что предопределено, то исполнится.

37 Он не будет уважать богов своих отцов; ни желания жен, ни какого-либо другого бога он не почтит, потому что превознесёт себя превыше всех.

38 Вместо них он будет прославлять бога крепостей; того бога, которого не знали его отцы, он будет чествовать золотом и серебром, драгоценными камнями и разными богатыми подношениями.

39 Он устроит в самых сильных крепостях служение чужому богу; тех, кто признает его, он одарит великими почестями, даст им власть над многими и будет раздавать землю в награду.

40 В последнее время сразится с ним царь южный. И царь северный устремится на него, как буря, с колесницами, всадниками и множеством кораблей; он вторгнется в страны и пронесется по ним, как наводнение.

41 Он войдёт и в Прекрасную землю, и десятки тысяч погибнут; спасутся от его руки только Едом, Моав и главная часть сынов Аммоновых.

42 Он прострёт свою руку на многие страны, и земля Египетская не спасётся.

43 Он завладеет сокровищами золота и серебра и всеми драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним.

44 Но слухи с востока и севера встревожат его, и он выйдет в великой ярости, чтобы губить и уничтожать многих.

45 Он раскинет свои царские шатры между морем и горою преславного святилища. Но в конце концов он придёт к своему концу, и никто не поможет ему.

Комментарий к 11-й главе Даниила

Одиннадцатая глава книги Даниила не содержит новых символических образов в виде зверей или истуканов. Гавриил даёт прямое, буквальное историческое описание тех же самых мировых событий, о которых говорилось в главах 2, 7 и 8. Это детализированная пророческая история, описывающая ход великой борьбы между Истиной и заблуждением, от дней Мидо-Персии до Второго пришествия Христа.

— Персия и Греция (стихи 2-4). Пророчество начинается там, где находился Даниил. Ангел упоминает трех царей (Камбиз, Лжесмердис, Дарий I) и богатого четвертого — Ксеркса I (Артаксеркса из книги Есфирь), который своей огромной армией спровоцировал Грецию. «Могущественный царь» из 3-го стиха — это Александр Македонский, чья империя после его смерти распалась на четыре части (стих 4), доставшись не его потомкам, а его полководцам (диадохам).

— Цари Северный и Южный: Эпоха эллинизма (стихи 5-15). Из четырех осколков империи Александра пророчество фокусируется на двух, которые непосредственно влияли на судьбу Иудеи, оказавшейся между ними.

Царь Южный מֶלֶךְ הַנֶּגֶב — мелехха-негев: Династия Птолемеев, правившая в Египте (на юг от Иерусалима).

Царь Северный מֶלֶךְ הַצָּפוֹן — мелех ха-цафон: Династия Селевкидов, правившая в Сирии и Вавилоне (на север от Иерусалима).

Стихи 5-15 с поразительной точностью, подтвержденной светской историей, описывают интриги, брачные союзы (включая трагическую историю сирийской принцессы Береники) и непрерывные войны между Птолемеями и Селевкидами.

— Возвышение Языческого Рима (стихи 16-22). В 16-м стихе на историческую арену выходит новая сила — Римская империя, которая становится новым «Царем Северным». Помпей завоевывает Сирию и в 63 г. до н.э. вторгается в «Прекрасную землю» эֶרֶץ הַצְּבִי — эрецха-цеви (Иудею).

Стих 17 описывает Юлия Цезаря и его политический роман с египетской царицей Клеопатрой, который не принес ему пользы. В 18-19 стихах описана его кампания и последующее убийство (он «исчез без следа» после заговора в сенате).

Стих 20 говорит об императоре Октавиане Августе, который послал сборщиков податей по всей Римской империи, что привело Иосифа и Марию в Вифлеем для переписи (Луки 2:1).

Стих 21 вводит «презренного» человека — Тиберия, приёмного сына Августа, который захватил власть путем политических интриг и лести.

Стих 22 имеет ключевое богословское значение: во время правления Тиберия был распят «Вождь завета» נְגִיד בְּרִית — НегидБерит — Иисус Христос. Римская империя стала той силой, чьими руками был предан смерти Сын Божий.

— От Языческого Рима к Папскому (стихи 23-30). Рим заключал союзы и обманывал. Пророчество описывает перенос столицы из Рима в Константинополь, а также нападение варваров («корабли Киттимские» — нашествия вандалов под предводительством Гейзериха). Падение Западной Римской империи открывает путь для новой, религиозно-политической фазы Рима — Папства. Внимание пророчества переключается с политических войн на духовную агрессию против святого завета (истинного Евангелия).

— Период мрачного средневековья (стихи 31-35). Эти стихи параллельны описанию «малого рога» из 7 и 8 глав.

«Отменят непрерывное священнодействие» תָּמִיד — тамид. Папская система заменила ходатайственное служение Христа в Небесном святилище на земную мессу, исповедь священникам и поклонение святым.

«Мерзость запустения» שִׁקּוּץ מְשֹׁמֵם — шиккуцмешомем — это религиозная система, узурпирующая авторитет Бога и навязывающая человеческие традиции (например, воскресенье вместо субботы).

Стих 33: «Разумные из народа» מַשְׂכִּילִים — маскилим. Это верные последователи Христа (вальденсы, гугеноты, альбигойцы, реформаторы), которые несли свет истины во мраке. В течение пророческого периода 1260 лет (до 1798 года) они страдали от меча, инквизиционных костров и тюрем.

«Небольшая помощь» (стих 34) — это протестантская Реформация, которая принесла облегчение гонимому народу Божьему, хотя многие примкнули к ней политически, а не искренне. Божье допущение этих испытаний было направлено на очищение Церкви до «последнего времени» עֵת קֵץ — эткец.

— Характер Папства (стихи 36-39). Царь поступает по своему произволу, претендуя на папскую непогрешимость и право прощать грехи («превознесет себя выше всякого бога»). Фраза «не будет уважать желания жён» указывает на введение обязательного целибата (безбрачия) для священства, что исказило библейский институт брака.

Вместо истинного Бога поклонение воздается «богу крепостей» אוֹז — оз (букв. богу твердынь, защитников) — это поклонение святым покровителям, Деве Марии и мощам. Система щедро вознаграждала тех, кто подчинялся ей, раздавая им земли и власть (стих 39).

— Финальный конфликт последнего времени (стихи 40-45). «Последнее время» начинается в 1798 году. В этот период мы видим эсхатологическое столкновение трех сил.

Царь Южный в это время — это духовный Египет. Согласно Откр. 11:8, Египет символизирует открытый атеизм, секуляризм и неверие. Исторически это началось с Французской революции, которая в 1798 году нанесла Папству (Царю Северному) «смертельную рану». В наши дни Царь Южный олицетворяет глобальные секулярные и атеистические идеологии.

Царь Северный — это исцеленное Папство (Вавилон) в союзе с отступившим протестантизмом и государственной властью (США), как описано в 13-й главе Откровения. Царь Северный наносит контрудар «подобно буре».

Вторжение в «Прекрасную землю» в 41-м стихе означает вторжение этой отпавшей религиозной системы в область Божьей Церкви, когда глобальная экуменическая система попытается навязать ложный день поклонения и стереть библейскую субботу.

Спасенные «Едом, Моав и Аммон» — это искренние люди, находящиеся в других религиозных системах (в Вавилоне), которые услышат Последнюю весть предупреждения, выйдут из заблуждения и присоединятся к Божьему остатку.

— Конец Царя Северного (стихи 44-45). Весть «с востока и севера» — это Трёхангельская весть (Откр. 14) и Громкий клич (Откр. 18), проповедуемые народом Божьим, а также известие о скором Втором пришествии Христа (Христос приходит от востока, Матф. 24:27). Это приводит Вавилон в ярость, и он решает полностью истребить Божий народ (издание указа о смерти).

Он раскидывает свои шатры между символическим морем (народами мира) и святой горой (Божьей истинной Церковью, соблюдающей субботу), чтобы нанести последний, сокрушительный удар. Но именно в этот момент — при закрытии двери благодати — вмешивается Сам Бог. И Вавилон приходит к своему историческому и вечному концу, потому что «никто не поможет ему». Это великое преддверие к 12-й главе, где на защиту Своего народа восстает Михаил (Иисус Христос).

Схема трансформаций царя северного и царя южного из 11 главы Даниила

1. Исходная точка: Буквальный эллинистический период (Дан. 11:3–13

— Географический ориентир — Иерусалим и Иудея («Прекрасная земля»), расположенные между севером и югом. — Царь Северный — династия Селевкидов (Сирия, Месопотамия; столица — Антиохия, к северу от Иудеи). Первым могущественным правителем стал Селевк I Никатор, затем преемники Селевк II и Антиох III Великий. — Царь Южный — династия Птолемеев (Египет; столица — Александрия, к югу от Иудеи). Первым правителем выступил Птолемей I Сотер, затем Птолемей II, Птолемей III Эвергет и Птолемей IV. — Линия борьбы — череда Сирийских войн, династические союзы (трагедия египетской царевны Береники), сражения за контроль над Палестиной (битва при Рафии 217 г.до н. э., битва при Панионе 200 г. до н. э.).

2. Первая трансформация: Выход на сцену Языческого Рима (Дан. 11:14–30).

— Трансформация Царя Северного — в 190 г. до н. э. (битва при Магнезии) Рим сокрушает державу Селевкидов, а в 63 г. до н. э. римский полководец Помпей подчиняет Иерусалим. Римская республика занимает геополитическое положение к северу от Иудеи и наследует статус Царя Северного («железная пята», сокрушитель). — Трансформация и угасание Царя Южного — в 31 г.до н. э. в морской битве при Акциуме Октавиан Август (Север) разбивает объединённые силы Марка Антония и египетской царицы Клеопатры VII (Юг). В 30 г. до н. э. Египет аннексирован и превращён в римскую провинцию. Буквальный эллинистический Царь Южный навсегда сходит с исторической арены. — Кульминация эпохи языческого Рима — кесарь Август проводит перепись перед рождением Христа (Дан. 11:20; Лук. 2:1), при императоре Тиберии сокрушён Князь завета — Иисус Христос на Голгофе весной 31 г. н. э. (Дан. 11:22), в 70 г. н. э. римский полководец Тит разрушает Иерусалим.

3. Вторая трансформация: От языческого Рима к Папскому (Дан. 11:30–39

— Трансформация Царя Северного — крушение Западной Римской империи под ударами варварских народов («корабли Киттима», разграбление вандалами в 455 г. н. э.). Римский епископский престол вступает в союз с «отступниками от завета» (декрет Юстиниана 533 г. и изгнание остготов в 538 г.). Царь Северный трансформируется из военно-политической империи цезарей в религиозно-политическую систему средневекового папства. — Характер нового Царя Северного — деятельность «малого рога»: устранение непрестанного ходатайственного служения Христа в Небесном святилище (тамид) и замена его земной мессой, исповедью и культом заступников («бог крепостей»), изменение Закона Божьего (подмена субботы воскресным днём), преследование святых на протяжении 1260 пророческих дней-лет (538–1798 гг.). — Статус Царя Южного — на протяжении эпохи Средневековья Царь Южный отсутствует как геополитическая оппозиция; папство удерживает монопольную духовную власть в Европе.

4. Третья трансформация: Наступление «времени конца» (1798 г.) и явление нового Царя Южного (Дан. 11:40а)

— Хронологический рубеж — 1798 год (окончание 1260-летнего периода папского владычества). — Трансформация Царя Южного — переход пророческих образов от локальной географии к всемирным духовным масштабам. В библейском языке Египет олицетворяет гордый отказ признавать Творца («Кто такой Господь?», Исх. 5:2). В Откр. 11:8 революционная Франция названа духовно «Содомом и Египтом». Новый Царь Южный — духовный Египет: секуляризм, рационализм и воинствующий государственный атеизм. — Смертельный выпад Царя Южного — в феврале 1798 года французский генерал Луи-Александр Бертье входит в Рим, упраздняет светскую власть папы, а папу Пия VI увозит в плен («боднёт его южный царь»). Царь Северный получает «смертельную рану» (Откр. 13:3).

5. Четвёртая трансформация: Контрнаступление Царя Северного и крушение атеизма (Дан. 11:40б–43)

— Действие Царя Северного — исцеление смертельной раны и контрнаступление ураганной силы («ринется как буря») с привлечением военно-политических («колесницы и всадники») и торгово-экономических («многочисленные корабли») рычагов. — Крушение Царя Южного (атеизма) — крушение советского блока и падение институционального атеизма в Восточной Европе в 1989–1991 годах в результате стратегического союза Ватикана и США. Государственный атеизм сокрушён как глобальная геополитическая сила.

Финал перед Пришествием: Кто Царь Северный и где Царь Южный?

Судьба Царя Южного перед финалом:

— Текст Писания говорит: «не спасётся и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и всеми драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне пойдут за ним» (Дан. 11:42–43). — Это означает, что Царь Южный (секулярный мир, материализм и атеизм) полностью капитулирует и утрачивает самостоятельность. Секулярное общество под грузом глобальных потрясений признает верховный нравственный авторитет и социальные инициативы Ватикана. — Перед самым закрытием двери благодати независимого Царя Южного больше не существует: силы безбожия вливаются в общую систему ложного религиозного поклонения.

Царь Северный в финальном противостоянии:

— Царь Северный перед Пришествием — это глобальный религиозно-политический альянс во главе с возрождённым Папством (духовным Вавилоном), объединяющий отступивший протестантизм (США) и светские правительства всей планеты. — Тревога Царя Северного (Дан. 11:44) — «слухи с востока и севера» (Трёхангельская весть и Громкий клич из Небесного святилища о печати Бога живого и истинной субботе) сокрушают его монополию на сознание людей и приводят его в ярость. — Установление абсолютного контроля (Дан. 11:45) — Царь Северный разбивает дворцовые шатры между морями (народами) и славной святой горой (верным Божьим остатком). Это попытка блокады народа Божьего, выраженная в запрете покупать и продавать и издании всемирного декрета о смерти тех, кто верен заповедям Божьим и соблюдает библейскую субботу (Откр. 13:15–17).

Окончательное избавление (Дан. 12:1–3):

— Восстаёт Михаил (Господь Иисус Христос) — служение следственного суда завершено, дверь благодати закрывается, наступает великое бедственное время. — Царь Северный «придёт к своему концу, и никто не поможет ему» — народы земли прозреют, земная опора Ватикана исчезнет, и богоборческий союз будет уничтожен сиянием Второго пришествия Христа (Дан. 11:45; 2 Фес. 2:8; Откр. 17:16). — Верный народ Божий, записанный в Книге Жизни, получает окончательное избавление и наследует вечное Царство (Дан. 12:1–3).

Роль папства и США: Почему царь северный — именно папство, а не Америка?

— Принцип преемственности пророческой линии: В библейских пророчествах книги Даниила смена держав непрерывна: Вавилон -Мидо-Персия — Греция — Рим языческий — Рим папский. В 11-й главе Царь Северный — это непрерывная духовно-историческая преемственность власти, унаследовавшая престол древнего Рима. Соединённые Штаты не являются наследником римской кафедры и не существовали в Средние века, тогда как именно папская система выступала Царём Северным, получила смертельный удар в 1798 году и восстанавливает влияние после этой раны (Дан. 11:40; Откр. 13:3).

— Соотношение ролей в сокрушении атеизма: Разгром советского блока (наследника Французской революции и духовного Царя Южного) произошёл благодаря геополитическому союзу 1980-х годов между папой Иоанном Павлом II и администрацией США. В этом альянсе папство выступало духовным стратегом и инициатором реванша над безбожием, а США предоставили материальные инструменты натиска Царя Северного: политические и разведывательные каналы («колесницы и всадники»), а также финансовую блокаду и эмбарго («корабли»).

— США как земной союзник и второй зверь из книги Откровение: Вхождение Царя Северного в «Прекраснейшую из земель» (Дан. 11:41) указывает на проникновение католического влияния в оплот мирового протестантизма — США. В пророчестве Откровения 13:11–12 Америка представлена зверем с агнчими рогами, задача которого — побудить жителей земли поклониться первому зверю (папству), чья рана исцелела. Следовательно, Америка выступает мощной государственной опорой, но не самим Царём Северным. Она является земным орудием продвижения интересов Рима, подпадая под его моральный диктат перед финальным кризисом.

Теория о том, что крушение коммунистического блока было в первую очередь инициировано Ватиканом, а Соединенные Штаты предоставили для этого свои ресурсы, опирается на историю беспрецедентного тайного сотрудничества между Папой Римским Иоанном Павлом II и администрацией президента США Рональда Рейгана. В политической журналистике и историографии этот альянс часто называют «Священным союзом» (термин, популяризированный американским журналистом Карлом Бернстайном в 1992 году).

Вот следующие исторические факты и аргументы для доказательства:

1. Хронологический приоритет Ватикана (визит в Польшу 1979 года)

Иоанн Павел II (поляк КарольВойтыла) начал активные действия против коммунистической системы до того, как Рональд Рейган стал президентом США (1981 год). Исторический визит Папы в Польшу в июне 1979 года стал духовным катализатором. Миллионные мессы и призыв «Не бойтесь!» спровоцировали создание независимого профсоюза «Солидарность». США на тот момент (при Джимми Картере) придерживались политики разрядки и не планировали агрессивного демонтажа советского блока. Инициатива исходила от Ватикана.

2. Тайное соглашение в июне 1982 года

7 июня 1982 года Рональд Рейган и Иоанн Павел II провели закрытую встречу в Ватикане, продлившуюся 50 минут. По свидетельствам советников Рейгана, именно там было принято стратегическое решение не просто сдерживать СССР, но и активно способствовать распаду советской империи, начав с освобождения Польши. Рейган признал моральное лидерство Папы в этом вопросе и обязался направить американскую мощь на поддержку католического сопротивления в Восточной Европе.

3. Разделение ролей: инфраструктура Церкви и ресурсы США

Когда в Польше было введено военное положение (декабрь 1981 года), именно Церковь стала главным каналом спасения оппозиции. США согласились действовать через католическую инфраструктуру.

США предоставили: Финансирование (через ЦРУ и Национальные фонды), технологии (печатные станки, факсы, радиопередатчики, копировальные аппараты), а также экономическое давление на СССР (санкции, гонка вооружений).

Ватикан предоставил: Логистическую сеть для контрабанды оборудования в Польшу (через священников и церковные каналы), тайные места для встреч оппозиционеров и абсолютный моральный авторитет, защищавший лидеров сопротивления от физического уничтожения советскими спецслужбами.

4. Подчинение американской разведки интересам Ватикана

Администрация Рейгана пошла на беспрецедентный шаг: ЦРУ начало делиться с Ватиканом сверхсекретной информацией. Директор ЦРУ Уильям Кейси и генерал Вернон Уолтерс регулярно летали в Рим, чтобы лично показывать Папе спутниковые снимки перемещения советских войск, данные прослушки и аналитические доклады. Это доказывает, что США рассматривали Иоанна Павла II не просто как духовного лидера, а как главного стратегического партнера и руководителя операций на идеологическом фронте.

5. Католическое окружение Рональда Рейгана

Внешнюю политику США в тот период определяли люди, глубоко разделявшие религиозное видение Папы. Ключевые посты занимали ревностные католики: Уильям Кейси (директор ЦРУ), Александр Хейг (госсекретарь), Ричард Аллен (советник по нацбезопасности), Уильям Кларк (заместитель госсекретаря). Они воспринимали Холодную войну не просто как конфликт сверхдержав, а как духовную битву, в которой Папа Римский был их естественным главнокомандующим.

6. Признание со стороны советского руководства

Сам Михаил Горбачев в 1992 году написал в статье для газеты La Stampa: «Всё, что произошло в Восточной Европе в эти последние годы, было бы невозможно без присутствия этого Папы, без той огромной роли, даже политической, которую он сыграл на мировой арене». Генерал КГБ Вячеслав Кеворков также подтверждал, что советская разведка считала главным инициатором дестабилизации блока именно польского Папу, а американское влияние рассматривала как усилитель его действий.

Теория «Священного союза» не отрицает огромной роли экономических проблем СССР, войны в Афганистане или падения цен на нефть. Однако в вопросе целенаправленного, идеологического расшатывания системы она отводит США роль «мускулов» и кошелька, в то время как «разумом» и духовным инициатором этого процесса выступал Ватикан.