Глава 2

1 Трубите в трубу на Сионе, бейте тревогу на святой горе Моей! Да затрепещут все жители земли, ибо день Господень наступает, ибо он уже близок!

2 Это день тьмы и мрака, день с нависшими грозовыми тучами и мглой. Так же внезапно, как утренний свет распространяется по горам, надвигается народ многочисленный и сильный. Подобного ему не бывало от века, и после него никогда не будет в грядущих поколениях.

3 Перед ним — огонь пожирающий, а позади него — пламя пылающее. Перед ним земля цвела, как сад Эдемский, а после него остается лишь голая пустыня, и никому не будет спасения от него.

4 Вид их подобен виду коней, и скачут они стремительно, словно боевая конница;

5 Вы только посмотрите, как они скачут по горным вершинам! Шум, который они издают, подобен грохоту колесниц, треску огня, пожирающего солому, или шуму могучей армии, построенной к битве.

6 При виде их народы содрогаются, и у всех лица бледнеют от ужаса.

7 Подобно богатырям бегут они, словно бесстрашные воины взбираются на городские стены; каждый марширует своим путем, никогда не ломая своего строя,

8 Не толкая друг друга, каждый идёт своей тропой. Они прорываются сквозь ряды обороны, и ничто не может остановить их продвижение.

9 Они врываются в город, штурмом берут стены, взбираются на дома и лезут в окна, словно воры.

10 Перед ними содрогается земля и дрожит небо, солнце и луна меркнут, и звезды теряют своё сияние.

11 И Господь подаёт Свой громовой голос перед Своим войском, ибо лагерь Его чрезвычайно велик, и могущественны те, кто исполняет Его повеления. Велик день Господа и весьма страшен — кто сможет выдержать его?

12 «Но даже теперь, — говорит Господь, — обратитесь ко Мне всем сердцем своим, с постом, плачем и искренней скорбью;

13 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши». Обратитесь к Господу, Богу вашему, ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив, и сожалеет о посланном бедствии.

14 Кто знает, не сжалится ли Он и не отменит ли суд, оставив после Себя благословение, чтобы вы смогли вновь приносить хлебное приношение и возлияние Господу, Богу вашему?

15 Трубите в трубу на Сионе, назначьте священный пост, созовите торжественное собрание!

16 Соберите народ, освятите собрание, созовите старцев, соберите детей, даже грудных младенцев; пусть жених выйдет из покоев своих, и невеста покинет свою спальню.

17 Пусть священники, служители Господни, плачут между притвором и жертвенником и говорят: «Пощади, Господи, Твой народ! Не отдавай Твоё наследие на поругание, чтобы другие народы не насмехались над ним, говоря: “Где же их Бог?”»

18 И тогда Господь возревнует о земле Своей и сжалится над Своим народом.

19 И ответит Господь, и скажет Своему народу: «Вот, Я пошлю вам хлеб, молодое вино и елей, чтобы вы насытились ими; и больше не отдам вас на поругание народам.

20 И пришедшего с севера Я удалю от вас далеко и изгоню его в землю безводную и пустую: его передние ряды — в восточное Мёртвое море, а задние — в западное Средиземное море. И пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад за то, что он натворил так много зла».

21 Не бойся, земля, радуйся и веселись, ибо Господь совершит великое!

22 Не бойтесь, животные полевые, ибо пустынные пастбища вновь зазеленеют; деревья снова принесут плоды свои, смоковница и виноградная лоза отдадут всю свою силу.

23 И вы, дети Сиона, радуйтесь и веселитесь в Господе, Боге вашем! Ибо Он даст вам осенний дождь в меру, и пошлёт вам обильный дождь — ранний и поздний, как прежде.

24 И наполнятся гумна зерном, и переполнятся давильни молодым вином и оливковым маслом.

25 «Я возмещу вам убытки за те годы, когда урожай пожирала саранча, гусеницы, черви и жуки — Моё великое войско, которое Я посылал на вас.

26 И вы будете есть до сытости, и будете славить имя Господа, Бога вашего, Который сотворил с вами такое чудо; и Мой народ вовек не будет посрамлён.

27 И тогда вы узнаете, что Я посреди Израиля, что Я — Господь, Бог ваш, и нет иного. Мой народ никогда больше не будет покрыт стыдом.

28 И будет после того: изолью Я Дух Мой на всякую плоть, и будут пророчествовать сыновья ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться вещие сны, а юноши ваши будут видеть видения.

29 И даже на рабов и на рабынь в те дни изолью Я Дух Мой.

30 И покажу Я знамения на небе и на земле: кровь, огонь и столбы дыма.

31 Солнце превратится во тьму, а луна — в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.

32 И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и уцелевший остаток будет среди тех, кого призовёт Господь».

Комментарий на 2 главу книги Иоиля

Исторический и богословский контекст

Вторая глава Иоиля — это один из важнейших эсхатологических текстов Ветхого Завета. Пророк переходит от буквального нашествия саранчи (1 глава) к описанию апокалиптической армии. В адвентистском богословии эта глава воспринимается как пророчество о событиях, непосредственно предшествующих Второму пришествию Христа: здесь показаны разрушительные силы последних дней, процесс Следственного суда и запечатления («раздирайте сердца»), а также излитие Позднего дождя (Святого Духа) для завершения евангельской работы перед закрытием времени испытания (Громкий клич).

Экзегетический разбор

Стихи 1–2. Армия Судного Дня.

שֹׁפָר — шофар — бараний рог, труба.

Шофар в Израиле использовался для объявления тревоги или для созыва на праздник, особенно на День Искупления (Йом-Киппур). Звук трубы на Сионе — это сигнал пробуждения для Церкви Остатка, предупреждающий, что время Следственного суда идёт и день Господень невероятно близок.

В стихах 2–11 описывается таинственная армия. С одной стороны, это описание саранчи (которая выглядит как маленькие лошади, см. Откр. 9:7). С другой — это символическое описание сил разрушения, которые будут выпущены на землю перед концом света (нашествие духовного Вавилона). Удивительно, но в 11 стихе эта армия названа войском Господа. Бог допускает разрушительные бедствия на земле, чтобы пробудить спящих людей и привести их к покаянию перед самым закрытием благодати.

Стихи 12–17. Призыв к глубокому покаянию (Следственный суд).

שׁוּבוּ עָדַי — шуву адай — обратитесь, вернитесь ко Мне (стих 12).

В 13 стихе содержится важнейшее повеление: «Раздирайте сердца ваши, а не одежды». В древности разрывание одежд было знаком внешнего траура и горя. Но Бог требует внутреннего, а не внешнего изменения (очищения святилища души). Это суть вести к Лаодикии — покаяться не формально, а глубоко.

הָאוּלָם — ха-улам — притвор храма.

מִּזְבֵּחַ — мизбеах — жертвенник (алтарь).

В 17 стихе священники плачут «между притвором и жертвенником». Это место во дворе Храма, где народ собирался для глубокого покаяния. С точки зрения учения о Святилище, это символ нашего участия в служении Христа-Первосвященника во времяантитипического Дня Искупления: Церковь призвана ходатайствовать за погибающий мир.

Стихи 18–27. Обещание восстановления и Дождь.

צָפוֹן — цафон — север. «Пришедший с севера» (стих 20). Исторически Вавилон атаковал Иудею с севера. Эсхатологически царь северный (папство и поддерживающий его Вавилон) будет окончательно разбит Богом и брошен в небытие (в море).

В 23 стихе находится ключевой текст для понимания миссии Церкви Остатка:

מוֹרֶה — море — ранний (осенний) дождь. Это слово также переводится как «Учитель праведности».

מַלְקוֹשׁ — малкош — поздний (весенний) дождь.

В сельском хозяйстве Палестины ранний дождь осенью подготавливал почву для прорастания семян. Поздний дождь весной наливал соком колосья перед самой жатвой. В духовном смысле, Ранний дождь — это сошествие Духа Святого на апостолов в день Пятидесятницы, давшее старт христианской церкви. Поздний дождь — это особое, небывалое излитие Святого Духа на Церковь Остатка перед Вторым пришествием. Этот дождь необходим, чтобы созрел урожай земли и была возвещена Третья ангельская весть (Громкий клич), после чего начнется окончательная жатва.

Стихи 28–29. Излитие Святого Духа.

רוּחַ — руах — Дух.

«Изолью Дух Мой на всякую плоть». Это пророчество начало исполняться в день Пятидесятницы (Апостол Пётр цитирует его в Деян. 2:16-21), но его полное и окончательное исполнение произойдёт именно во время Позднего дождя. Бог обещает дать пророческий дар («вещие сны и видения») и Духа Святого всем членам Церкви — независимо от возраста, пола и социального положения («на рабов и рабынь»). Церковь Адвентистов седьмого дня верит, что проявление дара пророчества является одним из идентификационных признаков истинной Церкви последнего времени (Откр. 12:17, 19:10).

Стихи 30–31. Космические знамения Дня Господнего.

מוֹפְתִים — мофтим — знамения, чудеса.

Иоиль описывает потемнение солнца и превращение луны в кровь. В адвентистской эсхатологии эти знамения имеют точную историческую привязку: знаменитый «Темный день» 19 мая 1780 года, когда над Северной Америкой солнце померкло, а ночью луна выглядела как кровь. За этим последовало падение звёзд (метеоритный дождь) 13 ноября 1833 года. Эти события ознаменовали начало «времени конца» и предвозвестили начало Следственного суда в 1844 году.

Стих 32. Спасение Остатка.

פְּלֵיטָה — пелейта — спасение, уцелевший остаток.

Глава завершается триумфальным обещанием. Несмотря на все ужасы дня Господнего и ярость дьявола, Божий Остаток, который находится на Сионе (то есть в истинном поклонении Богу, сохраняя Его заповеди), будет спасен. Единственным условием спасения является призыв имени Господня в истине и послушании.