Пойдите в Силом и посмотрите 2ч.

Снова откроем Библию – Книгу пророка Иеремии 7 главу:

«Слово, которое было к Иеремии от Господа: стань во вратах дома Господня и провозгласи там слово сие и скажи: слушайте слово Господне, все Иудеи, входящие сими вратами на поклонение Господу».

Представляете себе? Бог говорит Иеремии:

– Встань в воротах дома Господня, и все, кто идут на поклонение, скажи такие слова: слушайте, «Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте. Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень». Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, — то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов. Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы».

Когда дал? Мы утром говорили, когда еще Иисус Навин распределял землю. И Бог говорит:

– Если будете ходить Моими путями, если исправите свои пути, если будете суд правильный производить, если не будете никого притеснять, Я оставлю вас жить на этой земле, которую вам дал, и отцам вашим ещё дам.

«Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы. Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: «мы спасены»…»

Слышите, что Господь говорит Иеремии?

– Иди, скажи этим людям, которые вот так приходят. Там они за стенами этого дома все эти дела творят, все эти беззакония, а сюда приходят – красиво оделись, и говорят: «всё, мы в доме Божьем, мы спасены».

Вышли за пределы дома Божия – ничем не отличаются от других людей, как в мире, так и они. А пришли сюда:

– Ну, мы же Божий народ, и мы в Его доме – значит мы спасены.

Бог говорит Иеремии:

–Встань Иеремия у входа и всем, которые заходят в дом Божий, скажи вот эти слова.

«Не сделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей». А это уже Христос говорил. А Христос сказал позже, Он напомнил им слова Иеремии. Говорит: «этот дом стал вертепом разбойников». Почему? Да потому что, вы беззаконие творите, суд неправильный творите, притесняете бедных и нищих, забираете последнее у людей, а потом приходите сюда, говорите: «мы спасены». Говорит:

– А как вам кажется, а не похоже это на вертеп разбойников, этот дом?

– Как так? Может быть такое, что дом Божий – место, где собирается Божий народ? Может такое быть, что он станет вертепом разбойников?

А это уже было. А в наши дни может быть? А это уже было. И если пророк предостерегает, то значит, не на пустом месте это предостережение. Говорит:

– Встань там в воротах, и все, кто заходит скажи им.

«Не сделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое? Вот, Я видел это, говорит Господь». А это уже было. Я видел это уже, говорит Господь.

«Пойдите же на место Мое в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля».

Слышите, что сказал Иеремия народу?

– Если вы думаете, что ваше присутствие в доме Божьем даёт вам спасение, если вы думаете, что только то, что вы сюда приходите, а как живете там, не имеет значение, если вы думаете, что в этом спасение, то я вам советую: идите в Силом, и посмотрите, что там было, что Я сделал с этим местом, за то, что они творили беззаконие.

Давайте отправимся в Силом. Это то место, о котором мы утром упоминали. Это то место, которое Господь назначил и сказал Иисусу Навину, чтобы они из Галгала, что возле Иерихона с этой долины, чтобы они всем станом перешли в Силом – в центр Палестины, удобное место, уже освободили от врагов это место, и там, Иисус Навин давал уделы каждому колену, каждому семейству давал земельные уделы. Давал место для жительства, жилище давал каждому. Каждый получал. А теперь, Господь уже через Иеремию, много столетий спустя, говорит:

– Если вы думаете…

Теперь храм был уже в Иерусалиме во дни Иеремии, уже давно прошло то время, когда ковчег завета был в Силоме, теперь был в Иерусалиме. И народ израильский такое творил! Стыдно говорить об этом. Но успокаивали себя тем, что они Божий народ.

– Как? Мы Божий народ! Бог нас не может полностью оставить. Да, мы грешим там, но Бог нас не оставит.

А особенно они говорят:

– Если мы будем в доме Божьем – всё, гарантированно мы спасены.

Иеремия говорит:

– Вы так думаете? Перестаньте надеяться на пустые слова: дом Господень, дом Господень. Я вам говорю: если вы хотите знать, что я сделал с тем домом, который назывался Моим именем, и где был ковчег завета, где были Мои служители, если вы хотите увидеть, что произошло с тем местом, идите в Силом, и вы увидите.

300 лет ковчег завета находился с Силоме. Скиния собрания находилась в Силоме. С тех пор, как Иисус Навин пришел туда. 300 лет с тех пор, ковчег завета был там. Совершалось служение, первосвященники сменяли один другого, и 300 лет спустя, произошло непоправимое. Давайте отправимся в Силом. Первая Книга Царств, первая глава – это то, куда нас отправляет Иеремия:

«Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, — Ефрафянин; у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей. И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом».

Это туда, куда Господь через Иеремию говорит:

– Пойдите в Силом, посмотрите, что там было.

И вот, в те дни, был вот этот человек Елкана. Между прочим, он был левит. Но он не был на служении тогда, потому что там ему не было места. Но при этом он ходил на богослужение регулярно, как верующий человек. Ходил этот человек из города своего в положенные дни, поклоняться и приносить жертвы Господу Саваофу, в Силом. Там были: Илий и два сына его – Офни и Финеес, священниками Господа были. Помните эту историю? Это было в Силоме. Если вы почитаете вторую главу этой Книги Царств, вы увидите, что там творилось.

– Пойдите, посмотрите в Силом, и вы увидите, что Я сделал с тем местом, на котором было наречено Моё имя, за нечестие, за нечестие дома этого священника Илия.

Нет, Илий был хороший человек, но слабовольный. Так, в духе пророчества написано. Им управляли его дети, а не он детьми. И вы понимаете, что этот богобоязненный человек Илий, но не очень удачный отец, потому что он не наставлял своих детей. Этот отец, будучи священником, поставил на службу своих детей, которые были негодными людьми. Написано, что они нарушали все заповеди, какие только можно было нарушить. Стыдно говорить, что они делали. Приходили верующие люди поклоняться, а они отнимали у них всё силой. Туда приходили распутные женщины, и прямо в доме Господнем они творили беззаконие, с этими молодыми священниками. У них были семьи. Но они были на службе Господней, и были неприкосновенны, они могли делать что хотят, потому что они священники. Такие были времена. Вы знаете, я вот думаю об этом Елкане, он же мог не ходить туда на богослужение, правда? Он бы сказал:

– Куда я иду? Вы посмотрите, что там творится! Кто правит? Кто руководит этими служениями? Куда идти?

Но он знал. В дом Божий. Помните, Анна – его жена, которую соперница притесняла и огорчала, потому что у нее не было детей? Вы помните, Анна пришла в скинию, в Силом, и молилась Господу? Она плакала, молилась. Но это говорила не прямо вслух, и потому постороннему не было понятно о чем она просит, но так как, она очень плакала и просила и молилась, Илий посмотрел на нее, говорит:

– Ты что, пьяная? Ты иди домой, проспись.

Он обидел эту женщину. Он не разобравшись, он обидел ее, назвал её пьяной, тогда, как она была трезвой и очень верующей женщиной. Она говорит:

– Нет, не думай обо мне так. Я от глубокой скорби молю Господа.

Но конечно этот отец, этот священник, он не разбирался в людях, он не мог понять, кто пьяный, кто трезвый, потому что он уже давно смотрел на своих детей, которые творили что угодно, и он видел их священниками. Вы понимаете, насколько перевернутые были глаза у него. Он смотрел и он убеждал себя, что это его дети, они совершают служение, когда эти дети творили беззаконие. И потому, когда пришла верующая женщина, он не мог понять, что с ней, потому что у него давно всё перевернулось, так как, он в угоду своим детям, оставлял их на служение, хотя он должен был первым сказать:

– Вон с этого места. Вы не имеете право прикасаться к святыне Господней. Бог найдет других служителей.

Если он не смог их воспитать, хотя бы мог бы их освободить от занимаемой должности. Но нет, как он может это сделать? Знаете, что потом было? Анна молилась Господу, она вообще могла не ходить на такое богослужение, она могла не ходить в такой храм. И возможно было бы объяснимо, она бы сказала:

– Куда идти? Туда? Этот вертеп разбойников? Куда идти?

Но она знала, нет другого места на земле, надо идти туда. Несмотря на то, что там происходит. Потому она, вообще, помните, как сказала Илию? Она говорит:

– Нет, я к Господу обращаюсь. Я, вообще, сюда пришла даже не к тебе.

Если Илий не смог понять боль души, то она не к нему пришла. Она пришла на место, на котором наречено имя Господне, и она там обращалась прямо к Богу.

– Пойдите в Силом, посмотрите, говорит Господь через Иеремию. Если вы думаете, что можно только приходить, можно только называться, можно только считаться, быть в списках, и быть спасенным, то пойдите в Силом, и вы увидите, увидите, что Я сделал, говорит Господь.

И Бог ответил на ее молитву. Вы помните эту историю. Она родила сына. И так как она дала обет Богу, говорит:

– Я Тебе его отдам.

Она могла сказать:

– Господи, я в общем-то сейчас думаю, стоит ли отдавать? Куда тебе отдать? Если этот священник Илий не воспитал своих детей, то могу ли я доверить свое драгоценное дитя ему на воспитание? Куда?

Но она не сказала так. Она с Богом решала, и она Богу отдала. А Божий дом в Силоме, даже несмотря на то, что там есть негодные служители. Она знала, что Божий дом там. Вы представляете, какая вера? И она принесла туда Самуила, маленького Самуила принесла к Илию священнику, и говорит:

– Вот об этом дитяте я просила у Господа и Господь ответил на мою молитву. Теперь я, как обещала, так и принесла его Господу. Я обещала, что я его отдам Господу и Бог мне даст еще других детей.

Какая вера! Представляете? Она принесла туда своего единственного ребенка. Помните, Иеремия говорит, люди заходят на богослужение, Иеремия говорит:

– Знаете, если у вас вера просто так называться, то пойдите в Силом и научитесь. Пойдите в Силом, и вы увидите, что значит вера настоящая, и к чему приводит такая вера, которая только называется.

И Анна принесла своего дитя в Силом, и оставила в храме. Помните, что дальше было? Бог зовет:

– Самуил! Самуил!

Поскольку он был послушным. Он бежит к Илию, говорит:

– Ты меня звал.

– Он говорит: иди ложись, Самуил, я не звал тебя.

Идет ложиться спать, опять слышит, обращается к нему кто-то:

– Самуил!

Опять бежит к Илию.

– Ты меня звал.

Потом Илий соображает и говорит:

– Самуил, видимо Господь обращается к тебе. Если ты уже несколько раз бежишь сюда, а я тебя не звал, тут нет никого, кто может тебя звать, кроме меня, а я не звал, значит Господь. Иди ложись, и если опять Зовущий тебя обратится, скажи: «Говори, Господи, слышит раб твой».

И вы знаете, что тогда Господь сказал Самуилу? Говорит Господь Самуилу. Прочитайте эту историю дома, когда придете, хотя я знаю, вы её знаете хорошо, но прочитайте еще раз. Господь говорит Самуилу:

– Самуил!

Это ребенок еще. Но Господь не нашел больше никого через кого это можно сказать. Вы можете себе представить, через ребенка? Да, приходил еще человек Божий, говорил Илие прямо перед этим, но это никакого действия не произвело. Илию говорили уже не раз. Люди говорили, люди видели это беззаконие. Говорили. Говорили, что Господь не оставит без наказания, но это никакого действия не произвело, Илий ничего не поменял. И тогда Господь избирает маленького Самуила, и говорит:

– Самуил, Я сделаю такое в Израиле, что когда люди услышат, зазвенит в ушах.

Вы понимаете, что это значит? Почему? Что значит, когда услышат люди, у них в ушах зазвенит? Это говорит о том, что люди никогда не думали, что до такого дойдет. Но Господь говорит:

– Это будет. Я сделаю такое в Израиле, что когда услышат, зазвенит в ушах. За то, что Илий не обуздывал своих детей, они погибнут.

И вы помните, что случилось. Это в Книге Царств записано. Война началась. Началась война с филистимлянами. Филистимляне воевали с израильтянами. Израильтяне решают взять ковчег завета в бой, потому что они знали, когда ковчег завета был с армией Израиля, они побеждали. Это они знали. Ковчег завета – это наше спасение. Если будет ковчег завета с нами, мы победили. Но они не думали о том, что мало ковчега завета, надо им быть чистыми перед Богом. Они не думали о том, что им надо. Вы помните, когда Господь давал закон, объявил у горы Синая народу израильскому, когда, говорит:

– Я буду говорить с вами через Моисея.

Что сказал Господь? Три дня.

– Очиститесь. Помойте ваши одежды, ваши тела, оденьтесь торжественно, готовьтесь к этому событию, перепроверьте каждый себя, потому что Господь с вами будет говорит.

Моисей предупреждал народ, люди готовились. А тут.

– А, пошли. Ковчег завета с нами, мы победим.

А какими были, такими оставались. Пошли два сына Илия. Они ж несут ковчег завета. И в тот день было большое поражение израильского народа. Илий сидел на седалище, написано. Это история записана в первой Книге Царств, в 4 главе. Лежит человек.

«Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть». Этот человек не мог видеть не только физически, он уже духовно не мог видеть. А всё из-за чего? Потакал своим детям.

«И услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошел человек тот и объявил Илию…И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал Илий: что произошло, сын мой? И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят. Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет. Невестка его, жена Финеесова, была беременна уже пред родами. И когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свекра своего и мужа своего, то упала на колени и родила, ибо приступили к ней боли ее. И когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания. И назвала младенца: Ихавод, сказав: «отошла слава от Израиля» — со взятием ковчега Божия и со смертью свекра ее и мужа ее».

Отошла слава от Израиля. Почему, говорит, отошла слава от Израиля? Я вот думаю об этой женщине, невестке, жене Финееса. Вот она жила со своим мужем Финеесом, ждала от него сына. Она знала, что творит ее муж в храме? И слава Израиля тогда цвела. Да? Когда ее муж творил такие беззакония, она не ревновала? Что негодные женщины к нему приходили? Всё нормально, да? Тогда слава Израилева была, а сейчас отошла, потому что ее муж умер. Вы понимаете, какое перевернутое понятие у людей? Говорит:

– Всё, кончилось, потому что ковчег Божий взят и мой муж умер и мой свекр умер, и теперь вся слава Израиля кончилась.

Вы представляете, что это такое? Вы понимаете, что происходит с верующими людьми, когда они путают святое с не святым? Когда у них всё перемешалось, и они решают, что жить можно как хотите, главное, приходи по субботам, и будешь спасён. Иеремия говорит, так как ему Бог поручил, встал у входа в храм, и говорит всем, которые приходят:

– Пойдите в Силом. Посмотрите, что там осталось. Если вы надеетесь на то, что вы только будете сюда приходить, а жить, как хотите, пойдите в Силом, и вы посмотрите, что там осталось, и вы поймете, как Бог относится к беззакониям, независимо от того, это делает простой человек, или священник, или левит, или сыны Илия, или сам Илий, независимо от того.

Скоро Господь вмешается. Отошла слава от Израиля. Вы знаете, что слава к Израилю сейчас только придёт, потому что достойный человек появился – маленький Самуил. Это женщина думала, что слава Израиля отошла. Потому что у неё всё перепутано было. То, что муж ей изменяет – это нормально. И этот муж еще и священник – это нормально! А если умер ее муж и свекр, то больше нет славы у Израиля, свет закончился. Вы понимаете, что происходит? Но Бог видел по-другому.

– Знаете, пойдите в Силом и посмотрите. Если вы надеетесь, что только форма главное, пойдите в Силом и посмотрите.

Бог ожидает изменения сердца. И если там вы увидите беззаконие, не подражайте этому, идите к Богу. Знаете, есть две крайности: люди либо идут и становятся такими, как дети Илия, если видят беззаконие в церкви, становятся такими же, или говорят:

– Всё, если там такое, я туда ходить больше никогда не буду.

Две крайности. Вы понимаете, что Анна не поступила так, Самуил тоже так не поступил. Анна принесла свое дитя Богу, потом еще имела, но первого, о котором просила Господа, она принесла, как обещала Богу. Ее обидел священник, но она не ушла. Она говорит:

– Я к Господу пришла, и Господь услышит мою молитву.

Знаете, что бы ни происходило, приходите сюда, но не приходите ради того, чтобы приходить. И не думайте, что только то, что вы придете сюда, уже делает вас спасенными, нужна перемена жизни. Нужно. – А как сделать так, чтобы в таком окружении остаться чистым? Как? Как можно Самуила отдать маленького ребенка, и чтобы он остался чистым в таком окружении? Такой пример, это возможно? Может такое быть?

– Пойдите в Силом, вы увидите.

Знаете, если вы увидите такое, как в Силоме, значит есть надежда, что Бог скоро вмешается. Бог скоро вмешается, даже если ковчег завета заберут филистимляне, даже если Илий сломает хребет. Но Бог вмешается. И если кто-то скажет: «всё, окончилась слава Израилева», знайте, она только начинается. Потому что слава там, где люди воздают славу Богу. Слава детей Божьих там, где люди повинуются Божьим заповедям. Авторитет церкви зависит от того, как Божий народ ведет себя: и дома, и на работе, и в церкви. Если не верите, пойдите в Силом и посмотрите. Если вы думаете, что Бог будет терпеть любое беззаконие, пойдите в Силом и посмотрите. Вы увидите. Иеремия говорит:

– Вы увидите, что там не осталось камня на камне, всё разрушено. А там было наречено Моё имя.

300 лет ковчег Божий находился там, и после того, как филистимляне забрали ковчег Божий из Силома, он больше никогда туда не возвращался. Пойдите в Силом и увидите, и научитесь. И когда вы придете в Силом, хочу, чтоб вы увидели самое главное: Надежду Израилеву. Бог найдет людей простых, верных Ему, может быть, даже детей, если взрослые уже слепы и не могут отличить правую руку от левой, и добро от зла, и путают черное, белое. Если взрослые уже не знают, что святое, а что не святое, найдутся дети. Вы знаете, что в духе пророчества так написано: что в последнее время будут такие времена, когда Бог детей поднимет, и они будут завершать работу. А как это возможно? Пойдите в Силом и посмотрите. Посвятите ваших детей Бога, как Анна. Отдайте их Богу. Скажете куда? Пойдите в Силом и посмотрите.

– В дом, на котором наречено имя Мое, говорит Господь, туда ваших детей отдайте.

– Да, но там может быть беззаконие, вы видите.

– Туда отдайте. Господу, не надо Илию.

Отдайте туда их. Знаете, что написано в Библии, в послании к Евреям:

«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного». Не будем оставлять собрания нашего. Пойдите в Силом, и вы увидите надежду Израилеву. То, что дом Илия называл славой, закончилось действительно, когда вмешался Господь, а надежда появилась. С тех пор, как простая женщина пришла и говорит:

– Моя молитва к Господу. И то, что я просила, Он мне дал. Я Господу его принесла.

Пойдите в Силом. В этом небольшом городе в пределах Ефремовых, вы увидите такие уроки, которые помогут вам пережить последние дни, непростые дни. Пойдите в Силом, и вы увидите, как Господь будет совершать Свою работу в последние дни, и вы сможете тоже присоединиться к этой работе. Если вы мама, посвятите своих детей, родители своих детей, если вы дети, приходите сюда, все приходите сюда, в дом, который называется именем Господним, независимо от того, что вы там увидите. Приходите к Господу. Он ответит на ваши молитвы, и Он совершит великое для народа своего. Ему слава. Я приглашаю вас к молитве.

Господи, эти древние истории Ты не случайно оставил на страницах Священного Писания: как предупреждение, как обличение, как увещевание, и надежда. Помоги нам оставаться верными Тебе в любых обстоятельствах, чтобы не случилось. И на этих историях, грустных историях, помоги научиться, как Тебе доверять, как Тебе служить, как служить Тебе, независимо от того, кто мы: дети, взрослые, мужчины или женщины. Помоги всегда приходить в дом Твой, и обращаться к Тебе, и ждать Твоего избавления, и быть верными Твоими детьми, независимо от того, в каком окружении мы окажемся. Помоги стремиться быть чистыми пред Тобою, и внимательно слушать Твой глас, чтобы когда Ты обратишься, мы могли сказать: «Говори, Господи, ибо слушает раб Твой». Это наша молитва. Во имя Иисуса. Аминь.